2021-2022學年新教材高中歷史第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒綜合測評【含答案】新人教版選擇性必修3

第五單元綜合測評(時間:45分鐘分值:100分)一、選擇題(本題共15小題,每小題4分,共60分)1.公元前4世紀末,埃及尼羅河口的城市逐漸發(fā)展成了地中海上最大的商港,兩河流域的塞琉西亞、東西方交通要道安條克城、小亞細亞西北部的帕加馬城等逐漸成為聞名于世的商貿中心。這些商貿中心的興起得益于()A.馬其頓人的擴張B.羅馬奴隸制的發(fā)展C.希臘文化的衰弱D.班超對西域的經(jīng)營答案A解析公元前4世紀末,正值亞歷山大帝國時期,亞歷山大建立了地跨亞、非、歐三洲的大帝國,“尼羅河口的城市”“兩河流域的塞琉西亞”“東西方交通要道安條克城”“小亞細亞西北部的帕加馬城”均在帝國版圖內,這些城市的興起有利于商貿的發(fā)展,故選A項。羅馬當時尚未擴張到這些地區(qū),故排除B項;希臘文化得到傳播與發(fā)展,而非衰弱,故排除C項;班超對西域的經(jīng)營是在東漢時期,當時東漢尚未建立,故排除D項。2.亞歷山大遠征后,在希臘化世界及其周邊地區(qū)實際上形成了以西亞為中心,以地中海和中亞、印度為兩端的新交通體系,在張騫到達中亞之前的公元前2世紀中后期,后來的絲綢之路西段(自帕米爾以西)實際上已經(jīng)開通。這表明()A.張騫對絲綢之路開辟作出決定性貢獻B.絲綢之路的開辟具有歷史的必然性C.希臘文明的傳播對絲綢之路開通的貢獻D.中西經(jīng)濟文化的交流自古以來就很頻繁答案C解析材料指出在張騫到達中亞之前,絲綢之路西段已經(jīng)開通,這一部分交通體系是希臘文明的傳播范圍,故選C項。材料指出張騫到達中亞之前絲綢之路西段實際上已經(jīng)開通,不是強調張騫的貢獻,也沒有指出開辟絲綢之路勢在必行,排除A、B兩項;材料中的絲綢之路的西段基本不涉及中國,不能推斷出D項,故排除。3.元憲宗元年(1251年),蒙哥即位時,在波斯境內,尚有兩個國家保持獨立:一是立國于馬三德蘭地區(qū)(今伊朗北部馬贊德蘭省)的木剌夷國;一是建都巴格達的黑衣大食王國(報達國)。其西還有敘利亞國。此三國彼此不相聲援,地位孤立。其中木剌夷人屢劫蒙古商旅。蒙哥大汗為了維護蒙古汗國的權益,擴大疆土,決定遠征波斯,以圖在該地建立一個統(tǒng)一的政權。材料反映了蒙古西征()A.滅掉花剌子模國,直抵黑海北岸B.以西亞地區(qū)為目標,攻占巴格達C.打到今德國、匈牙利和巴爾干半島一帶D.征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族答案B解析材料“一是建都巴格達的黑衣大食王國(報達國)”“蒙哥大汗為了維護蒙古汗國的權益,擴大疆土,決定遠征波斯”等,反映了13世紀中葉蒙古以西亞地區(qū)為目標,攻占巴格達的第三次西征,故B項正確。4.羅姆國在與蒙古西征軍的作戰(zhàn)中失利,逐漸衰落。生活在羅姆國的奧斯曼土耳其人趁機建立了獨立的公國,攻占了羅姆國大部分領土。在此之后,隨著伊利汗國的衰落和瓦解,奧斯曼土耳其帝國的勢力逐漸強大。這說明()A.蒙古西征的過程就是奧斯曼帝國擴張的過程B.西亞政治版圖的劇變與蒙古勢力的興衰息息相關C.蒙古西征逼迫奧斯曼土耳其帝國向歐洲進軍D.應對奧斯曼帝國的侵擾是蒙古人西征的重要原因答案B解析蒙古西征瓦解了羅姆國,使奧斯曼土耳其人建立國家,蒙古西征建立了伊利汗國,伊利汗國的衰落和瓦解,又引發(fā)了奧斯曼土耳其帝國的壯大,這說明西亞政治版圖的劇變與蒙古勢力的興衰息息相關,故選B項。蒙古西征的過程,與奧斯曼帝國的擴張并不一致,排除A項;從材料可知,蒙古西征催生了奧斯曼土耳其人的政權,并沒有逼迫奧斯曼土耳其帝國向歐洲進軍,排除C項;結合所學可知,蒙古人西征與奧斯曼帝國的侵擾無關,排除D項。5.《聯(lián)邦黨人文集》有這樣的論述:“在美國的復合共和國里,人民交出的權力首先分給兩種不同的政府,然后把各政府分得的那部分權力再分給幾個分立的部門。因此,人民的權利就有了雙重保障。兩種政府將互相控制,同時各政府又自己控制自己。”這種“雙重保障”是指()A.天賦人權與社會契約B.權力的分立與制衡C.中央集權與地方分權D.分權制衡與聯(lián)邦制答案D解析材料“把各政府分得的那部分權力再分給幾個分立的部門”“兩種政府將互相控制,同時各政府又自己控制自己”體現(xiàn)了分權制衡和聯(lián)邦制的特點,故D項正確;A項在材料中沒有直接體現(xiàn),故排除;B、C兩項只是反映出材料部分信息,故排除。6.1777年11月15日,經(jīng)過大陸會議反復討論后,草案才得以通過,定名為《邦聯(lián)和永久聯(lián)合條例》(簡稱《邦聯(lián)條例》),《邦聯(lián)條例》成為1787年美國聯(lián)邦憲法之前的一部國家基本法。該條例的頒布()A.鞏固了美利堅民族的統(tǒng)一B.不利于各殖民地聯(lián)合反抗英國的殖民統(tǒng)治C.有利于戰(zhàn)爭期間國際貿易D.在美國獨立后鞏固了中央集權統(tǒng)治答案A解析《邦聯(lián)條例》是1787年美國聯(lián)邦憲法之前的一部國家基本法,這部法律頒布于獨立戰(zhàn)爭期間,有利于各邦聯(lián)合共同打擊英國殖民統(tǒng)治,鞏固了美利堅民族的統(tǒng)一,故選A項?！栋盥?lián)條例》有利于聯(lián)合反抗英國的殖民統(tǒng)治,排除B項;此部法律同國際貿易無關,排除C項;《邦聯(lián)條例》在美國獨立后使中央權力弱小,給新生的美國帶來了困境,排除D項。7.下圖為1945年某地的人口組成比例,請問這種人口結構最可能發(fā)生在下列哪個地區(qū)?()A.拉丁美洲 B.南非C.巴爾干半島 D.印度答案A解析由圖中可以看出該地區(qū)存在黑種人、白種人、混血種人和原住民,其中黑種人和白種人所占比重較大,結合所學可知,這里的原住民必然是印第安人,故A項正確;非洲的原住民就是黑種人,故B項錯誤;巴爾干半島的原住民就是白種人,故C項錯誤;印度黑種人比重較小,故D項錯誤。8.拿破侖在意大利統(tǒng)治時期,在各地強迫施行《拿破侖法典》,使舊式的錯綜復雜的法律體系簡化,所有的公民不分貧富貴賤在法律面前一律平等。這表明拿破侖戰(zhàn)爭()A.穩(wěn)定了法國的社會秩序B.客觀上掃蕩了歐洲封建勢力C.得到歐洲各民族的擁護D.導致了拿破侖帝國的覆亡答案B解析結合所學可知,《拿破侖法典》是一部資產(chǎn)階級法律,反映了資產(chǎn)階級的利益和要求,為資本主義的立法奠定了基礎,拿破侖戰(zhàn)爭中強迫推行《拿破侖法典》,符合資產(chǎn)階級利益訴求,打擊了歐洲封建勢力,故選B項。9.下表反映了1861—1898年中國教案的情況。據(jù)此可知,甲午戰(zhàn)爭后()項目1861—1894年12月1895—1898年10月房產(chǎn)、地產(chǎn)糾紛193文化、習俗沖突133口角細故70干涉詞訟20團會對教民的打擊011其他52A.帝國主義國家對中國的文化滲透松弛B.團會對教會攻擊是教案主要沖突形態(tài)C.官方的介入使民教沖突得以明顯緩和D.義和團運動沉重打擊了西方信仰勢力答案B解析材料數(shù)據(jù)反映的1861—1898年中國教案分類當中,團會對教民的打擊數(shù)量劇增,并占據(jù)多數(shù),這說明甲午戰(zhàn)爭后團會對教會攻擊是教案主要沖突形態(tài),故選B項。19世紀末期,帝國主義國家對中國的文化滲透并沒有松弛,排除A項;材料數(shù)據(jù)沒有反映官方的介入使民教沖突得以緩和,而是說明民教沖突加劇,排除C項;僅憑材料數(shù)據(jù)無法說明義和團運動沉重打擊西方信仰勢力,排除D項。10.19世紀末20世紀初,出國留學的學生中去美國的人非常少。1906年3月,美國傳教士明恩溥到白宮進謁西奧多·羅斯福總統(tǒng)。他建議總統(tǒng)將中國清政府的庚子賠款退還一部分,專門開辦和津貼在中國的學校。1907年,西奧多·羅斯福給國會提出了一個咨文,指出:“我國宜實力援助中國厲行教育,使此繁重之國能漸融洽于近世之文化?！?908年5月,美國國會通過西奧多·羅斯福的咨文。對上述材料理解準確的是()A.美國加緊對中國進行經(jīng)濟文化侵略B.美國重視幫助中國發(fā)展文化教育C.美國企圖強化對華文化價值觀滲透D.美國企圖強化對華思想控制答案C解析依據(jù)材料“實力援助中國厲行教育,使此繁重之國能漸融洽于近世之文化”可知,美國企圖以教育影響中國,即通過輸出價值觀影響中國國民,故選C項;材料談論的是教育問題,不是經(jīng)濟問題,排除A項;美國的做法不是幫助中國發(fā)展文化教育,故排除B項;材料體現(xiàn)不出對華思想控制,故排除D項。11.甘地在給英國駐印度總督的一封信中表示,“暴力派正在得勢而耀武揚威?！业哪康氖前l(fā)動那種力量(非暴力)來對付英國統(tǒng)治的有組織的暴力以及增長中的暴力派的無組織的暴力。靜坐不動就是放縱上述的兩種勢力”。據(jù)此可知,甘地()A.目睹暴力的危害性,倡導與英國殖民當局合作B.抨擊阿姆利則慘案,提出同英國全方面不合作C.主張對英國殖民當局“文明不服從”D.基于非暴力思想,主張管制暴力事件答案D解析根據(jù)材料“我的目的是發(fā)動那種力量(非暴力)來對付英國統(tǒng)治的有組織的暴力以及增長中的暴力派的無組織的暴力。靜坐不動就是放縱上述的兩種勢力”可知,甘地主張非暴力,既反對英國的有組織暴力,又反對印度暴力派的無組織暴力,故D項正確;根據(jù)材料“對付英國統(tǒng)治的有組織的暴力”可知,甘地同樣反對英國的殖民統(tǒng)治,排除A項;根據(jù)材料“甘地在給英國駐印度總督的一封信中表示”可知,甘地并不是與英國全方面不合作,B項排除;C項與材料主旨無關,排除。12.第一次世界大戰(zhàn)后,孫中山指出:“自歐戰(zhàn)告終,世界局面一變,潮流所趨,都注重到民族自決?！薄胺卜蛞磺械蹏髁x之侵略,悉當祛除解放,使中華民族與世界所有各民族同立于自由平等之地?！睂O中山的這一認識()A.推動了辛亥革命的發(fā)生B.改變了中國革命的性質C.是對民族主義的新發(fā)展D.是國共合作實現(xiàn)的基礎答案C解析根據(jù)材料“民族自決”“凡夫一切帝國主義之侵略,悉當祛除解放,使中華民族……立于自由平等之地”并結合所學可知,孫中山一改對帝國主義的幻想,明確反對帝國主義,這是對民族主義的新發(fā)展,故選C項。13.第二次世界大戰(zhàn)后,非洲民族解放運動浪潮不斷發(fā)展。1958年戴高樂上臺后,通過談判承認法屬阿爾及利亞獨立,并使大多數(shù)說法語的非洲國家在20世紀60年代初獲得了獨立。此舉意在()A.加速世界殖民體系瓦解B.重塑法國的大國形象C.遏制不結盟運動的發(fā)展D.削弱美蘇兩極的力量答案B解析20世紀50年代,法國戴高樂上臺之后,不再追隨美國,奉行獨立自主的外交政策,材料中“承認法屬阿爾及利亞獨立”的目的是重塑法國的大國形象,故B項正確。法國戴高樂的行為不是加速世界殖民體系瓦解,故A項錯誤;非洲的獨立與不結盟運動的發(fā)展相符合,此舉顯然不是遏制不結盟運動的發(fā)展,故C項錯誤;材料中法國此舉顯然不是削弱美蘇兩極的力量,故D項錯誤。14.第二次世界大戰(zhàn)結束后,非洲民族解放運動迅猛發(fā)展,到1990年,隨著納米比亞的獨立,世界殖民體系最終瓦解。然而,截至2019年,在全世界47個最不發(fā)達國家中非洲就有33個。導致這一現(xiàn)象的主要原因是()A.第二次世界大戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟合作B.長期殖民統(tǒng)治導致經(jīng)濟基礎薄弱C.非洲國家獨立后不重視經(jīng)濟發(fā)展D.經(jīng)濟全球化繼續(xù)拉開了貧富差距答案B解析材料體現(xiàn)的是非洲獨立后的經(jīng)濟發(fā)展依然落后,這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關,故選B項。A、C兩項說法不符合史實,排除;經(jīng)濟全球化不是根本原因,且不是材料主旨,排除D項。15.20世紀80年代,新加坡政府成立了新加坡東亞哲學研究所,曾多次主辦高規(guī)格的儒學會議。在新加坡政府的號召下,新加坡的大眾傳播機構和民間社團也做出了積極回應。上述舉措()A.建立了政教合一的國家形態(tài)B.不利于移民社會文化多元化C.推動了儒學在東南亞的傳播D.消除了殖民主義的歷史影響答案C解析材料表明新加坡政府推動儒學傳播與發(fā)展,故選C項。新加坡并不是政教合一的國家,排除A項;發(fā)揚儒家文化,有利于促進新加坡的文化多元化,排除B項;“消除”表述錯誤,排除D項。二、非選擇題(本題共2小題,16題25分,17題15分,共40分)16.閱讀材料,回答問題。材料一今之恒言,曰“時代思潮”,此其語最妙于形容。凡文化發(fā)展之國,其國民于一時期中,因環(huán)境之變遷,與夫心理之感召,不期而思想之進路,同趨于一方向;于是相與呼應洶涌,如潮然……凡“思”非皆能成“潮”,能成“潮”者,則其“思”必有相當之價值;而又適合于其時代之要求者也?！幾粤簡⒊肚宕鷮W術概論》材料二晚清進步思潮是晚清時期中國社會劇變的現(xiàn)實在思想意識領域的反映?！敃r出現(xiàn)了持續(xù)不斷的全局性社會危機及中西文化的沖突融合?！砬逵楷F(xiàn)出來的社會思潮大都具有實踐意義,幾乎所有的社會思潮都被人們用作推動社會進步和民族獨立的工具或者思想武器。……新的思潮往往誕生在舊思潮的母體中,而舊思潮卻仍然要與新思潮相互糾纏并延續(xù)很長一個時期,這樣的糾纏有舊思潮對新思潮的孕育,也有對新思潮的遏制。……當時思想家們對中國社會未來發(fā)展前景充滿了憧憬,也表明他們對幾千年中國傳統(tǒng)社會的特殊國情知之甚少,在理論與實踐的結合問題上思考不夠成熟?！幾躁悋鴳c《論晚清進步思潮的淵源和特點》(1)根據(jù)材料一,指出構成社會思潮的要素。結合所學知識,指出晚清時期的主要進步思潮。(10分)(2)根據(jù)材料二和所學知識,對晚清進步思潮出現(xiàn)的原因和特點進行論證。(要點:觀點明確;史論結合;邏輯嚴密;表述清晰)(15分)答案(1)要素:順應時代發(fā)展需要;有較高的理論價值。思潮:經(jīng)世思潮;洋務思潮;維新思潮;愛國主義思潮;民主主義思潮。(答出其中3點即可)(2)原因:一是中國社會危機。鴉片戰(zhàn)爭以后的幾十年中,西方殖民者的入侵引發(fā)了中國的全面危機,中國逐漸陷入半殖民地半封建社會的深淵;二是中西文化沖突交融。西方資本主義文化的輸入,給中國傳統(tǒng)思想文化以猛烈沖擊。中國有識之士需要面對如何處理中西文化關系的問題。特點:一是具有實踐性(或工具性)。如洋務思潮應用于洋務運動;維新思潮應用于戊戌維新運動;三民主義應用于辛亥革命等。二是具有新舊思潮的交叉性(或繼承性)。如洋務思潮的“中體”思想;康有為借助經(jīng)學宣傳變法思想。三是具有理想性(或進步性)。如維新思潮提出實行君主立憲制;三民主義提出建立共和制度、“平均地權”等。17.閱讀材料,回答問題。材料一新加坡開始自治時,英國殖民者留下了初步具備一定制度文化水平的政治遺產(chǎn),如林德憲法、議會民主制度、精英政治、法治等。由于文化和制度的慣性,這些具有現(xiàn)代性和民主性的因素被新加坡政府保留在自治后的政治體制內,并在實用理性主義的主導下與東亞儒家文化進行了有機融合。新加坡有復雜的種族關系,有眾多的信仰門派,有多種文化傳統(tǒng),有多種語言和教育,在這種錯綜復雜的社會體系中,要進行有效的社會整合和社會管理,一個超越國內任何一個階級、種族和文化的“強政府”成為必然要求。在長期殖民統(tǒng)治下,新加坡經(jīng)濟結構呈現(xiàn)畸形態(tài)勢。由于與發(fā)達國家存在巨大的經(jīng)濟差距,為了盡快縮短現(xiàn)代化進程,趕超先進,新加坡不得不設法獲得從經(jīng)濟結構中無法獲得的推動力,這就是動員全民族的熱情,搞各種社會運動來促進經(jīng)濟發(fā)展,而這只能由國家來進行?！幾詫O建紅《新加坡軟權威主義政府的“善政”之道》材料二李光耀在選擇新加坡的政治制度和發(fā)展模式時,采取了一種務實主義立場,以我為主,唯我所需,不管何種發(fā)展方式和道路,只要有利于新加坡的發(fā)展、繁榮、公正和秩序就行,無懼他人說三道四。典型的是他拒絕了西式的民主,建立了以行政為主導的政治制度,對內實行鐵腕治理。學界將這一模式稱作“軟權威主義”或柔性家長制。它缺乏民主,但又不同于典型的獨裁專制,因為它具有高素質而又廉潔高效的行政團隊和嚴明的法治,這兩點既使新加坡獲得了高速發(fā)展的效率,又維護了良好的社會秩序和公正?！幾陨蚝Ｆ健丁靶录悠履Ｊ健钡膯⑹尽?1)根據(jù)材料一,概括說明新加坡政府“善政”之道形成的主要原因。(7分)(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,指出“新加坡模式”的主要特點,并進