高中語文教案怎么寫7篇

高中語文教案怎么寫7篇

高中語文教案怎么寫篇1

【教學(xué)要求】

1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)

2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

【教學(xué)重點(diǎn)】

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

【教學(xué)難點(diǎn)】

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

理解本文倒敘手法的作用

【教學(xué)方法】

點(diǎn)撥、分析、研討

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

單元學(xué)習(xí)介紹：

小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境)

小說的結(jié)構(gòu)：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲

小說的學(xué)習(xí)方法：P3

我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。(板書)

二、介紹背景：

《祝福》寫于1924.2.7.，

是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

三、基礎(chǔ)過關(guān)

注音

謬種浸漬陳摶儼然瘦削形骸荸薺

草窠桌帷訕訕蹙縮渣滓歆享窈陷

牲醴煙靄瓦楞塵芥朱拓監(jiān)生炮烙

咀嚼執(zhí)拗間或一輪

四、研習(xí)課文：

1、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段

序幕===祝福景象和魯四老爺

結(jié)局===[凄然死去]在祝福聲中，離開人世

開端===[初到魯鎮(zhèn)]逃出婆家在魯四老爺家里做工

發(fā)展===[被迫改嫁]被婆家賣掉，后來有了兒子。

高潮===[再到魯鎮(zhèn)]丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工

尾聲===祝福景象和我的感受

提問：這篇小說是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排?

明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?

討論歸納：

設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委;

寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，

而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

五、播放電影《電影》

六、布置作業(yè)。

思考問題

祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象?誰應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)?

第二課時(shí)

一、分析祥林嫂形象：

學(xué)生討論話題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象?

預(yù)設(shè)問題：

誰是害死祥林嫂的兇手?

祥林嫂有沒有反抗精神?[與電影結(jié)尾情節(jié)比較]

[點(diǎn)撥分析]

1.開端部分：

①祥林嫂為什么要到魯家做工?

②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢?

③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說她"反滿足"?

2.發(fā)展部分：

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢?

3.高潮部分：

①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家?

②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)?

——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，

"大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

③在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何?

A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

B.人們的態(tài)度：

C.柳媽說鬼：

4.結(jié)局部分：

她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆娮约旱膬鹤?她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

小結(jié)：

祥林嫂是生活在舊中國的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教[政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)]對(duì)中國勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。

許壽裳說《祝福》的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。

討論：關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫。

“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”

“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個(gè)活物”“”

第三課時(shí)

一、分析魯四老爺：

魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

1.作者是通過什么手法來刻畫這個(gè)人物的呢?

①間接描寫——通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸?地主階級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士)，揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。

②直接描寫：

A.行動(dòng)描寫：

B.語言描寫：

a.祥林嫂被搶前：

b.祥林嫂被搶時(shí)：

c.當(dāng)他為尋淘籮，"踱"到河邊時(shí)：

d.緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時(shí)：

e.對(duì)四嬸的暗暗告誡：

f.祥林嫂死后：

三、分析"我"這一形象：

小說中的"我"是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同時(shí)也反映了"我"的軟弱和無能。

在小說的結(jié)構(gòu)上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現(xiàn)的。"我"是事件的見證人。

四、分析柳媽：

明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺"，眼睛已經(jīng)"干枯"，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和"餓死事小，失節(jié)事大"的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會(huì)產(chǎn)生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

第四節(jié)課

一、分析、討論寫作特點(diǎn)：

1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。

祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊;人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。

祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

③第三次是結(jié)尾通過"我"的感受對(duì)祝福景象的描寫。

祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

小結(jié)：

以《祝福》為題的意義：

1.小說故事時(shí)間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

2.封建勢(shì)力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個(gè)標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。

這也是一種反諷。

二、精當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)

解決課后練習(xí)第三題

三、布置作業(yè)。

課后練習(xí)

高中語文教案怎么寫篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解鴻門宴的情節(jié)，主要人物形象及其表現(xiàn)手法。

2.正確評(píng)價(jià)歷史人物，個(gè)性化解讀。

3.落實(shí)文言知識(shí)考點(diǎn)，史記語言魅力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

項(xiàng)羽、劉邦二人，對(duì)話描寫

【教學(xué)課時(shí)】

四課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

七律人民解放軍占領(lǐng)南京1949.04

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

由毛澤東的詩導(dǎo)入，為什么寫“不可學(xué)霸王”，霸王指項(xiàng)羽，偉大的軍事家。毛澤東從他身上學(xué)到了什么呢?這是歷史告訴我們的智慧。今天我們就來學(xué)項(xiàng)羽劉邦的故事，司馬遷的《史記·鴻門宴》。

二、解題

鴻門宴：劉邦赴項(xiàng)羽的宴會(huì)，暗藏殺機(jī)，驚心動(dòng)魄的飯局。后人常用“鴻門宴”指不懷好意的宴會(huì)。

鴻門：新豐鴻門，今陜西西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村。

時(shí)間：BC206，陳勝吳廣起義的第三年。

背景：巨鹿之戰(zhàn)后，項(xiàng)羽消滅秦軍主力，攻破函谷關(guān)，駐扎鴻門。劉邦取道攻占咸陽后，駐軍霸上。

三、讀文

師生齊讀全文，解決一些字的正確讀法。

譬如：王(四聲)、饗、尹、語(四聲)、鯫、內(nèi)(納)、長、卮、彘、騎、不、樊噲、眥、跽、俎、靳、彊(強(qiáng))、桮(杯)

有些學(xué)生，就是不愿開后朗讀，也沒啥。我不能強(qiáng)迫學(xué)生做，好的老師能引導(dǎo)他們?nèi)プ觥?/p>

文章共才4段。讓學(xué)生明確，第三段在描寫鴻門宴的驚心場面，重點(diǎn)段。

四、析文

(一)、第一段，站起來叫學(xué)生讀一讀。思考，這一段，我們可以解讀哪些信息?哪些歷史人物出場?時(shí)間和地點(diǎn)，在全文中起到什么作用?

明確：

劉邦——霸上，十萬兵

項(xiàng)羽——鴻門，四十萬

曹無傷告密，沛公想稱王關(guān)中，降秦王子?jì)?，為之相。?xiàng)羽想攻打劉邦，謀士范增力勸項(xiàng)羽殺了劉邦，并言劉邦具有天子氣，勿失機(jī)會(huì)，趁機(jī)消滅。交代了鴻門宴的緣由。

知識(shí)考點(diǎn)：

實(shí)詞：軍、霸、王、饗、山東、小、采

虛詞：為、之、為、于、為

句式：沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰、為擊破沛公軍、貪于財(cái)貨、

財(cái)物無所取、婦女無所幸、此天子氣也、急擊勿失、

(二)、第二段，叫三個(gè)學(xué)生對(duì)話讀，一人演項(xiàng)伯、一人演張良、一人演劉邦。老師讀其他文字?；钴S一下課堂，語文課，玩點(diǎn)味。思考，這一段寫了什么，文章開頭寫了項(xiàng)羽人勇兵強(qiáng)馬壯，這時(shí)，鴻門宴會(huì)前，一個(gè)很重要的人物出場，改變了故事情節(jié)，勝利的天平傾向劉邦。你是如何評(píng)價(jià)這個(gè)人?他的出場，為鴻門宴會(huì)作了什么樣的鋪墊?

明確：項(xiàng)伯夜訪張良，勸其亡之。張良獻(xiàn)計(jì)劉邦，劉邦用婚姻關(guān)系，收買項(xiàng)伯。項(xiàng)伯歸來告訴項(xiàng)羽，劉邦不敢背叛大王。這為第二天，鴻門宴會(huì)中，項(xiàng)莊舞劍意在沛公，項(xiàng)伯身翼護(hù)之，買下濃重的伏筆。項(xiàng)羽對(duì)付劉邦，有了轉(zhuǎn)機(jī)，天助劉邦。

知識(shí)考點(diǎn)：

實(shí)詞：是、夜、具、亡、語、距、內(nèi)、王、當(dāng)、固、背、安、故、活、幸、兄、事、要、壽、婚姻、豪、近、籍、非常、日夜、備、蚤、夜

虛詞：乃、之、為、為、之、為、為、以、且、為、為、而、之、之、以、因、而、因、之、因

句式：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也、具告以事、欲呼張良與俱去、長于臣、沛公奉卮酒為壽、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也、今人有大功而擊之，不義也

(三)、第三段，本人最精彩的文字。鴻門宴，綿里藏針，驚心動(dòng)魄，學(xué)生該讀二遍。全段朗讀后，請(qǐng)學(xué)生說說，這一段里，留給你們深刻印象有什么?你們喜歡哪個(gè)人物?樊噲語言動(dòng)作的描寫入神(文學(xué)色彩)，尤其生動(dòng)形象。

明確：沛公拜謝項(xiàng)王，項(xiàng)王留飲沛公。范增玉玦示目，項(xiàng)莊舞劍擊殺，項(xiàng)伯翼蔽劉邦，張良見樊噲，樊噲勇闖軍門解圍，指責(zé)項(xiàng)羽，最后沛公如廁而出。

項(xiàng)羽：為人不忍，英勇重義，英雄重英雄

樊噲：忠勇、威壯、辯才、有謀

范增：老謀深算，

張良：足智多謀，

項(xiàng)莊——項(xiàng)伯

學(xué)生可能會(huì)喜歡的人物——樊噲，帶劍擁盾，側(cè)其盾以撞，瞋目，發(fā)指，目眥，覆其盾，加彘在肩，拔劍切而啗。文學(xué)性語言，歷史人物躍然紙上，無韻離騷之文。

勇闖軍門，盡職盡忠，善辨多謀。

知識(shí)考點(diǎn)：

實(shí)詞：從、騎、謝、郤、前、壽、坐、不、翼蔽、止、內(nèi)、披、瞋、上、眥、

跽、啗、安、舉、刑、勝、王、迫、豪、近、軍、細(xì)說、如

虛詞：而、因、目、以、之、若、為、以、因、無以、以、而、而、之、且、如、以、而、而、耳、為、以、因

句式：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南、然不自意能先入關(guān)破秦、得復(fù)見將軍于此、籍何以知此、項(xiàng)王即日因留沛公與飲、亞父者，范增也、若上前為之壽、若屬皆且為所虜、客何為者、沛公之參乘樊噲者也、加彘肩上、還軍霸上、竊為大王不取也、

(四)、第四段，鴻門宴的收?qǐng)觥Ｗx一讀，真得有必要，課堂里，學(xué)生不愿意讀，這是很失敗的。劉邦如廁抽身，如何脫身回營，計(jì)劃精密，狡猾至極。

明確：沛公脫身，張良獻(xiàn)璧玉，項(xiàng)羽受璧(正)，范增破斗(反)，誅殺無傷。

鴻門宴以劉邦成功脫身而收?qǐng)觯瑥亩_了楚漢戰(zhàn)爭的序幕。劉邦聰明狡猾，善于聽取屬下的意見。

知識(shí)考點(diǎn)：

實(shí)詞：細(xì)謹(jǐn)、讓、會(huì)、軍、去、置、道、間、度、間、桮杓、拜、過、坐、破

虛詞：為、為、乃、為、乃、之、而

句式：大王來何操、沛公安在、豎子不足與謀、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也、吾屬今為之虜矣

五、賞人

陣營

主帥

謀士

武士

內(nèi)奸

項(xiàng)營

項(xiàng)羽

范增

項(xiàng)莊

項(xiàng)伯

劉營

劉邦

張良

樊噲

曹無傷

劉邦：圓滑奸詐，巧舌如簧，能屈能伸，善于用人，善于應(yīng)變。

張良：老練多謀，眼光銳利，善于用人，善于分析，忠心耿耿，剖析利害，有情有義，膽識(shí)過人，干練透辟

樊噲：忠勇豪爽，有勇有謀，粗中有細(xì)。

項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪，重情重義，用兵如神，有勇無謀，剛愎自用，高傲自大，易沖動(dòng)，驕傲。

范增：老謀深算。

【教學(xué)板書】

故事情節(jié)：

始————無傷高密，項(xiàng)王急擊

發(fā)展———項(xiàng)伯夜訪，劉邦拉攏

高潮———項(xiàng)莊舞劍，樊噲勇闖

尾————?jiǎng)蠲撋?，誅殺無傷

人物形象：

劉邦：好領(lǐng)導(dǎo)

項(xiàng)羽：為人不忍

張良===范增：好軍師

樊噲：忠勇智

項(xiàng)伯：義氣，

【課文成語】

鴻門宴

項(xiàng)莊舞劍意在沛公

人為刀俎(zǔ)，我為魚肉

秋毫無犯

勞苦功高

高中語文教案怎么寫篇3

教學(xué)設(shè)想

理解詩中語句，借助聯(lián)想和想象把握詩歌的意境，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情，背誦五首詩詞是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

采取讀讀、議議、背背的方法教學(xué)。閱讀強(qiáng)調(diào)整體感知，字面上的意思給予答題解惑，不必逐字逐句講解;學(xué)生看不出的精妙之處要給予點(diǎn)撥，點(diǎn)到為止，不必深挖。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞的意境，發(fā)揮想象，作再創(chuàng)作，可以畫成圖畫或擴(kuò)展成一個(gè)故事進(jìn)行口述。還要注意各首詩詞的寫法。

安排兩課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

古代詩詞是我國文化和文字寶庫中最重要的組成部分之一，它有思想、有意境、有韻律，尤其是本課所選的五首詩詞更是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。同學(xué)們應(yīng)反復(fù)誦讀.借助聯(lián)想和想象把握詩詞的意境，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情。

龜雖壽

曹操

一、檢查預(yù)習(xí)。

1.指名朗讀全詩，教師訂正或強(qiáng)調(diào)“驥””櫪”的讀法。

2.指名解釋下列詞語。

竟時(shí)烈士暮年不已盈縮之期養(yǎng)怡之福

二、簡介背景。

這首詩是《步出夏門行》的最后一章，寫作時(shí)間比《觀滄海》稍晚，寫在他平定烏桓叛

亂、消滅袁紹勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。曹操以統(tǒng)—天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屈暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。

三、品味、理解詩歌的意境，了解詩歌的寫法。

1.齊讀課文。

2.討論以下問題。

①全詩的核心句是哪幾句?表現(xiàn)廠詩人怎樣的精神和氣概?

明確：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。表現(xiàn)了詩人為統(tǒng)一中國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。

教師補(bǔ)充：詩人寫這詩時(shí)53歲。故以“老驥”自稱，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”就是要統(tǒng)一全國。他認(rèn)為統(tǒng)—全國符合歷史的需要，所以決心為此。

②學(xué)生自讀、背誦這四句詩，本詩主要寫自己’的雄心壯志，為什么要寫到“神龜”“騰蛇”?

明確：作者先以神龜、騰蛇為喻，極言人的壽命有限，初中一年級(jí)語文教案《30

詩詞五首》。這四句詩的言外之意是，像神龜、騰蛇這樣的神物都不能不受到自然規(guī)律的限制，更何況人?詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。

③既然宇宙萬物都有生必有死，有始必有終，那么人的壽命長短是不是全由天來決定呢?請(qǐng)從詩中找答案，并作簡要分析。

明確：不是?！坝s之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年”，說明人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然，養(yǎng)怡身心，延年益壽，與天爭時(shí)，始終保持昂揚(yáng)樂觀的進(jìn)取精神。詩人這種積極的人生態(tài)度是十分可愛的。他的千里之志，就是建筑在這一人生態(tài)度的基礎(chǔ)之上的。

④這首詠志詩在寫法上有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩人怎樣的精神和氣概?

明確：先運(yùn)用比喻后直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁的氣概。

3.自由朗讀并背誦這首詩。

石壕吏

杜甫

解釋下列加點(diǎn)的詞語的意思

一何前致詞新戰(zhàn)死長已矣無完裙逾墻走語聲絕泣幽咽登前途

—、檢查預(yù)習(xí)情況。

二、簡介背景：指導(dǎo)學(xué)生看注釋⑦。

三、指名朗讀課文，教師訂正生字讀音，注意“逾”、“戍”、“嫗”、“咽”等字讀音。

四、口述故事：將這首敘事詩擴(kuò)展成一個(gè)故事。

五、引導(dǎo)學(xué)生分析課文，討論下列問題。

1.這首敘事詩按故事情節(jié)可分為幾部分?

明確：開頭四句為第—部分，寫故事發(fā)生。第二部分從老婦致詞起到敘家事結(jié)束，寫故事展開。最后四句寫故事結(jié)局，是全詩第三部分。

2.為什么要特地點(diǎn)明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句對(duì)下文敘事最有預(yù)示作用?

明確：第一，表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人們白天躲藏或者反抗，無法“捉”到;第二，表明縣吏“捉人”的手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜，來個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了。

第二課時(shí)

相見歡

李煜

一、解題：引導(dǎo)學(xué)生讀注釋①。

二、教師指導(dǎo)朗誦后范讀課文。學(xué)生再自讀。

三、引導(dǎo)學(xué)生品味語言。理解詞的意境和詞人的情感。

1.“無言”和“獨(dú)上”描寫了詞中人怎樣的形象和心境?

明確：“無言”，“獨(dú)上”，讓人看到一個(gè)孑然一身，“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。由此可以想見其人處境的孤寂，心境的蕭索。

2.二、三句是摹畫詞中人所見樓外之景，按什么順序?qū)懢?，景中滲透了一種什么心情?

明確：從仰望之景、天空之景寫到俯視之景、地面之景。殘?jiān)碌那骞庹罩嗤┑氖栌?，寂寞庭院，重門緊鎖。這些詞中人眼中之景。無不籠上冷落凄清的濃郁的色彩.雖沒寫一個(gè)“愁”字，但寂寞哀愁之情自見。

3.第三句中哪個(gè)詞是傳神之筆?請(qǐng)說說它的妙處。

明確：“寂莫”者，非梧桐深院。乃人也：被“鎖”。非“深秋”。

亦入也。人間秋色，無所不在。如何能鎖住!這一個(gè)“鎖”字，是傳神之筆。是詞中小人“以我觀物，故物皆著我之色彩”所產(chǎn)生的主觀印象。被鎖于深院主之人悲愁無盡。只有“清秋”相對(duì)，怎能不深感寂寞。

以上三句是詞的上闋。指導(dǎo)學(xué)生自讀，背誦上闋，體會(huì)景中愁情。

4.下闋與上闋相比。在抒情方式上有沒有不同?

明確：上闋寓情于景，下闋借助比喻直抒離愁。

5.“離愁”是抽象，難以言狀的.為何詞人能將它寫得如此真切、深刻?

明確：以“剪不斷。理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。因“絲”與”思”諧音的知識(shí)，廣泛包容.方能才思不斷，新水長流。

四、小結(jié)：這是廣首借景喻理的名詩。前2句寫景，后2句議論。全詩以方塘作比，

高中語文教案怎么寫篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

了解作者相關(guān)知識(shí)。

分析主要人物形象瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣鳌?/p>

探討小說的主題。

【教學(xué)重難點(diǎn)】理解人物性格和小說的主題，以提高學(xué)生的小說鑒賞能力。

【教學(xué)方法】討論探究等

【教學(xué)工具】多媒體、常規(guī)教具

【教學(xué)準(zhǔn)備】關(guān)于小說人物形象和主題問卷調(diào)查

【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

略

二、作者介紹

幻燈片展示

三、情節(jié)簡要回顧與結(jié)尾猜想

問：整個(gè)故事圍繞什么展開?

項(xiàng)鏈

問：故事基本上可分為幾部分，以“項(xiàng)鏈”為中心詞來概括。

借――丟――賠――假

問：哪個(gè)情節(jié)最為震撼人心?

結(jié)尾

問：故事結(jié)尾“抖了一個(gè)包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項(xiàng)鏈!真相大白了以后，會(huì)發(fā)生什么事情?請(qǐng)你大膽推想，同組討論。

估測(cè)可能結(jié)果：

a、得到全部賠款(可能性不大)

b、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕绿谷唤邮芰耍源髿g喜

c、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕路艞壛?可能性不大)

d、表示同情，但沒有賠款，瑪?shù)贍柕滤饕r款(可能性不大)

e、表示同情，但沒有賠款，瑪?shù)贍柕碌惶幹?/p>

估測(cè)瑪?shù)贍柕虑楦斜憩F(xiàn)：

a、傷心難過，感到命運(yùn)不公。

b、非常生氣，抱怨對(duì)方未能提醒(可能性不大)

c、感到震驚，但很快調(diào)整過來，明白了生活的一個(gè)幽默，淡然處之。

d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無常。(可能性不大)

四、人物性格分析

過渡：剛才同學(xué)們的各種設(shè)計(jì)都是基于對(duì)文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來根據(jù)文本來分析一下主人公瑪?shù)贍柕隆?/p>

1、問：在借項(xiàng)鏈之前，莫泊桑對(duì)她有過一些介紹。從首先外貌看，她長相如何?

她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。(讓學(xué)生1讀)

問：莫泊桑說“美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身;天生的聰明，優(yōu)美的資質(zhì)，溫柔的性情，就是她們唯一的資格”，從這句話可以看出，“美麗動(dòng)人”意味著什么?

是通往上層社會(huì)，過上奢華生活的敲門磚。

問：文中有沒有現(xiàn)成的例子?

佛來思節(jié)夫人，她是瑪?shù)贍柕碌摹耙粋€(gè)有錢的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產(chǎn)也沒有。

問：長相是美麗動(dòng)人，那么為什么作者用一個(gè)副詞“也”?

主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機(jī)遇、確切地說是門第和金錢，因此她不甘心。這里表現(xiàn)出主人公微妙的心理感受。(讓學(xué)生1重新讀)

問：一、二兩段還有沒有表現(xiàn)這種“不甘心”感覺的詞語了?

只得、只好

問：當(dāng)我們心有不甘，內(nèi)心自然會(huì)充滿對(duì)未來的各種想法，那瑪?shù)贍柕略趬?mèng)想什么?思考三、四、五段，總結(jié)為幾類。

豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質(zhì)享受”

問：對(duì)于這些物質(zhì)享受作者用了“夢(mèng)想”一詞，卻沒有用“幻想”或“想象”之類的詞語。為什么?

“夢(mèng)想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望。瑪?shù)贍柕聦?duì)這些物質(zhì)享受的渴望是顯而易見的。但瑪?shù)贍柕碌纳鐣?huì)地位似乎暗示了這一切是難以實(shí)現(xiàn)的。

問：當(dāng)夢(mèng)想不可得，瑪?shù)贍柕赂械皆鯓?用文中話來說。

“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個(gè)“常?！保憩F(xiàn)出這種苦痛的“綿綿無絕期”。

過渡：在痛苦之中的瑪?shù)贍柕陆K于得到一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，那就是可以參加教育部部長舉行的夜會(huì)。接下來就是借項(xiàng)鏈和陶醉于舞會(huì)幸福的云霧里的情節(jié)了。樂極生悲，在慌忙趕回家的時(shí)候，丟失了項(xiàng)鏈。

2、我昨天作了一個(gè)問卷調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有一個(gè)觀點(diǎn)驚人地相似。這些同學(xué)的觀點(diǎn)都是基于小說開頭的介紹和參加舞會(huì)前后的情節(jié)。

展示幻燈片：

瑪?shù)贍柕鲁錆M了虛榮心，借項(xiàng)鏈和丟項(xiàng)鏈都是對(duì)其虛榮心的極大諷刺

瑪?shù)贍柕聻樘摌s心付出了青春

話題：你是否也認(rèn)為是“虛榮”，為什么?如果不是，你認(rèn)為應(yīng)該是什么?

話題準(zhǔn)備：

什么是虛榮?虛榮應(yīng)該是“停留于表面上的光彩”，言下之意是一種虛幻的榮耀，這種榮耀在漢語中指得是虛幻的、不切實(shí)際的。

瑪?shù)贍柕绿摌s嗎?我認(rèn)為這肯定是有一點(diǎn)的，例如“她一向就是向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。這種虛榮我們有沒有?這是人的一種正常心理，只要不是在虛榮里面迷失自我，就無可非議。

但是僅僅認(rèn)為她虛榮是淺顯的。

理由是：

一、瑪?shù)贍柕缕邆€(gè)“夢(mèng)想”側(cè)重于物質(zhì)生活，很顯然，她極度渴望能進(jìn)入上層社會(huì)，過著一種高貴奢華的生活，這在中國傳統(tǒng)思想中似乎是被人鄙棄的，因?yàn)橹袊酥v究“安貧樂道”。而西方則講人權(quán)，每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，這是無可非議的。特別是在十九世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，對(duì)物質(zhì)生活的極度渴望是整個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)。因此，我們能否說，瑪?shù)贍柕掠兄鴮?duì)夢(mèng)想的渴望，不甘于現(xiàn)狀。剛開始這種渴望僅僅停留于幻想之中，而不是以辛勤勞動(dòng)來換取，這就是她人性的弱點(diǎn)了!

二、舞會(huì)時(shí)候的陶醉是不是強(qiáng)烈虛榮心的暴露呢?

是暴露了，但仔細(xì)分析似乎有些淺顯。她“得到成功”，她“狂熱”、“興奮”地跳舞，瘋狂地陶醉了!那她成功的表現(xiàn)是什么?因?yàn)槭裁炊d奮?文中寫道“所有男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹;部里機(jī)要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”，很顯然，他現(xiàn)在正在享受上流社會(huì)的生活，他當(dāng)初的“夢(mèng)想”得以暫時(shí)的實(shí)現(xiàn)了，她證明了自己可以在上流社會(huì)中獲得尊重。

總之，虛榮是每個(gè)人或多或少都有?？释腋Ｉ罡菬o可非議的。因此虛榮心不應(yīng)該成為批評(píng)她的最大理由。

渴求幸福，無可非議。但是這種渴望僅僅停留于整天的幻想之中，這就是人性的弱點(diǎn)。她輸給了自己性格的弱點(diǎn)。

4、過渡：中國人說“樂極生悲”，項(xiàng)鏈丟了。經(jīng)過十年辛苦，瑪?shù)贍柕陆K于還清了債務(wù)，十年后的瑪?shù)贍柕掠惺裁醋兓?

外貌和性格都發(fā)生了變化

外貌變蒼老了：由一個(gè)“一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”變成了“顯得老了”“她成了一個(gè)窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了”“胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露出一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板”(學(xué)生2讀出來)

問：那性格有變化嗎?

性格變化1、變得勤勞了。過去停留于幻想中，后來的她能夠以“英雄氣概”面對(duì)，變得非常勤勞。

性格變化2、敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。由過去的舞會(huì)后“逃跑”，到現(xiàn)在勇敢面對(duì)佛來思節(jié)夫人。

問：瑪?shù)贍柕聦?duì)于當(dāng)初那個(gè)舞會(huì)感到后悔嗎?文中哪句話有表現(xiàn)?

“他一個(gè)人坐在窗前，就回想起當(dāng)年那個(gè)舞會(huì)來，那個(gè)晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊!”(學(xué)生3讀)還是很向往那種生活的美好。也許如果生活能夠再來一次，他還會(huì)選擇參加舞會(huì)，但是悲劇也許不會(huì)重現(xiàn)。

總之，瑪?shù)贍柕峦饷沧兊蒙n老了，但是她得性格卻變得現(xiàn)實(shí)了，成熟多了。具有了更多美好品質(zhì)。

5、照應(yīng)課堂開頭：

根據(jù)以上分析，瑪?shù)贍柕侣牭郊夙?xiàng)鏈的消息時(shí)會(huì)怎樣呢?可能是獲得部分賠償，皆大歡喜，賠償方式可能是多樣的。

五、主題分析

過渡：小說借助這樣一個(gè)人物要告訴讀者什么呢?

幻燈展示學(xué)生觀點(diǎn)

總結(jié)：幻燈片

主題1、從哲理角度概括，也許就是莫泊桑本人所說的：“極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”

主題2、從情節(jié)角度看，對(duì)瑪?shù)贍柕略庥霰硎就?，贊頌了瑪?shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)。

主題3、結(jié)合作者作品看，莫泊桑作為一位現(xiàn)實(shí)主義作家，關(guān)注生活細(xì)節(jié)與人物精神的結(jié)合。(幻燈展示《羊脂球》等故事梗概)結(jié)合這些作品和時(shí)代背景可以看出，這篇《項(xiàng)鏈》主題在于表現(xiàn)瑪?shù)贍柕驴朔诵匀觞c(diǎn)，不斷完善自己的性格，并歌頌了瑪?shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)。這是對(duì)十九世紀(jì)資本主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的欲望膨脹、精神貧瘠現(xiàn)象的鞭撻和指引。

六、引申拓展

通過鑒賞這篇小說，我們有很多收獲：

1、小說三要素中人物形象的解讀往往是理解小說主題的鑰匙。

2、小說人物，是立體的、發(fā)展變化的，我們要深入到人物內(nèi)心世界，追尋人性發(fā)展軌跡。

七、課外思考

嘗試以性格的全面觀、發(fā)展觀去分析其它文學(xué)作品中的人物形象。

高中語文教案怎么寫篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力：了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

過程和方法：

1.學(xué)習(xí)比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

2.掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞等多義詞義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.比喻論證

2.積累文言知識(shí)

【教學(xué)難點(diǎn)】

了解全文比喻論證、正反對(duì)比論證的特點(diǎn)。

【知識(shí)鏈接】

1.作者簡介：

指導(dǎo)學(xué)生參閱《講練通》(作家作品、相關(guān)知識(shí))

2.解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述

了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

二、學(xué)生閱讀課文，自學(xué)釋疑

要求：學(xué)生完成《講練通》“基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)”部分

三、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已。

【參考答案】“君子”是一個(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。

【參考答案】句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

【參考答案】句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。

【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”。“絕”是會(huì)意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

【參考答案】句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它

們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiáng，堅(jiān)硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑?。“一”，作?dòng)詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

四、質(zhì)疑探究

圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

第二題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

(由學(xué)生試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥)

【參考答案】

1.課文段落層次：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，

并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法：

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。

本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

高中語文教案怎么寫篇6

一、教材、學(xué)情分析

第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨(dú)特的構(gòu)思和優(yōu)美雋永的語言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發(fā)了對(duì)故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動(dòng)人，蘊(yùn)涵了豐厚的文化底蘊(yùn)。高一學(xué)生剛剛接觸這類情景交融的長散文，他們那點(diǎn)不多的關(guān)于情景關(guān)系的知識(shí)儲(chǔ)備，不足以支撐他們解讀此類文章。因此，如何結(jié)合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過程中硬貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，是個(gè)迫在眉睫的問題。另外，新課標(biāo)要求知人論世，但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感和閱歷與文章都有較大的距離。所以，如何創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與時(shí)代的距離，是教學(xué)中必須解決的問題之一。同時(shí)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)多元解讀，我們可以嘗試就這文章學(xué)習(xí)如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹立多元解讀的觀念。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、感知作家獨(dú)特的視角，分析并掌握故都秋景的特點(diǎn)。

2、培養(yǎng)朗讀感悟、品味語言的能力，領(lǐng)悟本文“主觀情”和“客觀景”的自然融合。

3、感悟作者熱愛、眷戀故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高審美能力。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊(yùn)涵的情感;掌握文章運(yùn)用對(duì)比、比喻等多種手法摹寫故都秋的方法。

2、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的原因。

四、教學(xué)工具

幻燈片、導(dǎo)學(xué)案。

五、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：

秋天是一個(gè)多情的季節(jié)，秋天是一個(gè)傷感的季節(jié)，秋天也是一個(gè)收獲的季節(jié)。自古文人，對(duì)秋天情有獨(dú)鐘?？墒窃贌釔郏軌蛟敢饽蒙Q取的能有幾個(gè)呢?郁達(dá)夫，就是其中一個(gè)。好，下面就讓我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫筆下的秋天，看一看究竟是什么樣的秋天值得作者用生命去換取?

(二)導(dǎo)學(xué)案課前自學(xué)部分展示：(學(xué)生課堂展示)

熟讀課文，回答問題。

(1)文章的文眼：北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

(2)文章結(jié)構(gòu)：課文可以分為3部分，每一部分包括哪些段落?分別寫了哪些內(nèi)容?

第一部分(1~2)總寫：眷戀故都秋味。

第二部分(3~12)分寫：具體描寫故都秋景。

第三部分(13~14)總寫：抒發(fā)眷戀之情。

(3)五字概括文中的每幅秋景圖：庭院清秋圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、秋日勝果圖。

(三)課中探究：

1、以第一幅秋景圖為例，體會(huì)作者是通過什么樣的手法來表現(xiàn)“清，靜，悲涼”?

(1)請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗誦第一幅秋景圖對(duì)應(yīng)的文字，其他同學(xué)勾畫出本段的景物，形容詞，動(dòng)詞。

(2)師問：為什么牽?；ǖ念伾浴八{(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”?(先探討顏色)

師問：藍(lán)、白色給人什么樣的感覺?

生答：寧靜。

師問：如果你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，目之所見皆是這樣的色彩，會(huì)是什么心情?

生答：凄清、悲涼。

(3)請(qǐng)問：日光能數(shù)嗎?為什么作者是“細(xì)數(shù)”?大家從“數(shù)”讀出了什么?(再探討動(dòng)詞“數(shù)”)

生答：清閑。

加入古龍的《多情劍客無情劍》第三十九回有這么一段對(duì)話，和王安石的相關(guān)詩句幫助學(xué)生理解，學(xué)生領(lǐng)會(huì)到了“落寞”“悲涼”。

老師點(diǎn)撥并歸納：

秋味之“清”——從動(dòng)詞：靜坐、泡、細(xì)數(shù)、靜對(duì)。

從色彩：碧空、牽?；ǖ乃{(lán)色等。

秋味之“靜”——馴鴿的飛聲。

秋味之“悲涼”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。

老師歸納表現(xiàn)手法：寓情于景，以動(dòng)襯靜。

2、為什么郁達(dá)夫喜歡的秋是“清、靜、悲涼”的?

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)鏈接部分的““作者介紹”和“寫作背景”來思考。

明確：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。

從主觀方面來講，也有三個(gè)因素：

第一，跟舊中國時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶;

第二，跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫早年(三歲)喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視。

第三，跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫