中外教育技術(shù)發(fā)展史

中外教育技術(shù)發(fā)展史中外教育技術(shù)發(fā)展史中外教育技術(shù)發(fā)展史xxx公司中外教育技術(shù)發(fā)展史文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度中外教育技術(shù)發(fā)展史摘要：文章從國外和國內(nèi)信息技術(shù)的發(fā)展歷史比較，分析其在教育活動中的巨大作用，國外教育技術(shù)對我國的啟示，現(xiàn)代教育技術(shù)中存在的問題，以及未來發(fā)展趨勢。關(guān)鍵詞教育技術(shù)發(fā)展趨勢引言1970年以前，我國教育技術(shù)的概念是指教育過程中對各種教育機器的利用。這一階段有關(guān)教育技術(shù)的定義是為了“一定的教育目的，提供各種機械，電子裝備等硬件設(shè)備”而定。進入70年代以后，隨著各教育系統(tǒng)的不斷開發(fā)和實踐，人們還逐漸認識到教育機器只不過是教育過程中諸多構(gòu)成要素中的一個要素。教育技術(shù)中不僅包括各種機器的利用，還應(yīng)該包括媒體的設(shè)計，評價，對學(xué)生特性的研究等內(nèi)容。［1］國外教育技術(shù)的發(fā)展歷史1.古代教育技術(shù)的產(chǎn)生外國世界古代最早的教育技術(shù)可以追溯到公元前3000年兩河流域的蘇美爾人發(fā)明的“泥板書”圖畫文字，“泥板”教材即泥板書。若論發(fā)明更早的教具，則是古埃及的“紙草”（paperus）。紙草原是生長在尼羅河沼澤地的一種長莖植物。古埃及人將這種植物的莖層層剝開，然后將薄片連接粘結(jié)起來，經(jīng)過加工制成可用于書寫的紙。成為一個正方理論探討教育技術(shù)形，古希臘時期的教育技術(shù)得到了一定的發(fā)展。據(jù)《荷馬史詩》記載，其教師咯戎教導(dǎo)阿喀琉斯的時候，向他傳授了騎馬、擲標槍、打獵、彈奏七弦琴和醫(yī)術(shù)等方法的技能在雅典教育中要學(xué)習紡織、縫紉和彈琴。同樣都需要借助器具進行學(xué)習，同樣滲透了教育技術(shù)手段。1、2.近代教育技術(shù)的產(chǎn)生13、14世紀英法等國學(xué)徒制作使用了一些教學(xué)儀器。1658年捷克教育家夸美紐斯通過圖畫出版了150幅插圖的《世界圖解》，標志著教育技術(shù)學(xué)的誕生。最早提出教育技術(shù)理論的當推盧梭，他主張師生共同親手制造一些儀器用以驗證知識。瑞士的裴斯泰洛齊（1746—1827）在發(fā)音教學(xué)中發(fā)明了拼讀課本，并設(shè)計了進行拼讀練習的拼讀板，在算術(shù)教學(xué)中所采用的分數(shù)表、正方形和算術(shù)箱等教具都是簡單的教育技術(shù)手段。德國的福祿貝爾發(fā)明的恩物（Froebel’sGifts）是一套供兒童使用的教學(xué)用品，他認為恩物的教育價值在于它是幫助兒童認識自然及其內(nèi)在規(guī)律的重要工具。1836年他創(chuàng)制了1-5種恩物，后來演變到8種。這些教具可幫助學(xué)生理解抽象的事物，提高了教學(xué)效率。［3］1、3.現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生美國是現(xiàn)代教育技術(shù)的先驅(qū)，視覺教育運動的發(fā)生和發(fā)展是其主要表現(xiàn)。它是以幻燈和無聲電影等作為標志的。1920年美國成立了“全國視覺教育學(xué)會”，1922年成立了“美國視覺教育會”等。國外電化教育一般認為是從美國19世紀末20世紀初的“視覺教育”中脫胎而出的美國是世界上開展計算機教育、網(wǎng)絡(luò)教育、信息技術(shù)教育最早的國家。在20世紀20年代初，美國俄亥俄州立大學(xué)就開始制造幫助教師改卷的機器，1924年成功地制成第一臺教學(xué)機器。1946年，世界上第一臺電子計算機在美國賓夕法尼亞大學(xué)誕生。從此，許多專家開始了計算機教育應(yīng)用的探索。2、國內(nèi)教育技術(shù)的發(fā)展我國的現(xiàn)代教育技術(shù)，萌芽于20世紀20年代，正式起步與30年代，其發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個階段，視聽教育階段和信息化教育階段。［4］2、1.視聽教育階段20世紀30年代以后，視聽教育的發(fā)展前期出現(xiàn)以幻燈、投影、廣播、錄音、電影等為代表的新技術(shù)媒體，伴隨著新技術(shù)媒體進入教育教學(xué)領(lǐng)域的新理論包括夸美紐斯的直觀教學(xué)理論和戴爾的經(jīng)驗之塔理論。在該階段新的媒體進入高等學(xué)校和城市中的小學(xué)，視聽教育步入實質(zhì)性的教學(xué)應(yīng)用。在20世紀80年代到90年代前期，是視聽教育發(fā)展的后期階段。在這個階段，進入教育教學(xué)領(lǐng)域的新技術(shù)媒體又出現(xiàn)電視錄像、計算機輔助教學(xué)系統(tǒng)、衛(wèi)星電視系統(tǒng)等。隨著新技術(shù)媒體進入教育教學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生的新理論包括行為主義學(xué)習理論和香農(nóng)的傳播理論。電視、錄像為該階段的主流媒體，顯著增強教學(xué)效果；計算機雖然進入教學(xué)領(lǐng)域，但是影響不大，計算機是學(xué)習的對象，是“為計算機而教育”的時期。1949年，中華書局出版了杜維濤譯戴爾的名著《視聽教學(xué)法之理論》。電化教育是否更名為教育技術(shù)的討論。這場討論后，國家教委在1987年發(fā)布了“高師本科專業(yè)目錄”，正式確定了“電化教育”的名稱，而在1986年國家學(xué)位委員會批準設(shè)立教育技術(shù)碩士專業(yè)，教育技術(shù)學(xué)也就正式在我國建立起來了，同時出現(xiàn)了教育傳播學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、電化教育學(xué)三科鼎立的同步發(fā)展的格局。2、2.信息化教育階段20世紀90年代后期到21世紀的第一個十年，是信息化教育正式起步和迅速發(fā)展階段，這個階段的特征是網(wǎng)絡(luò)教育的興起，新媒體的介入，多媒體計算機的普及，Internet和校園網(wǎng)進入教育領(lǐng)域，隨之產(chǎn)生了一些新理論，主要有建構(gòu)主義學(xué)習理論和加涅的學(xué)習理論。該階段出現(xiàn)了一些教育教學(xué)的熱門話題，如信息技術(shù)與課程整合，教育模式探討等。計算機進入教育領(lǐng)域，作為一種輔助手段，CAI的出現(xiàn)使計算機教育進入了一個新的發(fā)展時期，計算機作為學(xué)習的一種工具和手段，是為“教育而計算機”的時期。［5］3、現(xiàn)代教育技術(shù)產(chǎn)生總的來說分以下三個階段。1).直觀教育技術(shù)階段（17世紀－19世紀末）——直觀技術(shù)與哲學(xué)認識論（感覺論）在理論上直觀技術(shù)是以哲學(xué)認識論（感覺論）為基礎(chǔ)的。從17世紀開始逐漸形成的，以班級教學(xué)為認識形式、以書本、粉筆、黑板、圖片、模型及口語為媒體的直觀技術(shù)是較為簡單和原始的教育技術(shù)。這一階段的特點是：強調(diào)“感覺是一切知識的源泉”，注重圖片、模型、書本、黑板、粉筆等媒體的結(jié)合，確立了直觀性教學(xué)原則。2).媒體技術(shù)階段（19世紀末－20世紀60年代）——媒體技術(shù)興起與教育心理學(xué)理論。在這一階段，許多工業(yè)實用技術(shù)成果，如幻燈、照相、電影、電視計算機等引入了教育領(lǐng)域，對教育技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，由視覺教育和播音教育發(fā)展為視聽教育。在20世紀五六十年代，任務(wù)分析、行為分析、標注參照測驗、形成性評價等一系列系統(tǒng)方法被引入教育領(lǐng)域，視聽教育的范疇被突破，視聽教育也登上了一個新臺階——教育技術(shù)，因而具有了更為廣泛的內(nèi)涵。3).系統(tǒng)技術(shù)階段（20世紀70年代至90年代）——系統(tǒng)技術(shù)與教育技術(shù)學(xué)在這一階段，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)方法論應(yīng)用于教育領(lǐng)域，“教育技術(shù)學(xué)”誕生，并提出了“教學(xué)設(shè)計”的思想。4、國外教育技術(shù)發(fā)展對我國的啟示（以日本加拿大美國泰國為例）4、1．以日本為例：在人本主義理論基礎(chǔ)上日本針對特殊教育，視覺障礙者，聽覺障礙者，認知障礙者，肢體不自由者、身體虛弱者，殘疾人或身心殘障者發(fā)明、改進或改良的教育技術(shù)，對在信息化時代的今天，是值得我國特殊教育和電化教育技術(shù)關(guān)注的一個領(lǐng)域。［6］4、2．以加拿大為例：渥太華大學(xué)交流學(xué)院的RocciLuppicini在加拿大全國范圍內(nèi)對高等學(xué)校教育技術(shù)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀做了一項調(diào)查研究，通過對加拿大12所大學(xué)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的專家教授以及可以收集到的所有文獻資料進行分析整理，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出加拿大教育技術(shù)發(fā)展中現(xiàn)存的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在7個方面:學(xué)科定義、資金、大學(xué)政治、外部影響、標準化和專業(yè)化、競爭和教學(xué)。這七大問題同樣也存在于我國教育技術(shù)發(fā)展中。我國的教育技術(shù)起步較晚，發(fā)展還很不成熟，學(xué)科定義、資金、大學(xué)政治等等一系列問題也正困擾著我國教育技術(shù)的發(fā)展。這同時也說明，教育技術(shù)在我國還有很大的發(fā)展空間，我們可以借鑒國外教育技術(shù)的寶貴經(jīng)驗來促進我國的發(fā)展。［7］4、3．以美國為例：美國對其教育技術(shù)支持的幾種方式對我國的啟示美國大多數(shù)學(xué)校教育技術(shù)方面的發(fā)展,可以從聯(lián)邦和州政府申請資助,也可以從政府部門和私人企業(yè)那里獲得相當數(shù)目的經(jīng)濟和技術(shù)支持,1、各項立法確定的經(jīng)費支持，2、各級項目經(jīng)費支持，包括聯(lián)邦教育部設(shè)立的項目，各州設(shè)立的項目，各種基金會和各種團體的項目3、其他折扣、服務(wù)及專門組織提供的經(jīng)費支持。對我國的啟示：政府提供大量教育技術(shù)經(jīng)費支持，政府各部門之間的相互協(xié)調(diào)與支持，教育技術(shù)經(jīng)費來源的法制化，社會力量的動員與支持。我國教育部也提出教育信息化是教育發(fā)展的“制高點”和“突破口”但是教育信息化的發(fā)展離不開財政的資助,教育技術(shù)的發(fā)展也需要各種形式的扶植。［8］4、4.以泰國為例：泰國注意引進國外先進教育思想、教育技術(shù)理論、現(xiàn)代媒體和教育技術(shù)應(yīng)用的國家。上世紀70年代以來,泰國的教育、教育技術(shù)得到了迅速的發(fā)展。泰國教育技術(shù)的實踐,特別是遠程教育的實踐,對我國當今教育技術(shù)應(yīng)用與研究有著借鑒意義,素可太開放大學(xué)(STOU)非常重視遠程教學(xué)的教材建設(shè),該校擁有一個較龐大的教材編寫、印刷、出版系統(tǒng)。遠程教學(xué)教材完全由主講教師編著(主講教師經(jīng)專門委員會推薦并公認)。STOU每年平均出版各專業(yè)教材不低于7