新高考版歷史高中總復(fù)習(xí)第三單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展-魏晉至隋唐（試題練）教學(xué)講練

高中歷史總復(fù)習(xí)PAGEPAGE20路在腳下，勇往直前，就會(huì)看到成功。第三單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展——魏晉至隋唐時(shí)空定位【階段特征】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是從220年魏國(guó)(曹丕)建立到589年隋朝統(tǒng)一全國(guó),共369年的歷史,這一時(shí)期是我國(guó)由統(tǒng)一走向分裂,又由分裂逐漸走向大一統(tǒng)的時(shí)期。政治國(guó)家分裂割據(jù)、政權(quán)頻繁更迭,南北處于對(duì)峙狀態(tài)是這一時(shí)期的基本格局許多政治制度(三省制)承秦漢啟隋唐,呈現(xiàn)過(guò)渡性特點(diǎn);民族交融進(jìn)入高潮,推行“漢化”成為少數(shù)民族不約而同的選擇;士族制度是這一時(shí)期突出的社會(huì)政治現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕文明與游牧文明不斷撞擊融合北方經(jīng)濟(jì)破壞與發(fā)展交替,發(fā)展相對(duì)緩慢,江南的經(jīng)濟(jì)地位逐漸上升;總體上南北經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小,并趨于平衡,為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ);在士族制度基礎(chǔ)上,漢代以來(lái)的田莊經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展思想文化呈現(xiàn)出包容異質(zhì)和張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代特征道教發(fā)展,佛教廣泛傳播,思想異?；钴S,儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)取得新發(fā)展;南北文化差異明顯,但走向交融,出現(xiàn)“三教并立”的形勢(shì),給中華文化增添了因素;科技成就繼續(xù)領(lǐng)先世界,文學(xué)承上啟下,藝術(shù)大放異彩,書(shū)法繪畫(huà)進(jìn)入新階段,為隋唐文化的高度繁榮奠定基礎(chǔ)民族關(guān)系繼春秋戰(zhàn)國(guó)之后再次掀起民族交融的高潮,為中華民族注入新鮮血液,為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)隋唐時(shí)期是從581年隋朝建立(589年隋統(tǒng)一)到907年唐朝滅亡,共316年的歷史,這一時(shí)期是國(guó)家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、封建社會(huì)高度繁榮的時(shí)期。政治國(guó)家統(tǒng)一,疆域遼闊,社會(huì)安定,享譽(yù)海外典章制度發(fā)達(dá)(代表是三省六部制和科舉制),標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的成熟;但后期出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù),嚴(yán)重削弱了中央集權(quán),影響了社會(huì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮隋朝和唐朝前期實(shí)行均田制和租庸調(diào)制,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)上有諸多創(chuàng)新(農(nóng)業(yè):曲轅犁、筒車(chē);手工業(yè):制瓷),重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng),城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)。安史之亂后,全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移思想文化中華文化兼容并蓄,多元發(fā)展、全面繁榮,科技成就領(lǐng)先世界思想上佛道儒并行,三教合一;科技上發(fā)明了雕版印刷術(shù),唐朝末年火藥開(kāi)始用于軍事;文學(xué)上唐詩(shī)繁榮;藝術(shù)上繪畫(huà)進(jìn)入繁盛階段對(duì)外關(guān)系唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策,對(duì)外交通空前發(fā)達(dá)(海、陸絲綢之路),中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,唐朝與亞、歐等各地區(qū)國(guó)家交往盛況空前,影響了亞洲文明的發(fā)展,中華文化圈的基本格局最終形成民族關(guān)系唐朝統(tǒng)治者實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策,統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展【考情探究】5年考情備考策略考題分布考查角度考情綜述全國(guó)課標(biāo)Ⅰ卷2019,26,4分唐代社會(huì)風(fēng)尚魏晉至隋唐是中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的時(shí)期,近幾年高考命題的重點(diǎn)主要集中在古代中國(guó)政治制度的演進(jìn)、封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步等主干知識(shí)上,強(qiáng)調(diào)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、文化傳承等。試題的命制注重對(duì)核心素養(yǎng)的考查,充分發(fā)揮了歷史學(xué)科承載的人文教育功能,預(yù)計(jì)未來(lái)高考命題仍會(huì)延續(xù)這一思想(1)魏晉到隋唐時(shí)期,中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)、選官制度、監(jiān)察諫議制度逐漸走向成熟,為隋唐的繁榮奠定了制度基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)本單元知識(shí)應(yīng)抓住關(guān)鍵詞“成熟”(2)選官制度應(yīng)系統(tǒng)掌握九品中正制、科舉制的相關(guān)知識(shí),形成對(duì)選官制度的規(guī)律性認(rèn)識(shí)2018,25,4分唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)2017,26,4分不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述全國(guó)課標(biāo)Ⅱ卷2018,26,4分唐朝中樞機(jī)構(gòu)的調(diào)整2017,25,4分史學(xué)研究方法2017,26,4分唐朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的成熟1.錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》中提到某種制度:“本想替當(dāng)時(shí)用人定出一客觀標(biāo)準(zhǔn),還是不失此項(xiàng)制度所應(yīng)有的傳統(tǒng)精神的。但后來(lái)卻變成擁護(hù)門(mén)第,把覓取人才的標(biāo)準(zhǔn),無(wú)形中限制在門(mén)第的小范圍內(nèi),這便大錯(cuò)了。”材料中體現(xiàn)的這一制度盛行于()A.漢朝B.魏晉南北朝C.唐朝D.宋朝答案B2.貞觀三年(629年),魏征任門(mén)下省給事中,由于在征兵年齡上堅(jiān)持依法辦事,不同意降低年齡標(biāo)準(zhǔn),“敕三四出,征執(zhí)奏以為不可”,唐太宗怒而再出敕,“征又不從,不肯署敕”。唐太宗無(wú)奈,只得召魏征商量,最后聽(tīng)從了魏征的意見(jiàn)。這說(shuō)明()A.三省六部制利于政治民主化B.門(mén)下省是中央最高決策機(jī)構(gòu)C.皇帝的獨(dú)斷得到了根本遏制D.給事中有相對(duì)獨(dú)立的封駁權(quán)答案D3.在唐朝,“凡遇軍國(guó)大事,皆由政事堂商議決定,經(jīng)皇帝同意后頒行。即使皇帝詔敕的詔令,也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法”。材料說(shuō)明“政事堂”的出現(xiàn)()A.迎合了強(qiáng)化皇權(quán)的需要B.破壞了原有的決策程序C.提升了中書(shū)省法定地位D.反映了相權(quán)集中并擴(kuò)大的趨勢(shì)答案D4.開(kāi)元年間,唐玄宗改貞觀十道為十五道,每道設(shè)立一名固定的監(jiān)察官員——采訪處置使。玄宗后期,在設(shè)置節(jié)度使的道內(nèi)出現(xiàn)了集節(jié)度使與采訪處置使于一身的現(xiàn)象。這一變化()A.直接導(dǎo)致了唐朝的滅亡B.促使藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成C.提高了地方的行政效率D.削弱了中央對(duì)地方的控制答案D5.隋唐以后,御史監(jiān)察機(jī)構(gòu)作為獨(dú)立的職能部門(mén),一般不接受任何一級(jí)行政長(zhǎng)官的指令。御史之外,皇帝還常派使臣臨時(shí)巡察地方。這表明()A.皇權(quán)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)B.御史的權(quán)力超越了宰相C.地方官吏腐敗日益嚴(yán)重D.中央與地方的矛盾激化答案A考點(diǎn)二魏晉至隋唐時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)6.魏晉南北朝時(shí)期,出現(xiàn)多種土地制度,如曹魏的屯田制、南朝宋頒布的占山令、北魏的均田制等。其根源是()A.人口增長(zhǎng)刺激人地矛盾B.政局動(dòng)蕩流民的大量出現(xiàn)C.少數(shù)民族封建化的結(jié)果D.封建土地私有制趨于瓦解答案B7.唐代,向中央入貢絲織品的巴蜀州郡有20多個(gè),入貢的絲織品中僅“綾”這一類(lèi),就有益州的“細(xì)綾”,遂州的“樗蒲綾”,彭州和漢州的“交梭綾”,梓州和嘉州的“水波綾”“鳥(niǎo)頭綾”,閬州的“重蓮綾”。這說(shuō)明巴蜀地區(qū)()A.絲織品形成地域特色B.絲織品成為民眾的主要衣料C.紡織品勞動(dòng)分工細(xì)密D.絲織品地域發(fā)展水平不均衡答案A8.唐朝中后期,長(zhǎng)安城內(nèi)流動(dòng)人口不斷增加,廟會(huì)開(kāi)始興起,寺廟和道觀等地成為長(zhǎng)安城內(nèi)便利的經(jīng)濟(jì)交流場(chǎng)所,進(jìn)而成為官府開(kāi)場(chǎng)的便要處。這反映出()A.坊市制逐漸被打破B.政府不再監(jiān)管商品交易C.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)D.宗教傳播促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案A9.唐代以前,百姓消費(fèi)的日用品主要來(lái)自當(dāng)?shù)鼗蛑苓叺貐^(qū);從唐代開(kāi)始,日用品的生產(chǎn)不僅滿(mǎn)足當(dāng)?shù)匦枰壹尤氲介L(zhǎng)途販運(yùn)的行列。出現(xiàn)這一現(xiàn)象表明唐代()A.社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高B.百姓的消費(fèi)水平提高C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易已十分發(fā)達(dá)D.市場(chǎng)管理進(jìn)一步放松答案A10.唐代敦煌戶(hù)籍殘卷記載:700年,戶(hù)主張玄均34歲,為丁男,戶(hù)內(nèi)另有丁男1人,寡1人,合應(yīng)授田231畝,而其實(shí)際授田為75畝;721年,董思勖一戶(hù)應(yīng)授田131畝,而實(shí)授田為28畝。這反映了唐代()A.均田制已遭到破壞B.分配土地嚴(yán)重不均C.官吏的腐敗貪污D.各地的經(jīng)濟(jì)不平衡答案A11.隋朝修建的大運(yùn)河,有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系;唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果,使這一交通主干構(gòu)成了“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期()A.人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界B.水路運(yùn)輸成為主要交通形式C.經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響D.交通建設(shè)促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定答案D12.唐代王建在《汴路即事》中寫(xiě)道:“天涯同此路,人語(yǔ)各殊方。草市迎江貨,津橋稅海商。”這表明唐代()A.商稅成為主要稅收B.城市經(jīng)濟(jì)日趨沒(méi)落C.坊市界限已被打破D.農(nóng)村市場(chǎng)發(fā)展繁榮答案D考點(diǎn)三魏晉至隋唐時(shí)期的思想與科技文化13.下列選項(xiàng)中,符合魏晉南北朝時(shí)期史實(shí)的是()A.賈思勰著《齊民要術(shù)》B.張仲景著《傷寒雜病論》C.火藥開(kāi)始運(yùn)用于軍事D.指南針廣泛應(yīng)用于航海答案A14.在《國(guó)家寶藏》這一節(jié)目中,湖南省博物館特別推介了唐代長(zhǎng)沙窯,右圖為海上絲綢之路出土的眾多長(zhǎng)沙窯文物之一。它反映出唐代()長(zhǎng)沙窯阿拉伯文碗A.內(nèi)陸城市外向型經(jīng)濟(jì)的興起B(yǎng).長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)的景象C.長(zhǎng)沙為海上絲綢之路的起點(diǎn)D.阿拉伯文字在中國(guó)的普及答案A15.魏晉之際,玄學(xué)成為封建文人的一種思潮。玄學(xué)家用老莊思想解釋儒家《易經(jīng)》,主張?zhí)摕o(wú)的“道”,宣揚(yáng)“無(wú)”是產(chǎn)生萬(wàn)物的根本。他們認(rèn)為政治上應(yīng)當(dāng)“無(wú)為”,生活作風(fēng)上要任其“自然”,社會(huì)風(fēng)氣中崇尚“清談”。這種思潮的出現(xiàn)()A.動(dòng)搖了儒學(xué)正統(tǒng)地位B.是江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的結(jié)果C.導(dǎo)致了國(guó)家走向分裂D.是特殊社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物答案D16.隋朝統(tǒng)一后編訂了《切韻》,以金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音,融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音,又稱(chēng)“漢音”“秦音”。這一做法()A.形成了最早的官方語(yǔ)言B.促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同C.反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移D.強(qiáng)化了北方的政治中心地位答案B17.中唐時(shí),韓愈以衛(wèi)道者自居,發(fā)出尊孔孟、排異端的號(hào)召,高舉復(fù)興儒學(xué)的旗幟,以恢復(fù)儒家思想的統(tǒng)治地位為己任。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.三教合一局面出現(xiàn)B.儒學(xué)正統(tǒng)地位喪失C.社會(huì)深受佛道影響D.民眾受到異族統(tǒng)治答案C18.修建于595—605年的我國(guó)最著名的弓形拱橋趙州橋一直“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。……直到13世紀(jì),馬可·波羅才將中國(guó)最大的弓形拱橋——盧溝橋介紹給西方人。應(yīng)用這一原理,法國(guó)人在羅納河上修建了圣埃斯普里特橋,英國(guó)人在東英格蘭修建了小阿波特橋。這反映出()A.文明成果交流延遲造成發(fā)明推廣緩慢B.古代中國(guó)科技長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界C.閉關(guān)鎖國(guó)政策影響中西方文明的交流D.文明之間的交流具有單向性答案A【應(yīng)用集訓(xùn)】1.八柱國(guó)是南北朝時(shí)期北周的權(quán)力中樞,下表是不同文獻(xiàn)對(duì)八位柱國(guó)大將軍排序的記載。對(duì)此解讀正確的是()《周書(shū)》〔唐〕宇文泰、李虎、元欣、李弼、獨(dú)孤信、趙貴、于謹(jǐn)、侯莫陳崇《文獻(xiàn)通考》〔宋〕宇文泰、元欣、李虎、李弼、獨(dú)孤信、趙貴、于謹(jǐn)、侯莫陳崇《資治通鑒》〔宋〕宇文泰、元欣、李弼、李虎、獨(dú)孤信、趙貴、于謹(jǐn)、侯莫陳崇A.八柱國(guó)將軍成員組成基本上可以確定B.《周書(shū)》距離當(dāng)時(shí)最近,可信度最高C.文獻(xiàn)記載不同,歷史真實(shí)無(wú)從考證D.文獻(xiàn)記載具有較大隨意性,不足為信答案A2.隋代史官屬于皇帝侍臣,通過(guò)忠實(shí)履行其職權(quán),記錄皇帝的“動(dòng)作法度”,使當(dāng)代皇帝畏于死后留下臭名而有所顧忌,更使后代皇帝行為舉止有所殷鑒,從而實(shí)現(xiàn)其存在的政治意義。這表明隋代史官()A.在一定程度上起到了限制皇權(quán)的作用B.因侍奉皇帝而影響記載史實(shí)的客觀性C.工作認(rèn)真負(fù)責(zé)而成為后世史官的典范D.因參與政治管理而淡化歷史記錄職能答案A3.貞觀時(shí),起居注中描寫(xiě)的唐太宗完全是一代明君的形象,而對(duì)玄武門(mén)之變的情況則輕描淡寫(xiě)、模糊不清。同時(shí),魏征負(fù)責(zé)編寫(xiě)的《隋書(shū)》中詳細(xì)記載了隋煬帝的暴政以及隋末的動(dòng)亂。據(jù)此可以推斷()A.官修史書(shū)不能準(zhǔn)確反映歷史事實(shí)B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度C.唐太宗有意塑造理想的君主形象D.諫官制度無(wú)法有效制約君主專(zhuān)制答案C4.19世紀(jì)60年代新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土了一卷文書(shū),是唐景龍四年(公元710年)一名叫卜天壽的12歲學(xué)生的“家庭作業(yè)”,作業(yè)是抄寫(xiě)《論語(yǔ)鄭氏注》,抄寫(xiě)完后,卷末附了一首打油詩(shī):“寫(xiě)書(shū)今日了,先生莫咸池(嫌遲),明朝是賈(假)日,早放學(xué)生歸?！边@份文書(shū)的史料價(jià)值在于證實(shí)()A.《論語(yǔ)》上升為經(jīng)的時(shí)間是在唐代B.五言詩(shī)起源于唐代西北地區(qū)民間C.儒家文化在當(dāng)時(shí)吐魯番地區(qū)流傳D.科舉制與唐詩(shī)繁榮存在因果關(guān)系答案C5.唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相模仿蕭子云書(shū)法的風(fēng)氣表示不屑,認(rèn)為其“僅得成書(shū),無(wú)丈夫之氣”,只有王羲之的書(shū)法才“盡善盡美”,于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書(shū)帖。王羲之在中國(guó)書(shū)法史上地位的確立,是因?yàn)?)A.皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判B.王羲之的藝術(shù)成就不可超越C.藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用D.朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)答案C【五年高考】考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的成熟1.(2019江蘇單科,3,3分)唐代詩(shī)人劉得仁系皇親國(guó)戚,其兄弟為達(dá)官顯貴,而他“出入舉場(chǎng)三十年,竟無(wú)所成”;唐宗室子弟李洞屢考不中,竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代()A.科舉考試不重考生詩(shī)才B.選官制度阻斷貴族入仕C.中央政府剝奪宗室特權(quán)D.科舉取士體現(xiàn)公平公正答案D2.(2018課標(biāo)Ⅰ,25,4分)據(jù)學(xué)者研究,唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示?！鞍彩分畞y”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)類(lèi)型數(shù)量(個(gè))官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知,這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)()A.控制了朝廷財(cái)政收入B.彼此之間攻伐不已C.注重維護(hù)中央的權(quán)威D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治答案D3.(2018課標(biāo)Ⅱ,26,4分)武則天時(shí)期,將中書(shū)、門(mén)下二省名稱(chēng)分別改為鳳閣、鸞臺(tái),通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜,使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政,宰相數(shù)量大增,且更替頻繁。這一做法的目的是()A.擴(kuò)大中書(shū)、門(mén)下二省的職權(quán)B.為官員提供迅速晉升的機(jī)會(huì)C.便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制D.強(qiáng)化宰相參政議政職能答案C4.(2018江蘇單科,3,3分)有學(xué)者認(rèn)為,唐代前期中央各級(jí)行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府,行政上皆承受于尚書(shū)省?！坝惺陆陨晟袝?shū)省取裁聞奏,不能徑奏君相;詔令制敕亦必先下尚書(shū)省詳定,然后下百司?！庇纱丝梢?jiàn),尚書(shū)省()A.剝奪中書(shū)與門(mén)下省的權(quán)力B.擁有起草詔令制敕的職權(quán)C.阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D.成為全國(guó)行政運(yùn)行的樞紐答案D5.(2017課標(biāo)Ⅰ,26,4分)記述出處“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州,我?guī)煍】?jī)”《舊唐書(shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州,太宗(李世民)率眾討之,不利而旋”《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州,敗績(jī)”《新唐書(shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州,太宗為西討元帥,進(jìn)位雍州牧。七月,太宗有疾,諸將為舉所敗”《新唐書(shū)·太宗本紀(jì)》上表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗答案C6.(2017課標(biāo)Ⅱ,25,4分)《史記》《漢書(shū)》均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與,這反映出官修史書(shū)()A.記載的真實(shí)性B.評(píng)價(jià)歷史的公正性C.修撰的政治性D.解釋歷史的客觀性答案C7.(2016課標(biāo)Ⅱ,25,4分)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制,至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于()A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會(huì)文化水平答案D8.(2016北京文綜,13,4分)中國(guó)古代某一時(shí)期,朝廷與地方矛盾尖銳。某節(jié)度使派人到中書(shū)省辦事,因其態(tài)度惡劣,遭宰相武元衡呵斥。不久,武元衡在靖安坊的東門(mén)被該節(jié)度使派人刺殺。此事發(fā)生在()A.漢長(zhǎng)安B.唐長(zhǎng)安C.宋汴梁D.元大都答案B9.(2015四川文綜,2,4分)“中書(shū)、尚書(shū)令在西漢為少府屬官,在東漢亦屬少府,雖典機(jī)要,而去公卿甚遠(yuǎn)。魏晉以來(lái),浸以華重。唐遂為三省官長(zhǎng),居真宰相之任?！边@段話(huà)意在指出()A.漢代少府份屬九卿,位尊權(quán)重B.唐代中書(shū)令和尚書(shū)令是真宰相C.中書(shū)令和尚書(shū)令地位逐漸提高D.三省制經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過(guò)程答案C10.(2015廣東文綜,13,4分)針對(duì)皇帝頻頻越過(guò)中書(shū)省直接向六部官員下達(dá)詔令的現(xiàn)象,有朝臣說(shuō):“事不出中書(shū),是為亂政。”由此可知,該朝臣()A.反對(duì)中央集權(quán)B.主張建立內(nèi)閣C.主張加強(qiáng)相權(quán)D.反對(duì)三省六部制答案C考點(diǎn)二魏晉至隋唐時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)11.(2017課標(biāo)Ⅱ,26,4分)北朝時(shí),嗜好奶類(lèi)制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期,北方城市中,“多開(kāi)店鋪,煎茶賣(mài)之,不問(wèn)道俗,投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái),舟車(chē)相繼,所在山積”。據(jù)此可知,唐中期()A.國(guó)家統(tǒng)一使南茶開(kāi)始北運(yùn)B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致C.南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D.南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方答案C12.(2017課標(biāo)Ⅲ,26,4分)土地規(guī)模(畝)戶(hù)數(shù)戶(hù)數(shù)比例20以下2417.3%20~13010374.1%131~300107.2%300以上21.4%小計(jì)139100%上表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)該地()A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行B.土地集中現(xiàn)象突出C.均田制破壞嚴(yán)重D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高答案A13.(2016江蘇單科,3,3分)《無(wú)錫道中賦水車(chē)》詠?lái)?“翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉,犖犖確確蛻骨蛇……天公不念老農(nóng)泣,喚取阿香推雷車(chē)?！边@里“水車(chē)”的使用()A.開(kāi)啟農(nóng)具自動(dòng)化的先河B.提高了農(nóng)田抗旱的能力C.標(biāo)志著灌溉技術(shù)的成熟D.使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛答案B14.(2016浙江文綜,14,4分)詩(shī)詞歌賦既是歷代文人墨客詠懷、記游、言志的文學(xué)表現(xiàn)形式,也往往蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。下列文句,與商業(yè)經(jīng)濟(jì)無(wú)直接關(guān)聯(lián)的是()A.“九市開(kāi)場(chǎng),貨別隧分”(《西都賦》)B.“貝錦斐成,濯色江波”(《蜀都賦》)C.“經(jīng)游(營(yíng))天下遍,卻到長(zhǎng)安城”(《估客樂(lè)》)D.“岢峨大舶映云日,賈客千家萬(wàn)家室”(《廣州歌》)答案B15.(2015浙江文綜,16,4分)“絲綢之路”是古代溝通東西方文明的橋梁。下列說(shuō)法不正確的是()A.漢唐以來(lái)“海上絲綢之路”被稱(chēng)為“瓷路”B.羅馬為中心的地中海地區(qū)稱(chēng)中國(guó)為“絲國(guó)”C.明清政府的嚴(yán)格管理限制了絲路商貿(mào)繁榮D.15世紀(jì)以前的絲路貿(mào)易不具有全球化意義答案A考點(diǎn)三魏晉至隋唐時(shí)期的思想與科技文化16.(2019課標(biāo)Ⅰ,26,4分)唐代之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐代稱(chēng)作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩(shī)云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔,先此樂(lè)時(shí)和?！睋?jù)此可知,在唐代()A.江南文化成為主流B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽(yáng)剛與力量受到推崇D.詩(shī)歌以描寫(xiě)宮廷生活為主答案C17.(2019課標(biāo)Ⅲ,25,4分)在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄,甚至裸身,面部表情生動(dòng);時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中,造像大都表情莊嚴(yán),服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.繪畫(huà)技術(shù)進(jìn)步C.政治權(quán)力干預(yù)D.儒家思想影響答案D18.(2017北京文綜,14,4分)唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意,但在唐宋時(shí)期,他的思想和文學(xué)成就均得到極高評(píng)價(jià)。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后,世人則多將他視為文學(xué)家,對(duì)其思想成就關(guān)注較少。據(jù)此得出的認(rèn)識(shí),正確的是()A.對(duì)其思想評(píng)價(jià)受明代通俗文學(xué)左右B.政治成敗決定了對(duì)其文學(xué)成就的評(píng)價(jià)C.對(duì)其成就評(píng)價(jià)受制于特定歷史條件D.明代對(duì)其成就的評(píng)價(jià)比唐宋更加全面答案C19.(2016課標(biāo)Ⅱ,24,4分)右圖為三國(guó)曹魏《三體石經(jīng)》的殘片,經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫(xiě)。這三種字體反映了()A.當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力B.漢字演變的歷史過(guò)程C.當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況D.漢字尚未形成完整的體系答案B20.(2015重慶文綜,2,4分)安史之亂(755—763)是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),有位詩(shī)人在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中寫(xiě)了一首詩(shī):“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安?！睂?xiě)出了千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中妻離子散的悲哀。這位詩(shī)人應(yīng)該是()A.杜牧B.孟浩然C.杜甫D.白居易答案C21.(2019北京文綜,37,10分)(節(jié)選)歷史·記憶歷史記憶與祖先認(rèn)同材料一北魏拓跋珪即位后,采納漢臣崔宏建議,自謂黃帝之后。據(jù)《魏書(shū)》記載,拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫。拓跋珪及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。至孝文帝,又下詔:“魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬(wàn)物之元也;宜改姓元氏。”面對(duì)關(guān)于遷都的質(zhì)疑,他說(shuō):“黃帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦遷于河南?！毙⑽牡壑鞒侄ㄐ兆鍟r(shí),漢臣薛宗起建議不應(yīng)以祖先曾經(jīng)的居住地為確定門(mén)第等級(jí)的主要標(biāo)準(zhǔn),他說(shuō):“陛下黃帝之胤,受封北土,豈可亦謂之胡邪!”(1)概述北魏統(tǒng)治者追溯祖先的目的、過(guò)程與效果。(10分)答案(1)目的:認(rèn)同中原文化;鞏固自己的政治統(tǒng)治。過(guò)程:拓跋珪自稱(chēng)黃帝是其祖先;此后多個(gè)皇帝通過(guò)祭祀承認(rèn)和延續(xù)這一祖先認(rèn)同;孝文帝采取了一系列措施(改漢姓、遷都洛陽(yáng)、定姓族等)加以強(qiáng)化。效果:北魏統(tǒng)治者獲得漢臣認(rèn)可,通過(guò)祖先認(rèn)同實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同;客觀上促進(jìn)了民族融合;為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面創(chuàng)造了有利條件。22.(2016課標(biāo)Ⅱ,41,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料玄奘西行與鑒真東渡路線示意圖玄奘(602—664),為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本,西行“求法”,歷盡艱辛,十余年中,行程數(shù)萬(wàn)里,游歷百余國(guó)?；貒?guó)后,他譯出佛經(jīng)1300多卷,精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書(shū),是研究中外文化交流的重要典籍。鑒真(688—763),深明佛學(xué),50余歲時(shí),受日本邀請(qǐng),發(fā)愿東渡。他排除千難萬(wàn)險(xiǎn),歷時(shí)12年,經(jīng)6次努力,最終到達(dá)日本。鑒真東渡,對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活,都產(chǎn)生了很大的影響?！獡?jù)袁行霈等主編《中華文明史》等解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:寫(xiě)出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合。12分)答案示例:觀點(diǎn):中國(guó)為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。論述:中國(guó)古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路傳到歐洲。這一傳播促進(jìn)了歐洲的社會(huì)發(fā)展,火藥的傳入推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展;指南針促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn);造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展,為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革提供了條件。教師專(zhuān)用題組考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的成熟1.(2017江蘇單科,3,3分)唐初,三省長(zhǎng)官都是宰相,后來(lái)發(fā)生了兩種變化:一是皇帝選拔中級(jí)官吏出任宰相;二是執(zhí)掌行政職能的尚書(shū)省地位下降,與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書(shū)省、門(mén)下省地位上升。這表明()A.三省六部制基本上已被廢除B.政府的行政效率極大提高C.君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整D.中書(shū)省、門(mén)下省決策權(quán)擴(kuò)大答案C2.(2015北京文綜,13,4分)某朝官員王鍔通過(guò)賄賂企圖兼任宰相?；实弁饬送蹂姷恼?qǐng)求,并下詔“鍔可兼宰相”。時(shí)任給事中的李藩行使職權(quán),駁回詔書(shū)。由此推斷,給事中隸屬于()A.唐朝的門(mén)下省B.宋朝的樞密院C.明朝的內(nèi)閣D.清朝的軍機(jī)處答案A3.(2013江蘇單科,3,3分)某學(xué)者評(píng)唐朝三省制時(shí)指出:“凡未加蓋‘中書(shū)門(mén)下之印’,未經(jīng)政事堂議決副署,而由皇帝直接發(fā)出的命令,在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的,不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)?！边@里所謂“違制”的論斷,主要指皇帝背離了()A.詔令須由政事堂議決的制度B.門(mén)下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C.中書(shū)省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例D.尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令的定制答案A4.(2012安徽文綜,13,4分)唐太宗曾對(duì)吏部尚書(shū)杜如晦說(shuō):“今專(zhuān)以言辭刀筆取人,而不悉其行,至后敗職,雖刑戮之,而民已敝矣?！边@句話(huà)意在強(qiáng)調(diào)()A.應(yīng)嚴(yán)刑處罰失職官員B.選官須注重才學(xué)C.官員失職會(huì)危害民生D.選官應(yīng)注重品行答案D5.(2012山東文綜,10,4分)唐初以三省長(zhǎng)官為宰相。高宗時(shí),打破宰相任用資歷限制,允許三省中四品以下官員以“同中書(shū)門(mén)下平章事”名義行宰相權(quán),參預(yù)朝政。其目的是()A.重用人才,推行科舉取士B.分割相權(quán),加強(qiáng)君主專(zhuān)制C.分工協(xié)作,提高行政效率D.緩和矛盾,抑制朋黨之爭(zhēng)答案B6.(2014安徽文綜,37,28分)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料有學(xué)者認(rèn)為,與其他國(guó)家相比,中國(guó)最獨(dú)特之處在于,我們是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制度的國(guó)家。中國(guó)歷史上的眾多制度創(chuàng)新,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),都圍繞著四大基本制度而展開(kāi)。這四個(gè)基礎(chǔ)性制度,如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”,歷經(jīng)上千年的打磨和探索,日漸趨于精致完善,在明清時(shí)期達(dá)到巔峰。圖示如下:(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析上圖中每項(xiàng)制度是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的。(12分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),論述制度創(chuàng)新對(duì)王朝盛衰的影響。(16分)(要求:聯(lián)系中國(guó)封建王朝盛衰的史實(shí);觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;言之成理即可。)答案(1)郡縣制度:地方官吏由中央任免,實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制;尊儒制度:儒家思想成為正統(tǒng)思想,為加強(qiáng)中央集權(quán)奠定了思想基礎(chǔ);科舉制度:把選拔人才和任命官吏的權(quán)力收歸中央,為中央集權(quán)擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);國(guó)有專(zhuān)營(yíng)制度:有效控制國(guó)家重要資源,擴(kuò)大中央財(cái)政收入,加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)要求:聯(lián)系中國(guó)封建王朝盛衰的史實(shí);觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;言之成理即可。等次論述第一等觀點(diǎn)明確,有概括性表述;史實(shí)正確,并能充分支持觀點(diǎn);論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚第二等觀點(diǎn)明確,表述較充分;史實(shí)基本準(zhǔn)確,尚能支持觀點(diǎn);論證較完整,表述清楚第三等觀點(diǎn)不明確或無(wú)觀點(diǎn);史實(shí)不準(zhǔn)確或未引用史實(shí);表述不清7.(2012江蘇單科,21,13分)著名學(xué)者余英時(shí)指出:科舉不是一個(gè)單純的考試制度,它將社會(huì)結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來(lái),形成一個(gè)多面互動(dòng)的整體,一直發(fā)揮著無(wú)形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料:材料一科舉之善,在能破朋黨之私。……前此選舉,皆權(quán)在舉之之人,士有應(yīng)舉之才,而舉不之及,夫固無(wú)如之何。即可(科舉)……不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得;茍能應(yīng)試,終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊?guó)制度史》材料二漸漸地,這些考試(指科舉)開(kāi)始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念,最后的結(jié)果是形成一種制度,為中國(guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理?！灰袊?guó)仍相對(duì)地孤立在東亞,它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否則我們就無(wú)法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能,而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢晉時(shí)期的選官制度,并通過(guò)與上述選官制度的比較,說(shuō)明科舉制的歷史進(jìn)步性。(7分)(2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。(3分)(3)據(jù)材料三,說(shuō)明科舉制對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。(3分)答案(1)選官制度:察舉制;九品中正制。進(jìn)步性:有利于破除結(jié)黨營(yíng)私之弊;限制了徇私舞弊的發(fā)生;打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的特權(quán);擴(kuò)大了官員的來(lái)源;提高了從政人員的文化素質(zhì)。(2)功能:加強(qiáng)中央集權(quán);保證儒家思想成為主流(正統(tǒng));維護(hù)文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性。(3)借鑒價(jià)值:人才流動(dòng)機(jī)制;客觀公平理念;人才激勵(lì)機(jī)制。考點(diǎn)二魏晉至隋唐時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)8.(2014重慶文綜,3,4分)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期,北方一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心,但是到了魏晉南北朝時(shí)期,中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了,原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展,使長(zhǎng)期以來(lái)的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期()A.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過(guò)北方B.江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的新格局初步形成C.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位不復(fù)存在D.全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方答案B9.(2014廣東文綜,13,4分)唐代某詔令批評(píng)當(dāng)時(shí)存在“恣行吞并,莫懼章程”和“口分永業(yè)(國(guó)家授予的田地),違法賣(mài)買(mǎi)”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)()A.井田制瓦解B.分封制恢復(fù)C.均田制受到破壞D.“市”突破空間限制答案C10.(2014江蘇單科,2,3分)唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定:“中縣戶(hù)滿(mǎn)三千以上,置市令一人、史二人,其不滿(mǎn)三千戶(hù)以上者,并不得置市官。若要路須置,舊來(lái)交易繁者,聽(tīng)依三千戶(hù)法置。”由此可見(jiàn)唐后期()A.市的建置制度已有所調(diào)整B.縣不滿(mǎn)三千戶(hù)絕不許設(shè)市C.市的交易不再受官府監(jiān)管D.只有州縣所在地才許設(shè)市答案A11.(2013浙江文綜,16,4分)唐文宗太和六年(832年),宰相王涯上奏:“商人乘馬,前代所禁。近日得以恣其乘騎,雕鞍銀鐙,裝飾煥爛,從以童騎,騁以康莊,此最為僭越。伏請(qǐng)切令禁斷?！币韵聦?duì)當(dāng)時(shí)商人地位的判斷,錯(cuò)誤的是()A.經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)越B.政治地位低下C.遭受全社會(huì)的鄙視D.實(shí)際上沒(méi)有自由民的平等地位答案C12.(2013重慶文綜,2,4分)白壽彝《中國(guó)通史》指出:“自北魏產(chǎn)生,經(jīng)歷隋唐的均田制,是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建國(guó)家所有的田制。”在這一“田制”下()A.土地全部歸國(guó)家所有B.土地都可以自由買(mǎi)賣(mài)C.農(nóng)民只需向國(guó)家繳納賦稅D.無(wú)主荒地由國(guó)家重新分配答案D13.(2013安徽文綜,12,4分)下圖是據(jù)有關(guān)資料繪制的漢唐間安徽境內(nèi)水利興修統(tǒng)計(jì)示意圖。它反映了這一時(shí)期()A.安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全國(guó)領(lǐng)先水平B.安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體呈發(fā)展態(tài)勢(shì)C.長(zhǎng)江流域?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要區(qū)域D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方答案B14.(2012大綱全國(guó),13,4分)唐太宗說(shuō):“工商雜色之流……止可厚給財(cái)物,必不可超授官秩,與朝賢君子比肩而立,同坐而食。”在此唐太宗強(qiáng)調(diào)的是()A.防止官商勾結(jié)B.維持社會(huì)等級(jí)C.重義輕利D.重農(nóng)抑商答案B15.(2012福建文綜,14,4分)《隋都城圖》題記:“畦分棋布,閭巷皆中繩墨,坊有墉(墻),墉有門(mén),逋亡奸偽無(wú)所容足。而朝廷宮寺、民居市區(qū)不復(fù)相參,亦一代之精制也。”由此可見(jiàn),隋都城的設(shè)計(jì)重在()A.打破市坊的空間界限B.便利居民的交通出行C.加強(qiáng)官府的嚴(yán)格控制D.促進(jìn)城市的商業(yè)活動(dòng)答案C考點(diǎn)三魏晉至隋唐時(shí)期的思想與科技文化16.(2014課標(biāo)Ⅰ,25,4分)唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔,規(guī)定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天時(shí)明令佛教位在道教之上;后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A.皇帝的好惡決定宗教興亡B.道教的社會(huì)影響最大C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D.佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱答案C17.(2014課標(biāo)Ⅱ,25,4分)秦朝法律規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處,私拿親子財(cái)物無(wú)罪;西晉時(shí)規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明,西晉時(shí)()A.養(yǎng)子親子權(quán)利相同B.血緣親情逐漸淡化C.宗族利益受到保護(hù)D.儒家倫理得到強(qiáng)化答案D18.(2014天津文綜,2,4分)《齊民要術(shù)》自序:“蓋神農(nóng)為耒耜,以利天下。堯命四子,敬授民時(shí)。舜命后稷,食為政首。……殷周之盛,《詩(shī)》《書(shū)》所述,要在安民,富而教之?！边@段話(huà)主要強(qiáng)調(diào)()A.儒家對(duì)農(nóng)業(yè)的重視B.改進(jìn)生產(chǎn)工具的意義C.歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系D.農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性答案A19.(2013重慶文綜,3,4分)某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽,有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題,他很難確定其中表述正確的選項(xiàng),向你電話(huà)求助。你應(yīng)幫他選擇()A.“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期B.“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙C.火藥在唐代開(kāi)始應(yīng)用于軍事D.活字印刷書(shū)籍的出現(xiàn)始于元朝答案C20.(2012海南單科,4,2分)魏晉時(shí)期,有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時(shí)()A.佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B.儒家倫理不為社會(huì)所重視C.佛教急于融入本土文化D.佛教與儒家倫理抵觸答案D21.(2011廣東文綜,14,4分)“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂(lè)而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的,卻在唐宋詩(shī)歌、繪畫(huà)作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是,當(dāng)時(shí)()A.儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢(shì)B.佛教開(kāi)始傳入中國(guó)C.詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面D.繪畫(huà)風(fēng)格以寫(xiě)實(shí)為主答案A【三年模擬】一、選擇題(每題4分,共64分)1.(2020屆超級(jí)全能生聯(lián)考,25)魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制選官,州、郡、縣設(shè)中正官,朝廷設(shè)吏部尚書(shū)。名義上中正官評(píng)定士人的品德,吏部尚書(shū)執(zhí)掌選用人才的權(quán)柄。事實(shí)上中正官只依據(jù)士人的籍貫及祖、父官位定門(mén)第的高低,吏部尚書(shū)依據(jù)門(mén)第高低做用否的標(biāo)準(zhǔn)。材料表明九品中正制()A.保留了地方對(duì)人才的推舉B.使士族操縱地方政治經(jīng)濟(jì)C.造成了地方分裂割據(jù)局面D.弱化了中央對(duì)人才的選拔答案D2.(2020屆河北唐山摸底,25)下面是某地古代的《孔子圣跡圖》中的《子路問(wèn)津》石刻畫(huà)。該畫(huà)()A.創(chuàng)作時(shí)間不會(huì)早于唐代B.再現(xiàn)春秋時(shí)期社會(huì)狀況C.意在宣揚(yáng)儒家德治理念D.突出繪畫(huà)者的思想意境答案A3.(2020屆福建三明一中月考,5)唐太宗時(shí)期規(guī)定,男20歲、女15歲為法定婚嫁年齡,“刺史、縣令以下官人,若能使婚姻及時(shí),鰥寡數(shù)少,量準(zhǔn)戶(hù)口增多,以進(jìn)考第”。這一規(guī)定()A.推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.加強(qiáng)了對(duì)地方官員的監(jiān)察C.擴(kuò)大了唐朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制答案A4.(2020屆湖北新起點(diǎn)聯(lián)考,7)據(jù)記載,唐政府建立了與商品交易相適應(yīng)的管理程序,即販運(yùn)管理、入市管理和交易管理。尤其規(guī)定商品入市前要進(jìn)行“分行列物”,即對(duì)不同商品要按市場(chǎng)規(guī)則進(jìn)行陳列,這一做法說(shuō)明唐代()A.嚴(yán)格實(shí)行重農(nóng)抑商政策B.經(jīng)濟(jì)管理體制靈活高效C.注重對(duì)商業(yè)運(yùn)作的管理D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化答案C5.(2020屆山東等級(jí)考模擬,1)唐開(kāi)元二十二年(734年)頒布詔令:“貨物兼通,將以利用?！越褚?以)后,所有莊宅以(及)馬交易,并先用絹布綾羅絲綿等,其余市價(jià)至一千以上,亦令錢(qián)物兼用,違者科罪。”該詔令在當(dāng)時(shí)()A.打破了原有交易規(guī)范B.抑制了土地兼并活動(dòng)C.妨礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)答案C6.(2020屆河北衡水中學(xué)一聯(lián),4)下表文獻(xiàn)中關(guān)于唐朝的敘述,表明當(dāng)時(shí)()出處敘述內(nèi)容《清異錄》有刁蕭者,攜一鏡……背有字曰:碧金仙,大中元年十二月銅坊長(zhǎng)老白九峰造《三水小牘》巨鹿郡南和縣街北,有紙坊,長(zhǎng)垣悉曬紙《樂(lè)府雜錄》文宗朝,有內(nèi)人鄭中丞,善胡琴……鄭嘗彈小忽雷,偶以匙頭脫,送崇仁坊南趙家修理,大約造樂(lè)器悉在此坊,其中二趙家最妙A(yù).手工業(yè)分工越來(lái)越細(xì)密B.城市中的坊市界限已打破C.官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位D.一些城市出現(xiàn)手工業(yè)作坊答案D7.(2020屆湖北新起點(diǎn)聯(lián)考,6)據(jù)記載,唐代醫(yī)藥學(xué)水平領(lǐng)先世界。醫(yī)學(xué)方面如印度眼科醫(yī)術(shù)的傳入,阿拉伯治療痢疾的悖散湯的傳入;藥學(xué)方面如東南亞的沉香、琥珀,阿拉伯的乳香、木香的傳入;等。這說(shuō)明唐代醫(yī)學(xué)的發(fā)展得益于()A.朝貢貿(mào)易體制的盛行B.政治格局的穩(wěn)定統(tǒng)一C.健全的醫(yī)學(xué)管理制度D.密切的中外文化交流答案D8.(2019遼寧協(xié)作體三模,25)魏晉南北朝時(shí)期,北方世家大族皆聚族而居,形成以血緣為紐帶的塢堡地主經(jīng)濟(jì);南方的莊園經(jīng)濟(jì)則跨州越縣,“蔭庇人口”,獲得迅速擴(kuò)張和發(fā)展。這反映出當(dāng)時(shí)()A.宗法制度的復(fù)興B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)C.門(mén)閥世族的出現(xiàn)D.中央集權(quán)的削弱答案D9.(2019天津新華中學(xué)一模,1)由于魏晉以來(lái)的九品中正制嚴(yán)重地妨礙著中央皇權(quán),開(kāi)皇七年,隋文帝下詔“罷州郡之弊,廢鄉(xiāng)里之舉”,規(guī)定所有官員的選任一律須先分科參加考試,然后由吏部錄用。這說(shuō)明了()A.隋朝分科考試的實(shí)行主要是為了加強(qiáng)專(zhuān)制B.科舉制從隋文帝開(kāi)始實(shí)行C.隋朝時(shí)只有分科考試這一種選官制度D.通過(guò)科舉制實(shí)現(xiàn)了分權(quán)制衡答案A10.[2019湖北七市(州)聯(lián)考,24]“籍禮”原是村社中每逢某種農(nóng)業(yè)勞動(dòng)開(kāi)始前,由首領(lǐng)帶頭舉行的集體耕作儀式,行籍禮時(shí),有天子親執(zhí)耒耜在籍田上三推或一撥,表示先天下而耕種。這一禮儀在《國(guó)語(yǔ)》《漢書(shū)》《唐書(shū)》中均有記載。這反映了()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位B.井田制逐步走向瓦解C.古代重農(nóng)思想的盛行D.政府推行重農(nóng)抑商政策答案C11.(2019上海青浦區(qū)二模,5)名畫(huà)《步輦圖》描繪的是吐蕃贊普松贊干布派遣使者祿東贊覲見(jiàn)唐太宗求親的場(chǎng)景。畫(huà)面中左三著(紅色)官服者供職于()A.吏部B.禮部C.戶(hù)部D.工部答案B12.(2019福建莆田一模,26)唐代均田制基本沿襲隋代,但唐代進(jìn)一步縮短百姓成丁入老的年齡,把三分之一的男子排除在足額授田的范圍之外,同時(shí)增加對(duì)其他社會(huì)成員特別是某些非農(nóng)業(yè)人口授田的內(nèi)容。這反映了唐代均田制()A.抑制了土地兼并的行為B.擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)C.促進(jìn)了地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.維護(hù)了官僚集團(tuán)的利益答案B13.(2019遼寧遼河油田二中三模,26)唐代開(kāi)元年間,薛王李業(yè)的舅舅違法遭御史彈劾,并依法治罪。李業(yè)找玄宗求情,玄宗念舅甥之親,下令重新審案,旨在寬免。宰相姚崇堅(jiān)持執(zhí)法,絕不寬待,玄宗只好作罷。這反映出在唐朝()A.皇權(quán)受到一定制約B.貴族政治走向衰落C.大臣專(zhuān)權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重D.倫理道德受到挑戰(zhàn)答案A14.(2019河北石家莊一模,25)唐初于禁中設(shè)置翰林院,召集才智之士以備顧問(wèn);玄宗時(shí),專(zhuān)選文學(xué)之士為翰林學(xué)士,專(zhuān)掌擬定皇帝直接下達(dá)的重大詔令;憲宗時(shí),又于諸學(xué)士中選資高望重者一人為承旨學(xué)士,參謀禁密,權(quán)任獨(dú)重。這()A.是科舉制發(fā)展的必然結(jié)果B.使中樞決策過(guò)程發(fā)生異變C.進(jìn)一步完善了三省六部制D.直接導(dǎo)致唐后期政局動(dòng)蕩答案B15.(2019河北辛集一模,26)據(jù)歷史記載,唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定,但中唐到宋代,職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭,四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)。促成這一變化的主要因素是()A.抑商政策的松動(dòng)B.生產(chǎn)方式的革新C.田莊經(jīng)濟(jì)的興起D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型答案A16.(2018東北三省四市教研聯(lián)合體二模,25)雖然漢以后,曾有過(guò)南北朝的割據(jù)局面,但南北政權(quán)都爭(zhēng)以“中國(guó)”為正統(tǒng)。隋唐兩朝,天下一統(tǒng),在修史時(shí),將歷史上分裂的南北政權(quán),都?xì)w入“中國(guó)”,納入正史。據(jù)此可知從漢到隋唐()A.統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識(shí)B.南北方形成了共同的民族認(rèn)同感C.專(zhuān)制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)D.中國(guó)的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展答案A二、非選擇題(共26分)17.(2020屆湖北新起點(diǎn)聯(lián)考,34)閱讀材料,完成下列要求。材料發(fā)展階段民族實(shí)體民族精神先秦時(shí)期:華夏民族形成炎黃時(shí)代至堯舜禹時(shí)期,黃河中游的炎黃兩大部落,不斷融合,夏、商、周三代更替,以疆域的形式鞏固了華夏族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的共同地域。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地及其周邊各族,不斷地凝聚、兼并、擴(kuò)張,融合成華夏族商周時(shí)甲骨文和金文的創(chuàng)立標(biāo)志著華夏已經(jīng)確立了共同的語(yǔ)言和文字基礎(chǔ);九州觀念的出現(xiàn),反映了華夏共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活有了大致輪廓;三皇五帝古史傳說(shuō)和華夏族稱(chēng)的形成,說(shuō)明華夏的共同祖源和族群認(rèn)同意識(shí)已經(jīng)產(chǎn)生。“內(nèi)諸夏外夷狄”的觀念形成秦漢時(shí)期:從華夏向漢族發(fā)展秦漢王朝拓展疆域的過(guò)程中實(shí)行“移民實(shí)邊”和匈奴、烏桓、氐、羌等民族內(nèi)遷經(jīng)濟(jì)上,重視農(nóng)耕;政治上,確立大一統(tǒng)觀念;思想上,儒家思想成為正統(tǒng)?！皟?nèi)諸夏外夷狄”觀念進(jìn)一步繼承南北朝到隋唐:早期中華民族的形成民族大遷徙和民族大雜居帶來(lái)了血緣上的融合