《文學(xué)概論》學(xué)習(xí)指南

學(xué)習(xí)指南一、導(dǎo)語文學(xué)理論是中國語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課，也是文藝學(xué)學(xué)科中的重要課程。作為中文系的學(xué)生，只有學(xué)好了這門課程，才能夠登堂入室，真正進(jìn)入其他課程的堂奧。一般說來，文學(xué)理論課程的內(nèi)容要素是由專業(yè)術(shù)語(概念)、知識和問題構(gòu)成的。術(shù)語，是構(gòu)成文學(xué)理論體系的基本元素；知識，是構(gòu)成文學(xué)理論體系的基本材料。這兩者是需要準(zhǔn)確記憶的。至于問題，則是文學(xué)理論體系的骨架、血脈和靈魂，十分重要。學(xué)習(xí)這門課程的最終目的就是要認(rèn)識和理解這些問題，并掌握論證和解決這些問題的基本方法和技能，更高一點(diǎn)的要求則是要學(xué)會文學(xué)理論的基本思維方法。教材是必讀書，同學(xué)們要通過預(yù)習(xí)，在熟記術(shù)語和知識的基礎(chǔ)上，對照思考題通讀教材和聽課，并將兩者緊密地結(jié)合進(jìn)行。在聽課中，關(guān)鍵是聽老師是通過哪些思路、觀點(diǎn)和材料來論證問題、解決問題的。只要這樣，才能學(xué)會、學(xué)好、學(xué)活，學(xué)到根本。通過閱讀參考書目要達(dá)到三種效果，一是鞏固和加深對教材內(nèi)容的理解；二是培養(yǎng)專業(yè)興趣，拓展知識視野和思維空間；三是供考研的同學(xué)提升知識水平與拓展思維能力。因此，在操作中，必須將閱讀教材與聽課結(jié)合起來，將必讀書與閱讀書結(jié)合起來，將精讀與泛讀結(jié)合起來，將結(jié)業(yè)考試的近期目標(biāo)與豐厚知識修養(yǎng)的長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，真正“掌握”這門課程?！罢莆铡笔且环N很高的學(xué)習(xí)境界，只有經(jīng)過學(xué)會→學(xué)好→學(xué)活→學(xué)到根本，從而形成一種內(nèi)在的能力，才算達(dá)到了這種境界。顯然，要通過課堂教學(xué)達(dá)到此種境界是不現(xiàn)實(shí)的，這需要每位同學(xué)長期艱苦的努力。如果說，文學(xué)理論是一座美麗而神圣的殿堂，我們教師所做的一切努力，只是想交給每位同學(xué)一把智慧的鑰匙。那么，就請同學(xué)們自己打開圣殿之門，該登堂者登堂，欲入室者入室吧！二、怎樣學(xué)習(xí)文學(xué)理論課程？常常聽到同學(xué)們說：“文學(xué)理論難學(xué)”、“聽不懂”、“不知道該怎么學(xué)”等等。作為一位任課的老師，有必要向同學(xué)們談?wù)勥@方面的問題。（一）文學(xué)理論課程為什么難學(xué)？我認(rèn)為，有兩方面的原因。從客觀方面看，文學(xué)理論研究的問題相當(dāng)廣泛(諸如文學(xué)創(chuàng)作問題，文學(xué)欣賞問題，文學(xué)批評問題，文學(xué)本質(zhì)問題，文學(xué)發(fā)展問題等)，相當(dāng)微妙(諸如創(chuàng)作思維、文學(xué)風(fēng)格、藝術(shù)價(jià)值等)和相當(dāng)復(fù)雜(涉及到哲學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等)。而且，任何一個(gè)文學(xué)理論問題，都不像“1+1=2”那樣有精確的答案，而是仁者見仁，智者見智，不可能有完全一致的說法，從主觀方面看，一是從小學(xué)到高中所形成的“應(yīng)試教育”的心理定勢，和將一篇課文分解為字、詞、句、段、中心思想和寫作特點(diǎn)的“語文學(xué)習(xí)模式”，嚴(yán)重地阻礙著學(xué)習(xí)的進(jìn)行。有許多同學(xué)考入大學(xué)后，還是以“中學(xué)生的心態(tài)”從事大學(xué)的學(xué)習(xí)。按理說，考入大學(xué)后，要立即完成由“中學(xué)生”到“大學(xué)生”的角色轉(zhuǎn)換。從多年的教學(xué)實(shí)踐看，每個(gè)同學(xué)的這種角色轉(zhuǎn)換所需的時(shí)間是長短不一的。有在大一完成轉(zhuǎn)換的，有在大二、大三完成轉(zhuǎn)換的，有人在大四才開始轉(zhuǎn)換，還有到大學(xué)畢業(yè)時(shí)都未能從根本上完成轉(zhuǎn)換。因此，這是一個(gè)很嚴(yán)重的問題。所以，同學(xué)們進(jìn)入文學(xué)理論的課堂，普遍地缺乏心理的準(zhǔn)備，不是“東向而望，不見西墻”，就是“亂了方寸”，有人干脆消極對待，拒絕聽課(看其他書)。二是同學(xué)們在中學(xué)時(shí)雖也接觸到一些文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識，但極零碎、極膚淺，還沒有形成較穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)。換句話說，就是同學(xué)們學(xué)習(xí)文學(xué)理論還缺乏應(yīng)有的知識結(jié)構(gòu)。因此，一接觸到如此復(fù)雜廣博的文學(xué)理論，便如墜霧里云中，不知所處。在聽課中，沒有找到自己的位置，更沒有找到自己的感覺。試想，沒有位置和感覺地去聽課，會是什么結(jié)果呢?三是同學(xué)們求知心切，急于求成。聽數(shù)學(xué)課，學(xué)會一種運(yùn)算方法，你感到有收獲了；學(xué)電腦，你掌握了一種輸入或輸出信息的程序，你感到有收獲了；學(xué)英語，你記住了若干單詞和語法，你也感到有收獲了。唯獨(dú)學(xué)習(xí)文學(xué)理論課，半年下來仍覺心中空空如也。這很正常。文學(xué)理論是“軟科學(xué)”，不可能速成，也不是“一次性的消費(fèi)”。它與文學(xué)本身一樣，需要長期積累、慢慢體悟和逐漸提高。這是理論課學(xué)習(xí)的一個(gè)普遍特點(diǎn)，因?yàn)樗鼘儆谝环N“深層接受”(即思維方式層面的學(xué)習(xí))。所以，千萬急不得；也不要對自己的期望值太高。（二）用理論的思維學(xué)習(xí)文學(xué)理論有些同學(xué)聽課要求“生動”、“好聽”，甚至剛看到“文學(xué)理論”這門課程時(shí)，覺得有“文學(xué)”二字好玩，想來這“文學(xué)理論”也同樣地好玩。結(jié)果，一兩堂課聽下來，感到“干巴巴”的，一點(diǎn)“油水”也沒有，于是便大失所望，沒了聽課的興趣，不是瞌睡，就是自由“活動”。這恐怕是歷屆同學(xué)聽文學(xué)理論課的心態(tài)。其實(shí)，這種心態(tài)是錯(cuò)位了，用“聽故事”、”求熱鬧”的心態(tài)去聽文學(xué)理論課，你還不如去聽“評書”，去看電視。因?yàn)?，理論課要用理論的思維去聽，哲學(xué)、美學(xué)和文學(xué)理論課都是如此。那么，什么是理論思維呢?簡單地說，理論思維屬于邏輯思維范疇，也可叫做“說理思維”。它是由點(diǎn)(術(shù)語、范疇)→線(觀點(diǎn))→面(理：觀點(diǎn)的論證)→體(理論體系)構(gòu)成的思維空間和心理過程。也就是說“理論思維”，就是“理論”的論證過程，就是將“理”說圓滿。當(dāng)然，聽文學(xué)理論課也有趣味，那是以“悟”為核心的茅塞頓開、舉一反三的“理趣”。（三）帶著文學(xué)作品去學(xué)習(xí)文學(xué)理論文學(xué)理論是文學(xué)活動的總結(jié)和升華。而“文學(xué)作品”是文學(xué)活動的“載體”和“核心”。因此，最好的辦法是帶著文學(xué)作品去學(xué)習(xí)文學(xué)理論。當(dāng)然，對于一篇文學(xué)作品，可以用欣賞的眼光去讀，也可以用語文的眼光(收入《語文》課本)去讀，還可以用文學(xué)理論的眼光去讀。對于前兩者，同學(xué)們是熟悉的，而對于后者則可能是陌生的。那么，如何帶著文學(xué)作品去學(xué)習(xí)文學(xué)理論呢?一是把文學(xué)作品當(dāng)作文學(xué)理論的例證；二是把理論問題還原到實(shí)踐層面去思考；三是將“文學(xué)史”帶入到文學(xué)理論的學(xué)習(xí)過程中去。（四）掌握學(xué)習(xí)文學(xué)理論的方法“好的方法是成功的一半”，我根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，總結(jié)出一個(gè)學(xué)習(xí)文學(xué)理論的口訣，供大家參考。這個(gè)口訣是：“定位置，讀目錄，明體系，養(yǎng)興趣，變能力?！彼^定位置，就是為文學(xué)理論進(jìn)行學(xué)科定位，看其屬于哪種學(xué)科；所謂讀目錄，通過章節(jié)標(biāo)題，了解文學(xué)理論研究些什么問題；所謂明體系，就是掌握文學(xué)理論的體系框架；所謂養(yǎng)興趣，就是多讀書，勤思考，培養(yǎng)理論思維的能力，養(yǎng)成專業(yè)興趣；所謂變能力，學(xué)習(xí)文學(xué)理論的最終目的，就是要形成分析文學(xué)現(xiàn)象和研究文學(xué)問題的基本能力。至于如何應(yīng)考并取得好的成績，只是測驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的一種手段，并不是學(xué)習(xí)的最終目的。三、學(xué)習(xí)要點(diǎn)緒論術(shù)語文學(xué)文藝學(xué)文學(xué)理論知識1、文藝學(xué)的三個(gè)分支。2、文學(xué)活動的“四要素”及提出者。3、文學(xué)理論的方法體系的三個(gè)層面。4、常見的文學(xué)理論研究方法有哪幾種?思考題文學(xué)理論的研究對象是什么?文藝學(xué)包括哪幾個(gè)分支?文學(xué)理論在其中居于何種位置?文學(xué)理論主要包括哪四個(gè)方面的內(nèi)容?它們是為哪四種關(guān)系所決定的?文學(xué)理論的方法體系分哪幾個(gè)層次?試舉一種方法加以說明。第一章文學(xué)本質(zhì)論術(shù)語經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑意識形態(tài)抽象思維形象思維知識社會結(jié)構(gòu)圖式及文學(xué)在其中的位置。“政治”的中介作用。文學(xué)反映社會生活的基本方式。藝術(shù)的分類標(biāo)準(zhǔn)及分類。把握文學(xué)本質(zhì)的三個(gè)層面。思考題1、社會結(jié)構(gòu)的整體構(gòu)成如何?2、文學(xué)作為一種社會意識形態(tài)，它如何表現(xiàn)出相對獨(dú)立性?3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對文學(xué)的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?4、文學(xué)如何對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用?5、為什么說書本知識只是“流”，而不是“源”?6、文學(xué)作為一種審美意識形態(tài)，它有哪些特點(diǎn)?7、試與繪畫藝術(shù)比較，說明文學(xué)作為語言藝術(shù)的特征。8、試與音樂藝術(shù)比較，說明文學(xué)作為語言藝術(shù)的特征。第二章文學(xué)特征論一、術(shù)語形象性賦比興陌生化典型性典型人物典型環(huán)境典型化意境生活真實(shí)藝術(shù)真實(shí)傾向性形象大于思想二、知識1、文學(xué)的四大特征。2、‘熟悉的陌生人”的提出及含義。3、典型化的原則。4，塑造典型人物的三種基本方法。三、思考題文學(xué)形象有哪些特點(diǎn)?什么是典型人物?什么是典型環(huán)境?典型環(huán)境對于塑造典型人物有何意義?什么是典型化？試從個(gè)性化與概括化辨證統(tǒng)一的角度來說明典型化的規(guī)律。作家創(chuàng)造典型人物有哪幾種方法?試舉例說明。何謂意境?它有哪幾個(gè)方面的內(nèi)涵?為什么說藝術(shù)真實(shí)比生活真實(shí)更高?怎樣理解作者的主觀傾向和作品的客觀意義不相一致的問題?第三章文學(xué)功能論一、術(shù)語認(rèn)識功能教育功能娛樂功能審美功能二、知識1、“寓教于樂”2、“融理于詩”3、“熏、浸、刺、提”4、“興、觀、群、怨”三、思考題什么是文學(xué)的認(rèn)識功能、教育功能、審美功能、娛樂功能?怎樣理解“寓教于樂”這一命題?能否將文學(xué)的娛樂功能等同于一般的感官快樂?為什么既不能將文學(xué)理解為僅僅供人消遣的，又不能將其社會作用強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)牡夭?怎樣看待“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀念?第四章文學(xué)發(fā)展論一、術(shù)語摹仿說游戲說巫術(shù)說表現(xiàn)說勞動說二、知識目前探討文藝起源通行的做法和途徑是什么?勞動說的基本內(nèi)涵。我們對待中國文學(xué)遺產(chǎn)的原則。我們對待外國文學(xué)遺產(chǎn)的原則。三、思考題l、怎樣理解文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系?2、怎樣理解藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡關(guān)系?3、為什么說文學(xué)藝術(shù)起源于勞動?4、“繼承”與文學(xué)發(fā)展的關(guān)系?5、“革新”與文學(xué)發(fā)展的關(guān)系?第五章文學(xué)創(chuàng)作論一、術(shù)語意象靈感想象聯(lián)想再造想象創(chuàng)造想象二、知識1、文學(xué)創(chuàng)作過程的四個(gè)階段。2，作家整體素質(zhì)的三個(gè)方面。3、什么是“自居”現(xiàn)象?4、靈感的基本特征。5、想象和聯(lián)想的分類。6、誰首先提出“形象思維”的概念。三、思考題1、靈感的本質(zhì)是什么?靈感有哪些特性?2、什么是形象思維?它與抽象思維的關(guān)系如何?3、形象思維的心理機(jī)制如何?情感在其中居于何種位置?4、想象在形象思維中的地位如何?5、怎樣看待文學(xué)創(chuàng)作中的議論成分?這是否違反形象思維的一般規(guī)律?6、作家的整體素質(zhì)包括哪幾個(gè)方面?它們相互之間的關(guān)系如何?第六章文學(xué)風(fēng)格論一、術(shù)語文學(xué)風(fēng)格文學(xué)流派文學(xué)思潮現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義二、知識1、“風(fēng)格就是人”。2、文學(xué)流派的命名方式。三、思考題什么是文學(xué)的風(fēng)格、流派、思潮?這三者的關(guān)系如何?文學(xué)風(fēng)格的形成應(yīng)具備哪些條件?試析文學(xué)風(fēng)格的多樣性與同一性的關(guān)系。文學(xué)流派形成的原因是什么?文學(xué)流派對于文學(xué)的繁榮和發(fā)展的作用和意義是什么?簡述浪漫主義文學(xué)思潮的特征。簡述現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的特征。簡述現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的特征。簡述后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的特征。第七章文學(xué)作品論一、術(shù)語文學(xué)作品的內(nèi)容文學(xué)作品的形式題材素材主題體裁詩歌散文小說戲劇文學(xué)二、知識文學(xué)體裁分類的“三分法”和“四分法”。“題材無差別論”?！邦}材決定論”。三、思考題試論述文學(xué)作品的內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系。文學(xué)作品內(nèi)容的構(gòu)成要素有哪些?文學(xué)作品形式的構(gòu)成要素有哪些?文學(xué)作品的題材是如何形成的?文學(xué)作品的主題是怎樣形成的?文學(xué)作品結(jié)構(gòu)安排組織的依據(jù)是什么?分別說明詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)的特征。第八章文學(xué)語言論一、術(shù)語信號符號能指語言言語所指意義涵義二、知識1、“言不盡意”的提出及內(nèi)涵。2、“立象盡意”的提出及內(nèi)涵。3、文學(xué)語言的四種元素。三、思考題1、文學(xué)語言與日常語言的關(guān)系如何?2、文學(xué)語言作為藝術(shù)符號，具有哪些特征?3、怎樣理解“言不盡意”與“立象盡意”的現(xiàn)象?4、通過什么途徑解決“言不盡意”的問題?5、文學(xué)語言的“涵義”與“意義”是不是一回事，為什么?6、文學(xué)語言的“涵義”的形成和表達(dá)通過什么途徑?7、文學(xué)語言有哪些審美特征?第九章文學(xué)鑒賞論一、術(shù)語文學(xué)鑒賞召喚結(jié)構(gòu)隱含的讀者期待視野共鳴曲解成見二、知識1、讀者的閱讀態(tài)度可分為哪四種?2、文學(xué)鑒賞過程包括哪四個(gè)階段?3、共鳴的兩層含義。三、思考題文學(xué)鑒賞的性質(zhì)是什么?文學(xué)鑒賞的作用有哪些?文學(xué)鑒賞的條件有哪些?文學(xué)鑒賞的過程有幾個(gè)階段?怎樣理解文學(xué)鑒賞的一致性和差異性。怎樣理解文學(xué)鑒賞的確定性和不確定性。試論述文學(xué)鑒賞中的共鳴現(xiàn)象。怎樣看待文學(xué)鑒賞中的“曲解”和“成見”?第十章文學(xué)批評論一、術(shù)語文學(xué)批評文學(xué)批評標(biāo)