《魚我所欲也》練習(xí)題及答案

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一基礎(chǔ)識(shí)

《魚我所也》練習(xí)

Ａ故不茍得Ｂ所識(shí)乏者我歟Ｃ則齊之欲得行二國(guó)Ｄ得之則生，得則１文自者，

時(shí)魯國(guó)，

是家11．將列句譯成代漢。思的代表物。還學(xué)過他的文章書。２給下加粗注音

。四

⑴非獨(dú)者有心也人皆之，者能喪爾⑵萬鐘不辯義而，鐘與何加。所（）一（）一（）蹴）茍）不（）３指出列句中的假字并說其詞：⑶二者可得，舍而取者也鄉(xiāng)生死不受

所窮乏得我？

萬則不禮義受之故有所辟也４解釋列句中加的字：⑴二者得兼⑵如使之所欲甚生⑶此之失其心⑷賢能勿喪耳⑸故患所不辟⑹呼而與之

⑷鄉(xiāng)為死而受，為所窮乏得我為之⑸如使之所莫甚，凡可得生何不也？二理解文⑺蹴爾與之⑼故不茍得也⑾乞人屑也

⑻萬于何加⑽是亦可以乎⑿由是生而不用

１填空“獨(dú)賢有是，皆有，賢能勿耳的“心”指什？“之謂其本的“此指什么？“”與“熊掌在⒀妻妾奉５解釋列多詞：與所窮乏得我？是非獨(dú)者有心萬鐘于何加焉而呼而之

⒁非獨(dú)者有心也于所有甚生蹴而與是不可已乎由則生有不用者

文分別喻什？的什么２本文中心點(diǎn)是？原文答：３我欲也》中出的成語有：關(guān)孟子說過三句：５孟子為能到舍取義人：

文以魚熊掌喻的由我們聯(lián)想與本觀點(diǎn)６下列子中點(diǎn)的之”用法同的是（）

６孟子為失本心行為：Ａ此之失其心

Ｂ為宮之美妻妾奉

７在孟看來什么況下即使到禍也會(huì)身而出的？Ｃ使人所惡甚于者Ｄ退而甘其土之有７下列而”用法同類一項(xiàng)（）

９文中“嗟之食的意相一的句是：Ａ舍魚取熊也

Ｂ由是可以患而不為

１．文所指比生更可的東是指

，死亡可怕東西指Ｃ鄉(xiāng)為死而受Ｄ呼爾而之８下列句中點(diǎn)的得”義相的兩是（）和（）Ａ所識(shí)乏者我與Ｂ得之則，弗得死Ｃ得道助，道寡。Ｄ因得遍群書９選出成語得過過”“得意義同的子（）

11本文用了些論方，試舉。12文中次使對(duì)比種手，請(qǐng)例說。三拓展用1

１本文子用舍生取義來表他的生追（選天《零丁》中現(xiàn)這追求詩(shī)句寫出史上人生有正選擇人。２在現(xiàn)生活許多用自的青熱血寶貴生命寫了一曲“生取義”的氣歌請(qǐng)概一個(gè)樣的。３本文要闡“生取”的理。作為２１紀(jì)的中學(xué)生你怎樣理解個(gè)“”字４你認(rèn)孟子舍生義”觀點(diǎn)現(xiàn)實(shí)會(huì)中有無義，請(qǐng)談你的法?！饿虏皇姑毩?xí)1、加粗字注音（）王然怒（）（）頭地耳（）（）免徒跣（）（）政刺韓傀）（）祲于天（）（）下素（）2、釋加粗詞語（）廣君（）（）士怒也（）（）直百里哉？（）（）敢（）（）祲于天（）（）跪謝之（）（）王撓（）（）寡人矣（）3、譯下列句子（）千不敢易也，直五百里哉___________________________________________________________（）衣怒，亦免冠跣，以頭搶耳。___________________________________________________________（）君長(zhǎng)者，故不意也。___________________________________________________________（）政刺韓傀，白貫日。___________________________________________________________（）怒發(fā)，休祲降天。___________________________________________________________（）離刺慶忌也，鷹擊于殿上2

___________________________________________________________（內(nèi)閱讀閱下列字，答文問題秦使人安陵曰欲五百之地安陵陵其許寡君曰“王加，以易小其善雖然受地先王愿終之，弗敢易悅。安君因唐雎于秦秦謂唐曰人五百里地易安陵，陵君不聽寡，何也？且滅韓魏君五十之地者以為長(zhǎng)者故錯(cuò)意也今以十之地廣于君，而逆寡者，寡人？”雎對(duì)非若是也。陵君地于王而之，雖里不易也豈直百里？”秦怫然，謂雎曰亦聞天子之怒？“唐雎對(duì)未聞王子之怒伏尸百萬，血千里雎曰王聞布衣之怒？”王曰衣之怒，免冠徒跣，頭搶地耳曰夫之怒也，士之也。夫諸之王僚，彗襲月聶政刺韓也，虹貫；要離之刺慶也，倉(cāng)鷹擊殿上此三者，布衣士也懷怒發(fā)，祲降天，與臣而將矣。若士必，伏二人流血步，下縞，今是也而起。秦色撓長(zhǎng)跪謝之生坐！至于此！寡諭矣：夫韓魏滅，而陵五十之地者，以有生也4、雎出使秦國(guó)原因是什么秦王以大易而安陵君為么不應(yīng)？_________________________________________________________________________5、王初見唐雎，是以一種么樣的語氣唐雎說話的唐雎是怎勸說王的___________________________________________________________6、王開始接受唐雎的勸告？他有什么應(yīng)？_____________________________________________________________________7、對(duì)秦王的天之怒，唐雎怕了嗎？他如何進(jìn)行反的？_________________________________________________________________________8、王最后是長(zhǎng)而謝之，說了什么？這從什么角度表現(xiàn)雎的_____________________________________________________________________9、往今來，有多仁人志士唐雎一樣，國(guó)家為正義惜生。請(qǐng)舉出例。_________________________________________________________________________

〖參考答案〗一、礎(chǔ)知識(shí)１子·告子上孟子戰(zhàn)國(guó)思想家、教育家儒《到多助，失道助于憂患，死于安》《孟子語學(xué)中庸》２、wāngēcùgǒuxiè３、指出下列句中的通假字，說明其詞義：⑴鄉(xiāng)通向；從前。⑵得通德；恩，此作感激。⑶辯通辨；辨別。⑷辟通避；躲。４下列句中加粗的字詞同時(shí)占有⑵假使超過⑶天性良⑷丟掉⑸禍患突難⑹助詞⑺用腳⑻高厚祿⑼茍且偷⑽停止⑾因輕視不肯接受⑿憑借，根⒀侍奉⒁不僅５、解釋下列多詞：⑴與：句末語氣詞表反問。給⑵于：介詞，表比較。介，引出動(dòng)作的對(duì)。⑶是：批示代詞這個(gè)，這樣。這樣看，由此看來。⑷而：連詞，接修飾語和中心語連詞，連接主語和謂語，含有卻的意思。６）７）８、下列各中加點(diǎn)的“得”含相同的兩項(xiàng)（Ｂ）和（Ｃ９）０、將下列句子譯成現(xiàn)代漢：⑴不僅有道德人有這種信念，而且人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。⑵對(duì)于優(yōu)厚的祿如果不問他合不合禮義就受它那么優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來說有什么益處呢？⑶如果這兩種西不能同時(shí)得到，那么我舍棄生命而取正義了。⑷以前肯死亡也不接受，天卻為了我所識(shí)的窮苦人感自己而接受它。⑸假使人們追求的西沒有比生命更寶貴的那么一切能用來逃避禍患手段有哪一種不能采用呢？二、理解課文１、填空⑴指“欲有甚于生者所惡有甚于者⑵指為宮室之、妾之奉及“所窮乏者得我”受“萬鐘⑶“魚比喻“生”比喻“章以魚與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)含“生”與“義”孰輕孰重的系。２、生，我所欲也；義，亦所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生，亦無所欲也義，亦我所欲也；二者不可得，舍生而取義也.魚，我所欲也，熊掌，我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也３、舍生取義、來之食；富貴不能淫，貧賤不能移，威不能屈。４、非獨(dú)賢者有心也，人皆之，賢者能勿耳。５、所欲有甚于者，所惡有于死者６萬鐘不辯禮義而受（為宮之美而受之；為妾之奉受之；為所識(shí)窮乏者得我而為之

７、所惡有甚于者故患有所不也。８、為宮室之美，妾之奉，所識(shí)窮乏者得我？９、呼爾而與之，道之人弗受；爾而與之，乞人屑也。１０、文中所指比生命更可貴的東西是指道義比死亡更怕的東西是指喪失道義。１１、比喻論證、比論證、舉例證、道理論證。用“魚”和“熊”作比喻論證對(duì)生與死的抉擇用“一簞食，豆羹”和“萬鐘的事例論證“義重于“生”的觀點(diǎn)；用“鄉(xiāng)”“今”對(duì)待“簞食，一豆羹”不同做法進(jìn)行對(duì)比論；用講道理來論證為何要“舍１２、魚和熊掌對(duì)舉生與死對(duì)舉向與今天比較等１３意說明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要擇的事在兩不可兼得的情況人們會(huì)取價(jià)值更高的東，用此事情來比喻“舍生取義的道理。三、拓展應(yīng)用１人生古誰無死，留取丹照汗青例如：岳飛精忠國(guó)，文天祥選擇義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定念。２如抗英雄李向群為保一方群眾生命產(chǎn)安全誓斗洪，以身殉國(guó)劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃國(guó)救濟(jì)糧等。３能見勇為為正義事而獻(xiàn)身、做與國(guó)民與人有益的事等。社會(huì)上的們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私相關(guān)的江湖義氣與本文的“義不同。４、不能見利忘，所以舍取義仍有現(xiàn)實(shí)意義。參考答案1）f（2qi?。?）xiǎ（4）gu（5jì（6gǎo2）擴(kuò)充（2）有才能有膽識(shí)的人（3）只僅僅（4）交（5）吉祥（6）道歉（7）屈服（）明白，懂3）即使千里也不敢交，難道僅僅是百里嗎？2）平民怒，也不過是摘帽子光著腳，把頭往上撞罷了）安陵君看作忠厚者，所以不打他的主意聶政刺殺韓傀的時(shí)候一道白光直沖上陽(yáng)理的憤還沒發(fā)作出來上天就降示征。（6）要離刺慶忌的時(shí)候蒼鷹撲到宮殿上。4．是因?yàn)榍赝跆岢龃笠仔?，妄圖吞安陵君的土地。安陵君不答應(yīng)，秦王不高興，以