高中歷史專題一第2課漢代儒學課件人民版必修3

高中歷史·必修3·人民版第2課漢代儒學高中歷史·必修3·人民版第2課漢代儒學[課標要求]知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。

[課標要求]知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。一、“焚書坑儒”批判1．背景

(1)秦朝建立

政治體制。

(2)一些儒生和游士引用

批評時政。

專制主義儒家經典一、“焚書坑儒”批判專制主義儒家經典2．經過

(1)

提出焚書坑儒建議并被秦始皇采納。

(2)焚書：除《秦記》、醫(yī)藥、卜筮、種樹等有實用價值的書籍以外的全部書籍焚毀。

(3)坑儒：秦始皇將460余

坑殺于咸陽，以警告天下文化人。李斯儒生2．經過李斯儒生3．評價

(1)自漢以來，受到了主流文化的批判，有人稱之為“

”。

(2)“焚書坑儒”對思想文化傳播造成了惡劣影響。

(3)是對

文化成就的粗暴否定，是中國文化史上的一場浩劫，

的發(fā)展進入低潮。滅學之禍先秦思想儒學3．評價滅學之禍先秦思想儒學[深層點撥]

“焚書坑儒”是秦朝實行文化專制主義的具體表現之一，鉗制了思想，摧殘了文化，結束了春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面，對中國古代文化發(fā)展產生了惡劣影響。

[深層點撥]“焚書坑儒”是秦朝實行文化專制主義的具體表現之二、罷黜百家1．背景

(1)漢武帝時，中國的“大一統(tǒng)”局面得到鞏固，專制主義政治體制大體定型。以

為主體的文化共同體基本形成。

(2)漢武帝起用

之士，咨詢治國方略。漢民族儒學二、罷黜百家漢民族儒學2．經過

(1)董仲舒建議皇帝倡導

，實踐德政，推行教化，養(yǎng)士求賢。

(2)董仲舒提出文化的“一統(tǒng)”是

“一統(tǒng)”的根基。

(3)漢武帝采納了董仲舒“

”的建議，重用儒生、設置太學、表彰六經等措施，使儒學的地位由此開始提升。儒學政治罷黜百家，獨尊儒術2．經過儒學政治罷黜百家，獨尊儒術3．影響

(1)結束了各派學術思想平等競爭的局面，扼制了學術思想的自由發(fā)展。

(2)確立了儒學的獨尊地位。

(3)漢王朝加強了對思想、文化和

的重視，對民族歷史文化的進步有積極意義。教育3．影響教育[深層點撥]

秦朝實行的“焚書坑儒”和西漢實行的“罷黜百家，獨尊儒術”，兩種文化政策實際上都是文化的專制，都達到了加強君主專制的目的。

[深層點撥]秦朝實行的“焚書坑儒”和西漢實行的“罷黜百家，三、太學的出現1．創(chuàng)立

(1)中央：漢武帝時期，在中央創(chuàng)辦

。

(2)地方：各郡國皆建立學校，初步建立了

教育系統(tǒng)。太學地方三、太學的出現太學地方2．影響

(1)對教育：使儒學教育

和

。

(2)對社會風氣：帶動民間積極向學的風氣，促進文化的傳播。

(3)對統(tǒng)治基礎：打破

對官位的壟斷，出身社會中下層的人也得到入仕的機會。

(4)對政壇：東漢太學生的

，迫使黑暗政治勢力有所收斂。官方化制度化貴族官僚議政運動2．影響官方化制度化貴族官僚議政運動[易混易錯]

漢武帝之所以接受董仲舒的新儒學，根本目的在于它適應了中央集權和國家大一統(tǒng)的需要，而不是因為它宣揚的仁政思想有利于緩和階級矛盾。

[易混易錯]漢武帝之所以接受董仲舒的新儒學，根本目的在于它四、科舉制的文化影響1．創(chuàng)立：

時代，科舉制開始實行。2．特點

(1)以

作為選官的標準。

(2)考試內容主要是

。隋唐考試成績儒學經典四、科舉制的文化影響隋唐考試成績儒學經典3．影響

(1)儒學全面影響了社會

和

生活。

(2)有利于中國

的穩(wěn)固。

(3)導致古代中國專心從事

的人才力量相對薄弱。

政治文化專制主義政治體制科學技術研究3．影響政治文化專制主義政治體制科學技術研究[深層點撥]

科舉制的實行使整個知識階層成為官僚隊伍的后備力量，在其導向下，中國人形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會和文化觀念，崇尚“學而優(yōu)則仕”，文化知識主要用于維護皇權統(tǒng)治。[深層點撥]科舉制的實行使整個知識階層成為官僚隊伍的后備力主題一董仲舒的新儒學思想1．董仲舒新儒學的主要內涵是什么？

(1)針對中央集權的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。

(2)針對加強君權的需要，宣揚“君權神授”，提出了“天人合一”和“天人感應”學說。主題一董仲舒的新儒學思想(3)針對土地兼并的現實，進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，提出“限民名田”和“薄賦斂，省徭役，以寬民力”的主張。(4)針對為人處事標準，提出“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種道德標準，即“三綱五?！?，并大力提倡孝道。

(3)針對土地兼并的現實，進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，提出“限2．漢代董仲舒新儒學呈現出哪些主要特點？

(1)從思想內涵看，融儒家、陰陽家、黃老之學和法家思想為一體，兼采百家。

(2)其核心是“天人感應”說，強調王權的合理、合法性。以維護皇權的絕對性為最終目的，完全變?yōu)楣俜浇y(tǒng)治哲學。

(3)大一統(tǒng)思想有利于國家的統(tǒng)一。文化的“一統(tǒng)”是政治“一統(tǒng)”的根基。

2．漢代董仲舒新儒學呈現出哪些主要特點？材料董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統(tǒng)?！加抟詾橹T不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。”——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙偈嫦驖h武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指董仲舒提出了怎樣的思想？結合歷史背景，說明他的主要目的是什么？答案①“大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”。②漢武帝時期，北方和南方往往邊境不寧，王國問題仍然在一定程度上威脅中央集權。 漢武帝要求在政治上、思想上加強中央集權。董仲舒適應漢武帝的政治需要，提出了上述觀點。董仲舒提出了怎樣的思想？結合歷史背景，說明他的主要目的是什么歌訣記憶董仲舒的思想一春一罷一君神，三綱五常二天人。注：一春：春秋大一統(tǒng)。一罷：“罷黜百家，獨尊儒術”。一君神：君權神授。 三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常：仁、義、禮、智、信。二天人：“天人感應”“天人合一”。歌訣記憶董仲舒的思想主題二儒學思想成為封建正統(tǒng)思想1．儒家思想成為封建正統(tǒng)思想的原因有哪些？

(1)儒家宣傳的仁政和倫理道德，有利于調整封建統(tǒng)治關系，維護封建統(tǒng)治秩序。

(2)經董仲舒改造的儒家思想吸收了法家的中央集權等主張，適應了維護政治統(tǒng)一的時代需要。

(3)漢武帝時大力提倡，通過中央的太學和郡國學校，用儒學經典教育貴族子弟，形成了以儒學為主導的從中央到地方的教育體系。主題二儒學思想成為封建正統(tǒng)思想2．儒學思想成為封建正統(tǒng)思想的影響是什么？

(1)對當時的影響：對維護和加強西漢中央集權，防止分裂具有進步意義，適應了西漢社會發(fā)展的需要。

(2)對我國歷史的影響：提出的封建倫理綱常，被后人奉為道德規(guī)范。使儒學逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主體，對中國人的倫理觀念、文化發(fā)展具有深遠影響。

2．儒學思想成為封建正統(tǒng)思想的影響是什么？材料漢武帝規(guī)定儒家經典為必讀教科書，定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經”。前124年，漢武帝根據董仲舒的建議“定太學以教救國”，在長安興辦太學，學習科目設五經，一律由儒家五經博士教授。(1)這段材料說明了什么？指出其主要原因，并分析產生的影響。(2)有人認為，若沒有漢武帝，就不會有儒學統(tǒng)治地位的確立。你認為正確嗎？為什么？

材料漢武帝規(guī)定儒家經典為必讀教科書，定《詩》、《書》、《禮答案(1)說明教育為儒家所壟斷，儒學地位大大提高。原因：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”。積極影響：加強了思想、文化和教育的管理；推動了民族歷史文化的進步發(fā)展；加強了中央集權，維護國家的大一統(tǒng)。消極影響：實質是一種文化專制政策，抵制了學術思想的自由發(fā)展。(2)不正確。因為一定時期的思想文化是由一定時期的經濟和政治決定的，經濟基礎決定上層建筑，儒學獲得統(tǒng)治地位，根本原因是經過董仲舒改造的新儒學適應了當時政治統(tǒng)治的需要。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的措施，直接推動了儒學地位的迅速提高，是儒學獲得統(tǒng)治地位的重要原因。答案(1)說明教育為儒家所壟斷，儒學地位大大提高。原因：漢圖解法掌握漢代儒學成為正統(tǒng)思想

圖解法掌握漢代儒學成為正統(tǒng)思想【學習思考】1．(P9)為什么秦王朝不禁、焚醫(yī)藥、卜筮、種樹之書？提示

秦王朝實行“焚書坑儒”的目的是為了加強思想控制，而醫(yī)藥、種樹之書，跟儒學等思想無關，且有利于農業(yè)生產的發(fā)展。卜筮之書可以麻痹人們的思想，是其思想統(tǒng)治的工具?！緦W習思考】2．(P10)漢武帝是以“雄才大略”而著稱的帝王。在我們以前學過的歷史知識中，你能夠總結出漢武帝有哪些突出的歷史成就？這些成就和罷黜百家、提升儒學地位的政策有沒有關系？提示

漢武帝改革官吏制度，大力選拔人才；實行“推恩令”，解決了諸侯王和中央政權分庭抗禮的問題；懲治豪強，打擊不法貴族；推行鹽鐵官營；鑄“五銖錢”，統(tǒng)一貨幣；抗擊匈奴，保證了北方邊疆的和平穩(wěn)定；開通絲綢之路。漢武帝大力推行儒學教育，提拔儒生擔任高級行政職務，為以上政策的制定和推行做了理論和人才準備。2．(P10)漢武帝是以“雄才大略”而著稱的帝王。在我們以前3．(P11)漢明帝這樣做說明了什么？提示

儒學思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想；太學的建立是儒學教育官方化和制度化的標志；漢明帝的舉動，表明漢王朝對思想、文化和教育的重視，根本目的是加強漢王朝的統(tǒng)治。3．(P11)漢明帝這樣做說明了什么？4．(P11)這反映了一種什么樣的文化現象？今天我們應當怎樣看待這種文化現象？提示

這反映了“學而優(yōu)則仕”的文化現象。“學而優(yōu)”是“仕”的基礎，在今天仍有重要的意義。但現在“學而優(yōu)”的最終目的并不是做官，應該是更好地為社會主義現代化建設服務，以實現中華民族的偉大復興。4．(P11)這反映了一種什么樣的文化現象？今天我們應當怎樣【自我測評】(P12)漢代太學規(guī)模不斷擴大，反映了文化教育怎樣的趨勢？提示官府壟斷文化教育的趨勢加強，私學相對減弱，儒學逐漸成為封建社會的正統(tǒng)思想；官僚隊伍的后備力量增強；尊儒重教風尚的形成；有利于文化教育的傳播等?！咀晕覝y評】【材料閱讀與思考】(P12)閱讀并分析以下材料，談談你對“焚書坑儒”事件的看法。提示李贄認為“焚書坑儒”是當時特定歷史條件下，統(tǒng)治者加強思想控制的必然產物，只是手段太殘暴了。司空圖則認為對儒學和儒生實行殘酷的鎮(zhèn)壓，是導致秦王朝滅亡的原因。漢朝時確立了儒家的統(tǒng)治地位，因此說不是秦坑儒而是儒坑秦。秦朝在當時的歷史條件下，采取統(tǒng)一思想的措施是必要的，但“焚書坑儒”的舉動是愚蠢的、殘暴的，造成了極惡劣的后果。

【材料閱讀與思考】高中歷史·必修3·人民版第2課漢代儒學高中歷史·必修3·人民版第2課漢代儒學[課標要求]知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。

[課標要求]知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。一、“焚書坑儒”批判1．背景

(1)秦朝建立

政治體制。

(2)一些儒生和游士引用

批評時政。

專制主義儒家經典一、“焚書坑儒”批判專制主義儒家經典2．經過

(1)

提出焚書坑儒建議并被秦始皇采納。

(2)焚書：除《秦記》、醫(yī)藥、卜筮、種樹等有實用價值的書籍以外的全部書籍焚毀。

(3)坑儒：秦始皇將460余

坑殺于咸陽，以警告天下文化人。李斯儒生2．經過李斯儒生3．評價

(1)自漢以來，受到了主流文化的批判，有人稱之為“

”。

(2)“焚書坑儒”對思想文化傳播造成了惡劣影響。

(3)是對

文化成就的粗暴否定，是中國文化史上的一場浩劫，

的發(fā)展進入低潮。滅學之禍先秦思想儒學3．評價滅學之禍先秦思想儒學[深層點撥]

“焚書坑儒”是秦朝實行文化專制主義的具體表現之一，鉗制了思想，摧殘了文化，結束了春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面，對中國古代文化發(fā)展產生了惡劣影響。

[深層點撥]“焚書坑儒”是秦朝實行文化專制主義的具體表現之二、罷黜百家1．背景

(1)漢武帝時，中國的“大一統(tǒng)”局面得到鞏固，專制主義政治體制大體定型。以

為主體的文化共同體基本形成。

(2)漢武帝起用

之士，咨詢治國方略。漢民族儒學二、罷黜百家漢民族儒學2．經過

(1)董仲舒建議皇帝倡導

，實踐德政，推行教化，養(yǎng)士求賢。

(2)董仲舒提出文化的“一統(tǒng)”是

“一統(tǒng)”的根基。

(3)漢武帝采納了董仲舒“

”的建議，重用儒生、設置太學、表彰六經等措施，使儒學的地位由此開始提升。儒學政治罷黜百家，獨尊儒術2．經過儒學政治罷黜百家，獨尊儒術3．影響

(1)結束了各派學術思想平等競爭的局面，扼制了學術思想的自由發(fā)展。

(2)確立了儒學的獨尊地位。

(3)漢王朝加強了對思想、文化和

的重視，對民族歷史文化的進步有積極意義。教育3．影響教育[深層點撥]

秦朝實行的“焚書坑儒”和西漢實行的“罷黜百家，獨尊儒術”，兩種文化政策實際上都是文化的專制，都達到了加強君主專制的目的。

[深層點撥]秦朝實行的“焚書坑儒”和西漢實行的“罷黜百家，三、太學的出現1．創(chuàng)立

(1)中央：漢武帝時期，在中央創(chuàng)辦

。

(2)地方：各郡國皆建立學校，初步建立了

教育系統(tǒng)。太學地方三、太學的出現太學地方2．影響

(1)對教育：使儒學教育

和

。

(2)對社會風氣：帶動民間積極向學的風氣，促進文化的傳播。

(3)對統(tǒng)治基礎：打破

對官位的壟斷，出身社會中下層的人也得到入仕的機會。

(4)對政壇：東漢太學生的

，迫使黑暗政治勢力有所收斂。官方化制度化貴族官僚議政運動2．影響官方化制度化貴族官僚議政運動[易混易錯]

漢武帝之所以接受董仲舒的新儒學，根本目的在于它適應了中央集權和國家大一統(tǒng)的需要，而不是因為它宣揚的仁政思想有利于緩和階級矛盾。

[易混易錯]漢武帝之所以接受董仲舒的新儒學，根本目的在于它四、科舉制的文化影響1．創(chuàng)立：

時代，科舉制開始實行。2．特點

(1)以

作為選官的標準。

(2)考試內容主要是

。隋唐考試成績儒學經典四、科舉制的文化影響隋唐考試成績儒學經典3．影響

(1)儒學全面影響了社會

和

生活。

(2)有利于中國

的穩(wěn)固。

(3)導致古代中國專心從事

的人才力量相對薄弱。

政治文化專制主義政治體制科學技術研究3．影響政治文化專制主義政治體制科學技術研究[深層點撥]

科舉制的實行使整個知識階層成為官僚隊伍的后備力量，在其導向下，中國人形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會和文化觀念，崇尚“學而優(yōu)則仕”，文化知識主要用于維護皇權統(tǒng)治。[深層點撥]科舉制的實行使整個知識階層成為官僚隊伍的后備力主題一董仲舒的新儒學思想1．董仲舒新儒學的主要內涵是什么？

(1)針對中央集權的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。

(2)針對加強君權的需要，宣揚“君權神授”，提出了“天人合一”和“天人感應”學說。主題一董仲舒的新儒學思想(3)針對土地兼并的現實，進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，提出“限民名田”和“薄賦斂，省徭役，以寬民力”的主張。(4)針對為人處事標準，提出“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種道德標準，即“三綱五常”，并大力提倡孝道。

(3)針對土地兼并的現實，進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，提出“限2．漢代董仲舒新儒學呈現出哪些主要特點？

(1)從思想內涵看，融儒家、陰陽家、黃老之學和法家思想為一體，兼采百家。

(2)其核心是“天人感應”說，強調王權的合理、合法性。以維護皇權的絕對性為最終目的，完全變?yōu)楣俜浇y(tǒng)治哲學。

(3)大一統(tǒng)思想有利于國家的統(tǒng)一。文化的“一統(tǒng)”是政治“一統(tǒng)”的根基。

2．漢代董仲舒新儒學呈現出哪些主要特點？材料董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統(tǒng)?！加抟詾橹T不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。”——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙偈嫦驖h武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指董仲舒提出了怎樣的思想？結合歷史背景，說明他的主要目的是什么？答案①“大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”。②漢武帝時期，北方和南方往往邊境不寧，王國問題仍然在一定程度上威脅中央集權。 漢武帝要求在政治上、思想上加強中央集權。董仲舒適應漢武帝的政治需要，提出了上述觀點。董仲舒提出了怎樣的思想？結合歷史背景，說明他的主要目的是什么歌訣記憶董仲舒的思想一春一罷一君神，三綱五常二天人。注：一春：春秋大一統(tǒng)。一罷：“罷黜百家，獨尊儒術”。一君神：君權神授。 三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常：仁、義、禮、智、信。二天人：“天人感應”“天人合一”。歌訣記憶董仲舒的思想主題二儒學思想成為封建正統(tǒng)思想1．儒家思想成為封建正統(tǒng)思想的原因有哪些？

(1)儒家宣傳的仁政和倫理道德，有利于調整封建統(tǒng)治關系，維護封建統(tǒng)治秩序。

(2)經董仲舒改造的儒家思想吸收了法家的中央集權等主張，適應了維護政治統(tǒng)一的時代需要。

(3)漢武帝時大力提倡，通過中央的太學和郡國學校，用儒學經典教育貴族子弟，形成了以儒學為主導的從中央到地方的教育體系。主題二儒學思想成為封建正統(tǒng)思想2．儒學思想成為封建正統(tǒng)思想的影響是什么？

(1)對當時的影響：對維護和加強西漢中央集權，防止分裂具有進步意義，適應了西漢社會發(fā)展的需要。

(2)對我國歷史的影響：提出的封建倫理綱常，被后人奉為道德規(guī)范。使儒學逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主體，對中國人的倫理觀念、文化發(fā)展具有深遠影響。

2．儒學思想成為封建正統(tǒng)思想的影響是什么？材料漢武帝規(guī)定儒家經典為必讀教科書，定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經”。前124年，漢武帝根據董仲舒的建議“定太學以教救國”，在長安興辦太學，學習科目設五經，一律由儒家五經博士教授。(1)這段材料說明了什么？指出其主要原因，并分析產生的影響。(2)有人認為，若沒有漢武帝，就不會有儒學統(tǒng)治地位的確立。你認為正確嗎？為什么？

材料漢武帝規(guī)定儒家經典為必讀教科書，定《詩》、《書》、《禮答案(1)說明教育為儒家所壟斷，儒學地位大大提高。原因：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”。積極影響：加強了思想、文化和教育的管理；推動了民族歷史文化的進步發(fā)展；加強了中央集權，維護國家的大一統(tǒng)。消極影響：實質是一種文化專制政策，抵制了學術思想的自由發(fā)展。(2)不正確。因為一定時期的思想文化是由一定時期的經濟和政治決定的，經濟基礎決定上層建筑，儒學獲得統(tǒng)治地位，根本原因是經過董仲舒改造的新儒學適應了當時政治統(tǒng)治的需要。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的措施，直接推動了儒學地位的迅速提高，是儒學獲得統(tǒng)治地位的重要原因。答案(1)說明教育為儒家所壟斷，儒學地位大大提高。原因：漢圖解法掌握漢代儒學成為正統(tǒng)思想

圖解法掌握漢代儒學成為正統(tǒng)思想【學習思考】1．(P9)為什么秦王朝不禁