有關(guān)書(shū)法的名言警句

I I名言警句I I名言警句-有關(guān)書(shū)法的名言警句: I有關(guān)書(shū)法的名言警句導(dǎo)讀：名言警句有關(guān)書(shū)法的名言警句1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。2、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。3、唐代書(shū)法家張懷瑾。4、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。5、點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨，字體自然雄媚。6、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。8、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。9、云鶴游天，群鴻戲海。10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。11、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓。12、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。13、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。14、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。15、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。16、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。17、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。18、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。19、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。20,怒蹄蹴踏蒼山頹，著奏臃腫難為狀。21、學(xué)書(shū)者有兩觀：日觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德。22、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。23、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。24、字怕練，馬怕騎。25、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。26、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。27、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫(huà)失所，如壯士之折一肱。28、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴,未免流露楮外。29、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。30、多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。31、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。32、意居筆先，形隨法立。33、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。34、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神I I名言警句I I名言警句-有關(guān)書(shū)法的名言警句: I名言警句-有關(guān)書(shū)法的名言警句名言警句-有關(guān)書(shū)法的名言警句35、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。36、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之日如其人而已。37、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。38、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑,在于心手。39、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。40、學(xué)書(shū)當(dāng)自成一家之體。41、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。42、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。43、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。44、行行若縈春蚓，字字如絡(luò)秋蛇。45、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。46、言心聲也，書(shū)心畫(huà)也。47、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。48、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。49、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。50、書(shū)貴熟，熟則樂(lè)。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。51、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書(shū)亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱(chēng)，神貌洽然。52、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。53、如清風(fēng)出袖，明月入懷。54、老夫之書(shū)，本無(wú)法也。55、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。56、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。57、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書(shū)法，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。58、初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。59、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。60、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。61、心正則筆正。62、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫(huà)。63、龍威虎振，劍拔弩張。64、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之錚。65、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。66、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。67、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當(dāng)知此意。68、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。69、飄如游云，矯若驚龍。70、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。71、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。72、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。73、冷看古人用筆，勿參以雜念