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高中文言文18個(gè)虛詞整理18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因于、與、則、者、之]1.【而】(一)用作連詞。表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄者(《勸學(xué)》)②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)《蜀道難》)③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)2.表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)②楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》)③回視日觀以西峰,或得日或否,絳皜駁色,而皆若僂(《登泰山記》)④以其求思之深而無(wú)不在也(《游褒禪山記》)3.表示承接關(guān)系。可譯為"就""接著",或不譯。①故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《陳情表》②置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門(mén)宴》③人非生而知之者,孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為"但是""卻"。①青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)②有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)5.表示假設(shè)關(guān)系。可譯為"如果""假如"。①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》②死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》)6.表示修飾關(guān)系,即連接狀語(yǔ)??刹蛔g。①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》)②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之于國(guó)也》③項(xiàng)王按劍而跽曰:客何為者?”(《鴻門(mén)宴》)7.表示因果關(guān)系,余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)8表示目的關(guān)系,①縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉(《阿房宮賦》)②籍吏民,封府庫(kù),而待將軍(《鴻門(mén)宴》)(二)通“爾”,用作代詞,第二人稱(chēng),譯為"你的";偶爾也作主語(yǔ),譯為"你"。①而翁歸,自與汝復(fù)算耳(《促織》)②嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)(三)通“如”:好像,如同。①軍驚而壞都舍。(《察今》)【而已】放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。未幾而搖頭頓足者,得數(shù)十人而已(《虎丘記》②聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已(《師說(shuō)》)③我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣(《逍遙游》【而后】才,方才。臣鞠躬盡瘁,死而后已。②三月而后成。【而況】即“何況”用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!②技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)【既而】不久,一會(huì)兒。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人(《五人墓碑記》)②既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(《促織》)③既而將訴于舅姑,舅姑愛(ài)其子,不能御(《柳毅傳》)【何】(一)用作疑問(wèn)代詞。單獨(dú)作謂語(yǔ),后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也",可譯為"為什么""什么原因"。①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)③齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?(《六國(guó)論》作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),可譯為"哪里""什么"。譯時(shí),"何"要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)②大王來(lái)何操?(《鴻門(mén)宴》③一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)作定語(yǔ),可譯為"什么""哪"。①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》②然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》)(二)用作疑問(wèn)副詞。用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問(wèn),可譯為,為什么”"怎么"。①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)用在形容詞前,表示程度深,可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)(三)作語(yǔ)助詞,相當(dāng)于“啊”。①新婦車(chē)在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)(四)何:通“呵”,喝問(wèn)。①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何:呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。)(《過(guò)秦論》)【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn),譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》)③沛公大驚,曰:"為之奈何?"(《鴻門(mén)宴》④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》)【何以】即“以何”,介賓短語(yǔ),用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ),根據(jù),以,的不同用法,分別相當(dāng)于,拿什么""憑什么"等。①一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙(《觸龍說(shuō)趙太后》②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》③吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也(《莊暴見(jiàn)孟子》)【無(wú)何】譯為“不久”'沒(méi)多久”。①撫軍不忘所自,無(wú)何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》)【何乃】譯為“怎能”①阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)【乎】(一)用作語(yǔ)氣助詞。表疑問(wèn)語(yǔ)氣??勺g為"嗎""呢"。①幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)②技蓋至此乎?(《庖丁解?!罚塾菜鶜w乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”“呢”。①布衣之交尚不相欺,況在國(guó)乎?(《鴻門(mén)宴》②吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說(shuō)》)③然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣,可譯為"吧"。①王之好樂(lè)甚,則齊其庶幾乎?!肚f暴見(jiàn)孟子》)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?③日食飲得無(wú)衰乎(《觸龍說(shuō)趙太后》)④今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?(《陳涉世家》)⑤無(wú)以,則王乎?(《齊桓晉文之事》)用于感嘆句或祈使句,可譯為"啊""呀"等。①宜乎百姓之謂我愛(ài)也(《齊桓晉文之事》②悔相道之不察兮,延佇乎吾將反(《離騷》)③西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼(《赤壁賦》④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(chē)(《馮諼客孟嘗君》5.用在句中的停頓處。①于是乎書(shū)。(二)用作介詞,相當(dāng)于吁",在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(《岳陽(yáng)樓記》)(乎:于)②今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)(乎:在)③生乎吾前,其聞道也固先乎吾?(《師說(shuō)》)(前一個(gè)“乎”:在;后一個(gè)“乎”:比。)④吾嘗疑乎是。(乎:對(duì)。)⑤君子博學(xué)而日參省乎己。(《論語(yǔ)》)(乎:對(duì)。)⑥亦無(wú)怪乎其私之也。(乎:對(duì)于)⑦蓋進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?!罚ê酰罕龋嘁晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾。(爾:比。)(三)可作詞尾,譯為“??的樣子”“??地”。以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?!罚┖坪坪跞珩T虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙(《赤壁賦》4.【乃】(一)用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)②悉使嬴兵負(fù)草填之,騎乃得過(guò)。(《赤壁之戰(zhàn)》)③度我至軍中,公乃入。(《鴻門(mén)宴》2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,可譯為"卻""竟(然)""反而"等;①問(wèn)今是何世,乃不知不漢。(《桃花源記》)②今其智乃反不能及。(《師說(shuō)》)③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)④夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)3可表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為""只""僅""等。①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎((《項(xiàng)羽本紀(jì)》)4.用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為"是""就是"等(①若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)②嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)③無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也(《齊桓晉文之事》)(二)用作代詞(1.用作第二人稱(chēng),常作定語(yǔ),譯為"你的";也作主語(yǔ),譯為"你"(不能作賓語(yǔ)(①王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁((陸游《示兒》)2.用作指示代詞,譯為“這樣”(①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齊桓晉文之事》)3.還可作連詞用,釋為"若夫"、"至于""如果"等((缺例文)【無(wú)乃】表猜測(cè),譯為“恐怕??”(今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎(《勾踐滅吳》)②無(wú)乃爾是過(guò)與(《季氏將伐顓臾》③今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無(wú)乃與仆私心剌謬乎(《報(bào)任安書(shū)》)【乃爾】譯為“這樣”①府吏再拜還,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立(《孔雀東南飛》)5.【其】(一)用作代詞,又分幾種情況:1.第三人稱(chēng)代詞(作領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為"他的","它的"(包括復(fù)數(shù))(①臣從其計(jì),大王亦幸赦臣((《廉頗藺相如列傳》)2.第三人稱(chēng)代詞(作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ),應(yīng)譯為"他""它"(包括復(fù)數(shù))(①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)②其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)3.活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)(譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”(①今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事((《赤壁之戰(zhàn)》)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,故以為其愛(ài)不若燕后(《觸龍說(shuō)趙太后》)4.指示代詞,表示遠(yuǎn)指(可譯為"那""那個(gè)""那些""那里”。①及其出,則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)②今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)③不嫁義郎體,其往欲何云?(《孔雀東南飛》)指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”①有蔣氏者,專(zhuān)其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)②今存其本不忍廢。(其:這)5.指示代詞,表示,其中的",后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)(二)用作副詞(加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”、“還是”①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢诠ブ豢耍瑖焕^,吾其還也。(《燭之武退秦師》③與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚┘訌?qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“恐怕”、“或許”“大概”“可能”①圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)②王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎?(《莊暴見(jiàn)孟子》3加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”。①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)②盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)③且行千里,其誰(shuí)不知?(三)用作連詞。表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是”,,還是”””。①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?(《馬說(shuō)》)②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?《祭十二郎文》)2?表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳。②沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之?(《孟子見(jiàn)梁襄王》)(四)助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》)②佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離騷》)【何其】譯為“多么”①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)6.【且】(一)用作連詞。遞進(jìn)關(guān)系,而且,并且。例:①且立石于其墓之門(mén)(《五人墓碑記》)肅宣權(quán)旨,論天下事勢(shì),致殷勤之意,且問(wèn)備曰。(《赤壁之戰(zhàn)》)③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn),且己久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.遞進(jìn)關(guān)系,況且,再說(shuō)。且壯士不死即已,死即舉大名耳。(《陳涉世家》)且將軍大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)③且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國(guó)論》)3讓步關(guān)系,尚且,還。①臣死且不避,卮酒安足辭?。ā而欓T(mén)宴》②故之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉(《師說(shuō)》)4.并列關(guān)系:又,又??又??,一面?”,一面””①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)②命如南山石,四體康且直(《孔雀東南飛》)③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。(《五人墓碑記》)(二)用作副詞。1.將,將要。①有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡”(《游褒禪山記》)②且為之奈何(《鴻門(mén)宴》③若屬皆且為所虜(《鴻門(mén)宴》④卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)2.暫且,姑且。①存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟发谑牟幌喔羟洌視哼€家去。(《孔雀東南飛》)【且夫】句首助詞,表示下文是更進(jìn)一步的議論,“況且”,“再說(shuō)”。例:①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也《過(guò)秦論》)②且夫天地之間,物各有主(《赤壁賦》)③且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎(《報(bào)任安書(shū)》)【且如】就像。①且如今年冬,未休關(guān)西卒(《兵車(chē)行》【若】(一)動(dòng)詞,像,好像。①視之,形若土狗,梅花翅,方首,長(zhǎng)脛,意似良(《促織》)②吾不忍其觳鯨,若無(wú)罪而就死地(《齊桓晉文之事》③其若是,孰有御之。(《孟子見(jiàn)梁襄王》(二)用作代詞。表對(duì)稱(chēng),相當(dāng)于"你""你們";作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。①若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞(《鴻門(mén)宴》②不者,若屬皆且為所虜(《鴻門(mén)宴》若屬:你們這些)③更若役,復(fù)若賦??(《捕蛇者說(shuō)》你的)2.表近指,相當(dāng)于"這""這樣""如此"。①以若所為求若所欲,猶緣木而求魚(yú)也(《齊桓晉文之事》)(三)用作連詞。1.表假設(shè),相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。①若據(jù)而有之,此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)②若備與彼協(xié)心,上下齊同,則宜撫安,與結(jié)盟好。(《赤壁之戰(zhàn)》)③若不能,何不按兵束甲,北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》)2.表選擇,相當(dāng)于"或""或者"。①以萬(wàn)人若一郡降者,封萬(wàn)戶(hù)。(《漢書(shū)?高帝紀(jì)》)3至,至于。①若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心。(《齊桓晉文之事》【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》)②若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉(《逍遙游》【若定】心中有數(shù),從容不迫。①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)【若何】怎么樣。①以閑敝邑,若何?(《崤之戰(zhàn)》【若干】約計(jì)之詞,相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車(chē)后若干遞送夫?!舅浚ㄒ唬┟~,處所,地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)②成反復(fù)自念,得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?(《促織》)③某所,而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)(二)助詞1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu),表示"所??的人"、"所??的事物"、"所??的情況"等。①會(huì)征促織,成不敢斂戶(hù)口,而又無(wú)所賠償(《促織》)②道之所存,師之所存也。(《師說(shuō)》)③過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀(《陳情表》2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。①夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》②臣所過(guò)屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)【為??所】“為”和“所”呼應(yīng),組成"為??所??"的格式,表示被動(dòng)。①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)②仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人(《報(bào)任安書(shū)》)【所以】表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù),相當(dāng)于“用來(lái)??的方法”“是用來(lái)??的”"等。①吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)②師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!稁熣f(shuō)》)2?表示原因。相當(dāng)于“””的原因(緣故”①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)②吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》【所謂】所說(shuō)的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)②非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)【所在】1?到處。①石之鏗然有聲音者,所在皆是也。(《石鐘山記》)2?所在之處,處所。①原來(lái)有這等一個(gè)所在,且回衙去(《閨塾》)②急趨之,折過(guò)墻隅,迷其所在。(《促織》)9.【為】(一)動(dòng)詞。有“做”'作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義,翻譯比較靈活。①斬木為兵,揭竿為旗。(《過(guò)秦論》②然后以六合為家,崤函為宮。(《過(guò)秦論》③卒相與歡,為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)④冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)⑤趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。(《廉頗藺相如列傳》)⑥今日嬴之為(幫助)公子亦足矣(《信陵君竊符救趙》⑦南取百越之地,以為(劃為)桂林、象郡?!哆^(guò)秦論》⑧為(治理)國(guó)以禮,其言不讓?zhuān)枪蕰裰?。(《論語(yǔ)》)2.以為,認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門(mén)宴》②兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?。ā秲尚恨q日》)3.判斷詞,是。①如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉。(《廉頗藺相如列傳》)②非為織作遲,群家婦難為。(《孔雀東南飛》)(二)介詞。1.表被動(dòng),有時(shí)跟"所"結(jié)合,構(gòu)成"為所"或"為??所",譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。(《鴻門(mén)宴》②遂為猾胥報(bào)充里正役。(《促織》)③身死國(guó)滅,為天下笑,(《過(guò)秦論》不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門(mén)宴》⑤羸兵為人馬所蹈藉,陷泥中死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》2.介紹原因或目的。為了,因?yàn)椤"偕魑馂闅w死,貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》)②為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟(《莊暴見(jiàn)孟子》)③今為宮室之美為之。(《莊暴見(jiàn)孟子》)3.介紹涉及的對(duì)象。給,替。①于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。(《廉頗藺相如列傳》)③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。(《莊暴見(jiàn)孟子》)對(duì),向。①為之奈何?(《鴻門(mén)宴》②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)表示動(dòng)作、行為的時(shí)間??勺g為"當(dāng)""等到"等。①為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)(三)句末語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn)或反詰。呢。①如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為(《鴻門(mén)宴》②是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顓臾》③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為?(《屈原列傳》)10.【焉】(一)兼詞。相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”①三人行,必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。(《論語(yǔ)》)②積土成山,風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮,激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)相當(dāng)于“于何”譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)②非再至,焉知其若此?焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》(二)代詞。相當(dāng)于“之”①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)②猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)③去今之墓而葬焉,其為時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)2.哪里,怎么。①未知生,焉知死(《論語(yǔ)》)②割雞焉用牛刀(《論語(yǔ)》)(三)語(yǔ)氣詞。句末語(yǔ)氣詞,了,啊,呢。①至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國(guó)論》②一羽之不舉,為不用力焉。(《齊桓晉文之事》③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》作句中語(yǔ)氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”。①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺(《師說(shuō)》)②少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)3作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“””的樣子”“,,”地”①盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落(《阿房宮賦》)②于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》)11.【也】(一)句末語(yǔ)氣詞,1.表示判斷語(yǔ)氣。城北徐公,齊國(guó)之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門(mén)宴》2.句末語(yǔ)氣詞,表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例:①即不忍其觳鯨,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也《齊桓晉文之事》)②雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也。(《阿房宮賦》)用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。①鳴呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。《過(guò)秦論》②至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)③古之人不余欺也(《石鐘山記》)4.用在句末,表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)②吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也?(《莊暴見(jiàn)孟子》)使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?5.用在句末,表示祈使語(yǔ)氣。①攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》②當(dāng)相與共謀之,勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》)(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中,表示語(yǔ)氣停頓。①是說(shuō)也,人常疑之。(《石鐘山記》)②其聞道也亦先乎吾。(《師說(shuō)》)【??之謂也】【其””之謂也】【其,,”之謂乎】意思是“說(shuō)的就是””啊”①詩(shī)云:“他人有心,予忖度之。”一—夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)【也哉】語(yǔ)氣助詞連用,為加強(qiáng)語(yǔ)氣,多有感嘆或反詰之意。例:①豈非計(jì)久長(zhǎng),有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說(shuō)趙太后》②窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》)③豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?2.【以】(一)介詞1.表示工具。譯為:拿,用,憑著。①愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。(《石鐘山記》)2.表示憑借。譯為:憑,靠。①以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)②久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)③皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。(《屈原列傳》)3.表示所處置的對(duì)象。譯為:把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)4.表示時(shí)間、處所。譯為:于,在,從。①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏,自京師徒步入華山為黃冠。果予以未時(shí)還家,而汝以辰時(shí)氣絕。5.表示原因。譯為:因?yàn)?,由于。①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)②卒以吾郡這發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治。(《五人墓碑記》)③懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)6.表示依據(jù)。譯為:按照,依照,根據(jù)。①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)②余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)說(shuō)明:“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置,有時(shí)可以省略。①以一當(dāng)十(成語(yǔ))②夜以繼日(成語(yǔ))③秋以為期(《詩(shī)經(jīng)?氓》(二)連詞。表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。①夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)②忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)表示承接關(guān)系,前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式??勺g為"而"或省去。余與四人擁火以入。(《石鐘山記》)樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門(mén)宴》③各各竦立以聽(tīng)。(《促織》)3表示目的關(guān)系,后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果??勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。請(qǐng)立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)當(dāng)求數(shù)頃之田,于伊、潁之上,以待余年,教吾子與汝子(《祭十二郎文》)③為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡(《六國(guó)論》)表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為"因?yàn)?。例如:①不賂者以賂者喪(《六國(guó)論》)②所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也(《游褒禪山記》)③諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)5.表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),可譯為而",或省去。例如:①木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)辭》(三)助詞1.作語(yǔ)助,表示時(shí)間、方位和范圍。例:①受命以來(lái),夙夜憂嘆。(以:表時(shí)間)(《出師表》②指從此以往十五都予趙。(以:方位)(《廉頗藺相如列傳》)③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范圍)2.作語(yǔ)助,起調(diào)整音節(jié)作用。例:①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)(四)動(dòng)詞以為,認(rèn)為。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(《觸龍說(shuō)趙太后》②皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)用,任用。①忠不必用兮,賢不必以。(《涉江》)(五)名詞。譯為:緣由,原因。①古人秉燭游,良有以也(李白《春夜宴桃李園序》(六)通假通“已”,已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。通“已”,止。①無(wú)以,則王乎?【以為】1.認(rèn)為,把”,,當(dāng)作或看作。①虎視之,龐然大物也,以為神。②醫(yī)之好治不病以為功!⑵把”,,作為或制成。①南取百越之地,以為桂林、象郡。(以為:把它設(shè)為。)②鑄以為金人十二?!疽允恰俊臼且浴肯喈?dāng)"因此",引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也(《信陵君竊符救趙》)【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)??”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)??”①項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐。”(《鴻門(mén)宴》②王語(yǔ)暴以好樂(lè),暴未有以對(duì)也(《莊暴見(jiàn)孟子》)③故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江(《勸學(xué)》)④臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年(《陳情表》)【因】(一)介詞。1.依照,根據(jù)。①罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》②變法者因時(shí)而化。善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。2.依靠,憑借。①因利乘便,宰割天下,分裂山河《過(guò)秦論》)②因人之力而敝之,不仁(《燭之武退秦師》)③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)3趁著,趁此。①不如因而厚遇之。(《鴻門(mén)宴》②因擊沛公于坐。(《鴻門(mén)宴》4.通過(guò),經(jīng)由。①因賓客至藺相如門(mén)謝罪。(《鴻門(mén)宴》5.因?yàn)?,由于。①因造玉清宮,伐山取材,方有人見(jiàn)之。②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。(《諫太宗十思書(shū)》(二)副詞。1.于是,就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)②相如因持璧卻立,,”(《廉頗藺相如列傳》)2.原因,緣由,機(jī)緣。①于今無(wú)會(huì)因。(《孔雀東南飛》)(三)動(dòng)詞1.根據(jù)①故事因于世,而備適于事(《五蠹》)2.沿襲,繼續(xù)。①蒙故業(yè),因遺策。(《過(guò)秦論》)②加之以師旅,因之以饑饉。【于】(一)介詞。1.在,從,到①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計(jì)所出。③青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(前一個(gè)“于”:從)(《勸學(xué)》)從徑道亡,歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》2.“在””方面”“從”,,中”①荊國(guó)有余地而不足于民。②于人為可譏,而在己為悔。(《游褒禪山記》)3由于①業(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》4.向,對(duì),對(duì)于。①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》②魯肅聞劉表卒,言于孫權(quán)曰””(《赤壁之戰(zhàn)》)③愛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。(《師說(shuō)》)被。①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)與,跟,同。①身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅。②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟(jì)世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》7.比。①孔子曰:“苛政猛于虎也。”②青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”:比)(《勸學(xué)》)【于是】相當(dāng)于“于+此”,在這時(shí),在這種情況下,對(duì)此,從此,因此。例:①于是賓客無(wú)不變色離席。(在這時(shí))②吾祖死于是,吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說(shuō)》)③于是秦王不懌,為一擊罅。(對(duì)此)《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)⑤遂墨以葬文公,晉于是始墨。(從此)連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例:①于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)②吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)③于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘,質(zhì)于齊。(《觸龍說(shuō)趙太后》【見(jiàn)”,,于】表示被動(dòng)。①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家(《秋水》)②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚,何哉(《愚溪詩(shī)序》)【與】(一)介詞。1.介詞。和,跟,同。①沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(《鴻門(mén)宴》②而翁歸,自與汝復(fù)算耳(《促織》)2給,替。①陳涉少時(shí),嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)②與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)3比,和””比較。①吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》②較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍(《六國(guó)論》)(二)連詞。1.連詞。和,跟,同。①然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也(《勾踐滅吳》)②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)(三)動(dòng)詞。1.給予,授予。①生三人,公與之母;生二子,公與之餼。(《勾踐滅吳》)②則與一生彘肩(《鴻門(mén)宴》)③與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志。(《伶官傳序》)2.結(jié)交,親附。①因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知(《燭之武退秦師》)②合從締交,相與為一(《過(guò)秦論》)③與嬴而不助五國(guó)也(《《六國(guó)論》》3.對(duì)付。①龐暖易與耳。4.參加,參與。①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)5.贊許,同意。吾與點(diǎn)也。朝過(guò)夕改,君子與之。(四)通假。通“歟”句末語(yǔ)氣詞,表示感嘆或疑問(wèn)。①無(wú)乃爾是過(guò)與(《《季氏將伐顓臾》》)②虎兕出于柙,龜玉毀于犢中,是誰(shuí)之過(guò)與《《季氏將伐顓臾》》)③然則廢釁鐘與(《齊桓晉文之事》)【孰與】【與??孰】表示比較與選擇,譯為:“跟??比較,哪一個(gè)”””①謂其妻曰:"我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)②沛公曰:“孰與君少長(zhǎng)?”(《鴻門(mén)宴》③公之視廉將軍孰與秦王(《廉頗藺相如列傳》)④吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)【孰若】【與其??孰若】表示選擇(舍前取后),譯為:“哪如”“與其”,,哪如”””①與其坐而待亡,孰若起而拯之(《馮婉貞》②與其殺是童,孰若賣(mài)之(《童區(qū)寄傳》)16.【則】(一)連詞。表示承接關(guān)系。譯為"就""便",或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。例如:①項(xiàng)王曰:"壯士!賜之卮酒。唄y與斗卮酒。(《鴻門(mén)宴》②故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)③徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)④臨視,則蟲(chóng)集冠上(《促織》)表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。①入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(《生于憂患,死于安樂(lè)》)②向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用,每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里,表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為"就",或不譯。①位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說(shuō)》)②入則孝,出則弟。(《論語(yǔ)?學(xué)而》)③小則獲邑,大則得城。④位卑則足羞,官盛則近諛。表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí),用在后一分句,譯為"可是""卻";表示讓步時(shí),用在前一分句,譯為"雖然""倒是"。①于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)②手裁舉,則雙超忽而躍(《促織》)③其室則邇,其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)》)表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用,譯為“就是”“不是??就是”。①非死則徙爾(《捕蛇者說(shuō)》)②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)(二)副詞。用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯作"是""就是"。例如:①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”①及諸河,則在舟中矣。(《肴之戰(zhàn))(三)名詞。1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。①《論語(yǔ)》六則。2。準(zhǔn)則,法則。①以身作則。(四)動(dòng)詞。效法。①遵后稷、公劉之業(yè),則古公、公季之法。(五)通假。同“輒”,總是,常常。①居則曰:“不吾知也!【則是】只當(dāng)是。①與竇娥燒一陌兒,則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)【則則】贊嘆的聲音。①連呼則則。17.【者】(一)助詞。1.指人、物、事、時(shí)、地等?!??的”,“??的(人、東西、事情)”。①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面?。ā队|龍說(shuō)趙太后》②秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)2.用在數(shù)詞后面,譯為“??個(gè)方面”“??樣?xùn)|西”“??件事情”。①此數(shù)者,用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)②或異于二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)3.用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ),譯為“??的樣子”。①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者說(shuō)》)②然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者(《黔之驢》4.放在后置的定語(yǔ)后面,相當(dāng)于“的”①求人可使報(bào)秦者,未得。(《廉頗藺相如列傳》)②頃之,煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)5.放在主語(yǔ)后面,引出判斷,不必譯出。①廉頗者,趙之良

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