專題05 古代希臘羅馬的政治制度-2021年湖南省歷史新高考1年真題·1次?？?middot;最新模擬精練

專題05古代希臘羅馬的政治制度1.（2021年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試12）早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來(lái)羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A．動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念 B．旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．表明羅馬法形成完整體系【答案】C【詳解】根據(jù)“后來(lái)羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移”可得出羅馬法的調(diào)整是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)亓_馬商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的需要，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中會(huì)有很多的商業(yè)糾紛，因此法律也要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，C正確；材料只說(shuō)債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移，但私產(chǎn)的觀念沒(méi)有動(dòng)搖，排除A；材料不能反映出是保護(hù)誰(shuí)，排除B；D項(xiàng)是《民法大全》的頒布，排除D。1.（2021年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇考適應(yīng)性測(cè)試12）希臘城邦建立后便開(kāi)始向海外殖民：某一城邦（母邦）將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦（子邦）。母邦和子邦地位平等，展開(kāi)頻繁的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。這種海外殖民活動(dòng)A．確立了工商業(yè)者的統(tǒng)治地位 B．促使城邦體制走向解體C．有助于平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng) D．導(dǎo)致貴族勢(shì)力不斷擴(kuò)大【答案】C【詳解】根據(jù)“將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦（子邦）”“母邦和子邦地位平等，展開(kāi)頻繁的經(jīng)濟(jì)往來(lái)”可以看出公民可以利用新建立的城邦擴(kuò)大自己的影響力，與貴族展開(kāi)斗爭(zhēng)，因?yàn)樾陆⒌某前钯F族勢(shì)力較弱，故C項(xiàng)正確；工商業(yè)者并不是統(tǒng)治階級(jí)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)城邦的解體，排除B；貴族的勢(shì)力并不會(huì)因?yàn)樽影畹慕⒍鴶U(kuò)大，因?yàn)槟赴钆c了邦是平等的，排除D。1．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)郡中學(xué)高三其他模擬）古希臘曾在地中海沿岸建立了一系列殖民地城邦，據(jù)下圖可知這些殖民地城邦的建立A．有利于平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng) B．確立了工商業(yè)者的統(tǒng)治地位C．有利于希臘帝國(guó)的軍事擴(kuò)張 D．強(qiáng)化了氏族貴族的政治權(quán)力2．（2021·湖南益陽(yáng)市箴言中學(xué)高三其他模擬）雅典民主政治，所有公職人員都實(shí)行任期制。公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政。在具體運(yùn)作上，國(guó)家公職人員的選舉都用抽簽方式?jīng)Q定，這最能體現(xiàn)A．輪番而治的原則 B．人民主權(quán)的特征C．雅典公民的責(zé)任感 D．雅典集體決策的特點(diǎn)3．（2021·湖南高三其他模擬）關(guān)于“私犯”的規(guī)定和“傷害法”的第八表，相較于其他表，在《十二銅表法》中所占的分量大、內(nèi)容多。這表明《十二銅表法》A．確立了私產(chǎn)神圣的原則 B．重視協(xié)調(diào)公民間關(guān)系C．捍衛(wèi)了平民的基本權(quán)益 D．將刑法置于核心地位4．（2021·湖南永州市·高三二模）古代雅典人通過(guò)民主改革逐漸淡化了具有共同公民身份的自由雅典人在法律和地位上的差別，古代羅馬人則設(shè)計(jì)了不同類型的政治制度和程序來(lái)管理大眾與精英、有產(chǎn)階級(jí)與不太富有的公民之間的事務(wù)。據(jù)此可推知，古代羅馬人A．注重立法正義 B．積極維護(hù)民主共和C．忽視法律發(fā)展 D．注重保障私有產(chǎn)權(quán)5．（2021·湖南高三其他模擬）在古代雅典，普通民眾對(duì)精英人物的態(tài)度是冷漠的，對(duì)他們的聲望是嫉妒的。在危難時(shí)刻，民眾倚靠領(lǐng)導(dǎo)者的才智與謀略；而太平安寧時(shí)，他們便蔑視和嫉妒自己的領(lǐng)導(dǎo)者；如果事業(yè)遭受挫敗，他們往往歸咎并迫害自己的領(lǐng)導(dǎo)者。由此可知，古代雅典A．精英政治備受公民推崇 B．公民法治精神普遍缺失C．奴隸主貴族利益被剝奪 D．民主政治存在明顯缺陷6．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)郡中學(xué)高三一模）古代雅典的公民熱衷于參加祀神慶典和戲劇活動(dòng)，官方還會(huì)為此發(fā)放觀劇津貼；此外，雅典公民還積極參加各種公共娛樂(lè)和文化活動(dòng)。伯利克里曾驕傲地說(shuō)：“我們沒(méi)有忘記使疲敝了的精神獲得舒息。我們的生活方式是優(yōu)雅的?！惫糯诺涔竦膬?yōu)雅生活是基于A．人文精神得到廣泛認(rèn)可 B．政治體制的特殊需要C．文藝工作者的創(chuàng)作熱情 D．廣大奴隸的辛勤勞動(dòng)7．（2021·湖南高三三模）在"古典時(shí)代"，雅典的行政官員絕大部分是由抽簽產(chǎn)生的，但是要自愿（自己提名），雅典人認(rèn)為抽簽可以保證所有公民都可以參與行政工作，給予他們實(shí)際的民主經(jīng)驗(yàn)，他們還認(rèn)為參與政治活動(dòng)重于行政效率。這反映出當(dāng)時(shí)雅典A．權(quán)力濫用現(xiàn)象嚴(yán)重 B．強(qiáng)調(diào)選舉程序公平C．注重增強(qiáng)責(zé)任意識(shí) D．公民參政熱情較高8．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)郡中學(xué)高三二模）公元前5世紀(jì)，雅典公民大會(huì)通過(guò)的決議一經(jīng)頒布，立刻成為法律并得到執(zhí)行。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)以后，雅典組成500人的法律編纂委員會(huì)及由議事會(huì)和公民大會(huì)組建的專業(yè)委員會(huì)，負(fù)責(zé)搜羅和審查有關(guān)法律，兩委員會(huì)完成審查后，方可張榜公布。這說(shuō)明A．公民大會(huì)權(quán)力受到一定限制 B．法律解釋權(quán)力發(fā)生轉(zhuǎn)移C．民主政治的基礎(chǔ)已不復(fù)存在 D．上層精英壟斷了立法權(quán)9．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)郡中學(xué)高三其他模擬）古希臘宗教沒(méi)有圣書(shū)和教義，大量的宗教活動(dòng)以節(jié)日慶典的形式進(jìn)行，并通過(guò)城邦歷法固定下來(lái)。在這些宗教儀式中，城邦確定參加者的范圍，并為儀式提供資金支持。由此推知，古希臘的宗教活動(dòng)A．強(qiáng)化公民的城邦認(rèn)同 B．具有鮮明的地域特色C．缺乏共同的精神信仰 D．調(diào)節(jié)人們的生活節(jié)奏10．（2021·湖南高三二模）古代雅典實(shí)行國(guó)葬制度，國(guó)家要以公費(fèi)為那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的將士舉行葬禮。雅典人會(huì)選出最優(yōu)秀的演說(shuō)家在葬禮上發(fā)表演講，演講的內(nèi)容必須是贊揚(yáng)城邦、歌頌在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人。這反映了雅典A．出現(xiàn)早期人文主義 B．民主政治存在嚴(yán)重弊端C．強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上 D．公民演講能力受到重視11．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·高三二模）倪學(xué)勇在《雅典民主的多元解讀》中說(shuō)道：“這種專政滲透到社會(huì)生活的沒(méi)一個(gè)角度，可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量，在需要的時(shí)候，它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見(jiàn)呼嘯著壓過(guò)去，轟然一聲，連呻吟都一并淹沒(méi)在塵土之中?！边@主要說(shuō)明雅典民主制A．城邦組織能力強(qiáng)大 B．充分保障公民權(quán)利C．鼓勵(lì)公民積極參政 D．存在多數(shù)人的暴政12．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·瀏陽(yáng)一中高三月考）古希臘城邦中心城市是公共建筑的首要集中地，古希臘城邦最主要的考古遺跡也是其中心城市的公共建筑，如議事大廳、神廟、祭壇、露天劇場(chǎng)、體育場(chǎng)等。據(jù)此可知，古希臘城邦公共建筑A．營(yíng)造了自由寬容的文化環(huán)境 B．能容納人數(shù)眾多的公民群體C．保障了希臘古典文化的繁榮 D．是民主政治的主要活動(dòng)場(chǎng)所13．（2021·湖南常德市·高三一模）古代雅典日常司法機(jī)關(guān)是民眾法庭，其審判員6000名，占公民人口總數(shù)的1/5。陪審員由抽簽產(chǎn)生，一般由500人組成一個(gè)法庭，分理各種訴訟，每人每年花在案件審判上的時(shí)間約為150—200天。這反映了A．雅典司法程序的公正性 B．雅典民主的成本耗費(fèi)巨大C．雅典人參與政治熱情高 D．雅典國(guó)家權(quán)力濫用和誤用14．（2021·湖南懷化市·高三一模）在古代雅典，根據(jù)規(guī)定，凡是通過(guò)投票或抽簽當(dāng)選的公職人員，都要接受一次特別的審查，查明其是否符合擔(dān)任公職的必要條件，以及本人的政治面貌（有無(wú)納稅能力，是否尊敬父母等），審查結(jié)束時(shí)，由議事會(huì)公開(kāi)投票表決，陪審法院秘密投票決定。這種審查A．直接捍衛(wèi)了雅典的民主制度 B．側(cè)重當(dāng)選者的道德品行C．可以達(dá)到統(tǒng)治者的預(yù)期目的 D．體現(xiàn)出形式主義的特點(diǎn)15．（2021·湖南衡陽(yáng)市·高三一模）《法學(xué)階梯》第2編：口頭之債也是如此，只需基于締約雙方的合意即可產(chǎn)生債。但是，在開(kāi)玩笑時(shí)或是在講解時(shí)，我問(wèn)你：“允諾否？”你回答：“允諾?！痹谶@種情況下不產(chǎn)生債務(wù)關(guān)系。材料表明，羅馬法A．突破了形式主義傳統(tǒng) B．違背了契約自由原則C．阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．維護(hù)了貴族階級(jí)特權(quán)16．（2021·湖南高三一模）古代羅馬法規(guī)定，如果女奴的主人迫使女奴賣身，那么該女奴立即成為自由人，而不受該奴隸主的控制。到后來(lái)它甚至規(guī)定，任何強(qiáng)迫婦女賣身的人將被逮捕，并被判處死刑。這反映出古羅馬法A．保護(hù)奴隸階級(jí)權(quán)益不受侵犯 B．體現(xiàn)了人文主義的色彩C．維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)利益 D．注重保護(hù)婦女各種利益17．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·高三一模）公元前4世紀(jì)后期，羅馬一高利貸者對(duì)一個(gè)欠債人的兒子（債務(wù)奴隸）濫施暴行，把他打得皮開(kāi)肉綻。憤怒的群眾匯集起來(lái)，一起跑進(jìn)元老院，向元老展示了這個(gè)少年被打傷的背脊，促使元老院通過(guò)了廢除債務(wù)奴隸的法案∶"除犯有罪行等待交付罰款者外，不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品。"對(duì)材料理解正確的是A．羅馬帝國(guó)立法尊重民眾意愿 B．羅馬元老院掌握最高司法權(quán)C．梭倫主持了這一次法律改革 D．民眾斗爭(zhēng)推動(dòng)羅馬法的發(fā)展18．（2021·湖南永州市·高三二模）東羅馬皇帝查士丁尼規(guī)定：地方官“公開(kāi)或秘密地非法獲得錢款，應(yīng)向遭受損害的人雙倍返還違法所得，但對(duì)那些以暴力強(qiáng)取的部分則應(yīng)處以賠償三倍的方式返還”。這一規(guī)定A．有助于維護(hù)共和國(guó)統(tǒng)治 B．標(biāo)志著法律體系日趨完備C．消除了平民和貴族矛盾 D．體現(xiàn)了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)原則19．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)郡中學(xué)高三競(jìng)賽）公元2世紀(jì)法國(guó)被納入羅馬帝國(guó)版圖，此時(shí)“在法國(guó)北部法蘭克人的侵入以及法蘭克國(guó)家的創(chuàng)建，都在很大程度上將羅馬法驅(qū)趕了出去，因?yàn)榉ㄌm克人帶來(lái)了他們自己的具有日耳曼淵源的發(fā)達(dá)的習(xí)慣法?！边@反映出A．公民法已不適應(yīng)新統(tǒng)治區(qū)形勢(shì) B．日耳曼民族法律淵源于法蘭克C．西塞羅的自然法理念遭到抵制 D．羅馬法與傳統(tǒng)意識(shí)的矛盾突出20．（2021·湖南省邵東市第三中學(xué)高三月考）.英國(guó)著名法律史學(xué)家梅因?qū)懙溃骸傲_馬法，尤其是‘羅馬契約法’以各種思維方式、推理方法和一種專門術(shù)語(yǔ)貢獻(xiàn)給各種各樣的科學(xué)，這確實(shí)是最令人驚奇的事。在曾經(jīng)促進(jìn)現(xiàn)代人的智力領(lǐng)域的各種主題中，除‘物理學(xué)’外，沒(méi)有一門科學(xué)沒(méi)有經(jīng)過(guò)羅馬法律學(xué)濾過(guò)的?！睂?duì)此的正確理解應(yīng)是A．羅馬法為近代西方代議制民主提供了立法原則B．羅馬法的私法（即私權(quán)法）精神滲透到近代社會(huì)生活C．羅馬法是近代自然科學(xué)產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)D．羅馬法的私權(quán)法原則順應(yīng)資本主義發(fā)展的時(shí)代潮流21．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)郡中學(xué)高三月考）西歐高效制度的關(guān)鍵特征。這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度，以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等，就是保護(hù)無(wú)權(quán)者以對(duì)抗掌權(quán)者。由此可知A．自然法是近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力B．自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容C．羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響D．羅馬法的本質(zhì)特征是保障無(wú)權(quán)者對(duì)抗有權(quán)者22．（2021·湖南高三零模）希臘城邦建立后便開(kāi)始向海外殖民：某一城邦（母邦）將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦（子邦）。母邦和子邦地位平等，展開(kāi)頻繁的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。這種海外殖民活動(dòng)A．確立了工商業(yè)者的統(tǒng)治地位 B．促使城邦體制走向解體C．有助于平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng) D．導(dǎo)致貴族勢(shì)力不斷擴(kuò)大23．（2021·湖南高三月考）公元前254年，在第一位平民大祭司提比略科倫卡尼烏斯公開(kāi)指導(dǎo)羅馬法律后，平民們有機(jī)會(huì)接觸法律，祭司在法律上的壟斷地位逐步衰落。這一現(xiàn)象A．迎合了羅馬對(duì)外擴(kuò)張需求 B．推動(dòng)了羅馬法從神法向世俗法過(guò)渡C．促使平民獲得了基本人權(quán) D．有效限制了貴族對(duì)法律的隨意解釋24．（2021·湖南株洲市·高三一模）雅典曾有一慣例：死者無(wú)子嗣，財(cái)產(chǎn)要退還氏族，由氏族成員共享或由最親的氏族成員分享。梭倫將其改為：公民若無(wú)子女，可立遺囑來(lái)處理財(cái)產(chǎn)，包括把遺產(chǎn)贈(zèng)給非親屬友人。這表明A．梭倫承認(rèn)個(gè)財(cái)產(chǎn)的私有權(quán) B．雅典商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高C．傳統(tǒng)貴族權(quán)力受到很大限制 D．平民通過(guò)斗爭(zhēng)維護(hù)自身權(quán)益25．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)沙一中高三月考）影響雅典城邦決策的"領(lǐng)袖"大部分是缺乏制度性身份的平民"演說(shuō)家"，演說(shuō)家的地位缺乏制度性保障，他的社會(huì)地位取決于他對(duì)公民大會(huì)的影響力。在這種體制之下，雅典民眾默認(rèn)了演說(shuō)家們通過(guò)收受禮物來(lái)獲取收入的做法。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典A．貴族實(shí)際壟斷了國(guó)家政權(quán) B．貪腐的政治風(fēng)氣開(kāi)始興起C．公民表達(dá)意見(jiàn)的渠道較多 D．民主政治缺乏法律的保障26．（2021·湖南高三月考）亞里斯多德在《雅典政制》中寫道：“凡父母雙方均為公民者有公民權(quán)，公民十八歲時(shí)在他們村社的名薄中登記。當(dāng)他們登記之時(shí)，村社成員對(duì)他們宣誓投票，作出決定……如果投票結(jié)果認(rèn)為他沒(méi)有自由民身份，他得向陪審法庭申訴……”這反映出當(dāng)時(shí)雅典A．民主政治的廣泛性 B．陪審法庭是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C．基層具有自治色彩 D．民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代27．（2021·湖南高三月考）公元前406年，雅典在阿吉組西海戰(zhàn)中大獲全勝，將軍們因?yàn)楸╋L(fēng)雨天氣而沒(méi)有打撈戰(zhàn)死士兵的尸體?？ɡx努斯在公民大會(huì)上煽動(dòng)民眾，違反法律程序一次性判處八位將軍死刑。不久后，雅典民眾追悔莫及，拘禁了卡利謝努斯。這一事件反映出當(dāng)時(shí)雅典城邦A(yù)．民主運(yùn)行機(jī)制弊端日益明顯 B．城邦政策取決于政治演說(shuō)C．民主政治制度遭受嚴(yán)重破壞 D．將軍的軍事權(quán)力受到削弱28．（2021·湖南高三月考）19世紀(jì)英國(guó)學(xué)者密爾就雅典民主政治寫道，“在希臘其他民主政治中，誰(shuí)也不曾享有優(yōu)諾米亞，即法律的無(wú)上權(quán)威，免除幫派的暴力，……它讓生命和財(cái)產(chǎn)較在希臘其他任何地區(qū)都更加安全，提供了心靈的安寧，后者也是思想或想象力取得高度成就的條件之一”。這說(shuō)明，雅典民主政治A．為希臘文化發(fā)展提供了條件 B．樹(shù)立了法律的絕對(duì)權(quán)威C．營(yíng)造了社會(huì)發(fā)展的良好氛圍 D．有益于人民的安居樂(lè)業(yè)29．（2021·湖南永州市·高三月考）十二銅表法》把向來(lái)由貴族祭司階層把持的“習(xí)慣法”發(fā)展為成文法，將立法、司法和行政三權(quán)區(qū)分開(kāi)來(lái)，對(duì)公民大會(huì)的作用、元老院的職能和執(zhí)政官的權(quán)力，都作了一定的規(guī)范。這表明《十二銅表法》A．剝奪了貴族的參政權(quán)利 B．尊重羅馬民眾的個(gè)人權(quán)利C．是西方民主政治的源頭 D．有利于維護(hù)羅馬共和體制30．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)沙一中高三月考）公元前367年，羅馬設(shè)立了裁判官，以接替執(zhí)政官審判權(quán)中民事司法權(quán)的部分，負(fù)責(zé)處理羅馬市民的民事糾紛。公元前242年，羅馬又設(shè)立了外事裁判官，他們處理問(wèn)題主要是基于一系列對(duì)所有人都一致的原則。這反映了A．分權(quán)制衡原則在羅馬逐步確立 B．習(xí)慣法對(duì)羅馬發(fā)展影響深遠(yuǎn)C．裁判官法是羅馬法體系的核心 D．羅馬法的適用范圍不斷擴(kuò)大31．（2021·湖南衡陽(yáng)市八中高三月考）《查士丁尼民法大全》中規(guī)定∶當(dāng)兔子從商販的籠子中逃出市場(chǎng)，誰(shuí)捕獲這只兔子，誰(shuí)便擁有這只兔子。這一規(guī)定A．體現(xiàn)了羅馬自然法精神 B．有利于羅馬共和國(guó)擴(kuò)展C．說(shuō)明法律面前人人平等 D．意在保護(hù)公民私有財(cái)32．（2021·長(zhǎng)沙市·湖南師大附中高三月考）伯利克里執(zhí)政時(shí)期，不惜動(dòng)用國(guó)庫(kù)資金和提洛同盟的金庫(kù)貯存，大規(guī)模地興建雅典衛(wèi)城及眾多的神廟、戲劇院、音樂(lè)廳、公共市場(chǎng)和大型雕像群等公共設(shè)施。這一做法旨在A．追求思想自由 B．培養(yǎng)公民素質(zhì)C．傳播理性意識(shí) D．強(qiáng)化法制觀念33．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)郡中學(xué)高三競(jìng)賽）陶片放逐法本意是將那些公認(rèn)的危害分子驅(qū)逐出境，但結(jié)果卻是剝奪了僅為嫌疑犯公民的辯護(hù)權(quán)，使其不能有效地表達(dá)自己的意愿，甚至失去公民資格。據(jù)此可知，陶片放逐法A．損害了城邦公民的合法權(quán)益 B．失去了保障公民權(quán)利的功能C．激化了城邦內(nèi)部的階級(jí)矛盾 D．背離了維護(hù)民主政治的初衷34．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)郡中學(xué)高三競(jìng)賽）在雅典，掌握實(shí)際權(quán)力的大奴隸主，依靠從國(guó)內(nèi)外榨取來(lái)的奴隸血汗，給中下層公民分一杯羹，形成了獨(dú)具雅典特色的民主。這種民主A．使公民的參政權(quán)空前擴(kuò)大 B．改變了雅典貧富分化的局面C．動(dòng)搖了舊貴族的世襲特權(quán) D．有利于緩和雅典的社會(huì)矛盾35．（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)郡中學(xué)高三競(jìng)賽）經(jīng)過(guò)兩百余年的斗爭(zhēng)，羅馬平民在政治以及法律上面爭(zhēng)取了與貴族享有平等的權(quán)利，他們有權(quán)參與國(guó)家公職，與貴族的通婚也獲得了社會(huì)的合法性，使他們與貴族融合在了一起。由此可知，這些斗爭(zhēng)A．推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 B．穩(wěn)固了貴族集團(tuán)的地位C．滿足了平民的各項(xiàng)要求 D．促進(jìn)了共和制度的完善36．（2021·長(zhǎng)沙市·湖南師大附中高三月考）在西方法律思想史上，“權(quán)利”的概念最早出現(xiàn)在羅馬法學(xué)家的學(xué)說(shuō)中，他們認(rèn)為法律主要不在于為國(guó)家提供管理模式，而在于為公民私人創(chuàng)設(shè)行為準(zhǔn)則。由此可知，羅馬法A．在平民與貴族的斗爭(zhēng)中完善 B．具有形式主義特征C．旨在穩(wěn)定羅馬社會(huì)統(tǒng)治秩序 D．民主精神影響深遠(yuǎn)參考答案1．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，海外城邦的貴族勢(shì)力較弱，公民可以在新建立的城邦擴(kuò)大自己的影響力，有利于平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)，A正確；工商業(yè)不是古希臘的統(tǒng)治階級(jí)，B排除；古希臘是小國(guó)寡民的政體，C排除；材料與強(qiáng)化貴族政治權(quán)力無(wú)關(guān)，D排除。故選A。2．A【詳解】根據(jù)“雅典民主政治，所有公職人員都實(shí)行任期制”可得出任期制體現(xiàn)的是輪番而治，而不是人民主權(quán)，所以A對(duì)，B錯(cuò)；C、D項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除。3．B【詳解】“私犯”和“傷害法”在《十二銅表法》中所占的分量大、內(nèi)容多，說(shuō)明《十二銅表法》對(duì)公民關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，B正確；材料未涉及對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，A排除；材料與保護(hù)平民利益無(wú)關(guān)，C排除；《十二銅表法》將私法置于核心，D排除。故選B。4．D【詳解】本題考查羅馬對(duì)私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。與雅典人淡化自由人在法律上和地位上的差別不同，古羅馬注重區(qū)分不同類型的公民，且設(shè)計(jì)很多政治制度和程序來(lái)管理大眾與精英、有產(chǎn)階級(jí)與不太富有公民之間的事務(wù)，這反映出羅馬人認(rèn)可不同階級(jí)和人群的差別，從另一層面說(shuō)明羅馬人保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)表述與材料主旨不符，故排除A項(xiàng)；羅馬開(kāi)始是共和國(guó)，后來(lái)隨著領(lǐng)土擴(kuò)張，羅馬成為帝國(guó)，故B項(xiàng)表述不全面，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述與史實(shí)不符，故排除C項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)材料“普通民眾對(duì)精英人物的態(tài)度是冷漠的……是嫉妒的……并迫害自己的領(lǐng)導(dǎo)者”可知，古代雅典公民一味地追求民主政治的成果，而不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并將失敗歸咎于領(lǐng)導(dǎo)者，體現(xiàn)出民主政治存在明顯缺陷，D項(xiàng)正確；雅典公民都有資格參政并且在公民大會(huì)上投票決定國(guó)家的重大事務(wù)，且由材料可知，精英政治并未受到公民推崇，A項(xiàng)錯(cuò)誤；公民法治精神普遍缺失的說(shuō)法有誤，B項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的利益，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6．D【詳解】古代雅典民主政治是少數(shù)人的民主，那么多雅典公民不事生產(chǎn)，反而積極參加各種公共娛樂(lè)和文化活動(dòng)，這些都是建立在廣大奴隸的辛勤勞動(dòng)基礎(chǔ)之上的，故D項(xiàng)正確；是廣大奴隸的辛勤勞動(dòng)為公民參與政治活動(dòng)和文化活動(dòng)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并非由于人文精神得到廣泛認(rèn)可、政治體制的特殊需要和文藝工作者的創(chuàng)作熱情，排除ABC。7．D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“古典時(shí)代”的雅典民主政治發(fā)展到巔峰，公民自愿通過(guò)抽簽方式主動(dòng)參政，他們還認(rèn)為參與政治活動(dòng)重于行政效率，這說(shuō)明公民參政熱情較高，故D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“權(quán)力濫用現(xiàn)象嚴(yán)重”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只提及參政，與選舉程序無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)責(zé)任意識(shí)，而是認(rèn)為參與政治活動(dòng)重于行政效率，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8．A【詳解】伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)以后，只有通過(guò)法律編纂委員會(huì)及由議事會(huì)和公民大會(huì)組建的專業(yè)委員會(huì)的審核后，法律才能張榜公布，說(shuō)明與此前相比，公民大會(huì)的立法權(quán)力受到了一定程度的制約，故選A；材料反映的是法律的制定，并非法律的解釋，排除B；材料反映立法程序更加嚴(yán)謹(jǐn)，更有利于保障民主政治，排除C；雅典法律由法律編纂委員會(huì)、及由議事會(huì)和公民大會(huì)組建的專業(yè)委員會(huì)審核，并非上層精英壟斷立法權(quán)，排除D。9．A【詳解】古希臘城邦影響甚至決定著當(dāng)?shù)刈诮袒顒?dòng)的形式、日期、參加者和資金等，可以推知其宗教活動(dòng)有利于強(qiáng)化公民的城邦認(rèn)同，A項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明古代希臘宗教活動(dòng)具有鮮明的地域特色，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古代希臘諸城邦有著基本一致的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字和精神信仰，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教活動(dòng)調(diào)節(jié)人們生活節(jié)奏與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

10．C【詳解】根據(jù)材料可知，古代雅典的國(guó)葬制度體現(xiàn)了古代雅典對(duì)為國(guó)捐軀者的敬仰和對(duì)城邦的贊揚(yáng)，肯定為城邦作出突出貢獻(xiàn)的人，目的是強(qiáng)調(diào)城邦利益至上，故選C；公元前5世紀(jì)，雅典等古希臘城邦出現(xiàn)了早期人文主義思想，即普羅泰格拉提出了“人是萬(wàn)物的尺度”，但材料贊揚(yáng)的是為城邦犧牲的人，而不是人本身，故A錯(cuò)；材料不涉及雅典民主制度，排除B；材料的重點(diǎn)在于國(guó)葬制度，而不是演說(shuō)能力，排除D。11．D【詳解】材料"這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角度，可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量"說(shuō)明雅典民主政治的弊端，存在多數(shù)人的暴政，D項(xiàng)正確；城邦組織能力強(qiáng)大不符合材料主旨，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不是材料體現(xiàn)的主旨，少數(shù)公民權(quán)利未能保障，排除；C項(xiàng)不是材料體現(xiàn)的主旨，排除。12．D【詳解】材料表明，古希臘城邦公共建筑基本上是城邦某類或某些公共活動(dòng)的中心。城邦公共建筑的最大特點(diǎn)是城邦公有，城邦公共建筑向公眾開(kāi)放，是城邦民主政治的主要活動(dòng)場(chǎng)所，故D項(xiàng)正確；自由寬容的文化環(huán)境、希臘古典文化的繁榮是古希臘城邦民主政治有效運(yùn)作的結(jié)果，而非城邦公共建筑的產(chǎn)物，故AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料主旨不符，故排除。13．B【詳解】根據(jù)審判員人數(shù)、審案花費(fèi)時(shí)間，說(shuō)明雅典的民主需要花費(fèi)巨額的財(cái)力和大量時(shí)間，民主政治的成本耗費(fèi)巨大，故選B；材料無(wú)法體現(xiàn)雅典司法程序的公正性，排除A；材料沒(méi)有涉及雅典人參與政治的熱情，排除C；雅典直接民主容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用，但材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除D。14．C【詳解】古代雅典對(duì)通過(guò)投票或抽簽當(dāng)選的公職人員進(jìn)行特別的審查，最后由議事會(huì)公開(kāi)投票表決，陪審法院秘密投票決定，以確保當(dāng)選的公職人員能夠滿足雅典統(tǒng)治者的需要，故選C；對(duì)公職人員進(jìn)行特別的審查，無(wú)法體現(xiàn)是否達(dá)到捍衛(wèi)了雅典的民主制度，排除A；根據(jù)“有無(wú)納稅能力，是否尊敬父母等”可知，審查不僅重視當(dāng)選者的道德品行，也重視納稅能力，排除B；材料中的審查并非流于形式，排除D。15．A【詳解】據(jù)“只需基于締約雙方的合意即可產(chǎn)生債”可推斷出當(dāng)事雙方同意即可訂立契約關(guān)系，據(jù)“在開(kāi)玩笑時(shí)或是在講解時(shí)，我問(wèn)你：‘允諾否？’你回答：‘允諾?！谶@種情況下不產(chǎn)生債務(wù)關(guān)系”可得出在某些情況下，即使當(dāng)事雙方同意，也不算是訂立契約，說(shuō)明羅馬法突破了形式主義傳統(tǒng)，故A符合題意；據(jù)“締約雙方的合意”可知契約是遵循自由自愿原則的，故B錯(cuò)誤；題意沒(méi)有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，故C排除；題意只強(qiáng)調(diào)契約的形式發(fā)生變化，而沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)貴族特權(quán)，故D錯(cuò)誤。16．B【詳解】羅馬法反對(duì)或禁止奴隸主強(qiáng)迫女奴賣身，說(shuō)明羅馬法具有維護(hù)正義、保護(hù)人權(quán)的人文主義色彩，故選B項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)保護(hù)女奴的特殊權(quán)益，而不是全部利益，排除AD項(xiàng)；羅馬法從本質(zhì)上是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)利益，但在材料中不能體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。17．D【詳解】根據(jù)“憤怒的群眾匯集起來(lái)，一起跑進(jìn)元老院，向元老展示了這個(gè)少年被打傷的背脊，促使元老院通過(guò)了廢除債務(wù)奴隸的法案”可知民眾斗爭(zhēng)推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展，故選D；此時(shí)是羅馬共和國(guó)時(shí)期，排除A；B項(xiàng)與題意主旨不符，排除；梭倫主持的是雅典城邦的改革，排除C。18．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東羅馬的皇帝查士丁尼下達(dá)的數(shù)倍重罰“公開(kāi)或秘密地非法獲得錢款”的地方官的規(guī)定，體現(xiàn)了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)原則，D項(xiàng)正確；有助于維護(hù)共和國(guó)統(tǒng)治與“東羅馬皇帝查士丁尼”等不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；查士丁尼頒布的一項(xiàng)規(guī)定不能說(shuō)明法律“體系”日趨完備，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“消除了”平民和貴族矛盾的說(shuō)法絕對(duì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

19．D【詳解】據(jù)材料“將羅馬法驅(qū)趕了出去…….因?yàn)榉ㄌm克人帶來(lái)了他們自己的……習(xí)慣法”可知，羅馬法因不符合法蘭克人的傳統(tǒng)習(xí)慣而遭到驅(qū)逐，反映了羅馬法與傳統(tǒng)意識(shí)的矛盾突出，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法在法國(guó)受到抵制，原因在于法蘭克人“帶來(lái)了他們自己的……習(xí)慣法”，這與公民法是否適應(yīng)新統(tǒng)治區(qū)形勢(shì)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“法蘭克人帶來(lái)了他們自己的具有日耳曼淵源的發(fā)達(dá)的習(xí)慣法”可知，日耳曼民族法律是法蘭克習(xí)慣法的淵源，而非淵源于法蘭克，排除B項(xiàng)；羅馬法蘊(yùn)含了西塞羅的自然法理念，但二者并不等同，自然法是指高于各民族制定的法律之上的適用于一切民族的法律原則，法蘭克人抵制的是羅馬法而非自然法理念，排除C項(xiàng)。20．B【詳解】“羅馬法，尤其是‘羅馬契約法’以各種思維方式、推理方法和一種專門術(shù)語(yǔ)貢獻(xiàn)給各種各樣的科學(xué)，這確實(shí)是最令人驚奇的事。在曾經(jīng)促進(jìn)現(xiàn)代人的智力領(lǐng)域的各種主題中，除‘物理學(xué)’外，沒(méi)有一門科學(xué)沒(méi)有經(jīng)過(guò)羅馬法律學(xué)濾過(guò)的”表明羅馬法的私法精神滲透到近代社會(huì)生活，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是羅馬法與自然科學(xué)間的關(guān)系，因此無(wú)法體現(xiàn)羅馬法為近代西方代議制民主提供了立法原則，A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“在曾經(jīng)促進(jìn)現(xiàn)代人的智力領(lǐng)域的各種主題中，除‘物理學(xué)’外，沒(méi)有一門科學(xué)沒(méi)有經(jīng)過(guò)羅馬法律學(xué)濾過(guò)的?！笨梢酝茢喑?，羅馬法是近代自然科學(xué)產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)不正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映羅馬法與資本主義發(fā)展的關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21．C【詳解】材料表明，以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度及其衍生的保民官制度，體現(xiàn)了羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響，故C選項(xiàng)正確；近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力是資本好主意的發(fā)展，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；自然法是羅馬法的指導(dǎo)思想，不是具體的法律制度，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法的本質(zhì)特征是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。22．C【詳解】根據(jù)“將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦（子邦）”“母邦和子邦地位平等，展開(kāi)頻繁的經(jīng)濟(jì)往來(lái)”可以看出公民可以利用新建立的城邦擴(kuò)大自己的影響力，與貴族展開(kāi)斗爭(zhēng)，因?yàn)樾陆⒌某前钯F族勢(shì)力較弱，故C項(xiàng)正確；工商業(yè)者并不是統(tǒng)治階級(jí)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)城邦的解體，排除B；貴族的勢(shì)力并不會(huì)因?yàn)樽影畹慕⒍鴶U(kuò)大，因?yàn)槟赴钆c了邦是平等的，排除D。23．B【詳解】由“平民們有機(jī)會(huì)接觸法律，祭司在法律上的壟斷地位逐步衰落”可知，公元前254年的羅馬在法律上的這一變化沖擊了神權(quán)勢(shì)力對(duì)法律的解讀，從而推動(dòng)了羅馬法從神法向世俗法的過(guò)渡，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)從材料中無(wú)法體現(xiàn)，故排除；公元前3世紀(jì)的羅馬法雖給予平民一些權(quán)利，但材料中并未體現(xiàn)平民獲得基本人權(quán)，故排除C項(xiàng)；材料中并未涉及貴族，也無(wú)法體現(xiàn)羅馬法有效限制貴族對(duì)法律的隨意解釋，故排除D項(xiàng)。24．A【詳解】梭倫規(guī)定，公民若無(wú)子女，可立遺囑來(lái)處理財(cái)產(chǎn)，包括把遺產(chǎn)贈(zèng)給非親屬友人。這表明梭倫承認(rèn)個(gè)財(cái)產(chǎn)的私有權(quán)，注重維護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，故A正確；材料信息體現(xiàn)不出雅典商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，故B錯(cuò)誤；這不是限制傳統(tǒng)貴族權(quán)力，故C錯(cuò)誤；這和平民斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。25．C【詳解】雅典的“領(lǐng)袖”，雖然沒(méi)有正式的公職，但是他可以影響公民大會(huì)的決策，他被允許通過(guò)收受禮物獲取收入，因此民眾可以通過(guò)領(lǐng)袖表達(dá)自己的政治要求，這是一種民眾意見(jiàn)的表達(dá)方式，因此選C；A不符合史實(shí)，排除；B項(xiàng)“開(kāi)始”無(wú)法體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。26．C【詳解】雅典公民身份的獲得需要經(jīng)過(guò)其所在村社成員的民主認(rèn)可，反映出當(dāng)時(shí)雅典基層具有自治色彩，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明雅典民主政治的廣泛性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)而非陪審法庭，B項(xiàng)錯(cuò)誤；民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代是在公元前五世紀(jì)中期伯里克利執(zhí)政時(shí)期，而非亞里士多德的生活時(shí)代，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27．A【詳解】因?yàn)閭€(gè)別人物的煽動(dòng)演說(shuō)，雅典公民就在公民大會(huì)上集體做出非理性的決定，反映出雅典民主制度的弊端日益明顯，故選A項(xiàng)；城邦政策取決于多數(shù)公民的意見(jiàn)，故排除B項(xiàng)；公民大會(huì)作出決定符合民主原則和程序，故排除C項(xiàng)；將軍受到不公正判決