語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育的教育

語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育的教育？作為一個(gè)語(yǔ)文教師要細(xì)心挖掘語(yǔ)文教材中的德育內(nèi)容，并精心地備好課，采用巧妙的教學(xué)方式，將“授業(yè)”與“傳道”融為一體，讓一堂語(yǔ)文課就像一場(chǎng)潤(rùn)物的春雨，滋潤(rùn)著每一位學(xué)生的心靈，今天下來(lái)給大家?guī)?lái)語(yǔ)文教學(xué)方法。一、通過(guò)作者介紹，對(duì)學(xué)生有意識(shí)地教育中學(xué)語(yǔ)文教材中許多文章的作者有著不平凡的人生經(jīng)歷，這些人生經(jīng)歷就是很好的德育材料，從他們身上我們可以獲得很多寶貴的精神財(cái)富。如《藤野先生》的作者魯迅，魯迅先生為了喚醒國(guó)民的精神，棄醫(yī)從文在國(guó)民黨反動(dòng)派的壓迫下，用筆作刀槍?zhuān)头磩?dòng)派進(jìn)行著不屈的斗爭(zhēng)，類(lèi)似的作者還有郭沫若、聞一多、老舍等。唐代詩(shī)人杜甫、李白，他們忠君愛(ài)國(guó)，憤世嫉俗，他們分別用不同的表達(dá)方式（現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義）抒發(fā)了他們濃厚的愛(ài)國(guó)情懷?？v古觀(guān)今，很多作者的經(jīng)歷都是很好的德育素材，課堂上利用得好可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)等方面的教育。二、通過(guò)作品背景介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育結(jié)合文章背景，可以拉近學(xué)生與文章的距離，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染，自然而然地接受德育教育。如巴金的《日》的教學(xué)，我詳細(xì)介紹了背景：這篇作品寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的1942年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)不惜犧牲。作者的寫(xiě)作目的就此而發(fā)，以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征志士仁人的為祖國(guó)轟轟烈烈地獻(xiàn)身，贊美飛蛾，也就是贊美抗日戰(zhàn)士，這樣的背景富于啟迪性和鼓舞性。介紹完背景后，學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情很大的被激發(fā)出來(lái)。二、語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育的教育1、通過(guò)對(duì)作品內(nèi)容的分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育在中學(xué)語(yǔ)文教材中，“文以載道”的課文占了絕大部分，我們應(yīng)當(dāng)挖掘教讀課文中的那些“道”的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如在《散步》一文的教學(xué)中，讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，這是一篇秀美、雋永、內(nèi)涵豐富的精美散文，也是一曲真善美的頌歌，文章寫(xiě)了一家三代人一起散步這樣一件非常平常的事情，但就是在這平常的家庭瑣事的敘述和描寫(xiě)中，作品為我們講述了一個(gè)尊老愛(ài)幼的故事。字里行間洋溢著一股濃濃的人間真情。分析文中的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，精彩的片段教學(xué)，體會(huì)主題內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、重視親情及對(duì)生命的責(zé)任感。2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德，良好行為習(xí)慣教育的最佳時(shí)期，在教學(xué)中的滿(mǎn)堂說(shuō)和脫離實(shí)際、枯燥無(wú)味的空間說(shuō)教，不但激起其興趣，而且會(huì)使小學(xué)生厭倦，只有把知識(shí)與趣味結(jié)合起來(lái)，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達(dá)到較好的效果。在朗讀訓(xùn)練中滲透德育。朗讀活動(dòng)是小學(xué)生最初的閱讀活動(dòng)。人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)研究表明，朗讀并非機(jī)械地把原文讀出來(lái)，而是通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言，用自己的話(huà)來(lái)理解原文的句子或段落，從而把原文中的思想變成讀者自己的思想。因此，教師可以在朗讀中巧妙地滲透德育。在作文實(shí)踐中滲透德育。作文是思維創(chuàng)作的高級(jí)表現(xiàn)形式，它能綜合反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。作文所涉及的面非常廣，人、事、景、物，要求學(xué)生做到說(shuō)真話(huà)，表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話(huà)空話(huà)。在習(xí)作過(guò)程中，教師只要激發(fā)起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生觀(guān)察思考和練筆的積極性，便能收到良好的德育效果。在小學(xué)語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育。教學(xué)是課內(nèi)外互相聯(lián)系，互相促進(jìn)的，語(yǔ)文的教學(xué)更加離不開(kāi)課外實(shí)踐。所謂“實(shí)踐出真知”，學(xué)生的良好品德來(lái)源于實(shí)踐，也反映在行動(dòng)上。教師可以根據(jù)課內(nèi)教學(xué)開(kāi)展一系列課外活動(dòng)，鞏固、加深課堂教學(xué)的效果，把德育落到日常社會(huì)生活中。在分析故事情節(jié)中滲透德育。文章的思想，往往是作者情感的流向，而這又往往通過(guò)情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。因此，在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的全過(guò)程進(jìn)行剖析，在理解文脈的基礎(chǔ)上，把握作者的情感發(fā)展，從而以情激情，掀起學(xué)生情感上的波瀾，達(dá)到思想教育的目的。在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境中滲透德育。閱讀是一種復(fù)雜的智力活動(dòng)，要使學(xué)生對(duì)文章真正理解，必須創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在產(chǎn)生求知的欲望，尋求正確的答案的同時(shí)，又進(jìn)行了思想品德教育。在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育。三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育在小學(xué)語(yǔ)文講讀課文中，思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)言文字的思想內(nèi)容，也沒(méi)有缺乏思想內(nèi)容的語(yǔ)言文字，兩者是相輔相成，互相促進(jìn)的。教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品位課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容，可以較好地滲透品德教育。所以，小學(xué)語(yǔ)文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強(qiáng)的文章。這些文章運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了各種具體形象，或表達(dá)作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過(guò)這一手段，讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境的感覺(jué)，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上受到潛移默化的教育。確定每篇課文的重點(diǎn)滲透內(nèi)容。德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個(gè)方面的內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無(wú)所不有，但每篇都有側(cè)重面。教師要找準(zhǔn)每篇課文的滲透重點(diǎn)。如政治教育包括：熱愛(ài)黨、熱愛(ài)領(lǐng)袖、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛(ài)人民，擁護(hù)社會(huì)主義制度等。思想滲透包括：辯證唯物主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)、方法，正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)教育等。道德滲透包括：熱愛(ài)集體、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、助人為樂(lè)等。心理品質(zhì)滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛(ài)好、意志、情操等，有了重點(diǎn)，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。小學(xué)語(yǔ)文教材明顯不同于品德教材，品德教材的德育滲透意圖幾乎是直述給學(xué)生的。單從課文標(biāo)題上看，就十分明顯。而小學(xué)語(yǔ)文教材的德育滲透意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)的方式。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在利用教材進(jìn)行滲透時(shí)，既要深刻挖掘教材的德育內(nèi)容，又要設(shè)計(jì)好巧妙的滲透方法，使學(xué)生在接受課文知識(shí)的同時(shí)，不自覺(jué)地接受品德教育。三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣1.合理創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展想象；創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言等等創(chuàng)設(shè)情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還能發(fā)展想象，訓(xùn)練語(yǔ)言。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律創(chuàng)設(shè)條件，巧設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究，逐步培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。創(chuàng)設(shè)情境“貴在得法”例，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。如《翠鳥(niǎo)》—文第三自然段是寫(xiě)翠鳥(niǎo)行動(dòng)的敏捷，這一段學(xué)生較難理解。教師可設(shè)計(jì)這樣—個(gè)問(wèn)題：“從哪些地方看出翠鳥(niǎo)行動(dòng)的敏捷？”學(xué)生很快找出“難以逃脫”、“銳利”、“像箭一樣飛過(guò)去”、“叼起”等詞句，但不一定能找出“只有葦桿還在搖晃，水波還在蕩漾”這樣的關(guān)鍵句子。此時(shí)，通過(guò)演示翠鳥(niǎo)釣魚(yú)的情景，使學(xué)生如身臨其境，看到翠鳥(niǎo)活了、飛了，動(dòng)作是那么敏捷。教師順勢(shì)提問(wèn)：“葦桿的搖晃和水波的蕩漾持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)嗎？翠鳥(niǎo)到哪里去了？”學(xué)生茅塞頓開(kāi)，理解了句子的含義。再反復(fù)朗讀課文，品味作者用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)、精煉。2.體會(huì)成功喜悅增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心正如契訶夫指出的：“兒童有一種交往的需要，他們很想把自己的想法拿來(lái)跟同學(xué)老師交談。”教師要關(guān)注學(xué)每一名學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生信賴(lài)、喜歡的老師，這樣才能引起學(xué)生的興趣。上課時(shí)應(yīng)用循循善誘的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生；學(xué)生回答問(wèn)題，教師應(yīng)用期待的目光看待他們?；卮疱e(cuò)了既不能諷刺，這樣會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，也不能不加理睬，而是耐心的引導(dǎo)這些學(xué)生，使之正確的回答完畢，再予以肯定。有時(shí)候一個(gè)詞語(yǔ)或句子、故事的理解在小學(xué)生的眼里、心里、嘴里所看到的、想到的、說(shuō)出的，常常富有靈性，充滿(mǎn)哲理，教師會(huì)收獲意想不到的驚喜。不得不感嘆孩童的天真與無(wú)邪，純潔與爛漫。因此，教師要及時(shí)捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，給予肯定、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，這樣，學(xué)生體會(huì)到探索成功的喜悅，激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。同時(shí)教師要主動(dòng)為學(xué)生提供體驗(yàn)成功喜悅的平臺(tái)，例如小組合作學(xué)習(xí)，正好為學(xué)生創(chuàng)造了這樣的環(huán)境，在小組學(xué)習(xí)中優(yōu)生能起到“小先生”的作用，對(duì)差生（潛能生、學(xué)困生）是一個(gè)很好的幫助機(jī)會(huì)，而小組與小組之間則又形成了平等的競(jìng)爭(zhēng)伙伴。小組成員各有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，他們通過(guò)在討論中發(fā)表自己的看法，交流自己的見(jiàn)解，相互啟發(fā)，相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，往往能夠拓寬思維，激發(fā)思維的火花，學(xué)生品嘗到的成功喜悅溢于言表。四、營(yíng)造語(yǔ)文課堂良好氛圍1.贊揚(yáng)欣賞激趣法人類(lèi)最殷切的需要就是被賞識(shí)?！昂煤⒆邮强涑鰜?lái)的”。清代學(xué)者顏元也說(shuō)：“數(shù)子一過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”這都是在講贊揚(yáng)欣賞的激勵(lì)效用。同學(xué)的掌聲和老師的贊揚(yáng)都是學(xué)生走向成功的力量源泉。課堂上我采用多種表?yè)P(yáng)方式：或用贊許的口吻——“你說(shuō)得真好”、“你的想法真棒”；或用親切的動(dòng)作——拍拍肩膀，微微一笑。每節(jié)課我都盡量多贊賞學(xué)生，不光贊賞一個(gè)、兩個(gè)，而是贊賞一群、一批，甚至全班，有了贊賞這一“添加劑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就能常常感受到成功的喜悅、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效果自然好。可以說(shuō)，贊賞出創(chuàng)造力，贊賞出學(xué)習(xí)興趣，贊賞出進(jìn)步的學(xué)生，贊賞出有特點(diǎn)的學(xué)生。2.認(rèn)真傾聽(tīng)激趣法傳統(tǒng)課堂教學(xué)多是老師掌握著“話(huà)語(yǔ)權(quán)”，學(xué)生只能做一個(gè)個(gè)容器，等著老師往里灌東西，可結(jié)果，教師的辛勤往往扼殺了學(xué)生的天性。新課標(biāo)提出教師要多傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。我認(rèn)為，學(xué)生“講”教師“聽(tīng)”，有三大好處：一是通過(guò)“聽(tīng)”，教師可以更好地了解學(xué)生。二是通過(guò)“聽(tīng)”，教師可以真正領(lǐng)悟“教學(xué)相長(zhǎng)”的真諦。三是通過(guò)“聽(tīng)”，可以鍛煉學(xué)生，學(xué)生越說(shuō)越會(huì)說(shuō)，越說(shuō)越想說(shuō)，越說(shuō)越自信。譬如在教《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》時(shí)，我讓學(xué)生自己想想蘑菇到底應(yīng)該獎(jiǎng)給誰(shuí)，并說(shuō)說(shuō)為什么。他們先在小組內(nèi)交流，然后全班交流，一學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得蘑菇應(yīng)該獎(jiǎng)給小灰兔，因?yàn)樗苴A(yíng)了?！庇幸晃粚W(xué)生馬上舉手反駁：“應(yīng)該獎(jiǎng)給小白兔，因?yàn)樗呛透呤直鹊??！眱扇酥v得似乎都有道理，班級(jí)里的其他同學(xué)也開(kāi)始動(dòng)搖起來(lái)，有的支持小白兔，有的支持小灰兔，一時(shí)間簡(jiǎn)直成了辯論比賽，熱鬧非凡。而我卻在孩子們的辯論中靜靜地傾聽(tīng)著，偶爾提出自己的觀(guān)點(diǎn)，做他們的引導(dǎo)者而不是牽著他們的鼻子走。世界教科文組織指出未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人，這種學(xué)生多講、老師多聽(tīng)的教學(xué)模式正是“授之以漁”的有效途徑。3.游戲激趣法小學(xué)生天性好玩、貪玩，對(duì)游戲有很強(qiáng)烈的興趣。陶行知先生說(shuō)：“學(xué)生有了興味，就會(huì)用全副精力去做事。所以，學(xué)與樂(lè)是不可分離的。”因此，教師可將學(xué)與游戲結(jié)合，在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”。