課時(shí)提升作業(yè)二統(tǒng)一的建立及政權(quán)分立與民族融合

此套題為WordCtrl,Word作業(yè)(二國(guó)家的建立分立與民族一、選1.(2014·綿陽(yáng)中考在《古風(fēng)：“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮決浮云,諸侯盡西來(lái)?！贝颂最}為WordCtrl,Word作業(yè)(二國(guó)家的建立分立與民族一、選1.(2014·綿陽(yáng)中考在《古風(fēng)：“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮決浮云,諸侯盡西來(lái)?！痹?shī)描繪秦)A.自,君臨天B.十年征戰(zhàn),D.焚書坑儒【】選B。本題考查學(xué)生的理解能力。提取題干中的有效信息“掃六合然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知掃六合”即兼并六國(guó),故B符合題意2.樊樹(shù)志在《國(guó)史十六講》中說(shuō)：“在行政體制上,(秦始皇地方分權(quán)的建制……在地方建立直的郡、縣兩級(jí)行政區(qū)劃。起六郡,以后又增至四十余郡?！痹摬牧戏从吵銮爻瘜?shí)行的政治制度)A.禪讓B.世襲C.分封D.郡縣【】選D。本題考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力。根據(jù)題干中的“始皇建立直屬制的郡、縣兩級(jí)行政區(qū)劃”,可知是秦始皇在地方實(shí)行郡劇是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式,但不應(yīng)背離學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性。下面是某班學(xué)編演的秦朝歷史劇的相關(guān)信息,其中符合史實(shí)的是)A.一位商人攜帶五銖錢前郡做生B.讀書人可以進(jìn)私學(xué)并閱讀列國(guó)C.各均用大篆體寫告D.農(nóng)民繳稅時(shí)用相同容量的“斗【】選D。本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。題干中B.讀書人可以進(jìn)私學(xué)并閱讀列國(guó)C.各均用大篆體寫告D.農(nóng)民繳稅時(shí)用相同容量的“斗【】選D。本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。題干中的關(guān)鍵信息是“秦朝史劇秦朝時(shí)秦始度量衡,升斗斤兩作出整齊劃一的規(guī)定,故正確五銖錢是漢武帝時(shí)使用的貨幣,秦朝實(shí)行焚書,列國(guó)史被焚毀,秦朝把小篆為規(guī)范的文字。故A、B、C與秦朝無(wú)關(guān)4.《史記·姓)?！贝苏Z(yǔ)一出,秦頒行了哪一項(xiàng)措)文B.焚書坑C.D.誅盡百家學(xué)【】選B。本題考查學(xué)生的理解能力。題干中的關(guān)鍵信息是“秦始皇師今而學(xué)古以非當(dāng)世為此,秦始皇接受李斯的建議,焚書坑儒,加控制【拓展延伸】秦朝鞏的措施產(chǎn)生的影5.公元前209發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng),地 政創(chuàng) 主義制在我國(guó)沿用了兩千多年 歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影經(jīng)貨幣、度量促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流 了國(guó)家文文焚書坑摧殘了文化,鉗制了人們軍修勞民傷財(cái);世 ,是祖先智慧的結(jié)開(kāi)發(fā)南疆,修靈有利于中原和嶺南經(jīng)濟(jì)文化交點(diǎn)是)A.B.大澤C.巨D(zhuǎn).滎【動(dòng)】選B。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。公元前209年在大澤鄉(xiāng),這是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)點(diǎn)是)A.B.大澤C.巨D(zhuǎn).滎【動(dòng)】選B。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。公元前209年在大澤鄉(xiāng),這是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)。6.“高祖興漢業(yè)建,至孝平王莽篡高祖建稱西漢被稱作“高祖的是)B.吳D.項(xiàng)【安】選C。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。公元前202年西漢建立漢朝,定都7后,小明同學(xué)開(kāi)始收集有關(guān)漢武帝的材料,下列材料不用的是)A.科舉B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)C.派張騫出使西D.實(shí)行“推恩令”,削弱諸侯【】選A。本題考查學(xué)生的辨析能力。科舉制度創(chuàng)設(shè)于隋朝,與漢武帝無(wú)關(guān)8.在古羅榮。中國(guó)的絲綢通過(guò)絲傳到歐洲。下列事件與絲的開(kāi)辟有關(guān)的()A.玄奘西B.張騫出使西C.鑒真東下西【】B。本題考查學(xué)生的理解能力。張騫出使西域后,西域的使者、商紛紛東來(lái)。他們把中國(guó)的絲和絲織品,從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊地區(qū),運(yùn)往亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲,又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地,紛紛東來(lái)。他們把中國(guó)的絲和絲織品,從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊地區(qū),運(yùn)往亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲,又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地,這就是歷史上著名絲。9.(2014·德州學(xué)業(yè)考學(xué)研究者在評(píng)價(jià)我國(guó)古代的“絲”時(shí)稱“在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里,它文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明諸多人類文明最地,串聯(lián)在了一起,被喻為世界歷史展開(kāi)的那么,這一“主軸”的起點(diǎn)是)A.秦朝的咸B.西漢的長(zhǎng)C.東漢的洛D.宋朝的東【】選B。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。西漢時(shí)期開(kāi)通的“絲”,從安出發(fā),經(jīng)過(guò)河西走廊、地區(qū),通往中亞、西亞,最后到達(dá)歐洲10.電片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)各地的美食。那么中原人開(kāi)始吃石榴、核桃等食物應(yīng)該是)A.秦B.漢C.唐D.元【在絲】B。本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。石榴、核桃等食物是西域物產(chǎn)開(kāi)通后,從西域傳到中原。絲開(kāi)通于西漢,B11.下邊的示意圖反映的戰(zhàn)役)A.馬陵之B.官渡之C.淝水之D.赤壁之【選D本題考查學(xué)生的識(shí)圖和辨析能力圖中的有效信息曹軍劉聯(lián)軍所學(xué)知識(shí)可知,孫、劉聯(lián)軍與曹C.淝水之D.赤壁之【選D本題考查學(xué)生的識(shí)圖和辨析能力圖中的有效信息曹軍劉聯(lián)軍所學(xué)知識(shí)可知,孫、劉聯(lián)軍與曹赤壁,孫、劉聯(lián)軍以少勝多故D12.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法,它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來(lái)。下面哪幅圖直觀反映了三國(guó)鼎立的形)【】選D。本題考查學(xué)生的空間概念。赤壁之戰(zhàn)后,曹操退流域年曹丕建立魏國(guó),定都洛陽(yáng)221年劉備,國(guó)號(hào)漢222稱王,定都建業(yè),國(guó)號(hào)吳。所以D準(zhǔn)確、直觀地反映了三國(guó)鼎立的形勢(shì)13.(2014·揭陽(yáng)空港模擬)中華民族的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,以中原族體和文化族體和文化不斷與中原族和文化交流匯聚,使中原文化不斷豐富,族體不斷壯大。下中最能反映一現(xiàn)象的是)A.商鞅變B.戊戌變C.孝文D.貞觀之【】選C。本題考查學(xué)生的理解能力。題干的關(guān)鍵信息是：中原文化與少民族文化的交融發(fā)展結(jié)合選項(xiàng)可知,商鞅變法,目的是富國(guó)強(qiáng)兵戊戌變法,建制度,貞觀之治,社會(huì)的發(fā)展孝文,促進(jìn)了北方民族的融合故選C14.觀察右圖“身服裝的鮮形象”。出現(xiàn)這一象的主要原因是)A.北方少數(shù)民族內(nèi)B.穿漢服顯C.北流D.孝文帝推行漢化政【】選D。本題考查學(xué)生分析理解能力。象的主要原因是)A.北方少數(shù)民族內(nèi)B.穿漢服顯C.北流D.孝文帝推行漢化政【】選D。本題考查學(xué)生分析理解能力。和家必須穿15.服飾。這是孝文帝漢化政策的內(nèi)容之一。故選D百姓的主食一般呈現(xiàn)“北麥南稻”的格局,但魏晉南北朝時(shí)期,南餐桌上除常見(jiàn)的稻米飯外,還有面食、粟米飯等北方食品,出現(xiàn)這種現(xiàn)的主要原因是)A.南增B.南方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)C.面食的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更南遷和民族融合的影【亂】選D。本題考查學(xué)生的分析理解能力。魏晉南北朝時(shí)期,由于北方多大量南遷,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式。各族人民長(zhǎng)期生在一起,在生產(chǎn)技術(shù)和生二、非選擇上互相影響,促進(jìn)了民族融合。所以D符合題意16.閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料名丘,,春秋時(shí)期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出“以德國(guó)”的政治主張的以“仁”。材料秦始中國(guó)后,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到儒學(xué)的價(jià)值,把儒學(xué)列為禁說(shuō)之一今師異道,人異論,百家殊(異)方,指意不同……諸不科者,皆絕其道,勿使并進(jìn)——董仲材料……現(xiàn)代國(guó)家固然需要強(qiáng)調(diào)國(guó),但也要強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)與治必說(shuō)之一今師異道,人異論,百家殊(異)方,指意不同……諸不科者,皆絕其道,勿使并進(jìn)——董仲材料……現(xiàn)代國(guó)家固然需要強(qiáng)調(diào)國(guó),但也要強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)與治必可厚德,德可固法……只有大力加道德建設(shè)和精神文明設(shè),堅(jiān)持德治,自律和他律并重,社會(huì)才能穩(wěn)定有序——《中國(guó)傳統(tǒng)德的現(xiàn)代選擇(1)根據(jù)材料一,說(shuō)一的政治主張主張分別是什么(2的學(xué)說(shuō)之一”采取了什采取這一措施的目的是什(3)材料三中董仲舒向漢武帝提出反映了漢武帝怎樣實(shí)施的(4應(yīng)該怎樣對(duì)待中想文化【本題考查學(xué)生閱讀材料提取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力題依據(jù)材料一中以德治國(guó)’的政治主的以‘仁”即出結(jié)論。第(2)題根據(jù)材料二的中心意思“禁絕儒所學(xué)知可知是秦始皇為了加在六藝(六經(jīng))之科控制而實(shí)行的焚書坑儒。第(3)題根據(jù)材料三中“者,皆絕其道”,可可知是秦始皇為了加在六藝(六經(jīng))之科控制而實(shí)行的焚書坑儒。第(3)題根據(jù)材料三中“者,皆絕其道”,可判斷是董仲罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。為此,漢武帝大力推行儒學(xué)教育。第(4)題根據(jù)材料四中與治必須結(jié)合”出。：(1)政治主張：以德治國(guó)主張仁。(2)焚書坑儒。加控制其(3)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。大力推行儒學(xué)教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué)和德治相結(jié)合。取其精華,去。(言之有理即可17,給人和痛同時(shí)也促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間文明的交流一起探討這非凡的歷史【中的歷史(1)請(qǐng)?zhí)顚憟D一中ABC所代表的名稱 (2)為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役發(fā)生在圖一 處。(填寫母(3)圖二(1)請(qǐng)?zhí)顚憟D一中ABC所代表的名稱 (2)為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役發(fā)生在圖一 處。(填寫母(3)圖二反映了魏晉時(shí)期北方出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?這種現(xiàn)象產(chǎn)生了怎樣的影【文獻(xiàn)中的歷史如果說(shuō)從平城到洛陽(yáng)的北魏是漢化先行者,那么西魏、北周就是追隨者?！?折射出中華民族歷史重的曙光。,建在魏晉南北朝民族大融合的基礎(chǔ)之上——《簡(jiǎn)明中國(guó)史讀本(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成材料中提及的“北魏”“西魏”“北周的更示意圖?！皬钠匠堑铰尻?yáng)”后,北魏推行了哪些“漢化”政策(5)據(jù)材隋的基礎(chǔ)【本題考查學(xué)生識(shí)圖識(shí)記能力(1)(2)題結(jié)合三國(guó)鼎立的相關(guān)知識(shí)回答第(3)題根據(jù)圖二“內(nèi)遷各族”,可知出