安徽省阜陽市第三中學(xué)高二語文下學(xué)期第二次調(diào)研考試試題

2018—2019學(xué)年度第二學(xué)期二調(diào)考試高二年級語文試題150分考生注意：本試題分第I卷和第n卷，共 9頁，共4大題。滿分150150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。與現(xiàn)代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變、高下之分，應(yīng)以揚棄的態(tài)度審慎對待。這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大。《論語》首章講“學(xué)而時習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識。古人特別反對把讀書只是當(dāng)成“辭章記誦”來獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書的本意。朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結(jié)：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法。”讀書要“求所以入”，就如孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進去。如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹，對自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時勢，消化所讀之書，這樣讀書才能達到經(jīng)世致用的效果。王國維在《人間詞話》中談到詩人的創(chuàng)作也表達過類似的意思：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！蓖鯂S是從美學(xué)角度立言，意思其實是一樣的。在這個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程里，讀書人的主體角色值得認(rèn)真思考，他不是一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談?wù)撸撔暮?，然后“博學(xué)、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實之間進行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內(nèi)”，體會原書的精神，吸收書的營養(yǎng)，同時要能“出乎其外”，用之于天下國家，在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”。同時，為改變現(xiàn)實，又必須對書進行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有了生機活力，成為改造現(xiàn)實、規(guī)劃未來的參考。這樣的讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的社會存在方式是相對應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓(xùn)，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。（摘編自黃振萍《傳統(tǒng)中國的讀書方法與意義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ 3分）程端禮、徐與喬、周永年的讀書法是在朱熹的《朱子讀書法》的基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展、演化來的?？鬃拥摹皩W(xué)而時習(xí)之”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”、朱子的“涵泳”是前人留給我們的好的讀書方法。王國維認(rèn)為讀書是一個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程，要求讀書人主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。文章論述的各種讀書方法都烙印著儒學(xué)的特色，與孟子所提倡的士人的社會存在方式是相對應(yīng)的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ 3分）A首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學(xué)政教體系重視讀書法的結(jié)論。陳善在談?wù)撟x書方法時，將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。文章每段都采用了引用的論證手法，起到強化作者的觀點、增強論證的說服力和權(quán)威性的作用。文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對象，按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討，有理有據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ 3分）學(xué)習(xí)新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義。讀書之法是存在古今之變的，但是用所讀之書，對所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導(dǎo)。文章闡釋了讀書使人“學(xué)以成人”“經(jīng)世致用”的必要性，由此批判了“兩腳書櫥”的讀書人。文章的傳統(tǒng)讀書方法，在現(xiàn)代社會看來，雖有積極的參考性和指導(dǎo)價值，但應(yīng)以揚棄的態(tài)度來對待。（二）實用類文本閱讀（本題共 3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：多數(shù)消費者還比較狹隘地認(rèn)為，新能源汽車就是純電動汽車。那么究竟什么是新能源汽車呢？新能源汽車是指采用非傳統(tǒng)燃料作為動力源的汽車，汽油、柴油和天然氣、乙醇等均屬于傳統(tǒng)燃料。純電動汽車、插電混合動力汽車和燃料電池汽車統(tǒng)稱為新能源汽車。這里需要特別指出，常規(guī)的混合動力汽車，也就是行業(yè)所稱的 HEV不屬于新能源汽車，因為傳統(tǒng)燃料仍是其動力唯一來源。近日，汽車行業(yè)一家知名咨詢機構(gòu)，發(fā)起了一項名為“消費者對新能源汽車發(fā)展趨勢看法”的調(diào)研。調(diào)研結(jié)果顯示：58%的消費者看好插電混動汽車；而正如火如荼的純電動汽車，其發(fā)展趨勢竟然不如還處在萌芽期的燃料電池汽車。其實，不管看好哪種動力系統(tǒng)，消費者對新能源汽車接受度不斷提高是毋庸置疑的。2012年，我國新能源汽車產(chǎn)銷僅為1萬輛，時隔6年后的2018年，成功突破120萬輛，我國成為全球最大的新能源汽車消費市場。當(dāng)然，其快速發(fā)展不僅是需求所致，還受到國家政策和廠商產(chǎn)品供給的影響。其中，政策對純電動汽車的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。撇開補貼政策不談，地方政府對純電動汽車發(fā)展的支持尤為明顯。近日，昆明發(fā)布公告：自2019年1月1日起，昆明新增網(wǎng)約車必須是純電動汽車，否則不予發(fā)放營運證。有這樣規(guī)定的省市比比皆是，即使廣州、深圳等一線城市也是如此。（摘編自《暢所欲言：純電動、插電混動、燃料電池，誰將主導(dǎo)汽車的未來？》，易車網(wǎng)2019年2月20日）材料二：記者從國家市場監(jiān)督管理總局獲悉，國家市場監(jiān)督管理總局、國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會批

準(zhǔn)發(fā)布了《電動汽車能量消耗率限值》等646準(zhǔn)發(fā)布了《電動汽車能量消耗率限值》等646項國家標(biāo)準(zhǔn)?！峨妱悠嚹芰肯穆氏拗怠窐?biāo)準(zhǔn)是全球首個針對純電動汽車能耗指標(biāo)提出要求的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。此次發(fā)布的國家標(biāo)準(zhǔn)涉及道路交通、新能源汽車等多個領(lǐng)域?！峨妱悠嚹芰肯穆氏拗怠穼⒃诖龠M純電動汽車節(jié)能技術(shù)應(yīng)用、動電動汽車降低能耗、電力能源方面發(fā)揮重要作用，有利于促進新能源汽車產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。該標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，座椅三排以下且最高車速大于或等于120公里/小時的電動汽車車型，整車整備質(zhì)量在 750公斤及以下時，能量消耗率限值應(yīng)在13.1千瓦時/100公里。（摘編自《我國發(fā)布全球首個純電動汽車能耗指標(biāo)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》，人民網(wǎng)2019年2月20日）材料四：德國財政部長奧拉夫?舒爾茨表示，計劃延長對電動公務(wù)用車的稅收優(yōu)惠，旨在進一步提高新能源汽車的需求量。奧拉夫?舒爾茨在接受外媒采訪時稱：“德國汽車銷售中，近半數(shù)都是公司公務(wù)用車。因此決定，到2021年不僅不會結(jié)束對電動汽車和插電式混動汽車的稅收優(yōu)惠，而且可能延長到整個10年?！彼J(rèn)為此舉有助于提高空氣質(zhì)量，實現(xiàn)氣候目標(biāo)。但他也表示，插電式混動汽車享受稅收優(yōu)惠的條件會進一步收緊，只有在純電動模式下，續(xù)航里程比現(xiàn)款有所提高的混動車才有資格獲得稅收優(yōu)惠。不過，德國聯(lián)邦汽車管理局公布的數(shù)據(jù)顯示，盡管政府的補貼計劃提高了電動汽車銷量，但去年電動汽車僅占新車注冊率的 1%。德國政府承認(rèn)，到2020年100萬輛電動汽車保有量的目標(biāo)或無法完成。（摘編自《德國擬延長電動汽車稅收優(yōu)惠提振新能源車需求》），英國路透社2019年2月17日）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是 （3分）新能源汽車的“新”表現(xiàn)在其采用非傳統(tǒng)燃料作為動力源，而常規(guī)的混合動力汽車 （HEV）仍采用傳統(tǒng)燃料作為唯一動力來源，因此不屬于新能源汽車。由調(diào)研結(jié)果可知，超過半數(shù)的消費者認(rèn)為插電混動汽車的發(fā)展趨勢要好于純電動汽車，而且消費者對新能源汽車的接受度不斷提高也是毋庸置疑的事實。由國家市場監(jiān)督管理總局、國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會批準(zhǔn)發(fā)布的《電動汽車能量消耗率限值》等國家標(biāo)準(zhǔn)，在促進新能源汽車產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展方面將發(fā)揮重要作用。德國擬延長電動汽車和插電式混動汽車的稅收優(yōu)惠，但后者只有在純電動模式下，且續(xù)航里程比現(xiàn)款有所提高的才有資格獲得稅收優(yōu)惠。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）我國新能源汽車之所以能快速發(fā)展，一方面源自市場需求，另一方面受到國家政策和廠商產(chǎn)品供給的影響，而地方政策對純電動汽車的發(fā)展助力較大。相關(guān)部門發(fā)布的《電動汽車能量消耗率限值》標(biāo)準(zhǔn)，是全球首個針對純電動汽車能耗指標(biāo)提出要求的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這說明我國新能源汽車技術(shù)位居世界前列。從材料三可以看出，2015年以來我國新能源汽車銷量逐年增加，且實際增長率連年提升，這有力證明了材料一中我國新能源汽車快速發(fā)展的事實。中國和德國對新能源汽車的發(fā)展都有政策上的傾向與扶持，其中對純電動汽車的扶持力度更大，而對插電式混動汽車的優(yōu)惠政策不盡相同。請結(jié)合以上幾則材料，簡要概括促進新能源汽車快速、健康發(fā)展的有效措施。 （6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。竹林的故事廢名出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個很和氣的漢子，大家呼他老程。那時我們是專門請一位先生在祠堂里講《了凡綱鑒》，為得揀到這菜園來割菜，因而結(jié)識了老程，老程有一個小姑娘，非常的害羞而又愛笑，我們都叫她三姑娘。老程除了種菜，也還打魚賣。四五月間，霪雨之后，河里滿河山水，他照例拿著搖網(wǎng)走到河邊的一個草墩上——這墩也就是老程家的洗衣裳的地方，因為太陽射不到這來，一邊一棵樹交蔭著成一座天然的涼棚。水漲了，搓衣的石頭沉在河底，呈現(xiàn)綠團團的坡，剛剛高過水面，老程老像乘著劃船一般站在上面把搖網(wǎng)朝水里兜來兜去；倘若兜著了，那就不移地的轉(zhuǎn)過身倒在挖就了的蕩里，——三姑娘的小小的手掌，這時跟著她的歡躍的叫聲熱鬧起來，一直等到蹦跳蹦跳好容易給捉住了，才又坐下草地望著爸爸。流水潺潺，搖網(wǎng)從水里探起，一滴滴的水點打在水上，浸在水當(dāng)中的枝條也沖擊著嚓嚓作響。老程從荷包里掏出一把大紅頭繩：“阿三，這個打辮好嗎？”三姑娘搶在手上，一面還接下酒壺，奔向灶角里去。見了媽媽抽筷子，便趕快拿出杯子。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！老程便對著三姑娘慢慢的喝了酒。三姑娘八歲的時候，就能夠替媽媽洗衣。然而綠團團的坡上，從此也不見老程的蹤跡了――這只要看竹林的那邊河壩傾斜成一塊平坦的上面，高聳著一個不毛的同教書先生（自然不是我們的先生）用的戒方一般模樣的土堆，堆前豎著三四根只有杪梢還沒有斬去的枝椏吊著被雨粘住的紙幡殘片的竹竿，就可以知道是什么意義。便看見三姑娘的黑地綠花鞋的尖頭蒙上一層白布，雖然更顯得好看，卻叫人見了也同三姑娘自己一樣懶懶的沒有話可說了。春天來了，林里的竹子，園里的菜，都一天一天的綠得可愛。老程的死卻正相反，一天比一天淡漠起來。正二月間城里賽龍燈，大街小巷，真是人山人海。最多的還要算鄰近各村上的女人，她們像一陣旋風(fēng)，大大小小牽成一串從這街沖到那街。然而鑼鼓喧天，驚不了三姑娘母女兩個，正如驚不了棲在竹林的雀子。竹林里也同平常一樣，雀子在奏他們的晚歌，然而對于聽?wèi)T了的人只能夠增加靜寂。三姑娘不再上街看燈，然而當(dāng)年背在爸爸的背上是看過了多少次的。“再是上東門，再是在衙門口領(lǐng)賞……”尋著聲音所來的地方自言自語的這樣猜。三姑娘最后留給我的印象，也就在賣菜這一件事。三姑娘這時已經(jīng)是十二三歲的姑娘，因為是暑天，穿的是竹布單衣，顏色淡得同月色一般。三姑娘是這樣淑靜，愈走近我們，我們的熱鬧便愈是消滅下去。而三姑娘始終是很習(xí)慣的，接下銅子又把菜籃肩上。一天三姑娘是賣青椒，我們大家商議買四兩來煮魚吃。其中有一位是最會說笑的，向著三姑娘道：“三姑娘，你多稱一兩，回頭我們的飯熟了，你也來吃，好不好呢？”三姑娘笑了：“吃先生們的一餐飯使不得？難道就要我出東西？”我們大家也都笑了；不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里。“三姑娘是不吃我們的飯的。我們沒有什么謝三姑娘，只望三姑娘將來碰一個好姑爺。”我這樣說。然而三姑娘也就趕緊跑了。從此我沒有見到三姑娘。到今年，我遠道回家過清明，遠遠望見竹林，我的記憶又好像一塘春水，被微風(fēng)吐起波皺了。正在徘徊，從竹林上壩的小徑，走來兩個婦人，一個站住了，前面的一個且走且回應(yīng)，而我即刻認(rèn)定了是三姑娘！“我的三姐，就有這樣忙，端午中秋接不來，為得先人來了飯也不吃！”再沒有別的聲息；三姑娘的鞋踏著沙土。我急于要走過竹林看看，然而也暫時面對流水，讓三姑娘低頭過去。 （選自廢名小說集《竹林的故事》，有刪改 ）7?下列對這篇小說的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3分）這篇小說用懷舊、悵惘的筆調(diào)描述三姑娘從童年到結(jié)婚的幾個生活片斷，情節(jié)于再相逢處戛然而止，留給讀者無限的想象。清幽的竹林是這篇小說情節(jié)發(fā)生的典型環(huán)境，為小說渲染了一種悠遠、靜寂的意境。小說主要刻畫了三姑娘這一人物形象，她天真活潑，乖巧勤勞；沉于夢想，愛憎分明；淳樸堅韌，苦樂隨緣。D?“我”是小說的線索人物，是三姑娘命運起伏變化的見證人，“我”的敘述增添了故事的真實性，有利于作者情感的表達。TOC\o"1-5"\h\z&老程去世給三姑娘帶來了怎樣的變化？試結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容作簡要概括和分析。（ 6分）9?請結(jié)合全文探究小說結(jié)尾畫線句的意蘊。（ 6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成10?13題。于仲文，字次武。少聰敏，髫齔??就學(xué)，耽閱不倦。九歲，嘗于云陽宮見周太祖，太祖問曰：“聞兒好讀書，書有何事？”仲文對曰：“資父事君，忠孝而已?！碧嫔踵祰@之。其后就博士李祥受《周易》《三禮》，略通大義。及長，倜儻有大志，當(dāng)時號為名公子。起家 ..為趙王屬，尋遷安固太守。高祖為丞相，尉遲迥作亂，使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾。迥又遣宇文胄、宇文成復(fù)攻仲文。賊勢逾盛，仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而 戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達于京師。檀讓擁眾數(shù)萬，仲文以贏師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒仲文偽北讓軍頗驕于是遣精兵左右翼擊之大敗讓軍生獲五千余人斬首七百級。檀讓以余眾屯城武，仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”讓謂仲文未能卒至，方槌牛饗士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見仲文軍，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。未幾，其 尉翼坐事下獄，仲文亦為吏所簿，于獄中上書。書曰：“當(dāng)群兇問鼎之際，黎元 乏主之辰，臣叔翼總馭燕、趙，南鄰群寇，北捍旄頭，內(nèi)外安撫，得免罪戾。伏愿下降云雨之施，錄涓滴之功，則寒灰更然，枯骨生肉，不勝區(qū)區(qū)之至?！鄙嫌[表，俱釋之。（節(jié)選自《隋書?于仲文傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （3分）讓悉眾來拒/仲文偽北/讓軍頗驕/于是遣精兵左右翼擊之/大敗/讓軍生獲五千余人/斬首七百級讓悉眾來拒/仲文偽北/讓軍頗驕/于是遣精兵左右翼擊之/大敗讓軍/生獲五千余人/斬首七百級讓悉眾來拒仲文/偽北/讓軍頗驕/于是遣精兵左右翼擊之/大敗/讓軍生獲五千余人/斬首七百級讓悉眾來拒仲文/偽北/讓軍頗驕/于是遣精兵左右翼擊之/大敗讓軍/生獲五千余人/斬首七百級11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 （3分）A髫齔，兒童七八歲。髫，指小兒下垂的短發(fā)；齔，指小孩子換牙。博士，秦漢時掌管書籍文典，后成為專通一經(jīng)、教授生徒的官職。起家，文中指于仲文從家中被征召出來授以官職，初步踏上仕途。黎元，文中指百姓。古代“黔首”“縉紳”“黎庶”均指百姓。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （3分）于仲文少年聰慧，深得太祖賞識。他從小沉迷讀書，認(rèn)為讀書能幫助父親、侍奉君王，行忠盡孝，周太祖非常贊嘆。于仲文堅守大義，不與叛軍為伍。他拒絕了尉遲迥的引誘，多次受到攻擊，在敵人強大的攻勢下死戰(zhàn)得以脫身，到達京師。于仲文精于謀略，多次獲得勝利。他趁檀讓懈怠，攻取武城；奪取金鄉(xiāng)，斬殺徐善凈；俘獲檀讓，平定黃河以南。于仲文勇于自辯，獲得皇帝寬宥。他主動向皇帝上書，力陳自己的叔父于翼在動亂的時局中立下了功勞，最終和叔父一起被釋放。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （10分）（1） 潰圍而遁，為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。 （5分）（2） 未幾，其叔父太尉翼坐事下獄，仲文亦為吏所簿，于獄中上書。 （5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。和談校書秋夜感懷，呈朝中親友①白居易遙夜涼風(fēng)楚客②悲，清砧繁漏月高時。秋霜似鬢年空長，春草如袍位尚卑。詞賦擅名來已久，煙霄③得路去何遲。漢庭卿相皆知己，不薦揚雄④欲薦誰？【注】①此詩是詩人被貶為江州司馬時所作。談校書應(yīng)為詩人在朝為官時的同事、朋友。②楚客，指賈誼。③煙霄：喻顯赫地位。④揚雄，擅長詞賦寫作，曾被大司馬王音推薦。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ 3分）第一句中的“遙夜”和“涼風(fēng)”照應(yīng)了標(biāo)題中的“秋夜”，點出了詩人所處的環(huán)境。第二句通過對搗衣石和計時刻漏聲的描繪，以動襯靜，營造出月夜恬靜的氛圍。第五句中的“擅名”，指有名聲。這句說詩人在詞賦方面享有好聲名已很長時間了。第六句中的“去何遲”與上句中的“來已久”形成了鮮明的對比，突出詩人的心緒。15.全詩表達了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（ 6分）（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（ 6分）（1）杜甫《登高》中“ , 。”直接描述他一生失意漂泊，常陷入病痛孤獨之境。（2） 李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中兩處接著用“ ”的表情變化和“ ”的動作情態(tài)，凸顯了蜀道之“難”。（3）蘇軾《赤壁賦》中的“ , ”兩句借助具體形象，運用夸張、想象的手法，側(cè)面表現(xiàn)了洞簫聲的悲涼幽怨。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17?19小題。東陽木雕被稱為“中華一絕”，它以歷史悠久、品類豐富、雕飾精關(guān)、技藝精湛而 <東陽地區(qū)山川毓秀，氣候溫潤，梨樹、樟樹、松樹、銀杏樹等 ，為東陽木雕選材用料提供了多種可能。東陽木雕以天然木材為原料，不施以漆色，保留原木的紋理和色澤，自然氣息濃厚。以材料本身的語言來體現(xiàn)木雕作品的藝術(shù)魅力，這是東陽木雕為人們 的一大特色。木材本身是有生命和靈性的，因而使木雕作品天生就發(fā)揚著生命的氣息。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來說，東陽木雕構(gòu)圖飽滿，內(nèi)容豐富，層次分明，具有以小觀大的藝術(shù)效果，特別適合表現(xiàn)故事性較強的內(nèi)容。經(jīng)過幾千年的傳承、探索與創(chuàng)新，在精益求精的藝人手中，東陽木雕技藝日臻完美，創(chuàng)作出來的作品都極具藝術(shù)感染力。不僅如此，在追求實用價值方面，（ ），裝飾性與實用性 ，更接地氣，更能融入日常生活。17?依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3分）A.聲名鵲起觸目皆是口耳相傳相得益彰B.聲名鵲起比比皆是津津樂道相輔相成C.聞名遐邇觸目皆是口耳相傳相輔相成D.聞名遐邇比比皆是津津樂道相得益彰文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3分）由于木材本身的生命和靈性，因而使木雕作品天生就充滿著生命的氣息。木材本身具有的生命和靈性，使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。由于木材本身具有生命和靈性，因而使木雕作品天生就發(fā)散著生命的氣息。木材本身具有生命和靈性，使木雕作品天生就充斥著生命的氣息。下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3分）A東陽木雕能根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝，并運用傳統(tǒng)透視技法展示畫面內(nèi)容木雕匠人采用傳統(tǒng)透視技法展示內(nèi)容結(jié)合原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝的創(chuàng)新工藝東陽木雕采用傳統(tǒng)透視技法來展示畫面內(nèi)容，并根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝木雕匠人根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝，并運用傳統(tǒng)透視技法來展示畫面內(nèi)容下面是一則社區(qū)活動通知的主要內(nèi)容，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語言得體。（ 5分）為弘揚雷鋒精神，傳承敬老美德，居委會與黎明美發(fā)學(xué)校磋商，將組織學(xué)生志愿者到社區(qū)開展義務(wù)理發(fā)活動。時間為 3月3日上午9點到12點，地點在社區(qū)活動室。有需求的六十歲以上居民請按時光顧。行動不便者可與居委會電話聯(lián)系，居委會將安排志愿者登門拜訪。因為尚處實習(xí)期，志愿者理發(fā)水平較低，敬請居民們海涵。在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句， 使整段文字語意完整連貫， 內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）2019豬年到了?，F(xiàn)在很多人認(rèn)為豬代表著好吃懶做，其實在古代，① 。我國主要文化遺址中幾乎均有豬骨出土，這是因為古人常以牲畜的多寡來標(biāo)度地位和富裕程度，豬作為最常見的家畜，以豬做祭品顯得十分重要。② 這與豬有關(guān)，古人家祭即以豬為之，“陳豕于室，合家而祭”，這正是“家”字的本意。豬在十二生肖中排行最后一位，故一天十二時辰的“亥時”一一晚上九點至十一點稱“豬時”。四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）涼山火災(zāi)后，人們自發(fā)送給當(dāng)?shù)叵啦块T各種禮物。中國消防微博官宣“收到的匿名快遞，謝謝你，我連盒子都舍不得扔。”面對國外的技術(shù)封鎖和漫天要價，港珠澳大橋總設(shè)計師林鳴和他的團隊克服重重困難，創(chuàng)造了世界橋梁史上的奇跡。法國當(dāng)?shù)貢r間4月15日19時，巴黎圣母院失火，塔尖毀之一炬，全世界為之惋惜悲鳴。軍事測繪員張民歷時38載，踏遍千山萬水，親手繪制出上百方平方公里的中國軍事地圖。公交調(diào)度員王剛通過社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)動親朋好友幫助在寒風(fēng)中賣紅薯的老人。習(xí)近平在回答意大利眾議長菲科“您當(dāng)選中國國家主席的時候，是一種什么樣的心情？”的提問時說：“我將無我，不負(fù)人民”。生活中常常有許多觸動我們心靈的故事。讀了上面六則材料，你有怎樣的感觸和思考？請以其中兩三例為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高二年級二調(diào)答案A（B孟子的“養(yǎng)浩然之氣”是讀書的意義.C王國維“入乎其內(nèi)”“出乎其外”這個說法是針對“詩人的創(chuàng)作”,并不直指讀書法.D以偏概全,太絕對.“學(xué)而時習(xí)之”這一讀書法與孟子提出的士人“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的社會存在方式不一致）D（“按照歷史發(fā)展順序”理解錯誤 ）C（文章只是反復(fù)闡釋了讀書應(yīng)使人“學(xué)以成人”并“經(jīng)世致用”這一思想 ，并沒闡釋必要性,且前后因果關(guān)系不成立）（3分）B（曲解文意。“而且消費者對新能源汽車的接受度不斷提高也是毋庸置疑的事實”并非從調(diào)查結(jié)果可知的內(nèi)容，而是作者的評論。）（3分）B（不合邏輯?！峨妱悠嚹芰肯穆氏拗怠窐?biāo)準(zhǔn)的發(fā)布，不能說明“我國新能源汽車技術(shù)位居世界前列”。）（6分）政策方面，國家和地方的相關(guān)政策可向新能源汽車傾斜，在補貼、稅收等方面給予優(yōu)惠，支持鼓勵其發(fā)展；技術(shù)方面，科研部門、汽車廠家要加大對新能源汽車的研發(fā)力度，提升其技術(shù)水平；法律法規(guī)方面，有