語文版中職語文(拓展模塊)第1課《米洛斯的維納斯》課件1

美是滋潤人的情感的雨露，是照亮人的靈魂的陽光美與我們那么貼近，又那么撲朔迷離，前百年來，人類盡情的沐浴著美的雨露陽光，可是，對于審美的奧秘，我們卻往往難以清楚地加以解釋，今天，就讓我們一起欣賞古羅馬神話中的愛與美之神——維納斯，解讀當代日本詩人、小說家清崗卓行對維納斯之美的贊賞。美是滋潤人的情感的雨露，是照亮人的靈魂的陽光美

日本·清岡卓行米洛斯的維納斯日本·清岡卓行米洛斯的維納斯1、把握全文，探討文章主旨。

2、結(jié)合語境，理解文中含意深刻的語句。培養(yǎng)學生在閱讀中抓關(guān)鍵詞語來把握文意，分析思路，領(lǐng)會文章主旨的能力。

3、領(lǐng)悟文中闡述的美學觀點，提高生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。1、把握全文，探討文章主旨。

米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希臘神話中的愛與美的女神。相傳是古希臘藝人雕刻的。雕像于1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島，為半裸全身，面容俊美，身材勻稱，衣衫滑落至髖部。引人注意的是她雙臂的殘缺，雖給世人帶來無限惋惜，但同時又成了歷代藝術(shù)家、哲學家、文學家永談不衰的話題。本文的日本作家清岡卓行，以其獨到新穎的藝術(shù)感受力，從美神肩下本應伸展或彎曲的兩條玉臂的空蕩處放飛想象，揮灑筆墨，縱情謳歌維納斯極至的美麗，謳歌人類精湛的藝術(shù)創(chuàng)造力。米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”，

清岡卓行，日本詩人、小說家生于中國大連，畢業(yè)于東京大學。1964年起在法政大學任教。曾在《今日》、《鱷魚》、《現(xiàn)代批評》雜志上發(fā)表過詩作和評論。受超現(xiàn)實主義的影響。詩集《冰凝的火焰》（1959）、《日常》（1962）通過戲謔的自我韜晦來體現(xiàn)批評的精神。還有詩集《四季寫生》（1965）、評論集《廢墟中撿到的鏡子》（1960）、《生的變化》（1960）、《手的變幻》（1966）等?！妒值淖兓谩吠ㄟ^人手的表情，從美術(shù)、文學、音樂、電影、攝影等多個方面進行獨特的評論。1969年起開始創(chuàng)作小說，作品《早晨的悲哀》（1969）、《淡綠色的季節(jié)》等。小說大都取材于自身的體驗，富于抒情性和音樂感。1969年獲得芥川獎。清岡卓行，日本詩人、小說家生于中國大連，畢業(yè)于

據(jù)統(tǒng)計，目前羅浮宮宮殿共收藏有40多萬件來自世界各國的藝術(shù)珍品。法國人將這些藝術(shù)珍品根據(jù)其來源地和種類分別在六大展館中展出，即東方藝術(shù)館、古希臘及古羅馬藝術(shù)館、古埃及藝術(shù)館、珍寶館、繪畫館及雕塑館。其中繪畫館展品最多，占地面積最大。據(jù)統(tǒng)計，目前羅浮宮宮殿共收藏有40多萬件

女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認為是古希臘雕塑家們高度藝術(shù)水平的杰作，不論從哪個角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，高高飛揚的雄健而碩大的羽翼，都充分體現(xiàn)出了勝利者的雄姿和歡呼凱旋的激情。海風似乎正從她的正面吹過來，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質(zhì)感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。《薩莫色雷斯的勝利女神》——羅浮宮世界三寶之一《薩莫色雷斯的勝利女神》——羅浮宮世界三寶之一《蒙娜麗莎》畫像——羅浮宮世界三寶之一《蒙娜麗莎》畫像——羅浮宮世界三寶之一“愛神”維納斯

愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴美麗，橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊，像一座紀念碑；她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感?！_浮宮世界三寶之一“愛神”維納斯愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴美麗，橢圓維納斯為何失去雙臂維納斯是羅馬神話中的愛和美的女神，即希臘神話中的阿佛洛狄忒。大約公元前四世紀時，希臘著名的雕刻家阿海山納在神話的基礎(chǔ)上加以想象和創(chuàng)造，用大理石雕成了這一藝術(shù)珍品，但后來散失了。

1820年在米洛斯島上，一個叫尤爾赫斯的農(nóng)民在翻挖菜地時發(fā)現(xiàn)一個神龕，里面有個半裸美女的雕像。尤爾赫斯非常驚奇，但并不知道是維納斯的雕像，便把它搬到家里。這時有兩個法國海員剛巧來到該島考察水文。他們看到這個雕像，但沒有購買。幾天后，他們的船到了伊斯坦布爾，在應邀到法國大使館赴宴期間，講起了尤爾赫斯的發(fā)現(xiàn)。法國駐土耳其大使立刻派大使館秘書馬采留斯前去收買。然而這期間，尤爾赫斯已把雕像廉價賣給了當?shù)氐囊晃簧窀Α＞S納斯為何失去雙臂維納斯是羅馬神話中的愛和美神甫又打算把它獻給君士坦丁總督的翻譯員。正當神甫準備把雕像裝船啟運時，馬采留斯剛巧趕到。馬采留斯向神甫交涉出讓，被神甫斷然拒絕。于是雙方展開激烈的爭奪。在混戰(zhàn)中，維納斯雕像被拋在泥濘里，雙臂被摔斷了。官司打到米洛斯當局，米洛斯當局以8000銀幣的索價將雕像賣給了法國人?，F(xiàn)在該雕像收藏在法國羅浮宮。一百多年來，很少有人知道維納斯雕像斷臂之前的形象。后來在舊檔案稿中發(fā)現(xiàn)了杜蒙.居維爾的回憶錄，它記述了居維爾最初在伊奧爾科斯家里看到的完整雕像：維納斯右臂下垂，手撫衣襟，左臂上伸過頭，握著一個蘋果，雙耳還懸有耳環(huán)……然而至今無人能將此雕像復原。神甫又打算把它獻給君士坦丁總督的翻譯員。正當正面論述：必須失去（2-3段）反面論述：不能復原（4-5段）側(cè)面論述：只能失去雙臂（6-7段）作者提出了怎樣的觀點？作者是從哪幾個角度去論述的？提出觀點（1段）她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂正面論述：必須失去反面論述：不能復原側(cè)面論述：只能失去雙臂

這篇文章作者是為了說明維納斯的美，那么她的外貌美在哪些方面？

從她的外形上說：米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調(diào)和。可以說，她是一個美的典型。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸延伸向腹部的曲線，或是她的脊背，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。這篇文章作者是為了說明維納斯的美，那么她的外貌

維納斯雕像現(xiàn)存兩尊：她們的曲線都是十分迷人的，但是為什么人們對米洛斯的維納斯傾注了不盡的贊美和歌頌，而其完整的一尊卻始終默默無聞，這是為什么？思考維納斯雕像現(xiàn)存兩尊：她們的曲線都是十分迷人

失去雙臂失去雙臂3、這一方是包孕著不盡夢幻的“無”，而那一方面卻是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美絕倫。

正因為沒有了胳膊才使得米洛斯的維納斯有了不同于一般意義上的美，那么缺了胳膊的維納斯美在了哪些方面？1、那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣性的生命之夢。2、米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂?！?、這一方是包孕著不盡夢幻的“無”，而那一方面卻是受到限制的復原圖復原圖

“選擇出來的任何一種形象，都如我方才所述，根本不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感?！薄斑x擇出來的任何一種形象，都如我方才所述，根

那么是不是可以失掉其他的部分？如果失掉是像勝利女神一樣的頭顱，是不是也仍然美麗呢?不是任何部分都能殘缺，她只能失去雙臂。主體：不能殘缺部分：可以殘缺那么是不是可以失掉其他的部分？如果失掉是斷臂維納斯，在何處？美1、和諧2、殘缺美斷臂維納斯，在何處？美1、和諧美

藝術(shù)表現(xiàn)上的“虛實相生之法”

八大山人（清初畫家朱耷）畫一條生動的魚在紙上，別無一物，令人感到滿幅是水；齊白石畫一枯枝，站立一只鳥，別無所有，但用筆多么神妙，令人感到環(huán)繞這只鳥的是一個無垠的空間，和天際群星相接應，真是一片“神境”。湯貽汾《畫鑒析覽》云：“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實相生法。”湯貽汾《畫鑒析覽》藝術(shù)表現(xiàn)上的“虛實相生之法”八大山人（清令人感到環(huán)繞這只鳥的是一個無垠的空間，和天際群星相接應，真是一片“神境”。清初畫家朱耷令人感到環(huán)繞這只鳥的是一個無垠的空間，和天際群星相接應，真是雖無水，卻感覺蝦在水中游。給人無限的空間感。齊白石畫蝦雖無水，卻感覺蝦在水中游。給人無限的空間感。齊白石畫蝦按照藝術(shù)中的“虛實相生法”，說說根據(jù)下列題目的意境該怎樣畫。

1、深山藏古寺2、踏花歸來馬蹄香按照藝術(shù)中的“虛實相生法”，說說根據(jù)下列題目的意境該怎樣畫。維納斯秀麗迷人不朽特殊普遍整體美失去雙臂舍棄部分完整虛實相生米洛斯的維納斯維納斯秀麗迷人不朽特殊普遍整體美失去雙臂舍棄部分完概括本文觀點

作者是從藝術(shù)鑒賞的角度來寫米洛斯的維納斯的。斷了胳膊的維納斯，在外形上的不完整、不確定，反倒給人以廣闊的想象空間，能夠引起欣賞者多種多樣的想象，人們可以根據(jù)自己的生活、經(jīng)歷、想象力，把她想象成這樣，也可以把她想象成那樣，有著無窮的美感。殘缺的維納斯雕像也從而具有了某種“神秘”氣氛，并在藝術(shù)價值與藝術(shù)魅力方面有質(zhì)的飛躍。概括本文觀點作者是從藝術(shù)鑒賞的角度來寫米洛斯的

1、聯(lián)系課文，思考：

斷臂的維納斯是美的，但是否所有的殘缺都能產(chǎn)生美呢？你認為藝術(shù)的殘缺需要什么條件？2、續(xù)寫下面這段材料：

一天晚上，法國雕塑家羅丹叫來幾個學生，讓他們欣賞自己整整花了七年時間雕成的巴爾扎克像。一位學生指著雕像那雙疊合在胸前的手說：“這手像極了，老師，我從來沒有見過這么奇妙而完美的手！”這真誠的贊美引起羅丹的沉思……（他猛然操起一柄斧子，把雕像的雙手砍掉。一雙“完美的手”消失了，學生也驚訝了！羅丹解釋說：“這雙手太完美了。它有了自己的生命，不屬于這個雕像的整體了。記?。阂患嬲昝赖乃囆g(shù)品，沒有任何一部分是比整體更重要的?！保?、聯(lián)系課文，思考：2、續(xù)寫下面這段材料：一天晚上小結(jié)

斷臂維納斯代表了古希臘雕像藝術(shù)的最高成就。自從她二度出生以來，一代代人的文字記錄數(shù)不勝數(shù)。清岡卓行獨辟蹊徑，兩眼凝視著“虛無”，放任想象，揮灑筆墨，準確而酣暢地闡釋了維納斯獨具的“缺憾美”，給我們醇厚的藝術(shù)享受，他讓我們學會了欣賞美和表現(xiàn)美妙。讓我們帶著這種美感去憧憬美好的未來吧。小結(jié)斷臂維納斯代表了古希臘雕像藝術(shù)的最高成就。自從她■圓明園“萬園之園”■澳門大三巴牌坊

有人提出要在原址復原被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，請就這一事情闡明你的觀點。課后思考■圓明園“萬園之園”■澳門大三巴牌坊有人提米洛斯的維納斯1、下列詞語注音全對的一組是（）A、攫（jué）住矯（jiǎo）揉造作毋庸贅（zhuì）言氣氛(fēn)B、迥（jiǒng）然不同馳騁（chěng）回溯（shuò）豐腴（yú）C、褒（bǎo）貶玉笏(hù)

清沁(xīn)髖部(kuān)D、勻稱（chèn）付梓(zǐ)

磚坯(pī)嫉妒(jí)

課堂練習:Asùbāoqìnzǐ米洛斯的維納斯1、下列詞語注音全對的一組是（）A、攫（米洛斯的維納斯

2、如何理解“這一方卻是包孕著不盡夢幻的‘無’那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等地精美絕倫?！边@句話？答：即使是十分精美的、無與倫比的具象（實有），其藝術(shù)效果也遠遠不如能讓人盡情馳騁想象的殘缺或空白。（即“虛無”）3、談?wù)勀阈闹械木S納斯。米洛斯的維納斯2、如何理解“這一方卻是包孕著不盡夢幻的1、美是生活?！嚑柲嵫┓蛩够渡詈兔缹W》2、美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹《羅丹論藝術(shù)》3、美是一面鏡子，你在鏡子里可以照見你自己，從而對自己采取這樣或那樣的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基4、充實之謂美?！睹献印けM心下》5、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎住墩撛姟?、美是生活。——車爾尼雪夫斯基《生活和美學》2、美是到處都“人們稱為美術(shù)作品命運的、同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的某些東西正在出神入化地烘托著作品”，其中“某些東西”指什么？為什么說同創(chuàng)作者毫無關(guān)系？

維納斯雙臂殘缺，反而給人馳騁想象的空間，想象出無數(shù)雙不同姿態(tài)的手臂，而每一種新的姿態(tài)都創(chuàng)造出一個新的維納斯形象，帶給人們新的感受。這種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果是美術(shù)創(chuàng)作中追求的理想境界，也可以說，帶給欣賞者的感受豐富與否在很大程度上決定了一件美術(shù)作品的價值，即“美術(shù)作品的命運”。維納斯雕像失去雙臂，應該不是創(chuàng)作者所為，所以說“同創(chuàng)作者毫無關(guān)系”“人們稱為美術(shù)作品命運的、同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”中“普遍”“特殊”怎么理解？“特殊”和“普遍”主要是就雕像的欣賞效果而言的。如果手臂完好無損，那只是一種特定的形態(tài)，是單一的，特殊的，欣賞者在欣賞時難以跳出具體的“這一個”；手臂殘缺，雕像所要表現(xiàn)的內(nèi)容變得不確定起來，欣賞者能夠不受雕像內(nèi)容的局限，進入帶有個人色彩的審美活動中，雕像具有了更“普遍”的審美意義?！吧釛壊糠帧敝浮笆ルp臂”，“獲取完整”指“維納斯失去雙臂后，從整體效果看，藝術(shù)價值反而大大提升。“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造“這一方是包孕著不盡夢幻的‘無’，而那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’，那怕它是何等的精妙絕倫?！边@句話中為什么說“有”是受限制的、不充分的？“無”中暗示了種種可能性，給人以極廣闊的想象空間，所以說是“包孕著不盡夢幻”；“有”，肯定了一個，否定了其余，人們的想象空間小，所以說是“受限制的、不充分的”?！斑@一方是包孕著不盡夢幻的‘無’，而那一方卻作者說“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原型，我對此無法再抱一懷疑而只能相信時，我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義”。作者怒從何來？為什么說用藝術(shù)名義否定？

作者認為斷臂的維納斯比“真正的原型”更有藝術(shù)魅力，因為在作者看來，維納斯因失去雙臂才獲得無比神妙的整體美，一旦原形出現(xiàn)，由殘缺而產(chǎn)生的美感便喪失殆盡。其藝術(shù)性便大打折扣，那將令人惱火。作者說“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原型，我對此無法再抱編后語同學們在聽課的過程中，還要善于抓住各種課程的特點，運用相應的方法去聽，這樣才能達到最佳的學習效果。一、聽理科課重在理解基本概念和規(guī)律數(shù)、理、化是邏輯性很強的學科，前面的知識沒學懂，后面的學習就很難繼續(xù)進行。因此，掌握基本概念是學習的關(guān)鍵。上課時要抓好概念的理解，同時，大家要開動腦筋，思考老師是怎樣提出問題、分析問題、解決問題的，要邊聽邊想。為講明一個定理，推出一個公式，老師講解順序是怎樣的，為什么這么安排？兩個例題之間又有什么相同點和不同之處？特別要從中學習理科思維的方法，如觀察、比較、分析、綜合、歸納、演繹等。作為實驗科學的物理、化學和生物，就要特別重視實驗和觀察，并在獲得感性知識的基礎(chǔ)上，進一步通過思考來掌握科學的概念和規(guī)律，等等。二、聽文科課要注重在理解中記憶文科多以記憶為主，比如政治，要注意哪些是觀點，哪些是事例，哪些是用觀點解釋社會現(xiàn)象。聽歷史課時，首先要弄清楚本節(jié)教材的主要觀點，然后，弄清教材為了說明這一觀點引用了哪些史實，這些史料涉及的時間、地點、人物、事件。最后，也是關(guān)鍵的一環(huán)，看你是否真正弄懂觀點與史料間的關(guān)系。最好還能進一步思索：這些史料能不能充分說明觀點？是否還可以補充新的史料？有無相反的史料證明原觀點不正確。三、聽英語課要注重實踐英語課老師往往講得不太多，在大部分的時間里，進行的師生之間、學生之間的大量語言實踐練習。因此，要上好英語課，就應積極參加語言實踐活動，珍惜課堂上的每一個練習機會。2022/11/1最新中小學教學課件37編后語同學們在聽課的過程中，還要善于抓住各種課程的特點，運thankyou!2022/11/1最新中小學教學課件38thankyou!2022/10/23最新中小學教學課件3

美是滋潤人的情感的雨露，是照亮人的靈魂的陽光美與我們那么貼近，又那么撲朔迷離，前百年來，人類盡情的沐浴著美的雨露陽光，可是，對于審美的奧秘，我們卻往往難以清楚地加以解釋，今天，就讓我們一起欣賞古羅馬神話中的愛與美之神——維納斯，解讀當代日本詩人、小說家清崗卓行對維納斯之美的贊賞。美是滋潤人的情感的雨露，是照亮人的靈魂的陽光美

日本·清岡卓行米洛斯的維納斯日本·清岡卓行米洛斯的維納斯1、把握全文，探討文章主旨。

2、結(jié)合語境，理解文中含意深刻的語句。培養(yǎng)學生在閱讀中抓關(guān)鍵詞語來把握文意，分析思路，領(lǐng)會文章主旨的能力。

3、領(lǐng)悟文中闡述的美學觀點，提高生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。1、把握全文，探討文章主旨。

米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希臘神話中的愛與美的女神。相傳是古希臘藝人雕刻的。雕像于1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島，為半裸全身，面容俊美，身材勻稱，衣衫滑落至髖部。引人注意的是她雙臂的殘缺，雖給世人帶來無限惋惜，但同時又成了歷代藝術(shù)家、哲學家、文學家永談不衰的話題。本文的日本作家清岡卓行，以其獨到新穎的藝術(shù)感受力，從美神肩下本應伸展或彎曲的兩條玉臂的空蕩處放飛想象，揮灑筆墨，縱情謳歌維納斯極至的美麗，謳歌人類精湛的藝術(shù)創(chuàng)造力。米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”，

清岡卓行，日本詩人、小說家生于中國大連，畢業(yè)于東京大學。1964年起在法政大學任教。曾在《今日》、《鱷魚》、《現(xiàn)代批評》雜志上發(fā)表過詩作和評論。受超現(xiàn)實主義的影響。詩集《冰凝的火焰》（1959）、《日?！罚?962）通過戲謔的自我韜晦來體現(xiàn)批評的精神。還有詩集《四季寫生》（1965）、評論集《廢墟中撿到的鏡子》（1960）、《生的變化》（1960）、《手的變幻》（1966）等?！妒值淖兓谩吠ㄟ^人手的表情，從美術(shù)、文學、音樂、電影、攝影等多個方面進行獨特的評論。1969年起開始創(chuàng)作小說，作品《早晨的悲哀》（1969）、《淡綠色的季節(jié)》等。小說大都取材于自身的體驗，富于抒情性和音樂感。1969年獲得芥川獎。清岡卓行，日本詩人、小說家生于中國大連，畢業(yè)于

據(jù)統(tǒng)計，目前羅浮宮宮殿共收藏有40多萬件來自世界各國的藝術(shù)珍品。法國人將這些藝術(shù)珍品根據(jù)其來源地和種類分別在六大展館中展出，即東方藝術(shù)館、古希臘及古羅馬藝術(shù)館、古埃及藝術(shù)館、珍寶館、繪畫館及雕塑館。其中繪畫館展品最多，占地面積最大。據(jù)統(tǒng)計，目前羅浮宮宮殿共收藏有40多萬件

女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認為是古希臘雕塑家們高度藝術(shù)水平的杰作，不論從哪個角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，高高飛揚的雄健而碩大的羽翼，都充分體現(xiàn)出了勝利者的雄姿和歡呼凱旋的激情。海風似乎正從她的正面吹過來，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質(zhì)感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止?！端_莫色雷斯的勝利女神》——羅浮宮世界三寶之一《薩莫色雷斯的勝利女神》——羅浮宮世界三寶之一《蒙娜麗莎》畫像——羅浮宮世界三寶之一《蒙娜麗莎》畫像——羅浮宮世界三寶之一“愛神”維納斯

愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴美麗，橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊，像一座紀念碑；她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感?！_浮宮世界三寶之一“愛神”維納斯愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴美麗，橢圓維納斯為何失去雙臂維納斯是羅馬神話中的愛和美的女神，即希臘神話中的阿佛洛狄忒。大約公元前四世紀時，希臘著名的雕刻家阿海山納在神話的基礎(chǔ)上加以想象和創(chuàng)造，用大理石雕成了這一藝術(shù)珍品，但后來散失了。

1820年在米洛斯島上，一個叫尤爾赫斯的農(nóng)民在翻挖菜地時發(fā)現(xiàn)一個神龕，里面有個半裸美女的雕像。尤爾赫斯非常驚奇，但并不知道是維納斯的雕像，便把它搬到家里。這時有兩個法國海員剛巧來到該島考察水文。他們看到這個雕像，但沒有購買。幾天后，他們的船到了伊斯坦布爾，在應邀到法國大使館赴宴期間，講起了尤爾赫斯的發(fā)現(xiàn)。法國駐土耳其大使立刻派大使館秘書馬采留斯前去收買。然而這期間，尤爾赫斯已把雕像廉價賣給了當?shù)氐囊晃簧窀Α＞S納斯為何失去雙臂維納斯是羅馬神話中的愛和美神甫又打算把它獻給君士坦丁總督的翻譯員。正當神甫準備把雕像裝船啟運時，馬采留斯剛巧趕到。馬采留斯向神甫交涉出讓，被神甫斷然拒絕。于是雙方展開激烈的爭奪。在混戰(zhàn)中，維納斯雕像被拋在泥濘里，雙臂被摔斷了。官司打到米洛斯當局，米洛斯當局以8000銀幣的索價將雕像賣給了法國人。現(xiàn)在該雕像收藏在法國羅浮宮。一百多年來，很少有人知道維納斯雕像斷臂之前的形象。后來在舊檔案稿中發(fā)現(xiàn)了杜蒙.居維爾的回憶錄，它記述了居維爾最初在伊奧爾科斯家里看到的完整雕像：維納斯右臂下垂，手撫衣襟，左臂上伸過頭，握著一個蘋果，雙耳還懸有耳環(huán)……然而至今無人能將此雕像復原。神甫又打算把它獻給君士坦丁總督的翻譯員。正當正面論述：必須失去（2-3段）反面論述：不能復原（4-5段）側(cè)面論述：只能失去雙臂（6-7段）作者提出了怎樣的觀點？作者是從哪幾個角度去論述的？提出觀點（1段）她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂正面論述：必須失去反面論述：不能復原側(cè)面論述：只能失去雙臂

這篇文章作者是為了說明維納斯的美，那么她的外貌美在哪些方面？

從她的外形上說：米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調(diào)和。可以說，她是一個美的典型。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸延伸向腹部的曲線，或是她的脊背，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。這篇文章作者是為了說明維納斯的美，那么她的外貌

維納斯雕像現(xiàn)存兩尊：她們的曲線都是十分迷人的，但是為什么人們對米洛斯的維納斯傾注了不盡的贊美和歌頌，而其完整的一尊卻始終默默無聞，這是為什么？思考維納斯雕像現(xiàn)存兩尊：她們的曲線都是十分迷人

失去雙臂失去雙臂3、這一方是包孕著不盡夢幻的“無”，而那一方面卻是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美絕倫。

正因為沒有了胳膊才使得米洛斯的維納斯有了不同于一般意義上的美，那么缺了胳膊的維納斯美在了哪些方面？1、那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣性的生命之夢。2、米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂?！?、這一方是包孕著不盡夢幻的“無”，而那一方面卻是受到限制的復原圖復原圖

“選擇出來的任何一種形象，都如我方才所述，根本不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感?！薄斑x擇出來的任何一種形象，都如我方才所述，根

那么是不是可以失掉其他的部分？如果失掉是像勝利女神一樣的頭顱，是不是也仍然美麗呢?不是任何部分都能殘缺，她只能失去雙臂。主體：不能殘缺部分：可以殘缺那么是不是可以失掉其他的部分？如果失掉是斷臂維納斯，在何處？美1、和諧2、殘缺美斷臂維納斯，在何處？美1、和諧美

藝術(shù)表現(xiàn)上的“虛實相生之法”

八大山人（清初畫家朱耷）畫一條生動的魚在紙上，別無一物，令人感到滿幅是水；齊白石畫一枯枝，站立一只鳥，別無所有，但用筆多么神妙，令人感到環(huán)繞這只鳥的是一個無垠的空間，和天際群星相接應，真是一片“神境”。湯貽汾《畫鑒析覽》云：“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實相生法?！睖O汾《畫鑒析覽》藝術(shù)表現(xiàn)上的“虛實相生之法”八大山人（清令人感到環(huán)繞這只鳥的是一個無垠的空間，和天際群星相接應，真是一片“神境”。清初畫家朱耷令人感到環(huán)繞這只鳥的是一個無垠的空間，和天際群星相接應，真是雖無水，卻感覺蝦在水中游。給人無限的空間感。齊白石畫蝦雖無水，卻感覺蝦在水中游。給人無限的空間感。齊白石畫蝦按照藝術(shù)中的“虛實相生法”，說說根據(jù)下列題目的意境該怎樣畫。

1、深山藏古寺2、踏花歸來馬蹄香按照藝術(shù)中的“虛實相生法”，說說根據(jù)下列題目的意境該怎樣畫。維納斯秀麗迷人不朽特殊普遍整體美失去雙臂舍棄部分完整虛實相生米洛斯的維納斯維納斯秀麗迷人不朽特殊普遍整體美失去雙臂舍棄部分完概括本文觀點

作者是從藝術(shù)鑒賞的角度來寫米洛斯的維納斯的。斷了胳膊的維納斯，在外形上的不完整、不確定，反倒給人以廣闊的想象空間，能夠引起欣賞者多種多樣的想象，人們可以根據(jù)自己的生活、經(jīng)歷、想象力，把她想象成這樣，也可以把她想象成那樣，有著無窮的美感。殘缺的維納斯雕像也從而具有了某種“神秘”氣氛，并在藝術(shù)價值與藝術(shù)魅力方面有質(zhì)的飛躍。概括本文觀點作者是從藝術(shù)鑒賞的角度來寫米洛斯的

1、聯(lián)系課文，思考：

斷臂的維納斯是美的，但是否所有的殘缺都能產(chǎn)生美呢？你認為藝術(shù)的殘缺需要什么條件？2、續(xù)寫下面這段材料：

一天晚上，法國雕塑家羅丹叫來幾個學生，讓他們欣賞自己整整花了七年時間雕成的巴爾扎克像。一位學生指著雕像那雙疊合在胸前的手說：“這手像極了，老師，我從來沒有見過這么奇妙而完美的手！”這真誠的贊美引起羅丹的沉思……（他猛然操起一柄斧子，把雕像的雙手砍掉。一雙“完美的手”消失了，學生也驚訝了！羅丹解釋說：“這雙手太完美了。它有了自己的生命，不屬于這個雕像的整體了。記?。阂患嬲昝赖乃囆g(shù)品，沒有任何一部分是比整體更重要的?！保?、聯(lián)系課文，思考：2、續(xù)寫下面這段材料：一天晚上小結(jié)

斷臂維納斯代表了古希臘雕像藝術(shù)的最高成就。自從她二度出生以來，一代代人的文字記錄數(shù)不勝數(shù)。清岡卓行獨辟蹊徑，兩眼凝視著“虛無”，放任想象，揮灑筆墨，準確而酣暢地闡釋了維納斯獨具的“缺憾美”，給我們醇厚的藝術(shù)享受，他讓我們學會了欣賞美和表現(xiàn)美妙。讓我們帶著這種美感去憧憬美好的未來吧。小結(jié)斷臂維納斯代表了古希臘雕像藝術(shù)的最高成就。自從她■圓明園“萬園之園”■澳門大三巴牌坊

有人提出要在原址復原被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，請就這一事情闡明你的觀點。課后思考■圓明園“萬園之園”■澳門大三巴牌坊有人提米洛斯的維納斯1、下列詞語注音全對的一組是（）A、攫（jué）住矯（jiǎo）揉造作毋庸贅（zhuì）言氣氛(fēn)B、迥（jiǒng）然不同馳騁（chěng）回溯（shuò）豐腴（yú）C、褒（bǎo）貶玉笏(hù)

清沁(xīn)髖部(kuān)D、勻稱（chèn）付梓(zǐ)

磚坯(pī)嫉妒(jí)

課堂練習:Asùbāoqìnzǐ米洛斯的維納斯1、下列詞語注音全對的一組是（）A、攫（米洛斯的維納斯

2、如何理解“這一方卻是包孕著不盡夢幻的‘無’那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等地精美絕倫?！边@句話？答：即使是十分精美的、無與倫比的具象（實有），其藝術(shù)效果也遠遠不如能讓人盡情馳騁想象的殘缺或空白。（即“虛無”）3、談?wù)勀阈闹械木S納斯。米洛斯的維納斯2、如何理解“這一方卻是包孕著不盡夢幻的1、美是生活?！嚑柲嵫┓蛩够渡詈兔缹W》2、美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹《羅丹論藝術(shù)》3、美是一面鏡子，你在鏡子里可以照見你自己，從而對自己采取這樣或那樣的態(tài)度?！K霍姆林斯基4、充實之謂美?！睹献印けM心下》5、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎住墩撛姟?、美是生活。——車爾尼雪夫斯基《生活和美學》2、美是到處都“人們稱為美術(shù)作品命運的、同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的某些東西正在出神入化地烘托著作品”，其中“某些東西”指什么？為什么說同創(chuàng)作者毫無關(guān)系？

維納斯雙臂殘缺，反而給人馳騁想象的空間，想象出無數(shù)雙不同姿態(tài)的手臂，而每一種新的姿態(tài)都創(chuàng)造出一個新的維納斯形象，帶給人們新的感受。這種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果是美術(shù)創(chuàng)作中追求的理想境界，也可以說，帶給欣賞者的感受豐富與否在很大程度上決定了一件美術(shù)作品的價值，即“美術(shù)作品的命運”。維納斯雕像失去雙臂，應該不是創(chuàng)作者所為，所以說“同創(chuàng)作者毫無關(guān)系”