全球化對(duì)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響

全球化對(duì)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響業(yè)設(shè)計(jì)在中國(guó)的產(chǎn)生和進(jìn)展。一、何謂設(shè)計(jì)風(fēng)格“風(fēng)格”一詞依據(jù)《辭?！返慕忉尵褪秋L(fēng)度品德。在藝術(shù)上，“風(fēng)格就是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的面貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌?！睆娘L(fēng)格的概念我們可來(lái)的具有確定共性，并且相對(duì)穩(wěn)定、更為本質(zhì)地反映時(shí)代、民族的文化、藝術(shù)、精神氣質(zhì)、國(guó)內(nèi)企業(yè)界自有品牌的建立和企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成。二、西方設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成1、起源：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起源可以追溯到十九世紀(jì)中葉，英國(guó)發(fā)生工業(yè)革命，機(jī)械化大生產(chǎn)個(gè)經(jīng)濟(jì)帶些產(chǎn)品的造型不具備足夠的美感。這一點(diǎn)在1851年倫敦進(jìn)展的世界博覽會(huì)中表達(dá)得淋漓盡致。于是以社會(huì)思想家約翰.拉斯金〔JohnRuskin〕和設(shè)計(jì)師威廉.莫里斯(WilliamMorris)為〔ArtandCraftMovement，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)排斥和批判機(jī)械痛，很快就銷聲匿跡，但它卻使設(shè)計(jì)的影響深入人心。2、探究：藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。〔ArtNouveau〕1920世紀(jì)二十年月。以法國(guó)、比利時(shí)、英國(guó)為中心，涉及德國(guó)、奧地利、意大利、西班牙及美國(guó)，該運(yùn)動(dòng)在各國(guó)末節(jié)，崇尚蘊(yùn)含于自然之中的生命活力，并力求表達(dá)在自己的設(shè)計(jì)中。3、進(jìn)展：現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的興起和包豪斯。a、2020~30年月介于兩次世界大戰(zhàn)之間，是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)體系得以確立的重要階段，的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式——圍繞及其生產(chǎn)的工業(yè)設(shè)計(jì)從理論到實(shí)踐、到教育體系最終成型。的成型作了理論及實(shí)踐上的預(yù)備。包豪斯學(xué)院的成立和進(jìn)展則既全部設(shè)計(jì)探究運(yùn)動(dòng)之大成，為工業(yè)設(shè)計(jì)的歐洲中心的產(chǎn)生奠定了根底。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格則在這一時(shí)期悄然形成，詮釋和暗合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。b、包豪斯〔Bauhaus〕是1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全佩斯創(chuàng)立的學(xué)院，通過(guò)十多年的努力，集中和總結(jié)了20世紀(jì)初歐洲各國(guó)對(duì)于設(shè)計(jì)的探究與試驗(yàn)成果，尤其是荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)、俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，加以進(jìn)展和完善次世界大戰(zhàn)后進(jìn)展成為一種的設(shè)計(jì)風(fēng)格——現(xiàn)代主義、國(guó)際主義風(fēng)格。4、成熟與富強(qiáng)：戰(zhàn)后的工業(yè)設(shè)計(jì)。2040~50年月是工業(yè)設(shè)計(jì)的成熟時(shí)期——戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)在實(shí)踐上的恢復(fù)、重建和快速進(jìn)展，導(dǎo)致了工業(yè)設(shè)計(jì)體系的完善，1957年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)〔ICSID〕的成立為其“末班車”，姍姍來(lái)遲而后勁十足。這一時(shí)期是工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)入全面進(jìn)展的時(shí)期。20世紀(jì)60~70年月各國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了普遍富強(qiáng)的階段，而工業(yè)設(shè)計(jì)也進(jìn)入了它的富強(qiáng)時(shí)期。主要特點(diǎn)有：科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)展帶來(lái)了工業(yè)設(shè)計(jì)的革命和相關(guān)風(fēng)格的形成。材料的消滅和工藝的廣泛應(yīng)用。隨著60~70年月各國(guó)豐裕社會(huì)進(jìn)展階段的降落人們的消費(fèi)觀和審美觀急劇 變化，使之前幾乎“鐵板一塊”的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)頭受到不同程度的沖擊和挑戰(zhàn)是工業(yè)設(shè)計(jì)在原有的單一面貌下變得豐富多彩。形成了以歐、美、日為主的三大陣營(yíng)的格局。5、工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化：當(dāng)今的工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格2080——在現(xiàn)代主義的主流風(fēng)格之下，呈現(xiàn)出多種風(fēng)格和探究并存的真正多姿多彩的局面。這一時(shí)期，工業(yè)設(shè)計(jì)表現(xiàn)為兩大主要特征，上和構(gòu)造之上找到一條適合時(shí)代人們審美心理的進(jìn)展之路的更深層次探究。三、中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)展又是怎樣的呢？“中國(guó)進(jìn)展具有現(xiàn)代意義的工業(yè)設(shè)計(jì)是源于上世紀(jì)八十年月初的最統(tǒng)計(jì)，設(shè)置工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校已達(dá)230所，名列設(shè)置最多的工科類專業(yè)的前8名，國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師也開(kāi)頭在IF、REDDOT、IDEA等重要設(shè)計(jì)競(jìng)賽中嶄露頭角?！耙灾劣诿绹?guó)商202377DesigninItaly?No,inChina!》,好似一時(shí)間中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)成為了全世界設(shè)計(jì)界關(guān)注的焦點(diǎn)?！蔽覀?cè)跒楣I(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展取得成績(jī)歡呼雀躍的同時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)展有一個(gè)糊涂浪潮，表現(xiàn)為與大工業(yè)化生產(chǎn)嚴(yán)密相連、符合事物進(jìn)展規(guī)律的一個(gè)自然過(guò)程。而上世紀(jì)80年月初工業(yè)設(shè)計(jì)思想在中國(guó)的導(dǎo)入“就更多地帶有“超現(xiàn)實(shí)”的顏色，是席卷中國(guó)大陸的制造業(yè)革命風(fēng)暴尚未到來(lái)前少數(shù)具前瞻眼光的學(xué)者發(fā)出的理性呼喚?！庇捎诋?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)育不存壓力，“皇帝的女兒不愁嫁”的自足狀態(tài)導(dǎo)致企業(yè)決策層對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的導(dǎo)入普遍持消極態(tài)度。因此我國(guó)導(dǎo)入工業(yè)設(shè)計(jì)理念被迫實(shí)行了“理論開(kāi)路、教育先行”模式，這也造成了在其發(fā)韌之初就存在與企業(yè)界缺乏有效的溝通的先天缺乏的需求。這就造成了“我國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)兩端大，中間小的模式，即設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)需求的增大，專業(yè)化的設(shè)計(jì)隊(duì)伍與合格的設(shè)計(jì)人才卻相對(duì)缺乏的局面?！薄碴惓堋秾?duì)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)展趨勢(shì)的淺析》工業(yè)化大生產(chǎn)亦不甚生疏。因此中國(guó)設(shè)計(jì)至今仍未為形成自己真正的風(fēng)格從上述西方工業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)展歷史和中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀來(lái)看工業(yè)設(shè)計(jì)的所謂風(fēng)格，那種淺薄的、雜亂的、布滿著仿造與抄襲的產(chǎn)品樣式。也只有這樣，我們才能樂(lè)觀探究出在全球化大背景下中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)特有的風(fēng)格并使其成為引領(lǐng)世界潮流的重要力氣。,經(jīng)濟(jì)全球化不過(guò)是全世界將形成一個(gè)全球體系的過(guò)程的起點(diǎn)。全球化是一個(gè)更廣泛更深刻的概念。革開(kāi)放以來(lái)，快速參與了全球市場(chǎng)。工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程大幅加快，特別是2023年參與世界貿(mào)易組織〔WTO〕之后，大量進(jìn)口產(chǎn)品涌入國(guó)內(nèi)，與國(guó)內(nèi)商品通常競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)國(guó)內(nèi)商家也風(fēng)格。但是中國(guó)不能永久為世界打工。“作為不行阻遏的歷史潮流，經(jīng)濟(jì)、文化全球化正在世界體系中以不對(duì)稱和相互依靠的形式進(jìn)展?！霸谶@一簡(jiǎn)潔互動(dòng)的進(jìn)程中，文化同質(zhì)化(Culturehomogenization)的現(xiàn)象日漸突出。一方面設(shè)計(jì)的話語(yǔ)權(quán)牢牢地被幾個(gè)西方大國(guó)所把持，設(shè)計(jì)語(yǔ)言同質(zhì)化的趨勢(shì)正在加快，在好萊塢大片、日本漫畫(huà)能割舍與母體文化的臍帶，消滅“教或民族環(huán)境相脫離?！钡臓顩r，這將對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)風(fēng)格的民族化探究可能產(chǎn)生前所未有的困“舶來(lái)品”，其進(jìn)展時(shí)間的短暫性、進(jìn)展的不平衡性，打算了我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展在整個(gè)世界工業(yè)設(shè)計(jì)中處于邊緣地位。美國(guó)知名學(xué)者歐文.拉茨洛〔ErvinLaszlo〕在其著《布達(dá)佩斯俱樂(lè)部全球問(wèn)題最報(bào)告——1000年》中提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)：“將來(lái)不是被推想，而是被制造”。我們有理由信任中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的將來(lái)的風(fēng)格的形成是一個(gè)漸變的過(guò)程，而不是時(shí)間軸上的突變過(guò)程?，F(xiàn)階段工業(yè)設(shè)計(jì)界在設(shè)計(jì)民族化的種種或成功或失敗的嘗試與努力的現(xiàn)實(shí)根底?！薄碴惓堋秾?duì)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)展趨勢(shì)的淺析》〕讓我們來(lái)看看日本是如何成為設(shè)計(jì)大國(guó)的吧。知名設(shè)計(jì)師原研哉在他的書(shū)《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》寫(xiě)道：“其次次世界大戰(zhàn)完畢以后，日本作為戰(zhàn)敗國(guó)，其工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是如何進(jìn)展的呢？據(jù)說(shuō)，松下幸之助在完畢了對(duì)歐美市場(chǎng)的考察回到日本，走下飛機(jī)后說(shuō)的第一句話就是：?設(shè)計(jì)的時(shí)代將要降落。?這固然是具有高度進(jìn)展意識(shí)的企業(yè)家，在看到設(shè)計(jì)的進(jìn)展前景后所作的坦率而直接的發(fā)言。“只有經(jīng)濟(jì)進(jìn)展到確定程度，社會(huì)進(jìn)展到確定水準(zhǔn)，充分的生活才可能實(shí)現(xiàn)?！爱?dāng)時(shí)的日本社會(huì)對(duì)這一前景深信不疑。日本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)高速成長(zhǎng)，并融入產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展潮流中，對(duì)質(zhì)量的追求為規(guī)?；?、量化的生產(chǎn)供給了品質(zhì)保證?！傲硪环矫妫诂F(xiàn)代主義的影響下，日本的設(shè)計(jì)師開(kāi)頭思考如何形成真正具有自身特色的設(shè)計(jì)思想?！安簧偃毡驹O(shè)計(jì)師把歐美的現(xiàn)代主義原樣照搬過(guò)來(lái)，但這些在具有濃郁日本文化的土地上發(fā)育不良。這就促使他們開(kāi)頭反思到底什么樣的東西才是?日本的??！斑@個(gè)問(wèn)題在日本的近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上屢屢被提及?！白悦髦尉S以來(lái)，西方的物品、思想經(jīng)常被拿來(lái)和日本外鄉(xiāng)原創(chuàng)的放到一起比較，這成為日本文化中一個(gè)很特別的現(xiàn)象?！霸谶@樣的情景下，一場(chǎng)以民眾生活為根底、以進(jìn)展日本原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為目標(biāo)的民藝運(yùn)動(dòng)消滅了。