秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固1-人教版課件

第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立1秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固1-人教版課件2

第十課“秦王掃六合”1.秦的統(tǒng)一：（識(shí)記、理解）從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。2.秦統(tǒng)一背景：⑴戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨。⑵商鞅變法以后，秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國(guó)的合縱。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后六國(guó)再無(wú)力抵御秦的攻勢(shì)。⑷秦始皇的雄才大略。3.秦朝鞏固統(tǒng)治的措施：（識(shí)記）政治上：創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)（皇帝制度的基本特征：皇位世襲、皇權(quán)獨(dú)攬、皇帝獨(dú)尊）；在中央，政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；在地方，推行郡縣制。經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，使用圓形方孔銅錢(qián)；統(tǒng)一度、量、衡；文化上：統(tǒng)一文字（小篆、隸書(shū)）；思想上：接受李斯的建議，發(fā)布焚書(shū)令，規(guī)定除政府以外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書(shū)。又把暗中批評(píng)他的一批儒生，在咸陽(yáng)活埋。這就是歷史上的“焚書(shū)坑儒”；軍事上：北筑長(zhǎng)城——為了抵御匈奴，派大將蒙恬負(fù)責(zé)修筑了西起臨洮，東到遼東的城防。開(kāi)發(fā)南疆——統(tǒng)一了東南、嶺南等地區(qū)，興修靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江水系。秦疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。第十課“秦王掃六合”34.歷史作用：這些措施奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。有利于國(guó)家的統(tǒng)一，有利于各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)多民族國(guó)家的形成和鞏固起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。秦始皇的歷史作用：（識(shí)記、理解、應(yīng)用）積極作用：秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，建立起我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的國(guó)家——秦朝。順應(yīng)歷史潮流，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合歷史發(fā)展的潮流，符合廣大人民的愿望。采取了一系列鞏固統(tǒng)一積極措施：政治上——他創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；地方上，推行郡縣制。奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)上——統(tǒng)一貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文化上——統(tǒng)一文字，對(duì)我國(guó)以后文化發(fā)展和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，有極為重要的影響。軍事上——北筑長(zhǎng)城；開(kāi)發(fā)南疆——興修靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江水系。對(duì)多民族國(guó)家的形成和鞏固起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)后世產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)影響。消極作用：他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。濫用民力，繁重的徭役負(fù)擔(dān)；秦朝賦稅負(fù)擔(dān)沉重；制定嚴(yán)刑峻法；焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。秦始皇沒(méi)有能處理好統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的關(guān)系，實(shí)行暴政，激化了階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史發(fā)展來(lái)看，秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。4.歷史作用：這些措施奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政治制度的4

秦的統(tǒng)一:

內(nèi)容：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。1.時(shí)間(代碼記憶)：230—221（和尚抱蛋，鵝兒穿衣）2.統(tǒng)一過(guò)程（省略語(yǔ)法）：秦滅六，第一統(tǒng)，中央制，定咸陽(yáng)。記憶巧記法：

秦的統(tǒng)一:

內(nèi)容：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸5秦統(tǒng)一背景:⑴戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨。⑵商鞅變法以后，秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國(guó)的合縱。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后六國(guó)再無(wú)力抵御秦的攻勢(shì)。⑷秦始皇的雄才大略。記憶巧記法：1.戰(zhàn)桶大，（戰(zhàn)統(tǒng)大）2.商變法，秦最強(qiáng)，奠基礎(chǔ)。3.秦猜測(cè)（秦采策），破合縱，無(wú)力抵4.秦有才秦統(tǒng)一背景:⑴戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨。記憶巧記法：1.戰(zhàn)6秦朝鞏固統(tǒng)治的措施：1.政治上：創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)（皇帝制度的基本特征：皇位世襲、皇權(quán)獨(dú)攬、皇帝獨(dú)尊）；在中央，政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；在地方，推行郡縣制。2.經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，使用圓形方孔銅錢(qián)；統(tǒng)一度、量、衡；3.文化上：統(tǒng)一文字（小篆、隸書(shū)）；4.思想上：接受李斯的建議，發(fā)布焚書(shū)令，規(guī)定除政府以外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書(shū)。又把暗中批評(píng)他的一批儒生，在咸陽(yáng)活埋。這就是歷史上的“焚書(shū)坑儒”；5.軍事上：北筑長(zhǎng)城——為了抵御匈奴，派大將蒙恬負(fù)責(zé)修筑了西起臨洮，東到遼東的城防。開(kāi)發(fā)南疆——統(tǒng)一了東南、嶺南等地區(qū)，興修靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江水系。秦疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。秦朝鞏固統(tǒng)治的措施：1.政治上：創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)7秦朝鞏固統(tǒng)治的措施統(tǒng)一貨幣焚書(shū)坑儒南修靈渠統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一文字北筑長(zhǎng)城皇帝太尉丞相御史大夫郡縣記憶巧記法之框架圖政治經(jīng)濟(jì)思想文化軍事邊防秦朝鞏固統(tǒng)治的措施統(tǒng)一貨幣焚書(shū)坑儒南統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一文字北筑長(zhǎng)8歷史作用：（積極）1.這些措施奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。2.有利于國(guó)家的統(tǒng)一，有利于各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.文化上——對(duì)我國(guó)以后文化發(fā)展和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，有極為重要的響。4.對(duì)多民族國(guó)家的形成和鞏固起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)響。提取關(guān)鍵字：1.奠定格局，影響深遠(yuǎn)2.利于統(tǒng)一，利于經(jīng)濟(jì)文化交流。3.文化發(fā)展，國(guó)家統(tǒng)一。4.形成和鞏固多民族。131234歷史作用：（積極）1.這些措施奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政9歷史作用（消極）

他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。濫用民力，繁重的徭役負(fù)擔(dān)；秦朝賦負(fù)擔(dān)沉重；制定嚴(yán)刑峻法；焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。秦始皇沒(méi)有能處理好統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的關(guān)系，實(shí)行暴政，激化了階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史發(fā)展來(lái)看，秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。秦始皇，真殘暴，濫用民力，繁苛稅，嚴(yán)刑峻法，人民苦。鉗思想，摧文化，焚書(shū)坑儒，第一人。實(shí)行暴政，激矛盾。小小兒歌把它記歷史作用（消極）秦始皇，真殘暴，濫用民力，繁苛稅，嚴(yán)刑峻法，10

第十一課“伐無(wú)道，誅暴秦”1.秦的暴政：1、徭役繁重2、賦稅嚴(yán)重3、刑法殘酷4、秦二世更加殘暴2.秦末農(nóng)民起義：（1）陳勝吳廣起義：公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。在陳建立張楚政權(quán)，后失敗。意義：陳勝吳廣起義是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞著千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。（2）項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)。（3）劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：劉邦攻取咸陽(yáng)，秦朝滅亡。楚漢之爭(zhēng)：公元前206—202年，劉邦獲勝，劉邦建立漢朝，劉邦就是漢高祖，都長(zhǎng)安（西京）。史稱西漢。

第十一課“伐無(wú)道，誅暴秦”11

第十一課“伐無(wú)道，誅暴秦”第十一課“伐無(wú)道，誅暴秦”12秦的暴政1、徭役繁重

2、賦稅嚴(yán)重3、刑法殘酷4、秦二世更加殘暴秦的暴政1、徭役繁重2、賦稅嚴(yán)重3、刑法殘酷4、秦二世13（2）項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)。（3）劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：劉邦攻取咸陽(yáng)，秦朝滅亡。楚漢之爭(zhēng)：公元前206—202年，劉邦獲勝，劉邦建立漢朝，劉邦就是漢高祖，定都長(zhǎng)安（西京）。史稱西漢。秦朝滅亡西漢惡靈吃著牛耳去找鵝（2）項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：（3）劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：秦朝滅亡西漢142.秦末農(nóng)民起義：（1）陳勝吳廣起義：公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。在陳建立張楚政權(quán)后失敗。意義：陳勝吳廣起義是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞著千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。關(guān)鍵字：第一次，大規(guī)模，農(nóng)民起義，擊秦朝2.秦末農(nóng)民起義：（1）陳勝吳廣起義：意義：關(guān)鍵字15

第十二課大一統(tǒng)的漢朝

1.漢初恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？漢初的漢高祖、文帝、景帝等，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役、和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。提倡節(jié)儉，并以身作則。文景時(shí)期，重視以德化民，社會(huì)比較安定。2.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？措施：⑴政治上，頒布“推恩令”（主父偃），進(jìn)一步削弱封國(guó)勢(shì)力；加強(qiáng)監(jiān)察制度，中央司隸校尉，地方十三州部。⑵思想上，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（

董仲舒）（3）教育上：在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育，以儒家的五經(jīng)為主要教材，儒家學(xué)說(shuō)被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想；（4）經(jīng)濟(jì)上，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)，大大增加了中央的財(cái)政收入。（5）軍事上：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，解除匈奴對(duì)西漢的威脅。派大將衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，解除匈奴對(duì)西漢的威脅；派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域的交往，開(kāi)辟了著名的“絲綢之路”。影響：漢武帝時(shí)期出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、軍事上大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。3.東漢：公元25年，劉秀（光武帝）都城洛陽(yáng)（東京）第十二課大一統(tǒng)的漢朝16第十二課大一統(tǒng)的漢朝

1.漢初恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？漢初的漢高祖、文帝、景帝等，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役、和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。提倡節(jié)儉，并以身作則。文景時(shí)期，重視以德化民，社會(huì)比較安定。省略記憶法：漢高文景帝，輕民徭兵賦。文景獎(jiǎng)耕農(nóng)，勸官重農(nóng)桑。倡節(jié)德化民，社會(huì)較安定。第十二課大一統(tǒng)的漢朝

1.漢初恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？17

2.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？措施：（1）政治上：頒布“推恩令”（主父偃），進(jìn)一步削弱封國(guó)勢(shì)力；加強(qiáng)監(jiān)察制度，中央司隸校尉，地方十三州部。（2）思想上：推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（

董仲舒）（3）教育上：在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育，以儒家的五經(jīng)為主要教材，儒家學(xué)說(shuō)被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想；（4）經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)，大大增加了中央的財(cái)政收入。（5）軍事上：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，解除匈奴對(duì)西漢的威脅。派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域的交往，開(kāi)辟了著名的“絲綢之路”。2.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？1812345漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？（記憶巧計(jì)法+地點(diǎn)法）政：頒推恩，削勢(shì)力，加監(jiān)制，中央校尉，地十三。思：罷百家，尊儒術(shù)教：辦太學(xué)，推儒學(xué)，主教材，正思想經(jīng)：鑄幣鹽鐵歸中央，統(tǒng)五銖，增財(cái)政。軍：衛(wèi)霍擊匈，解威脅。張騫出西，強(qiáng)交往。記憶巧記法：漢武帝像12345漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？（記憶巧計(jì)法+地點(diǎn)法）記19影響：漢武帝時(shí)期出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、軍事上大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。省略記憶法：武帝時(shí)，大一統(tǒng)，強(qiáng)中權(quán)，西鼎盛。洛陽(yáng)3.東漢：公元25年，劉秀（光武帝）都城洛陽(yáng)（東京）（光武帝拿著二胡去洛陽(yáng)）影響：漢武帝時(shí)期出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、軍事上大一統(tǒng)20

第十三課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.治理黃河：漢武帝治理黃河，親臨治河工地；東漢明帝令水利專家王景治河。2.農(nóng)業(yè)進(jìn)步：西漢的耕犁已安裝便于翻土碎土的犁壁，比歐洲早一千多年。西漢發(fā)明的新型播種工具耬車(chē)，大大加快了播種速度。3.手工業(yè)：漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機(jī)，能織出精美的花紋。東漢的南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水排鼓風(fēng)冶鐵提高冶煉質(zhì)量，比歐洲早一千多年。4.商業(yè)：西漢的都稱長(zhǎng)安有專門(mén)的商業(yè)區(qū)叫做“市”。第十三課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展211.治理黃河：漢武帝治理黃河，親臨治河工地；東漢明帝令水利專家王景治河。2.農(nóng)業(yè)進(jìn)步：西漢的耕犁已安裝便于翻土碎土的犁壁，比歐洲早一千多年。西漢發(fā)明的新型播種工具耬車(chē)，大大加快了播種速度。1.治理黃河：漢武帝治理黃河，親臨治河工地；東漢明帝令水利專223.手工業(yè)：漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機(jī)，能織出精美的花紋。東漢的南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水排鼓風(fēng)冶鐵提高冶煉質(zhì)量，比歐洲早一千多年。4.商業(yè)：西漢的都稱長(zhǎng)安有專門(mén)的商業(yè)區(qū)叫做“市”。提花機(jī)比歐洲早一千多年哦3.手工業(yè)：漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機(jī)，能織出精美的花紋。提23

第十四課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)1.冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原，建立強(qiáng)大的國(guó)家。匈奴的發(fā)展表現(xiàn)：畜牧業(yè)發(fā)達(dá)；冶鐵業(yè)發(fā)展；學(xué)會(huì)了農(nóng)耕。2.漢與匈奴的和戰(zhàn)（1）漢初國(guó)力弱，被迫對(duì)匈奴實(shí)行“和親”政策；漠北戰(zhàn)役：（2）漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴：奪回河套和河西走廊地區(qū)；公元前119年，衛(wèi)青擊潰匈奴主力，經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴再也無(wú)力與西漢抗衡。作用：解除了北方邊疆的邊患，具有決定性的意義，實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。（3）漢元帝時(shí)期，匈奴呼韓邪單于請(qǐng)求和親，昭君出塞。呼韓邪單于和昭君，為漢匈的友好相處和文化交流做出巨大的貢獻(xiàn)。第十四課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)241.冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原，建立強(qiáng)大的國(guó)家。匈奴的發(fā)展表現(xiàn)：畜牧發(fā)達(dá)；冶鐵業(yè)發(fā)展；學(xué)會(huì)了農(nóng)耕。1.冒頓單于統(tǒng)一蒙古草252.漢與匈奴的和戰(zhàn)（1）漢初國(guó)力弱，被迫對(duì)匈奴實(shí)行“和親”政策；（2）漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴：奪回河套和河西走廊地區(qū)；2.漢與匈奴的和戰(zhàn)（1）漢初國(guó)力弱，被迫對(duì)匈奴實(shí)行“和親”政26漢元（3）漢元帝時(shí)期，匈奴呼韓邪單于請(qǐng)求和親，昭君出塞。呼韓邪單于和昭君，為漢匈的友好相處和文化交流做出巨大的貢獻(xiàn)。

公元前119年，衛(wèi)青擊潰匈奴主力，經(jīng)漠

北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴再也無(wú)力與西漢抗衡。

作用：解除了北方邊疆的邊患，具有決定

性的意義,實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。

文化漢元（3）漢元帝時(shí)期，匈奴呼韓邪單于請(qǐng)求和親，昭君出塞。呼韓27

第十五課漢通西域和絲綢之路（1）公元前138年，張騫出使西域是為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。（2）公元前119年，第二次出使西域。（3）公元前60年設(shè)置西域都護(hù)，今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開(kāi)始，成為我國(guó)不可分割的一部分。作用：加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了中原地區(qū)和西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。（為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)）1.絲綢之路：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——?dú)W洲作用：溝通了中西交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。絲綢之路是貿(mào)易、友誼、和平、文明之路。3.東漢的班超公元73年出使西域，并與公元97年派甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問(wèn)東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)首次直接交往。第十五課漢通西域和絲綢之路28評(píng)價(jià)漢武帝：政治上：接受主父偃建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。漢武帝還找借口，一次削去半數(shù)的侯國(guó)。解決王國(guó)問(wèn)題，削除了地方諸侯對(duì)中央的威脅，加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。軍事上：派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴,使匈奴受到沉重打擊，無(wú)力再與西漢對(duì)抗，部分匈奴人西遷。解決了解除了北方邊疆的邊患，使國(guó)家的統(tǒng)一、安定得到了鞏固，實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。思想文化上：接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說(shuō)。把儒家學(xué)說(shuō)作為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。民族關(guān)系上：漢武帝兩次派張騫出使西域。加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了中原和西域的經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。對(duì)外關(guān)系上：絲綢之路的開(kāi)通，溝通了東西方交通，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。評(píng)價(jià)漢武帝：29大月氏省略語(yǔ)：榴蓮設(shè)（產(chǎn)）西都，新歸中央統(tǒng)。作用：漢西經(jīng)文交流強(qiáng)，密切聯(lián)系奠絲路

（1）公元前138年，張騫出使西域是為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。（2）公元前119年，張騫第二次出使西域。（3）公元前60年設(shè)置西域都護(hù)，今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開(kāi)始，成為我國(guó)不可分割的一部分。作用：加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了中原地區(qū)和西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。（為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)）公元前（錢(qián)）西域西域大月氏省略語(yǔ)：榴蓮設(shè)（產(chǎn)）西都，新歸中央統(tǒng)。301.絲綢之路：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——?dú)W洲作用：溝通了中西交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。絲綢之路是貿(mào)易、友誼、和平、文明之路。（省略語(yǔ)記憶：絲路通，長(zhǎng)河新，中西歐，促交流。貿(mào)友和，文之路）西中文行進(jìn)方向1.絲綢之路：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞313.東漢的班超公元73年出使西域，并于公元97年派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問(wèn)東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)首次直接交往。班超西域班超甘英出使一個(gè)溜溜球（166年）3.東漢的班超公元73年出使西域，并于公元97年派部下甘英出32漢武帝評(píng)價(jià)漢武帝：政經(jīng)思，軍民外政治上：接受主父偃建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)（推恩令）。漢武帝還找借口，一次削去半數(shù)的侯國(guó)。解決王國(guó)問(wèn)題，削除了地方諸侯對(duì)中央的威脅，加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。(提取關(guān)鍵字：主父偃，推恩令，削侯威，政一統(tǒng))

經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。（提取關(guān)鍵字：鹽鐵幣，權(quán)收歸，造五銖，抑牟利，增財(cái)政，經(jīng)一統(tǒng)）

思想文化上：接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說(shuō)。把儒家學(xué)說(shuō)作為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。（提取關(guān)鍵字：董仲舒，尊儒術(shù)，設(shè)太學(xué)，教五經(jīng)，儒統(tǒng)思，思一統(tǒng)）

主父偃漢武帝評(píng)價(jià)漢武帝：政經(jīng)思，軍民外經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵33

對(duì)外關(guān)系上：絲綢之路的開(kāi)通，溝通了東西方交通，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。（提取關(guān)鍵字：絲路通東西，中外促交流）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴,使匈奴受到沉重打擊，無(wú)力再與西漢對(duì)抗，部分匈奴人西遷。解決了解除了北方邊疆的邊患，使國(guó)家的統(tǒng)一、安定得到了鞏固，實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。（提取關(guān)鍵字：擊/打匈奴，無(wú)力抗，解邊患，軍一統(tǒng)）

民族關(guān)系上：漢武帝兩次派張騫出使西域。加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了中原和西域經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。（提取關(guān)鍵字：張騫使，兩西域，強(qiáng)交流，密聯(lián)系）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴,使匈奴受到沉重打擊，無(wú)力再34

第十六課昌盛的秦漢文化（一）1.造紙術(shù)：西漢前期用麻做紙，是目前世界上已知的最早的紙。東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（蔡侯紙）。用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙。原料易找，便宜，質(zhì)量好，逐漸普遍使用。2.醫(yī)學(xué)：“醫(yī)圣”張仲景：寫(xiě)成《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病的原則。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)?！吧襻t(yī)”華佗：針灸和外科手術(shù)。麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。模仿虎鹿熊猿鳥(niǎo)編出一套醫(yī)療體操“五禽戲”。3.數(shù)學(xué)：東漢成書(shū)的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。涉及到現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)、幾何的大部分內(nèi)容。標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程解法。地動(dòng)儀：東漢的張衡發(fā)明，是世界上公認(rèn)的最早的測(cè)定地震方向的儀器。利用杠桿原理。

第十六課昌盛的秦漢文化（一）351.造紙術(shù)：西漢前期用麻（媽）做紙，是目前世界上已知的最早的紙。東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（蔡侯紙）。用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙。原料易找，便宜，質(zhì)量好，逐漸普遍使用?？煽s略為：西漢前期東漢時(shí)期樹(shù)皮破布麻頭舊漁網(wǎng)易找，便宜，質(zhì)好，普遍發(fā)展1.造紙術(shù)：西漢前期用麻（媽）做紙，是目前世界上已知的最早的362.醫(yī)學(xué)：“醫(yī)圣”張仲景：寫(xiě)成《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病的原則。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。可濃縮為:圣仲景，傷寒論，闡理論，治病原,奠基礎(chǔ)?！吧襻t(yī)”華佗：針灸和外科手術(shù)。麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。模仿虎鹿熊猿鳥(niǎo)編出一套醫(yī)療體操“五禽戲”。可濃縮為：神華佗，灸科術(shù)。麻沸散，創(chuàng)史舉，編體操，五禽戲。中醫(yī)治療學(xué)2.醫(yī)學(xué)：中醫(yī)治療學(xué)373.數(shù)學(xué)：東漢成書(shū)的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。涉及到現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)、幾何的大部分內(nèi)容。標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程解法。地動(dòng)儀：東漢的張衡發(fā)明，是世界上公認(rèn)的最早的測(cè)定地震方向的儀器。利用杠桿原理?？墒÷詾椋?東衡地動(dòng)屬最早，杠桿原理側(cè)地震）3.數(shù)學(xué)：東漢成書(shū)的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就38

第十七課昌盛的秦漢文化（二）1.宗教：佛教：起源于古印度。西漢末年傳入中原地區(qū)。宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)。東漢明帝派人去西域求佛法，建白馬寺，是我國(guó)最早的佛教寺院。道教：東漢后期興起，創(chuàng)始人之一張陵。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，奉老子為“教主”。神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。宣揚(yáng)通過(guò)修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長(zhǎng)生不老，得道成仙。體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重現(xiàn)世的特點(diǎn)。2.王充寫(xiě)了《論衡》批判迷信鬼神思想。3.史學(xué)：司馬遷，西漢史學(xué)家，寫(xiě)了《史記》，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史（敘述從黃帝到漢武帝約3000年的歷史）。魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。4.雕塑：秦始皇陵兵馬俑，開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。第十七課昌盛的秦漢文化（二）39最早1.宗教：佛教：起源于古印度。西漢末年傳入中原地區(qū)。宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)。東漢明帝派人去西域求佛法，建白馬寺，是我國(guó)最早的佛教寺院。生死最早1.宗教：生死40道教：東漢后期興起，創(chuàng)始人之一張陵。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，奉老子為“教主”。神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。宣揚(yáng)通過(guò)修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長(zhǎng)生不老，得道成仙。表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重現(xiàn)世的特點(diǎn)。東后興，始張陵，本土教，尊老子，方術(shù)道思成道教。宣修養(yǎng)，煉丹藥，生不老，即成仙，關(guān)現(xiàn)重世表傳統(tǒng)。歌謠記憶法道教：東漢后期興起，創(chuàng)始人之一張陵。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教412.王充寫(xiě)了《論衡》批判迷信鬼神思想。3.史學(xué)：司馬遷，西漢史學(xué)家，寫(xiě)了《史記》，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史（敘述從黃帝到漢武帝約3000年的歷史）。魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

西漢史司馬，紀(jì)傳體史記，

黃帝到漢武，紙上三千載。歌謠記憶法2.王充寫(xiě)了《論衡》批判迷信鬼神思想。歌謠記憶法424.雕塑：秦始皇陵兵馬俑，開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠?？煽s略為：秦皇陵，兵馬俑，拓風(fēng)貌，世藝寶4.雕塑：秦始皇陵兵馬俑，開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。是世界藝術(shù)寶庫(kù)43在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書(shū)不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣(mài)幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽(tīng)課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書(shū)考試，混一天是一天吧。”一個(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來(lái)了壓力。她的英語(yǔ)不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國(guó)人，出了幾天國(guó)門(mén)弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門(mén)？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？?jī)蓚€(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開(kāi)始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語(yǔ)培訓(xùn)班。回家后捧著英文書(shū)死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語(yǔ)對(duì)話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽(tīng)力漸漸能跟得上上司的語(yǔ)速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文?shū)在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒(méi)那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來(lái)了后，部門(mén)業(yè)績(jī)翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺(jué)痛快。她說(shuō)：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長(zhǎng)者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見(jiàn)的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場(chǎng)大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場(chǎng)攻勢(shì)凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來(lái)的自己比過(guò)去更好一些?，F(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢(qián)放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢(qián)，把錢(qián)放在有用的地方，看到的是金錢(qián)的世界。給人金錢(qián)是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買(mǎi)不來(lái)好觀念，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒(méi)給他足夠正確的人生觀。家長(zhǎng)的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想會(huì)變成語(yǔ)言，語(yǔ)言會(huì)變成行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)變成習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)變成性格。性格會(huì)影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會(huì)變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時(shí)改變?nèi)松呦颉Ｈ送y以改變習(xí)慣，因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來(lái)，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時(shí)侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對(duì)，努力白費(fèi)！你來(lái)自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己！這個(gè)世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢(shì)都是暫時(shí)的。當(dāng)你在占有這個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，必須爭(zhēng)取主動(dòng)，再占據(jù)下一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，你想知道將來(lái)要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰(shuí)能積累能量，誰(shuí)就能獲得回報(bào)；誰(shuí)若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！人人都有兩個(gè)門(mén)：一個(gè)是家門(mén)，成長(zhǎng)的地方；一個(gè)是心門(mén)，成功的地方。能趕走門(mén)中的小人，就會(huì)喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣44第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立45秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固1-人教版課件46

第十課“秦王掃六合”1.秦的統(tǒng)一：（識(shí)記、理解）從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。2.秦統(tǒng)一背景：⑴戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨。⑵商鞅變法以后，秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國(guó)的合縱。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后六國(guó)再無(wú)力抵御秦的攻勢(shì)。⑷秦始皇的雄才大略。3.秦朝鞏固統(tǒng)治的措施：（識(shí)記）政治上：創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)（皇帝制度的基本特征：皇位世襲、皇權(quán)獨(dú)攬、皇帝獨(dú)尊）；在中央，政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；在地方，推行郡縣制。經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，使用圓形方孔銅錢(qián)；統(tǒng)一度、量、衡；文化上：統(tǒng)一文字（小篆、隸書(shū)）；思想上：接受李斯的建議，發(fā)布焚書(shū)令，規(guī)定除政府以外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書(shū)。又把暗中批評(píng)他的一批儒生，在咸陽(yáng)活埋。這就是歷史上的“焚書(shū)坑儒”；軍事上：北筑長(zhǎng)城——為了抵御匈奴，派大將蒙恬負(fù)責(zé)修筑了西起臨洮，東到遼東的城防。開(kāi)發(fā)南疆——統(tǒng)一了東南、嶺南等地區(qū)，興修靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江水系。秦疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。第十課“秦王掃六合”474.歷史作用：這些措施奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。有利于國(guó)家的統(tǒng)一，有利于各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)多民族國(guó)家的形成和鞏固起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。秦始皇的歷史作用：（識(shí)記、理解、應(yīng)用）積極作用：秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，建立起我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的國(guó)家——秦朝。順應(yīng)歷史潮流，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合歷史發(fā)展的潮流，符合廣大人民的愿望。采取了一系列鞏固統(tǒng)一積極措施：政治上——他創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；地方上，推行郡縣制。奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)上——統(tǒng)一貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文化上——統(tǒng)一文字，對(duì)我國(guó)以后文化發(fā)展和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，有極為重要的影響。軍事上——北筑長(zhǎng)城；開(kāi)發(fā)南疆——興修靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江水系。對(duì)多民族國(guó)家的形成和鞏固起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)后世產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)影響。消極作用：他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。濫用民力，繁重的徭役負(fù)擔(dān)；秦朝賦稅負(fù)擔(dān)沉重；制定嚴(yán)刑峻法；焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。秦始皇沒(méi)有能處理好統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的關(guān)系，實(shí)行暴政，激化了階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史發(fā)展來(lái)看，秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。4.歷史作用：這些措施奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政治制度的48

秦的統(tǒng)一:

內(nèi)容：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。1.時(shí)間(代碼記憶)：230—221（和尚抱蛋，鵝兒穿衣）2.統(tǒng)一過(guò)程（省略語(yǔ)法）：秦滅六，第一統(tǒng)，中央制，定咸陽(yáng)。記憶巧記法：

秦的統(tǒng)一:

內(nèi)容：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸49秦統(tǒng)一背景:⑴戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨。⑵商鞅變法以后，秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國(guó)的合縱。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后六國(guó)再無(wú)力抵御秦的攻勢(shì)。⑷秦始皇的雄才大略。記憶巧記法：1.戰(zhàn)桶大，（戰(zhàn)統(tǒng)大）2.商變法，秦最強(qiáng)，奠基礎(chǔ)。3.秦猜測(cè)（秦采策），破合縱，無(wú)力抵4.秦有才秦統(tǒng)一背景:⑴戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨。記憶巧記法：1.戰(zhàn)50秦朝鞏固統(tǒng)治的措施：1.政治上：創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)（皇帝制度的基本特征：皇位世襲、皇權(quán)獨(dú)攬、皇帝獨(dú)尊）；在中央，政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；在地方，推行郡縣制。2.經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，使用圓形方孔銅錢(qián)；統(tǒng)一度、量、衡；3.文化上：統(tǒng)一文字（小篆、隸書(shū)）；4.思想上：接受李斯的建議，發(fā)布焚書(shū)令，規(guī)定除政府以外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書(shū)。又把暗中批評(píng)他的一批儒生，在咸陽(yáng)活埋。這就是歷史上的“焚書(shū)坑儒”；5.軍事上：北筑長(zhǎng)城——為了抵御匈奴，派大將蒙恬負(fù)責(zé)修筑了西起臨洮，東到遼東的城防。開(kāi)發(fā)南疆——統(tǒng)一了東南、嶺南等地區(qū)，興修靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江水系。秦疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。秦朝鞏固統(tǒng)治的措施：1.政治上：創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)51秦朝鞏固統(tǒng)治的措施統(tǒng)一貨幣焚書(shū)坑儒南修靈渠統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一文字北筑長(zhǎng)城皇帝太尉丞相御史大夫郡縣記憶巧記法之框架圖政治經(jīng)濟(jì)思想文化軍事邊防秦朝鞏固統(tǒng)治的措施統(tǒng)一貨幣焚書(shū)坑儒南統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一文字北筑長(zhǎng)52歷史作用：（積極）1.這些措施奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。2.有利于國(guó)家的統(tǒng)一，有利于各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.文化上——對(duì)我國(guó)以后文化發(fā)展和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，有極為重要的響。4.對(duì)多民族國(guó)家的形成和鞏固起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)響。提取關(guān)鍵字：1.奠定格局，影響深遠(yuǎn)2.利于統(tǒng)一，利于經(jīng)濟(jì)文化交流。3.文化發(fā)展，國(guó)家統(tǒng)一。4.形成和鞏固多民族。131234歷史作用：（積極）1.這些措施奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政53歷史作用（消極）

他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。濫用民力，繁重的徭役負(fù)擔(dān)；秦朝賦負(fù)擔(dān)沉重；制定嚴(yán)刑峻法；焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。秦始皇沒(méi)有能處理好統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的關(guān)系，實(shí)行暴政，激化了階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史發(fā)展來(lái)看，秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。秦始皇，真殘暴，濫用民力，繁苛稅，嚴(yán)刑峻法，人民苦。鉗思想，摧文化，焚書(shū)坑儒，第一人。實(shí)行暴政，激矛盾。小小兒歌把它記歷史作用（消極）秦始皇，真殘暴，濫用民力，繁苛稅，嚴(yán)刑峻法，54

第十一課“伐無(wú)道，誅暴秦”1.秦的暴政：1、徭役繁重2、賦稅嚴(yán)重3、刑法殘酷4、秦二世更加殘暴2.秦末農(nóng)民起義：（1）陳勝吳廣起義：公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。在陳建立張楚政權(quán)，后失敗。意義：陳勝吳廣起義是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞著千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。（2）項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)。（3）劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：劉邦攻取咸陽(yáng)，秦朝滅亡。楚漢之爭(zhēng)：公元前206—202年，劉邦獲勝，劉邦建立漢朝，劉邦就是漢高祖，都長(zhǎng)安（西京）。史稱西漢。

第十一課“伐無(wú)道，誅暴秦”55

第十一課“伐無(wú)道，誅暴秦”第十一課“伐無(wú)道，誅暴秦”56秦的暴政1、徭役繁重

2、賦稅嚴(yán)重3、刑法殘酷4、秦二世更加殘暴秦的暴政1、徭役繁重2、賦稅嚴(yán)重3、刑法殘酷4、秦二世57（2）項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)。（3）劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：劉邦攻取咸陽(yáng)，秦朝滅亡。楚漢之爭(zhēng)：公元前206—202年，劉邦獲勝，劉邦建立漢朝，劉邦就是漢高祖，定都長(zhǎng)安（西京）。史稱西漢。秦朝滅亡西漢惡靈吃著牛耳去找鵝（2）項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：（3）劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍：秦朝滅亡西漢582.秦末農(nóng)民起義：（1）陳勝吳廣起義：公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。在陳建立張楚政權(quán)后失敗。意義：陳勝吳廣起義是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞著千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。關(guān)鍵字：第一次，大規(guī)模，農(nóng)民起義，擊秦朝2.秦末農(nóng)民起義：（1）陳勝吳廣起義：意義：關(guān)鍵字59

第十二課大一統(tǒng)的漢朝

1.漢初恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？漢初的漢高祖、文帝、景帝等，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役、和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。提倡節(jié)儉，并以身作則。文景時(shí)期，重視以德化民，社會(huì)比較安定。2.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？措施：⑴政治上，頒布“推恩令”（主父偃），進(jìn)一步削弱封國(guó)勢(shì)力；加強(qiáng)監(jiān)察制度，中央司隸校尉，地方十三州部。⑵思想上，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（

董仲舒）（3）教育上：在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育，以儒家的五經(jīng)為主要教材，儒家學(xué)說(shuō)被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想；（4）經(jīng)濟(jì)上，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)，大大增加了中央的財(cái)政收入。（5）軍事上：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，解除匈奴對(duì)西漢的威脅。派大將衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，解除匈奴對(duì)西漢的威脅；派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域的交往，開(kāi)辟了著名的“絲綢之路”。影響：漢武帝時(shí)期出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、軍事上大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。3.東漢：公元25年，劉秀（光武帝）都城洛陽(yáng)（東京）第十二課大一統(tǒng)的漢朝60第十二課大一統(tǒng)的漢朝

1.漢初恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？漢初的漢高祖、文帝、景帝等，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役、和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。提倡節(jié)儉，并以身作則。文景時(shí)期，重視以德化民，社會(huì)比較安定。省略記憶法：漢高文景帝，輕民徭兵賦。文景獎(jiǎng)耕農(nóng)，勸官重農(nóng)桑。倡節(jié)德化民，社會(huì)較安定。第十二課大一統(tǒng)的漢朝

1.漢初恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？61

2.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？措施：（1）政治上：頒布“推恩令”（主父偃），進(jìn)一步削弱封國(guó)勢(shì)力；加強(qiáng)監(jiān)察制度，中央司隸校尉，地方十三州部。（2）思想上：推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（

董仲舒）（3）教育上：在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育，以儒家的五經(jīng)為主要教材，儒家學(xué)說(shuō)被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想；（4）經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)，大大增加了中央的財(cái)政收入。（5）軍事上：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，解除匈奴對(duì)西漢的威脅。派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域的交往，開(kāi)辟了著名的“絲綢之路”。2.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？6212345漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？（記憶巧計(jì)法+地點(diǎn)法）政：頒推恩，削勢(shì)力，加監(jiān)制，中央校尉，地十三。思：罷百家，尊儒術(shù)教：辦太學(xué)，推儒學(xué)，主教材，正思想經(jīng)：鑄幣鹽鐵歸中央，統(tǒng)五銖，增財(cái)政。軍：衛(wèi)霍擊匈，解威脅。張騫出西，強(qiáng)交往。記憶巧記法：漢武帝像12345漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？（記憶巧計(jì)法+地點(diǎn)法）記63影響：漢武帝時(shí)期出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、軍事上大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。省略記憶法：武帝時(shí)，大一統(tǒng)，強(qiáng)中權(quán)，西鼎盛。洛陽(yáng)3.東漢：公元25年，劉秀（光武帝）都城洛陽(yáng)（東京）（光武帝拿著二胡去洛陽(yáng)）影響：漢武帝時(shí)期出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、軍事上大一統(tǒng)64

第十三課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.治理黃河：漢武帝治理黃河，親臨治河工地；東漢明帝令水利專家王景治河。2.農(nóng)業(yè)進(jìn)步：西漢的耕犁已安裝便于翻土碎土的犁壁，比歐洲早一千多年。西漢發(fā)明的新型播種工具耬車(chē)，大大加快了播種速度。3.手工業(yè)：漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機(jī)，能織出精美的花紋。東漢的南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水排鼓風(fēng)冶鐵提高冶煉質(zhì)量，比歐洲早一千多年。4.商業(yè)：西漢的都稱長(zhǎng)安有專門(mén)的商業(yè)區(qū)叫做“市”。第十三課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展651.治理黃河：漢武帝治理黃河，親臨治河工地；東漢明帝令水利專家王景治河。2.農(nóng)業(yè)進(jìn)步：西漢的耕犁已安裝便于翻土碎土的犁壁，比歐洲早一千多年。西漢發(fā)明的新型播種工具耬車(chē)，大大加快了播種速度。1.治理黃河：漢武帝治理黃河，親臨治河工地；東漢明帝令水利專663.手工業(yè)：漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機(jī)，能織出精美的花紋。東漢的南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水排鼓風(fēng)冶鐵提高冶煉質(zhì)量，比歐洲早一千多年。4.商業(yè)：西漢的都稱長(zhǎng)安有專門(mén)的商業(yè)區(qū)叫做“市”。提花機(jī)比歐洲早一千多年哦3.手工業(yè)：漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機(jī)，能織出精美的花紋。提67

第十四課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)1.冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原，建立強(qiáng)大的國(guó)家。匈奴的發(fā)展表現(xiàn)：畜牧業(yè)發(fā)達(dá)；冶鐵業(yè)發(fā)展；學(xué)會(huì)了農(nóng)耕。2.漢與匈奴的和戰(zhàn)（1）漢初國(guó)力弱，被迫對(duì)匈奴實(shí)行“和親”政策；漠北戰(zhàn)役：（2）漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴：奪回河套和河西走廊地區(qū)；公元前119年，衛(wèi)青擊潰匈奴主力，經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴再也無(wú)力與西漢抗衡。作用：解除了北方邊疆的邊患，具有決定性的意義，實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。（3）漢元帝時(shí)期，匈奴呼韓邪單于請(qǐng)求和親，昭君出塞。呼韓邪單于和昭君，為漢匈的友好相處和文化交流做出巨大的貢獻(xiàn)。第十四課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)681.冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原，建立強(qiáng)大的國(guó)家。匈奴的發(fā)展表現(xiàn)：畜牧發(fā)達(dá)；冶鐵業(yè)發(fā)展；學(xué)會(huì)了農(nóng)耕。1.冒頓單于統(tǒng)一蒙古草692.漢與匈奴的和戰(zhàn)（1）漢初國(guó)力弱，被迫對(duì)匈奴實(shí)行“和親”政策；（2）漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴：奪回河套和河西走廊地區(qū)；2.漢與匈奴的和戰(zhàn)（1）漢初國(guó)力弱，被迫對(duì)匈奴實(shí)行“和親”政70漢元（3）漢元帝時(shí)期，匈奴呼韓邪單于請(qǐng)求和親，昭君出塞。呼韓邪單于和昭君，為漢匈的友好相處和文化交流做出巨大的貢獻(xiàn)。

公元前119年，衛(wèi)青擊潰匈奴主力，經(jīng)漠

北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴再也無(wú)力與西漢抗衡。

作用：解除了北方邊疆的邊患，具有決定

性的意義,實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。

文化漢元（3）漢元帝時(shí)期，匈奴呼韓邪單于請(qǐng)求和親，昭君出塞。呼韓71

第十五課漢通西域和絲綢之路（1）公元前138年，張騫出使西域是為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。（2）公元前119年，第二次出使西域。（3）公元前60年設(shè)置西域都護(hù)，今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開(kāi)始，成為我國(guó)不可分割的一部分。作用：加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了中原地區(qū)和西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。（為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)）1.絲綢之路：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——?dú)W洲作用：溝通了中西交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。絲綢之路是貿(mào)易、友誼、和平、文明之路。3.東漢的班超公元73年出使西域，并與公元97年派甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問(wèn)東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)首次直接交往。第十五課漢通西域和絲綢之路72評(píng)價(jià)漢武帝：政治上：接受主父偃建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。漢武帝還找借口，一次削去半數(shù)的侯國(guó)。解決王國(guó)問(wèn)題，削除了地方諸侯對(duì)中央的威脅，加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。軍事上：派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴,使匈奴受到沉重打擊，無(wú)力再與西漢對(duì)抗，部分匈奴人西遷。解決了解除了北方邊疆的邊患，使國(guó)家的統(tǒng)一、安定得到了鞏固，實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。思想文化上：接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說(shuō)。把儒家學(xué)說(shuō)作為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。民族關(guān)系上：漢武帝兩次派張騫出使西域。加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了中原和西域的經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。對(duì)外關(guān)系上：絲綢之路的開(kāi)通，溝通了東西方交通，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。評(píng)價(jià)漢武帝：73大月氏省略語(yǔ)：榴蓮設(shè)（產(chǎn)）西都，新歸中央統(tǒng)。作用：漢西經(jīng)文交流強(qiáng)，密切聯(lián)系奠絲路

（1）公元前138年，張騫出使西域是為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。（2）公元前119年，張騫第二次出使西域。（3）公元前60年設(shè)置西域都護(hù)，今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開(kāi)始，成為我國(guó)不可分割的一部分。作用：加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了中原地區(qū)和西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。（為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)）公元前（錢(qián)）西域西域大月氏省略語(yǔ)：榴蓮設(shè)（產(chǎn)）西都，新歸中央統(tǒng)。741.絲綢之路：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——?dú)W洲作用：溝通了中西交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。絲綢之路是貿(mào)易、友誼、和平、文明之路。（省略語(yǔ)記憶：絲路通，長(zhǎng)河新，中西歐，促交流。貿(mào)友和，文之路）西中文行進(jìn)方向1.絲綢之路：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞753.東漢的班超公元73年出使西域，并于公元97年派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問(wèn)東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)首次直接交往。班超西域班超甘英出使一個(gè)溜溜球（166年）3.東漢的班超公元73年出使西域，并于公元97年派部下甘英出76漢武帝評(píng)價(jià)漢武帝：政經(jīng)思，軍民外政治上：接受主父偃建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)（推恩令）。漢武帝還找借口，一次削去半數(shù)的侯國(guó)。解決王國(guó)問(wèn)題，削除了地方諸侯對(duì)中央的威脅，加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。(提取關(guān)鍵字：主父偃，推恩令，削侯威，政一統(tǒng))

經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。（提取關(guān)鍵字：鹽鐵幣，權(quán)收歸，造五銖，抑牟利，增財(cái)政，經(jīng)一統(tǒng)）

思想文化上：接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說(shuō)。把儒家學(xué)說(shuō)作為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。（提取關(guān)鍵字：董仲舒，尊儒術(shù)，設(shè)太學(xué)，教五經(jīng)，儒統(tǒng)思，思一統(tǒng)）

主父偃漢武帝評(píng)價(jià)漢武帝：政經(jīng)思，軍民外經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵77

對(duì)外關(guān)系上：絲綢之路的開(kāi)通，溝通了東西方交通，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。（提取關(guān)鍵字：絲路通東西，中外促交流）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴,使匈奴受到沉重打擊，無(wú)力再與西漢對(duì)抗，部分匈奴人西遷。解決了解除了北方邊疆的邊患，使國(guó)家的統(tǒng)一、安定得到了鞏固，實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。（提取關(guān)鍵字：擊/打匈奴，無(wú)力抗，解邊患，軍一統(tǒng)）

民族關(guān)系上：漢武帝兩次派張騫出使西域。加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了中原和西域經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。（提取關(guān)鍵字：張騫使，兩西域，強(qiáng)交流，密聯(lián)系）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴,使匈奴受到沉重打擊，無(wú)力再78

第十六課昌盛的秦漢文化（一）1.造紙術(shù)：西漢前期用麻做紙，是目前世界上已知的最早的紙。東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（蔡侯紙）。用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙。原料易找，便宜，質(zhì)量好，逐漸普遍使用。2.醫(yī)學(xué)：“醫(yī)圣”張仲景：寫(xiě)成《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病的原則。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)?！吧襻t(yī)”華佗：針灸和外科手術(shù)。麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。模仿虎鹿熊猿鳥(niǎo)編出一套醫(yī)療體操“五禽戲”。3.數(shù)學(xué)：東漢成書(shū)的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。涉及到現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)、幾何的大部分內(nèi)容。標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程解法。地動(dòng)儀：東漢的張衡發(fā)明，是世界上公認(rèn)的最早的測(cè)定地震方向的儀器。利用杠桿原理。

第十六課昌盛的秦漢文化（一）791.造紙術(shù)：西漢前期用麻（媽）做紙，是目前世界上已知的最早的紙。東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（蔡侯紙）。用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙。原料易找，便宜，質(zhì)量好，逐漸普遍使用?？煽s略為：西漢前期東漢時(shí)期樹(shù)皮破布麻頭舊漁網(wǎng)易找，便宜，質(zhì)好，普遍發(fā)展1.造紙術(shù)：西漢前期用麻（媽）做紙，是目前世界上已知的最早的802.醫(yī)學(xué)：“醫(yī)圣”張仲景：寫(xiě)成《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病的原則。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。可濃縮為:圣仲景，傷寒論，闡理論，治病原,奠基礎(chǔ)?！吧襻t(yī)”華佗：針灸和外科手術(shù)。麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。模仿虎鹿熊猿鳥(niǎo)編出一套醫(yī)療體操“五禽戲”?？蓾饪s為：神華佗，灸科術(shù)。麻沸散，創(chuàng)史舉，編體操，五禽戲。中醫(yī)治療學(xué)2.醫(yī)學(xué)：中醫(yī)治療學(xué)813.數(shù)學(xué)：東漢成書(shū)的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。涉及到現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)、幾何的大部分內(nèi)容。標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程解法。地動(dòng)儀：東漢的張衡發(fā)明，是世界上公認(rèn)的最早的測(cè)定地震方向的儀器。利用杠桿原理。可省略為：(東衡地動(dòng)屬最早，杠桿原理側(cè)地震）3.數(shù)學(xué)：東漢成書(shū)的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就82

第十七課昌盛的秦漢文化（二）1.宗教：佛教：起源于古印度。西漢末年傳入中原地區(qū)。宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)。東漢明帝派人去西域求佛法，建白馬寺，是我國(guó)最早的佛教寺院。道教：東漢后期興起，創(chuàng)始人之一張陵。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，奉老子為“教主”。神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。宣揚(yáng)通過(guò)修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長(zhǎng)生不老，得道成仙。體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重現(xiàn)世的特點(diǎn)。2.王充寫(xiě)了《論衡》批判迷信鬼神思想。3.史學(xué)：司馬遷，西漢史學(xué)家，寫(xiě)了《史記》，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史（敘述從黃帝到漢武帝約3000年的歷史）。魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。4.雕塑：秦始皇陵兵馬俑，開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。第十七課昌盛的秦漢文化（二）83最早1.宗教：佛教：起源于古印度。西漢末年傳入中原地區(qū)。宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)。東漢明帝派人去西域求佛法，建白馬寺，是我國(guó)最早的佛教寺院。生死最早1.宗教：生死84道教：東漢后期興起，創(chuàng)始人之一張陵。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，奉老子為“教主”。神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。宣揚(yáng)通過(guò)修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長(zhǎng)生不老，得道成仙。表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重現(xiàn)世的特點(diǎn)。東后興，始張陵，本土教，尊老子，方術(shù)道思成道教。宣修養(yǎng)，煉丹藥，生不老，即成仙，關(guān)現(xiàn)重世表傳統(tǒng)。歌謠記憶法道教：東漢后期興起，創(chuàng)始人之一張陵。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教852.王充寫(xiě)了《論衡》批判迷信鬼神思想。3.史學(xué)：司馬遷，西漢史學(xué)家，寫(xiě)了《史記》，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史（敘述從黃帝到漢武帝約3000年的歷史）。魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

西漢史司馬，紀(jì)傳體史記，

黃帝到漢武，紙上三千載。歌謠記憶法2.王充寫(xiě)了《論衡》批判迷信鬼神思想。歌謠記憶法864.雕塑：秦始皇陵兵馬俑，開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠?？煽s略為：秦皇陵，兵馬俑，拓風(fēng)