專(zhuān)題02 七大詩(shī)歌類(lèi)型（課件）-2023年新高考一輪復(fù)習(xí)之詩(shī)歌鑒賞

——七大詩(shī)歌類(lèi)型對(duì)于古代詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，該考點(diǎn)主要指鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。體裁、題材集中(1)既會(huì)考查一些“頂級(jí)詩(shī)人”的非著名作品，也會(huì)考查一些非“頂級(jí)詩(shī)人”的作品。(2)要重點(diǎn)關(guān)注唐代和宋代的作品，而新課標(biāo)全國(guó)卷考查元曲的可能性不大。(3)文本體裁將百花齊放。近三年來(lái)高考選用的體裁中，“詞”“七絕”“七律”的數(shù)量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，“五律”占比略少。(4)文本主題類(lèi)型較為集中，寫(xiě)景類(lèi)是重中之重。高考試題題材體裁涉及考點(diǎn)2022新高考卷Ⅰ山水田園宋詞15題：選擇題（理解與賞析）16題：詩(shī)句的理解與概括2022新高考卷Ⅱ贈(zèng)友送別唐詩(shī)15題：選擇題（理解與賞析）16題：詩(shī)歌的表達(dá)技巧2022全國(guó)甲卷詠物言志宋詩(shī)14題：選擇題（理解與賞析）15題：物象的作用2022全國(guó)乙卷贈(zèng)友送別唐詩(shī)14題：選擇題（理解與賞析）15題：詩(shī)句的理解與概括七大熱點(diǎn)詩(shī)歌題材特征

中國(guó)古典詩(shī)歌雖說(shuō)浩如煙海，但從題材的角度看，總有一些題材相同、情感相近、手法相似的詩(shī)歌，我們閱讀詩(shī)歌，完全可以從題材入手，爭(zhēng)取“讀一首詩(shī)，知一類(lèi)詩(shī)”。根據(jù)題材分類(lèi)，中國(guó)古詩(shī)大致分以下七類(lèi)：詩(shī)歌分類(lèi)山水田園詩(shī)邊塞征戰(zhàn)詩(shī)懷古詠史詩(shī)詠物言志詩(shī)羈旅行役詩(shī)贈(zèng)友送別詩(shī)愛(ài)情閨怨詩(shī)

題材特征：山水田園是以描寫(xiě)美麗清新的自然景色、歌詠閑適恬淡的田園生活為題材的詩(shī)歌。東晉詩(shī)人陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派，南北朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派，至唐代兩者合流，形成盛唐山水田園詩(shī)派，代表詩(shī)人是王維、孟浩然等。山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，解讀時(shí)一定要抓住情景關(guān)系加以品析。山水田園詩(shī)

1、常見(jiàn)意象溪水、山石、樹(shù)林、野老、柴門(mén)、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。

2．思想情感(1)熱愛(ài)自然，對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往之情。(2)心物相融的恬淡、閑適自得的心情。(3)借景遣懷的沉郁凄情?；蚪璁愢l(xiāng)山水，表達(dá)客居孤寂思緒；或借凄風(fēng)苦雨，寄寓貶謫憂(yōu)憤，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和懷才不遇的苦悶。(4)抒寫(xiě)自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。(5)歌頌勞動(dòng)生活以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚誼等。山水田園詩(shī)陶淵明《歸園田居·其一》少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。山水田園詩(shī)

1．題材特征邊塞征戰(zhàn)詩(shī)是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)到唐代進(jìn)入黃金時(shí)代，并形成邊塞詩(shī)派，代表詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王之渙、王翰，另外王維、李白、杜甫等都寫(xiě)過(guò)大量的邊塞詩(shī)。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)有對(duì)邊塞風(fēng)景的描寫(xiě)，展現(xiàn)邊塞獨(dú)有的自然風(fēng)貌，更為抒發(fā)將士邊塞生活作了很好的鋪墊、烘托；也有對(duì)征戰(zhàn)的描寫(xiě)，不過(guò)，它常常借助一些意象，采用側(cè)面描寫(xiě)的手法，去表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面或邊塞的風(fēng)光。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

2、常見(jiàn)意象這些景象(意象)，從用品看，主要有金鼓、旌旗、烽火、羽書(shū)、戈矛、劍戟、斧鉞、刀鎩等；從景物看，主要有大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙、長(zhǎng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹翔、箭飛、馬走等；從地名和民族名看，主要有磧西、輪臺(tái)、龜茲、夜郎、胡羌、羯夷、樓蘭、安西、單于等。抓住這些意象，然后展開(kāi)豐富的聯(lián)想，進(jìn)行深入的揣摩，鑒賞便可達(dá)到事半功倍的效果。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

3、思想情感

(1)報(bào)效國(guó)家、渴望建功立業(yè)的豪情?；虮憩F(xiàn)“寧為百夫長(zhǎng)、勝作一書(shū)生”的從軍熱情；或抒寫(xiě)將軍出塞、馳騁疆場(chǎng)，不惜為國(guó)捐軀的英雄氣概。(2)奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概?；蛎鑼?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，表現(xiàn)將士勇敢頑強(qiáng)的英雄氣魄；或描寫(xiě)邊塞環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)將士不畏艱險(xiǎn)的犧牲精神。(3)雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。如大漠戈壁、玉塞蕭關(guān)、冰川雪峰等。(4)征人思鄉(xiāng)的情愁。征人思鄉(xiāng)，或表現(xiàn)邊塞將士久戍思鄉(xiāng)的精神痛苦，揭示愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)的矛盾；或極寫(xiě)邊地環(huán)境的惡劣與從軍生活的艱苦，表現(xiàn)將士無(wú)法排遣的思鄉(xiāng)深情；或?qū)懯吷畹膯握{(diào)無(wú)聊，表達(dá)渴望歸家的期望，等等。(5)凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考?；虮憩F(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦與災(zāi)難，呼吁朝廷停止窮兵黷武的政策；或極寫(xiě)戰(zhàn)事之慘烈，控訴邊將的無(wú)能，朝廷的用人不當(dāng)；或揭示軍中的不公與腐敗，譴責(zé)邊將的驕奢、朝廷的昏聵；或諷刺帝王的好大喜功，引發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)王昌齡《從軍行七首(其四)》青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不返。王維《使至塞上》單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。李賀《雁門(mén)太守行》黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)懷古詠史詩(shī)，一般以憑吊古跡、歷史故事、古人事跡為題材，借以抒發(fā)情懷，諷刺時(shí)事。詩(shī)題中往往含有“詠史”“懷古”“覽古”等字樣，有的干脆以被歌詠的歷史人物、歷史事件為題。從表達(dá)的方式看，懷古詠史是手段，抒懷諷今是目的。

首先，要弄清作品所涉及的史實(shí)、有關(guān)人物。比如赤壁、金陵、汴河等一些具有歷史文化內(nèi)涵的地名。其次，要體會(huì)作者的意圖及思想感情。懷古詠史詩(shī)大多是“借別人的酒杯，澆自己心中的塊壘”，后代作家對(duì)塵封的往事引發(fā)思古之情，一定有現(xiàn)實(shí)的因素。此類(lèi)詩(shī)大致有兩種：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，評(píng)判歷史，發(fā)表觀點(diǎn)。詩(shī)人只是旁觀者，不置身其中。如杜牧《題烏江亭》。另一種是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，或緬懷前賢，表達(dá)敬仰；或類(lèi)比對(duì)比，寄托傷感；或借古諷今，哀嘆興衰；或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以古諫今等。懷古詠史詩(shī)1、懷古詠史詩(shī)的結(jié)構(gòu)為：

臨古地——思古人——憶其事——抒己志。

2、內(nèi)容有：國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微；統(tǒng)治者——荒淫奢侈；名地——昔盛今衰；古人——壯志難酬，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。懷古詠史詩(shī)杜甫《蜀相》蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃酈空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。《揚(yáng)州慢》(姜夔)淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》(辛棄疾)千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？懷古詠史詩(shī)

詠物言志詩(shī)，指的是詩(shī)人不能直接表露出自己的思想情感，而是采用象征、寄興的手法，把自己的某種理想、人格寓于某種具體事物的一類(lèi)詩(shī)歌。這類(lèi)詩(shī)歌從題目上看，多以所詠之物為詩(shī)名，例如虞世南的《蟬》，羅隱的《蜂》《雪》，齊己的《早梅》，黃巢的《題菊花》，于謙的《石灰吟》等。詠物言志詩(shī)1、思想感情

(1)單純?cè)佄铩H僅狀物之形貌，言物之神態(tài)，求其形似，卻不賦予個(gè)人的感情色彩。如賀知章的《詠柳》(碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀)贊美春柳的輕盈姿態(tài)，僅透露一點(diǎn)對(duì)自然之物的喜愛(ài)之情。(2)托物言志。名為詠物，實(shí)則為了詠人與抒情。或借物抒懷，或以物自喻，或感己傷時(shí)。(3)托物喻理。通過(guò)詠物來(lái)表達(dá)一定的哲學(xué)或社會(huì)道理。如蘇軾《琴詩(shī)》(若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？)道出只有主體與客體密切配合才能演奏出美妙的音樂(lè)來(lái)的道理。

(4)托物諷世。通過(guò)詠物來(lái)揭示或批判社會(huì)的不公平現(xiàn)象。如羅隱的《蜂》(不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？)贊頌勤勞無(wú)私者的同時(shí)，更諷刺那些不勞而獲者。 (5)以物比興(比喻)?；蚣脑⒏呱械墓?jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。如李白的《長(zhǎng)相思(其一)》(孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。美人如花隔云端，上有青冥之高天)借孤燈、月亮、美人等以物寓情，用比興手法表達(dá)了君王不能任用賢臣的悲哀，寄托詩(shī)人政治理想不得實(shí)現(xiàn)的苦惱。詠物言志詩(shī)于謙《石灰吟》千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。王安石《梅花》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。白居易《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。詠物言志詩(shī)在古代，有的詩(shī)人長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪(fǎng)友。他們眼中有所見(jiàn)，耳中有所聞，心中有所感，由此觸發(fā)靈感，寫(xiě)下詩(shī)篇。這類(lèi)詩(shī)大多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志的苦悶，凝聚了詩(shī)人的人生感嘆、漂泊愁苦。

常見(jiàn)意象有月亮(見(jiàn)月懷人，望月思鄉(xiāng))、秋風(fēng)、秋霜、衰草(引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情)、杜鵑(叫聲“不如歸去”，常與哀怨、思?xì)w有關(guān))、猿啼(象征漂泊之人的悲苦)、沙鷗(喻指漂泊不定、孤苦伶仃)、孤雁、鴻雁(鴻雁傳書(shū)而思鄉(xiāng)懷親)、浮云(漂泊之意)、梧桐葉落(飄零、孤苦凄涼)、西樓、高樓、小樓、危樓、危欄(借人在樓倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情)等。還有如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、日暮等。特別是暝色漸起、日暮時(shí)分，漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。羈旅行役詩(shī)2．思想情感(1)天涯漂泊羈旅愁。敘寫(xiě)客居他鄉(xiāng)的艱難，書(shū)寫(xiě)漂泊無(wú)定的孤苦。借旅途所觀、所聞等，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。(2)望盡天涯懷人愁。感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的思念。(3)羈旅他鄉(xiāng)幽怨憤。或表達(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。羈旅行役詩(shī)李商隱《夜雨寄北》

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！杜R安春雨初霽》(陸游)世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。羈旅行役詩(shī)

1、這類(lèi)詩(shī)常用如下意象：

①柳、酒、月、水四大意象。柳(柳枝、柳條、柳絲、柳葉、柳絮等)：以“柳”寓“留”，以“青”托“情”，以“縷”諧“旅”，以“絲”代“思”，以軟條擬柔情，以細(xì)葉狀愁眉，以飛絮零落喻人生飄淪。酒：把酒壯行，借酒澆愁，以酒勸慰。月：一方面月有陰晴圓缺，人有悲歡離合；另一方面月光普照大地，是離人們異地同心的見(jiàn)證。所以送別詩(shī)中的月總有一種寒冷孤寂的色彩。水：以水之纖柔象征離情的纏綿，以水之深淼象征離情的悠長(zhǎng)，以水之清寂象征離情的凄切，以水之空漾象征離情無(wú)邊。

②草(離情之漫長(zhǎng))、(孤飛之)雁、清淚、驪歌(離別之歌)、灞橋、南浦、蘭舟、長(zhǎng)亭、孤舟(帆)、古道、冷雨、清猿等意象。贈(zèng)友送別詩(shī)

2、送別懷人詩(shī)表達(dá)的情感很豐富復(fù)雜，一般的情感有：

①依依惜別的不舍與傷感，②離別后的思念與牽掛，③對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)，④借送別友人表明自己的心態(tài)，⑤抒發(fā)對(duì)人生的感慨。

要注意，每首詩(shī)表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情緒交雜在一起的集合體，它豐富復(fù)雜卻不雜亂無(wú)章。贈(zèng)友送別詩(shī)李白《贈(zèng)汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。王勃《送杜少府之任蜀州》城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾襟。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。贈(zèng)友送別詩(shī)1、題材特征愛(ài)情閨怨詩(shī)主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之苦。從某種意義上來(lái)說(shuō)，具體可分為愛(ài)情詩(shī)和閨怨詩(shī)(包括宮怨詩(shī))。詩(shī)中常有“眉鎖”“翠樓”“綺席”“碧紗”“鴛被”“相思枕”“白發(fā)”“秋風(fēng)”“夜雨”“寒月”“寒衣”“殘夢(mèng)”“淚如雨”“春風(fēng)楊柳”“雁聲月明”“紅妝對(duì)鏡”“喜鵲報(bào)枝”“雨燕雙飛”“臨箋淚長(zhǎng)”等帶有閨房色彩或帶有思人韻味凄清的意象，如張籍的《憶遠(yuǎn)》(行人猶未有歸期，萬(wàn)里初程日暮時(shí)。唯愛(ài)門(mén)前雙柳樹(shù)，枝枝葉葉不相離)。愛(ài)情閨怨詩(shī)2．內(nèi)容情感縱觀古代愛(ài)情閨怨詩(shī)，其內(nèi)容主要分為以下三類(lèi)：(1)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)妻子的真摯感情的作品，主要包括贈(zèng)內(nèi)詩(shī)和悼亡詩(shī)兩類(lèi)。如杜甫的《月夜》(何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干)與元稹的《離思五首》(曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云)。(2)以婦女角度寫(xiě)的閨怨詩(shī)，它包括宮怨詩(shī)、離婦詩(shī)、棄婦詩(shī)、別離相思詩(shī)。(3)未能終成眷屬的男女戀情詩(shī)，如李商隱的“無(wú)題詩(shī)”。愛(ài)情閨怨詩(shī)

3、思想情感主要有以下幾個(gè)方面：

(1)相濡以沫的深厚感情。或表現(xiàn)夫妻相濡以沫的生活，或表現(xiàn)夫妻別離后的真摯思念，或表現(xiàn)對(duì)戍邊丈夫的懷念與憂(yōu)慮，或表現(xiàn)夫妻間生死不渝的愛(ài)情。

(2)孤苦幽寂的命運(yùn)之悲。此類(lèi)情感主要體現(xiàn)在宮怨詩(shī)中。主要表現(xiàn)幽居宮中的凄涼與孤獨(dú)，宮內(nèi)生活的單調(diào)與無(wú)聊和對(duì)命運(yùn)的哀痛與怨恨，對(duì)自由、對(duì)愛(ài)情、對(duì)美好生活的向往。如元稹的《行宮》(寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗)

(3)空閨獨(dú)守的思親之怨。這類(lèi)詩(shī)或?qū)懰紜D