2020屆高三語文總復習專練：文言文斷句 人教版高三總復習

2020屆高三語文總復習專練：文言文斷句人教版高三總復習專題01文言文閱讀斷句【必考指津】斷句是高考文言文閱讀的必考內容，重點考查考生理解文言文的實詞、虛詞、句式乃至理解內容的綜合能力。文言文閱讀斷句已經在多個省市的高考試題中考查多年，全國課標卷從2014年開始考查,至2019年高考，連續(xù)考了6年，預測依然是2020年高考文言文閱讀的必考內容。古書一般沒有句讀，所以古人很重視句讀的訓練?！抖Y記.學記》有“一年視離經辨志”的說法。鄭玄注：“離經，斷句絕也?！币簿褪墙o古書斷句?？梢姅嗑涫枪糯鷨⒚山逃牡谝徊?，也被看作是讀書人的一項基本功。韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者也?！弊阋姽湃烁叨戎匾暪艜木渥x。斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學習文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。古人之所以重視斷句，是因為斷句正確與否，直接影響對文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當而造成理解錯誤的材料?！俄n非子.外儲說左下》有這樣一個故事：魯哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足（一足，一只腳。筆者注），信乎？”曰：“夔，人也,何故一足？“彼其無他異，而獨通于聲。堯曰：'夔一而足矣。'使為樂正。故君子曰：'夔有一，足。非一足也?！边@個小故事，對于人們認識斷句的重要性，其意義是不言而喻的。斷句是在充分閱讀和正確理解文章內容的前提下進行的，文言文閱讀過程中斷句的基本步驟是：一、通讀全文，弄懂大意。首先要正確判斷所要斷句的文體。如光祿大夫，增親信為八十人。大同六年，薨，時年八十。初，昂臨終遺疏，不受贈謚，并敕諸子不得立志銘。復曰：“吾釋褐從仕，不期富貴，幸遇殊恩，遂得全門戶。以此闔棺，無慚鄉(xiāng)里。"詔謚曰穆正公。（節(jié)選自《梁書.袁昂傳》）10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A.根本既傾/枝葉安附/豈假設翻然改圖/自招多福/進那么遠害全身/退那么長守祿位/假設同惡/不浚大軍一臨/誅及三族/B.根本既傾枝/葉安附/豈假設翻然改圖/自招多福/進那么遠害/全身退那么長守祿位/假設同惡不俊/大軍一臨/誅及三族/C.根本既傾/枝葉安附/豈假設翻然改圖/自招多福/進那么遠害全身/退那么長守祿位/假設同惡不俊/大軍一臨/誅及三族/D.根本既傾枝/葉安附/豈假設翻然改圖/自招多福/進那么遠害全身/退那么長守祿位/假設同惡/不像大軍一臨/誅及三族/【答案】C【解析】注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。"曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“那么”這些關鍵詞要特別注意。此題中，考生可以圈出“根本”“枝葉”“全身”“祿位”“大軍”“三族”等名詞，然后借助語法、句式以及句意進行排除。從句式的角度來看，“根本既傾”和“枝葉安附”結構一致，中間應該斷開，“進那么遠害全身”和“退那么長守祿位”結構一致，中間應該斷開，這就排除BD兩項；從句子結構和句意角度來看，如斷為“假設同惡”，那么句中沒有謂語，結構不完整，應為“假設同惡不俊”，意思是“如果怙惡不俊”，排除A項。11.以下對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項為哪一項A.“丁內憂”是指遭逢父親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。B.吏部，中國古代官署名，主管的事有文官官吏的任免、考核、升降。C.“詔”表示帝王對臣民的命令，表示這種意思的詞語還有制、誥、敕、諭等。D.謚，是人死之后他人給予死者的一種稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶?！敬鸢浮緼【解析】中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。A項，“'丁內憂’是指遭逢父親喪事”錯誤，應該是遭逢母親喪事。.以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A.袁昂事親至情。袁昂因父親離世悲哀欲絕，哀毀過禮，筑廬為父服喪；從兄袁彖又不幸去世，袁昂感念他三十多年的撫育之恩,于是為他著期服守喪。B.袁昂備受期許。堂叔袁粲認為袁昂年幼喪父卻能做到盡心服喪，他日必能獲取功名：王儉也因此認為，終有一日袁昂必定可以成為和自己一樣的官員。C.袁昂深受器重。袁昂降梁之后，深受信任，曾代高祖持節(jié)前去犒勞軍隊；他屢受提拔，仕途亨通，高祖還賜他鼓吹的儀仗，并給予他護衛(wèi)數(shù)十人。D.袁昂謙卑低調。梁高祖命他參謀軍務，袁昂認為自己是前朝罪臣，學問品行不佳，婉言謝絕；他臨終時上書表示不愿接受追贈和謚號，告誡諸子不立墓志銘?！敬鸢浮緽【解析】首先要理解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以比照，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“因此”錯誤，文中只是說“儉時為京尹，儉于后堂獨引見昂，謂昂曰：'卿必居此'”，并沒有提到王儉賞識袁昂的原因。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)昂號慟嘔血，絕而復蘇，更制服，廬于墓次。譯文：(2)吾釋褐從仕，不期富貴，幸遇殊恩，遂得全門戶?！敬鸢浮?1)袁昂悲號慟哭甚至哭到吐血，昏過去又蘇醒過來,換上喪服，在父親墓地旁邊建屋居住守喪。(2)我脫去布衣做官，不期望能夠富貴，慶幸蒙受不同一般的恩澤，終于能夠保全了門戶。【解析】翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比方活用，通假，特殊句式等。（1）“號慟”,悲號慟哭；“絕”，昏過去；“蘇”，蘇醒；“更”，換；“制服”，喪服；“廬于墓次”，狀語后置句，應為“于墓次廬”,“于”,在，“廬”,名詞做動詞，建屋居住，“次”，旁邊。（2）“釋”，脫下，“褐”，布衣；“從仕”，做官；“期”，期望；“幸”，慶幸；“殊恩”，不同一般的恩澤；“遂”，最終，終于；“得”，能夠；“全”，保全?！緟⒖甲g文】袁昂，陳郡陽夏人。他十五歲時，父親袁撲去世。袁昂悲號慟哭甚至哭到吐血，昏過去又蘇醒過來，換上喪服，在父親墓地旁邊建屋居住守喪。后來，他和堂兄袁彖一同拜見堂叔司徒袁粲，袁粲對袁彖說：“袁昂幼年喪父卻能表現(xiàn)得這樣，因此知道他以后會得到爵位名號是有原因的?！饼R朝初年，起初做王儉鎮(zhèn)軍府功曹史。王儉當時任京尹，曾經在后堂單獨引見袁昂，對袁昂說：“你以后一定會位居于此?！睂掖紊w后任秘書丞，黃門侍郎。后來他遇到母親去世而離職。喪服未脫，堂兄袁彖去世。袁昂幼時父親離世，他被袁彖撫養(yǎng)長大,于是他為袁彖制期服服喪。有人覺得奇怪而問他，袁昂致信曉諭他說:“從父親去世以來三十多年了，從兄對我憐愛之極，無異于己出。此恩此愛，終身不忘?！狈势跐M，袁昂被任命為右軍邵陵王長史。永元末年，梁軍攻至京師，州牧郡守皆望風投降，獨有袁昂占據轄境拒不受命。梁高祖親自寫信曉諭他說：“樹根己傾斜，枝葉還能依附哪里？還不如迅速轉變改換圖謀，自招多福，進那么遠離災害保全自身,退那么長守高官厚祿。如果怙惡不像，大軍到達，誅滅三族。”袁昂回信說:“拿別人的俸祿，卻在某一日忽然忘記這件事（而向敵人投降）。不僅眾人的議論都認為不可以，恐怕您也鄙視這個做法?！敝蠼党潜黄蕉?，昂自縛其身到宮闕，高祖寬免他不再追問他的罪責了。天監(jiān)二年，高祖任命袁昂為后軍臨川王參軍事。袁昂敬奉書函謝絕說:“臣是東國低賤之人，學問和品行無可取的地方，您推恩及罪人，對于臣來說實在是巨大的恩澤，冒昧乞求辭謝?！案咦鏇]有同意。六年，高祖征召他任吏部尚書，袁昂屢次上表辭讓，被調任為左民尚書，兼右仆射。十四年，馬仙理在胸山打敗魏軍，高祖下詔命袁昂暫代皇帝持節(jié)，前往犒勞軍隊。普通三年，袁昂為尚書令，開府儀同三司，賜給鼓吹的儀仗，并賜護衛(wèi)三十人。五年，他進升為左光祿大夫，增護衛(wèi)為八十人。大同六年，袁昂去世，時年八十歲。當初，袁昂在臨終時上疏說，不愿接受官職追贈和謚號，并告誡兒子們不得為他立墓志銘。又說：“我脫去布衣去做官，不期望能夠富貴，慶幸蒙受不同一般的恩澤，終于能夠保全了門戶。因此蓋棺，無愧于鄉(xiāng)人了?！背⒔o予謚號穆正公。二、閱讀下面的文言文，完成14?18題。那么天順圣皇后司馬光正月，戊寅，內史武三思罷為特進、太子少保天官侍郎、平章事吉貶安固尉。太后以頊有干略，故委以腹心。頊與武宗爭趙州之功于太后前。頊魁岸辯口，宗短小低僂，頊視懿宗，聲氣凌厲。太后由是不悅，曰：“頊在朕前，猶卑我諸武，況異時詛可倚邪！”他日，頊奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕伉聞之，無多言！太宗有馬名師子馳，肥逸無能調馭者。朕為宮女侍側，言于太宗曰：妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵撾，三匕首。鐵鞭擊之不服，那么以撾撾其首，又不服，那么以匕首斷其喉。太宗壯朕之志。今日卿豈足污朕匕首邪！頊惶懼流汗，拜伏求生，乃止。諸武怨其附太子，共發(fā)其弟冒官事，由是坐貶。辭日，得召見，涕注言曰：“臣今遠離闕庭，永無再見之期，愿陳一言”太后命之坐，問之，項曰：“合水土為泥，有爭乎？"太后曰:“無之?！庇衷唬骸胺职霝榉?，半為天尊，有爭乎？”曰：“有爭矣?！表滎D首曰：“宗室、外成名當其分，那么天下安。今太子已立而外猶為王，此陛下驅之使他日必爭，兩不得安也。"太后曰：“朕亦知之，然業(yè)已如是，不可何如。”臘月，辛巳，立故太孫重潤為邵王，其弟重茂為北海王。太后問鸞臺侍郎陸元方以外事，對曰：“臣備位宰相，有大事不敢以不聞：人間細事，缺乏煩圣聽?！庇墒氢柚?。庚寅，罷為司禮卿。元方為人清謹，再為相，太后每有遷除，多訪之，元方密封以進，未嘗漏露。丙寅，武邑人蘇安恒上疏曰：“陛下欽先圣之顧托，受嗣子之推讓，敬天順人，二十年矣。豈不聞帝舜褰裳，周公復辟！舜之于禹，事祗族親;旦與成王，不離叔父。族親何如子之愛，叔父何如母之恩？今太子孝敬是崇，春秋既壯，假設使統(tǒng)臨宸極，何異陛下之身!？果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件和人物間的關系；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進一步明確前后的邏輯關系?？傊?，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。白居易一生正直敢言，為民請命，寫下了許多現(xiàn)實主義偉大詩篇。被貶濟陽之后，也寫出了揉合儒家“樂天知命”、道家“知足保和”和佛家出世思想的作品。相傳他抵渝城不久，即于香爐峰與遺愛寺之間，建一草堂。這個草堂，“前有奇松數(shù)十株、修竹千余竿，青羅為墻板，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮羅生池砌”（《與元稹書》），真是貶官閑居的好地方?！稄]山草堂記》即寫于此時。試題所選的是《廬山草堂記》的第一段，大意是：廬山的風景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面，有一座遺愛寺；就在香爐峰與遺愛寺之間的風景更是漂亮，恐怕還遠超過廬山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就喜歡上它了，就像遠行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。二、循序漸進，先易后難。在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的局部，后斷吃不準的局部。白居易《廬山草堂記》第一段原文：“匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，假設遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂?！跋癖径稳菀讛嚅_的有“香爐”、“遺愛寺”、“又甲廬山”、“元和十一年秋”等。較難斷開的有“甲天下山山北峰曰"、“其境勝絕”、“假設遠行客過故鄉(xiāng)”等。對于容易斷句的局部，可以直接加上斜線或標點；對于暫時難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。三、借助特征，巧妙斷句?！疤卣鳌奔刺厥庠~語主要有兩類：一類是“日”“云”之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，借助虛詞，能幫助我們準確斷句。像上述文段中“而”表承接，使“見”和“愛”有內在聯(lián)系，前后都不能斷開；“之”為代詞，通常作賓語，這里指代香爐峰與遺愛寺之間的風景，后面應當斷；“因”為連詞，意思是“于是”，前面應當斷。特殊詞語服務斷句，可概括為如下："日"后冒號（：）“哉”后嘆（?。?“蓋”、“夫”大多在句首，“于”、“而“、“那么”、“以“一般在中間，“耶”、“乎”經常表疑問（？），“矣”、“耳”后邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。要注意的是，借助特殊詞語斷句，要建立在明確詞意的基礎上。例如“日"譯為“說”的時候，后面斷句，但是上述文段中的"日”是“叫做”的意思，所以不斷，即使斷句也只能是前面斷句。又如“福之為禍禍之為福”,“之”是無意義的助詞，作用是放在主謂之間，取消句子獨立性，此時絕對不能斷開。四、注意句式，輔助斷句。古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句，如上述文段中的“山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺"，可以根據對稱的句式結構斷成“山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺”。語句的前后呼應也可以幫助斷句，例如“甲天下山”和“又甲廬山”，斷開了一處就能知道另一處。另外還可以借助語法來輔助我們斷句。如上述較難斷開的“其境勝絕”句，“勝絕”是謂語，一般不帶賓語，據此可斷為“其境勝絕/又甲廬山”；“假設遠行客過故鄉(xiāng)”句，“過”是謂語，“故鄉(xiāng)”是其賓語,“遠行客”是其主語（不可能是“白樂天”），所以整句“假設遠行客過故鄉(xiāng)”只能是“白樂天戀戀不能去”的狀語，此句中間不能斷開?！菊骖}導航】一、（2019年高考新課標I卷）閱讀下面的文言文，完成10?13題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔，易服色,法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！熬禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自《史記.屈原賈生列傳》，有刪改）10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/【答案】C【解析】此題重點考查考生文言文斷句能力，尤其是對文言實詞、虛詞、句式、內容的綜合理解能力。能力層級為B級。應正確理解相關語句與把握在語意的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對他很賞識。句中，“以能誦詩屬書聞于郡中”這是介詞短語后置句，“于郡中”是“聞”的狀語。中間不能斷開。排除D項?！皡峭⑽尽薄皡峭⑽尽笔菍Ｓ忻~（“廷尉”官職名，“吳廷尉”意思為“姓吳的廷尉”），作“為河南守”的主語，中間不能斷開，排除A項?！罢僦瞄T下”是一個事件，應與后面斷開。排除B項。分析可知，C項斷句正確。二、（2019年高考浙江卷）閱讀下面的文言文，完成14?18題。?！蹲谧酉啖偌沸颍鳎┩跏镭憜韬簦〈藦V陵宗臣子相之詩假設文。武昌吳國倫傳之，而吳郡王世貞為之序，曰：昔在建安，二曹龍奮，公轉角立。愛至潘陸衍藻，太沖修質，沈宋麗爾，必簡岳岳，李杜并驅，龍標脫銜。古之豪杰于辭者，往往志有所相合而不相下，氣有所不相入而相為用，那么豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。日，余與李攀龍于鱗燕中游也，子相抉吳生暨天目徐生來。子相才高而氣雄，自喜甚，嘗從吳一再論詩，不勝，覆酒盂，嚙之裂，歸而淫思竟日夕，至喀喀嘔血也。當其所極意，神與才傅，天竅自發(fā),叩之泠然中五聲，而誦之爽然風露襲于腋而投于咽，然當其所極意而尤不已，那么理不必天地有，而語不必千古道者，亦間離得之。夫以于鱗之材，然不敢盡斥矩鍍②而創(chuàng)其好，即何論世貞哉？子相獨時時不屑也，曰寧瑕無堿。余那么無以難子相也。諸善子相者，謂子相超津筏而上之；少年間是非子相者，謂子相欲途津而棄其筏。然雅非子相指也。充吾結撰之思，際吾才之界，以與物境會。境合那么吾收其全瑜,不合那么吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾時時上弱,以次馳天下之中下者，有一不勝，而無再不勝，如是耳。今其篇章其在，即使公、太沖、必簡、龍標小自貶損，而附于諸賢之驥，子相甘之哉。子相于文筆尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，奪今之耳觀者，而大趣乃在北地李先生。以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然縣是不朽矣。世之立功名、尚通顯者，日譏善文士無毛發(fā)之用。子相獨不然。為考功郎④有聲，以不能附會，非久出參⑤藩落。屬有島寇事⑥，在席吏民，調兵食，規(guī)摹為一方冠。既又佐其案為儒生師帥。比死，家祀而人哭之，那么子相居恒不鐸，謂：“麒麟風皇，寧能并雞犬用乎？不得之，不能為圣世。吾厭吾雞犬，行去矣！”于鱗大賞之，為詩曰:“一為麟風言，三嘆加饗食?！逼湓汲终摷僭O此。（選自《棄州山人四部稿》，有期節(jié)）【注】①宗子相：宗臣（1525-1560）,字子相，與李攀龍（字于鱗）、王世貞、吳國倫等六人合稱明代“后七子”。②矩錢：猶規(guī)貝k法度。③堿：似玉的石頭。④考功郎：吏部官員。⑤參：這里指擔任布政參議。⑥島寇事：指倭寇侵擾福建沿海。17.用給文中畫波浪線的局部斷句。以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然具是不朽矣【答案】以子相之詩〃足無憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足盡于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以沒/悲夫/然具是不朽矣【解析】此題重點考查考生文言文斷句能力，尤其是對文言實詞、虛詞、句式、內容的綜合理解能力。能力層級為B級。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據其在句子中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方,根據句式特點斷句是最簡潔的方法?！澳送ǘ炱洳拧薄澳送哦头ā本涫秸R，之前和之后斷開；“悲夫”表示感嘆，之前和之后斷開；這句話意思是：他認為宗子相的詩歌，完全沒有違背常理，卻常常改變常理而盡展其才華，他的詩文完全展現(xiàn)了他的才華,竟然經常壓抑自己的才華而屈就常理，但壽命不長就去世了，可悲啊,然而他們都永垂不朽了。三、（2019年高考天津卷）閱讀下面的文言文，完成8?13題。衡州新學記［宋］張孝祥先王之時，以學為政，學者致之出，政者學之施，學無異習，政無異術。自朝廷達之郡國，自郡國達乏天下，元元本本，靡有二事。故士不于學，那么為奇言異行；政不于學，那么無道揆法守。君臣上下,視吾之有學，猶農之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，那么無所得食，而有卒歲之憂。些人倫所以明，教化所以成。道德一而風俗同，惟是故也。后世之學，蓋盛于先王之時矣。居處之安，飲食之豐，訓約之嚴，先王之時未必有此；然學自為學政自為政群居玩歲自好者不過能通經緝文以取科第既得之那么昔之所習者旋以廢忘。一視薄書期會①之事,那么曰：“我方為政，學于何有？“嗟夫！后世言治者常不敢望先王之時，其學與政之分與！國家之學至矣，十室之邑有師弟子，州縣之吏以學名官，凡豈為是觀美而已？蓋欲還先王之舊，求政于學。顧卒未有以當上意者，那么士大夫與學者之罪也。衡之學曰石鼓書院云者，其來已久，中遷之城南，士不為便，而還其故，那么自前教授②施君鼎。石鼓之學，據瀟、湘之會，挾山岳之勝。其遷也，新室屋未具。提點刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松，皆以乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而責均，雖日不.暇，然知夫學所以為政，兵其細也，那么謂教授蘇君總龜，使遂葺之。居無何而學成，兵事亦已，環(huán)三君之巡屬，整整稱治。夫兵之已而治之效，未必遽由是學也，而余獨表而出之，蓋樂夫三君識先王所以為學之意，于羽檄交馳之際，不敢忘學，學成而兵有功，治有績，那么余安得不為之言，以勸夫為政而不知學者耶？凡衡之士，知三君之心，那么居是學也，不專章句之務，而亦習夫他日所以為政；不但為科第之得，而思致君澤民之業(yè)。使政之與學復而為一，不惟三君之望如此，抑國家將于是而有獲與！明年八月旦，歷陽張某記。選自《于湖居士文集》)［注］①期會：按