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三下鄉(xiāng)社會實踐活動調(diào)查報告

三下鄉(xiāng)社會實踐活動調(diào)查報告1

一、調(diào)查目的及對象

針對成都大學組織的大學生20__年的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動的意義,活動過程最后評比活動的看法,以及協(xié)助團委志工部促進及改善工作我們對參賽的十九支隊伍進行了調(diào)研。

二、調(diào)查方式

本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查。發(fā)放問卷是在成都大學圖書館報告廳隨機選擇暑假社會實踐隊的100名同學當場發(fā)卷填寫,并當場收回的形式。全場共發(fā)出調(diào)查問卷100份,收回49份,回收率49%

三、調(diào)查時間

20__年9月22日

四、調(diào)查內(nèi)容

此次調(diào)研主要調(diào)查成都大學暑假社會實踐十九支隊伍在這次活動的成長歷程,及在最后的活動評審會中參賽者(十九支志愿者隊伍)對志工部組織這次評審會的評價。

(1)如果再給你一次社會實踐的機會,你會選擇哪方面的實踐活動?

A.農(nóng)村普法、科教方面(6%)B.偏遠的方的支持工作(60%)

C.環(huán)境和資源保護方面(13%)D、醫(yī)療、衛(wèi)生方面(14%)

E、民生問題方面(6%)F、其它(1%)

由此問題可看出,大學生對暑期社會實踐活動的支持程度,對偏遠地區(qū)教育問題的重視,但大學生對醫(yī)療方面志愿者的工作支持率不高,所以希望提高大學生對醫(yī)療、衛(wèi)生的認識,同時志工部可以在這方面多開展一些活動,增加同學們對醫(yī)療事業(yè)方面的重視度。

(2)在社會實踐中你最關(guān)心的是?

A、隊友(17%)B、活動的對象(37%)C、自己能力的提高(33%)D、其它(12%)

這個問題從側(cè)面體現(xiàn)了一個大學生實踐的最終目的,他們的團隊意識不足夠強烈。我想大學生對實踐的意義應(yīng)該有更深層次的認識,更加注重團隊的凝聚力。不過與此同時也可看出他們參加活動的積極性在。在以后社會實踐的注意提高大學生的團隊精神、了解團隊合作的重要性,多開展集體活動,并培養(yǎng)他們的團隊精神。特別是志工部的服務(wù)隊比較多,在服務(wù)隊開展的戶外活動也應(yīng)注意這個問題。

(3)你預定的目標與結(jié)果是否達到一致在?

A、是(92%)B否(8%)

這個問題說明大學生對自己的認識還是比較到位,也說明他們?yōu)榱诉_到自己的目標付出了最大的努力,同時這次社會實踐活動鍛煉了各方面的能力,非常有意義。

(4)你是更注重社會實踐的?

A結(jié)果B過程(77%)

對于這個問題,回收問卷中77%的同學是為了體驗實踐過程,可見,此次實踐從培養(yǎng)學生能力出發(fā),為引導青年大學生服務(wù)社會,推動災(zāi)后重建,構(gòu)建和諧社會,對參賽者產(chǎn)生了一定影響。此次實踐活動為大學生們指明了服務(wù)社會,報答人民的奮斗目標。

(5)你認為這次暑期社會實踐的社會意義是?(多選)

A對民生問題的認識有很大的提高(67%)B教育與實踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)(57%)

C課堂教育的延續(xù),學到很多書本上沒有的知識(47%)

D對新世紀教育體制改革的一種見證(8%)

這個問題統(tǒng)計的結(jié)果是67%的同學認為活動是教育與實踐結(jié)合的具體表現(xiàn),57%的同學認為其能更好的促進學生的德、智、體、美、勞的發(fā)展,47%的同學認為其能擴展他們的知識面,而34.7%的同學通過此活動深刻的了解了社會,8%的同學希望以此改革教育體制,但對于此問題的題支,并沒有涵概主題關(guān)愛災(zāi)區(qū)群眾,重建美好家園,服務(wù)地方經(jīng)濟,構(gòu)建和諧社會以至選項與題設(shè)并不匹配,題設(shè)為社會的意義,但選項卻給了對個人能力的提高,不得不說在此題上是我們的忽略。

(6)這次社會實踐中你最驕傲的是什么?

A幫助到災(zāi)區(qū)人民(26%)

B可以集體出去工作一次(24.5%)

C讓人民看到和了解了多彩的大學生的生活(22.4%)

D在活動中展現(xiàn)了自己的才華和能力(20.4%)

通過第6題的調(diào)查26%的同學認為幫助到災(zāi)區(qū)的人民是他們最為驕傲的事,24.5%的同學認為可以集體出去工作一次,22.4%的同學認為可以讓人民看到當代大學生的風采,20.4%的同學在活動中展現(xiàn)了自己的才華,雖然此題問法比較膚淺,但也一定程度上反映了當代大學對待社會實踐的態(tài)度。

(7)你隊的社會實踐活動在當?shù)厝嗣竦捻憫?yīng)程度?

A非常積極(69%)B一般(31%)C不關(guān)心

調(diào)查顯示活動過程中69%的群眾非常積極配合大學生的社會實踐活動,在一定程度上反映了大學生的實踐活動是受到社會的積極接受與鼓勵的。大學生的義務(wù)在實踐中得到了具體體現(xiàn),而大學生為社會主義服務(wù)的活動可以得到積極開展及提高。

(8)你認為本次評獎大會的評分標準是否完善?

A完善(37%)B基本完善(53%)C不完善(10%)

就本問卷的10題而言,53%的同學認為大會評分標準基本完善,說明在大會中有值得志工部和調(diào)研部總結(jié)的地方。

(9)你對本次評獎大會的工作效率持何種看法

A滿意(43%)B基本滿意(57%)C不滿意(0%)

由C的百分比為零可看出此次大會開展得比較成功。同時,因為AB比例基本相當可以看出這次大會既有優(yōu)點又有不足,其中某些不足是:志工部接待人時有怠慢的,話筒不能及時供應(yīng),會場紀律有些差。當然也有很多優(yōu)點:整個流程比較好和順利,PPT不錯,志工部成員工作積極充分到位等等。希望志工部發(fā)揚優(yōu)點改善缺點。

(10)在本次社會實踐中,你遇到最大的問題是什么?以及你是怎么解決的?

大家反應(yīng)的問題主要是1對居民的調(diào)動性不高2當?shù)匚镔Y條件缺乏。3經(jīng)費不足4與居民的交流

從這個問題可以看出,大家實踐所遇到的問題主要集中在實踐客觀環(huán)境問題上,學院一定要在之前做好資金的充足準備,加強與當?shù)卣慕涣?。當?shù)匚镔Y條件缺乏是以后社會實踐應(yīng)該考慮的問題,往往大家不太注意這個問題,它的過度缺乏,往往對同學的積極性產(chǎn)生很大影響。

(11)你認為暑期社會實踐對你個人的意義

1提高自我能力2認識社會3體驗社會4將理論與實際相結(jié)合

大家對參加本次實踐的意義非常明確,也學到了很多東西。主要集中在能力鍛煉方面,社會實踐與理論結(jié)合方面,大家都對本次活動比較滿意.

通過這次實踐活動,讓大學生真的學到了不少,對社會的理解也在活動中加深了。實踐中學到其它知識,能在競爭中突出自己。作為新時期的大學生。我們必須堅持正確的方向,努力學習好各種知識,除此之外,我們還必須參加各種社會實踐活動,到校園外的社會去鍛煉自己的意志,增強自己對復雜社會的進一步了解,增強自身社會責任感,增加適應(yīng)社會的能力,為我們大學畢業(yè)進入社會做好必要的準備。三下鄉(xiāng)社會實踐活動調(diào)查報告2

一、調(diào)查背景

九年義務(wù)教育一費制和九年義務(wù)教育學生兩免(教科書及學雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施,農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀已經(jīng)有了很大的改善,為了進一步了解農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀,給黨和政府制定相關(guān)政策提供參考依據(jù),同時今年又逢我國建國六十周年,對農(nóng)村進行愛國主義教育很有必要,故我院院團委組織了湖南第一師范學院__年暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。

此次實踐活動在“高揚愛國主義旗幟,投身科學發(fā)展實踐”主題和科學發(fā)展觀的'指引下,活動分支教、社會調(diào)研和愛國主義教育三大主要部分,其中以支教為載體,并同步進行了社會調(diào)研和愛國主義教育,活動結(jié)束時我們集中以文娛匯演的形式展出了我院此次“三下鄉(xiāng)”活動的成果。我作為調(diào)研組的一員,參與了此次社會調(diào)研活動,經(jīng)過對調(diào)研數(shù)據(jù)和圖片的篩選、整合,我寫了這篇調(diào)查報告。

二、調(diào)查對象、內(nèi)容以及方式

此次調(diào)研的對象為湖南省邵陽市城步苗族自治縣儒林鎮(zhèn)清溪中心小學及其周圍的清溪、南門、田橋、溫塘四個村莊的老師和居民。

調(diào)研內(nèi)容圍繞農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀展開,詳細調(diào)查問卷見附文。

此次下鄉(xiāng)調(diào)查的方式有問卷調(diào)查法、個別走訪法和資料搜集法三種。其中使用問卷調(diào)查法時共發(fā)放農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷100份,收回有效問卷94份,有效率為94﹪.在被調(diào)查者中,25歲以下者占10.63﹪,26-45歲者占50﹪,46-65歲者占29.78﹪,65歲以上者占9.57﹪.問卷由調(diào)研組六名成員(杜文龍、蔣珊、薛葦、李利、程燁、許日康)下鄉(xiāng)到各村莊時發(fā)放,其中部分問卷由被調(diào)查者獨立填寫,剩余部分由調(diào)研組成員通過訪談形式把問卷題目融入到談話內(nèi)容中。另外,我們還有針對性地對個別家長和學生進行了走訪。最后,我們還向清溪中心小學的蘭朝紅校長搜集過一些關(guān)于該校的情況。

三、調(diào)研結(jié)果分析

(一)家長的教育觀念現(xiàn)狀

1、家長對家庭教育的重視程度。

在被調(diào)查者中,42.22﹪重視家庭教育,21.11﹪表現(xiàn)為很重視。這說明家長已經(jīng)認識到了家庭教育在社會、學校和家庭三維教育體系中的重要性,是家長觀念的一種進步。

2、文化程度與家庭收入的關(guān)聯(lián)性。

在問及文化程度對家庭收入是否有影響這個問題時,47.19﹪認為影響很大,39.33﹪認為有一定影響。通過分析,我們可以看出,家長普遍認為受教育程度對將來家庭收入有較大的影響,但是“讀書無用論”、“讀書致貧論”也在一定程度上存在,這可能是受近幾年大學生就業(yè)難現(xiàn)象的影響。因此,政府部門要重視大學生就業(yè)難問題,著力解決好這個問題。一方面,政府部門應(yīng)該在大的方向上審時度勢,銳意改革、創(chuàng)新教育體制,另外各個高校也應(yīng)注重培養(yǎng)一批理論素養(yǎng)高、實踐操作能力強的大學生。只有這樣,大學生才能更好地適應(yīng)未來工作的需要。

針對農(nóng)村學生不上學而去打工的現(xiàn)象,44.83%認為不應(yīng)該,因為讀書才是他們的出路,但也有26.44%認為這很難講,對他們先發(fā)展與先生存之間難取難舍。這說明大部分家長反對子女不上學而去打工,但是有些家長迫于現(xiàn)實生活中的困難,只顧及了眼前利益,而忽視了子女受教育后帶來的長遠效益。

3、學校教育方式問題。

在學校教育方式上,64.67%認為體罰與教育結(jié)合,33.33%認為教育不體罰,其中年齡為46-65歲的被調(diào)查者中32%認為教育不體罰,65歲以上42.8%也持該觀點,26-45歲中28.57%持同樣的觀點,25歲以下中40%認為教育不體罰。從上述數(shù)據(jù)中可以看出,大部分家長希望學生體罰與教育相結(jié)合,但是不同年齡段的家長對教育不體罰這種觀點的支持程度不一樣,大體上來說,隨著年齡的增長,這種觀點的支持率有上升趨勢,這可以在一定程度上說明祖父母輩的家長對孫子女存在溺愛的傾向。

4.家長對子女接受教育的支持程度。

在子女學習成績優(yōu)異但家里供不起上學的情形下,72.83%會貸款供子女讀書,20.65%會選擇變賣家產(chǎn)供子女讀書,僅有6.52%選擇讓子女輟學。這些數(shù)據(jù)都體現(xiàn)出家長望子成龍、望女成鳳的良苦用心和高度支持子女接受教育的心理。

5.家長對當今教育政策的了解程度。

近幾年,國家高度重視義務(wù)教育問題,已出臺了多項教育政策,但只有1.25%非常了解當前國家關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育的相關(guān)政策,15%比較了解,27.5%有一定了解,高達56.25%不太了解,這反映出當?shù)卣畬逃叩男麄髁Χ冗€不夠,宣傳覆蓋面還有限。

6.家長最關(guān)心的教育方面的問題。

50%家長最關(guān)心師資力量,21.88%最關(guān)心教育體制改革,14.58%最關(guān)心學校的教學環(huán)境,但仍有13.54%最關(guān)心學費問題。家長最關(guān)心的教育問題程先出多樣化的趨勢,這說明家長的教育觀念有所進步,同時最關(guān)心學費的比例不高,從一個側(cè)面反映出農(nóng)村經(jīng)濟有所發(fā)展,人民的生活水平有所提高,溫飽問題不再是首要考慮的因素。

7.發(fā)展農(nóng)村教育與發(fā)展農(nóng)村之間的關(guān)系

60%認為發(fā)展農(nóng)村教育對農(nóng)村發(fā)展有很大的促進作用,23.75%認為效果比較大。由數(shù)據(jù)我們可以讀出現(xiàn)今農(nóng)村大部分已經(jīng)意識到發(fā)展農(nóng)村教育對發(fā)展農(nóng)村的重要性,看來政府宣傳的“科教興農(nóng)”口號已經(jīng)開始深入人心。

(二)學生家庭情況。

1.家庭負擔。

在被凋查者中,48.89%有一個孩子上學,16.67%有兩個孩子上學,28.89%沒有孩子上學。從中可以看出,現(xiàn)今的家庭以一個或兩個孩子居多,計劃生育政策的實施在一定程度上減輕了農(nóng)民的教育負擔。28.89%孩子上學可能是被調(diào)查者年齡過大或未婚等原因造成的。

2.家庭年收入以及主要經(jīng)濟。

在眾多調(diào)查者中,61.36%的家庭人均年收入在3000元以下,20.45%在3000-4000元之間,6.82%在4000-5000元范圍內(nèi),僅有11.36%在5000元以上。這些數(shù)字在一定程度上反映出當?shù)剞r(nóng)民家庭人均年收入還很不高,農(nóng)民的經(jīng)濟狀況還有待提高。在這種經(jīng)濟狀況下的農(nóng)民可供子女受教育的能力還不高。因此,當?shù)卣块T要繼續(xù)落實還中央關(guān)于“三農(nóng)”

問題的相關(guān)政策,把提高農(nóng)民的生活水平作為政府工作的重要任務(wù)來抓,讓農(nóng)民充分享受改革開放三十多年帶來的成果。

另外,53.36%的家庭主要經(jīng)濟為農(nóng)業(yè)收入,26.88%為副業(yè)帶來的收入,19.35%為外出打工,本地農(nóng)民不存在鄉(xiāng)村集體收入分配形式的經(jīng)濟。這說明當?shù)厝砸赞r(nóng)業(yè)為主,不過副業(yè)和外出打工也占相當比例。相對往年來說,外出打工取得的收入有較大下降,這一方面可能是受國際經(jīng)融危機的大背景影響,一方面可能是今年來國家實施了多項惠農(nóng)政策,在家種田收入有所提高。

透過農(nóng)民收入多元化發(fā)展現(xiàn)象,我們可以看到改革開放三十幾年來,農(nóng)村經(jīng)濟狀況已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,人民生活水平大步提高。三下鄉(xiāng)社會實踐活動調(diào)查報告3

1、關(guān)鍵詞

經(jīng)濟資源、經(jīng)濟狀況、社區(qū)發(fā)展民主政治

2、摘要

這次我們的調(diào)研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng),07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣,而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括:村莊經(jīng)濟資源、農(nóng)村經(jīng)濟、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個方面。設(shè)計的問題很廣,經(jīng)過我們的調(diào)查可以說能達到完全了解當?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過調(diào)查我們得知:后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟,機械化程度極低,土地有一定程度的荒廢。因此,我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農(nóng)業(yè)機械化提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率(小機械耕作),拋棄小農(nóng)經(jīng)濟的自給自足,充分利用農(nóng)業(yè)社進行多戶合作,并充分利用荒地,最終形成規(guī)模經(jīng)濟。當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè),滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要,解決部分人的就業(yè)問題,社會實踐報告《07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告》。據(jù)調(diào)查所知當?shù)負碛械锰飒毢竦牡乩韮?yōu)勢,即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),以此來改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過大的問題,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn),村民的選舉權(quán)已基本實現(xiàn),但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策,導致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及,他們也十分了解接受九年義務(wù)教育是孩子們的基本權(quán)利之一。

3、引言

目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困,最終實現(xiàn)全國人民的共同富裕,是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務(wù),我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段,在較長時期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當?shù)卣蜕鐣鹘绲年P(guān)注,共同探求其發(fā)展的可行之路,我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進行實地調(diào)查。

4、背景

重慶作為全國四個直轄市之一,重慶的發(fā)展得到中央的高度重視,目視重慶的騰飛,展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會”的倡導下迅速發(fā)展,但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū),加快重慶發(fā)展,得到了許多有志之士的認同。作為當代大學生更應(yīng)該關(guān)注祖國的發(fā)展,時刻準備著為社會做一份貢獻,進而實現(xiàn)自己的人生價值。

5、調(diào)查目的

一方面,為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況和山區(qū)人民的生活水平,并竭盡我們的薄力,呼吁社會各界的關(guān)注,進而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面,為了有一個充實的大學生活,實現(xiàn)我們的人生價值,為社會做一份貢獻。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng),進行了此次調(diào)研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議,以供政府及有關(guān)人士參考。

6、調(diào)查方式

為了得到更為可靠的數(shù)據(jù),我隊決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農(nóng)家,得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導指導后,認真挑選選出的最具代表性的三個村子,從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。三下鄉(xiāng)社會實踐活動調(diào)查報告4

在由中宣部、教育部、團中央、全國~共同組織的全國大中專學生文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動走過5年輝煌歷程之際,我也有幸作為青島海洋大學工程學院暑期三下鄉(xiāng)隊伍的一員,于20__年7月23日,來到平度市崔家集周家村參加立時五天的三下鄉(xiāng)活動。這是一個遠近聞名的模范村,全村230戶村民耕種者為數(shù)不多的1550畝土地。他們靠自己的辛勤努力和改革開放的良機,大力發(fā)展高效田和制種業(yè),種植了蘋果、柿子、黃煙、葫蘆、辣椒、西紅柿、西瓜等作物。在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟效益的同時,村民的精神面貌也令人贊賞,各種村務(wù)工作開展得有條有理,村里的治安良好,無刑事案件發(fā)生。村兩委工作認真負責,心系村民,重視教育。村辦學校也村里及附近村莊的適齡兒童提供了良好的學習條件。為此,周家村贏得了青島市文明村莊、青島市文明標兵、青島市先進基層黨組織、青島市模范村委會等多項稱號。到這樣一個模范村開展三下鄉(xiāng)活動,我們的目的就是為了發(fā)揮自身的智力優(yōu)勢和知識優(yōu)勢,為地方經(jīng)濟發(fā)展和教育作出自己的貢獻;學習和宣傳的思想,親身體驗重要思想的深刻含義;積極向廣大人民學習,在社會實踐中檢驗自己,完善自我。

一、送科技文化下鄉(xiāng)

為了發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,我們的下鄉(xiāng)服務(wù)以科技、文化服務(wù)為主,我們?nèi)チ舜罅繄D書和宣傳材料,主要是有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)和最新的科技信息,通過它們,開闊了村民的視野,也宣傳了的思想。我們還為村民義務(wù)維修家用電器,提供法律咨詢和解決各種問題。雖然我們所能提供的東西是有限的,但畢竟把科技春風帶進了農(nóng)村,吹進了村民心中。

作為本次三下鄉(xiāng)活動的重頭戲,我們還在周家村小學開辦了小學生義務(wù)輔導班。我們一共開設(shè)了語文、數(shù)學、英語、計算機四個輔導班共計50余名小學生、初中生前來聽課。在各種輔導班上,大家竭盡所能,不僅為同學們解決了各科所存在的疑難問題,還積極地給大家講歷史故事,法課,做趣味數(shù)學題,教英文歌曲等。同時,我們還利用各種機會對同學們進行人生觀教育和愛國主義教育,教育他們明確學習目的,從小樹立遠大理想,緊記重要思想,立志將來為祖國,為家鄉(xiāng)作出自己的貢獻。在和同學們相處的過程中,我們也建立了很深的友誼,大家待我們有自己的親人,是我們感到好象回到了家中一樣。我們還和同學們一起聯(lián)歡,開展籃球、足球、乒乓球等體育比賽,為他們播放科普電影及動畫片等。在這些實踐服活動中,我們不僅為農(nóng)村的兩個文明建設(shè)作了自己的貢獻,而且也學習、體會到了重要思想,從而對有了更深的認識。

二、了解農(nóng)村實際情況,提高自身素質(zhì)。

對進行實踐服務(wù)是對三下鄉(xiāng)活動的深化和創(chuàng)新的實踐重要思想,我們走訪了老黨員,與基層黨員干部座談,考察農(nóng)村改革開放成就等了解社情,加深對的理解。我們通過走訪老黨員,聽老人講周家村從解放前一直改革開放后的巨大變化。老人用自身的經(jīng)歷告訴我們沒有黨,廣大老百姓就不能翻身做主人,沒有黨,廣大人民就不能走上致富道路。我們在于基層黨員干部的座談會上,我們

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