19 20學年新教材高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固單元復習課課件

單元復習課第一單元單元復習課【時空坐標】【時空坐標】【知識體系】【知識體系】一、中華文明起源的特點1.多元一體(1)新石器時代多元一體的格局初步奠定。①新石器時代的文化遺存,從“滿天星斗”走向“中原核心”;一、中華文明起源的特點②滿天星斗——新石器時代中期,六大文化區(qū)系并行不悖;③中原核心——新石器時代晚期,只有中原區(qū)系龍山文化維持在較高水平。②滿天星斗——新石器時代中期,六大文化區(qū)系并行不悖;(2)戰(zhàn)國時期多元一體的格局正式形成。①從商周至戰(zhàn)國時期,華夷雜處,華夷交融;②戰(zhàn)國時期,以華夏族為主體的多元一體格局正式形成。(3)從秦代開始,多元一體的格局被大一統(tǒng)的政治所鞏固。(2)戰(zhàn)國時期多元一體的格局正式形成。2.源遠流長(1)超百萬年的文化根系(指舊石器時代文明遺存)。(2)上萬年的文明起步(新石器時代的文明遺存)。(3)五千年的古國(中華文明的形成)。(4)兩千年的中華統(tǒng)一實體(秦代以來的大一統(tǒng)局面)。2.源遠流長

【創(chuàng)新思維】1.我國是世界上人類起源的重要地區(qū)之一。研究人類起源的主要證據是 (

)A.神話 B.史書 C.傳說 D.化石【創(chuàng)新思維】【解析】選D。依據所學可知,遠古人類沒有文字,沒有史書記載人類的起源;神話和傳說依靠口口相傳,許多不可信;研究人類起源的主要證據是化石。故答案為D。【解析】選D。依據所學可知,遠古人類沒有文字,沒有史書記載人2.古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè),反映了我國從人類起源到邁向文明的巨大飛躍。下列最能為這些傳說的真實性提供證據的是 ()A.元謀人牙齒化石 B.河姆渡聚落的遺址C.司母戊青銅方鼎 D.司馬遷的《史記》2.古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè),反映了我國從人類起【解析】選D。本題四個選項中,A、B元謀人和河姆渡原始居民生活的時代早于炎黃二帝的傳說時期;C司母戊青銅方鼎,是目前世界上已發(fā)現的古代最大青銅器,反映了商朝青銅鑄造業(yè)的高度發(fā)展。因此,A、B、C均不符合題意。而D司馬遷的《史記》記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝時期約3000年的主要史實,因此,最能為這些傳說的【解析】選D。本題四個選項中,A、B元謀人和河姆渡原真實性提供證據的是司馬遷的《史記》。故本題正確答案為D。真實性提供證據的是司馬遷的《史記》。故本題正確答案為D。3.人類社會的發(fā)展是一個從低級階段向高級階段進步的過程,在史前社會,母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因是 ()A.女子在家庭中的地位衰落B.男性的力量超過女性C.氏族社會的戰(zhàn)爭頻繁D.社會生產力不斷提高3.人類社會的發(fā)展是一個從低級階段向高級階段進步的過程,在史【解析】選D。本題考查氏族社會相關的知識點。閱讀題文所給提示信息:在史前社會,母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因。隨著生產力和社會分工的不斷擴大,適于男子的犁耕農業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,使男子在經濟中占有主導地位;同時,婚姻制度的進步使人們“既知其母,又知其父”,父系氏族社會最終取代了母系氏族社會。只有D正確?！窘馕觥窟xD。本題考查氏族社會相關的知識點。閱讀題文所給提示二、秦漢(公元前221-公元220年)中華文明的形成和發(fā)展階段1.階段特征秦漢時期包括秦朝(公元前221-公元前207年)、西漢(公元前202-公元9年)、東漢(公元25-220年)等王朝,是我國的“大一統(tǒng)”、封建社會初步發(fā)展的時期。二、秦漢(公元前221-公元220年)(1)政治上:“大一統(tǒng)”的實現,秦漢王朝加強了對周邊少數民族地區(qū)的管轄,政權基本穩(wěn)定;秦朝建立封建的專制主義中央集權制度,到西漢時得以鞏固。(2)經濟上:以農業(yè)為主導的封建經濟初步發(fā)展;秦朝統(tǒng)一度量衡、貨幣,兩漢的休養(yǎng)生息政策有利于經濟發(fā)展;黃河流域是當時的經濟重心;陸上和海上絲綢之路的開辟溝通了中西方的貿易往來。(1)政治上:“大一統(tǒng)”的實現,秦漢王朝加強了對周邊少數民族(3)思想文化上:秦朝“以法為教、以吏為師”的政策加強了思想控制;西漢漢武帝時“罷黜百家,獨尊儒術”,使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想;科技文化迅速發(fā)展,尤其是造紙術的發(fā)明;文學、藝術各放異彩;佛教的傳入與傳播。(3)思想文化上:秦朝“以法為教、以吏為師”的政策加強了思想2.漢代“大一統(tǒng)”局面形成的措施及影響(1)政治方面:①漢武帝頒布“推恩令”,成功分解了諸侯王的勢力。加上采取其他一些打擊手段,諸侯國不再對中央形成威脅。②加強皇權,削弱丞相權力。設立直接聽命于皇帝的中朝。2.漢代“大一統(tǒng)”局面形成的措施及影響③實行察舉制,大量選拔人才,重視官吏的任用和考核,加強皇帝對地方官吏的控制。④實行刺史制度,將全國劃分為13州部,負責對轄區(qū)內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監(jiān)察。⑤任用酷吏治理地方,嚴厲鎮(zhèn)壓豪強、游俠等社會勢力的不法行為。③實行察舉制,大量選拔人才,重視官吏的任用和考核,加強皇帝對(2)經濟方面:改革幣制,將鑄幣權收歸中央;實行均輸平準、鹽鐵專賣、“算緡”“告緡”等經濟政策,打擊私營工商業(yè)者。(3)思想方面:“罷黜百家,獨尊儒術”,尊崇儒學,提倡“大一統(tǒng)”思想,逐步確立儒學在中國傳統(tǒng)文化中的獨尊地位,適應了漢武帝時期的政治統(tǒng)治需要。此后,儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。(2)經濟方面:改革幣制,將鑄幣權收歸中央;實行均輸平準、鹽3.從“百家爭鳴”到思想“大一統(tǒng)”的發(fā)展演變(1)春秋戰(zhàn)國時期,社會大動蕩、大變革。不同學派根據自身實際需要提出各自的治國思想主張,思想文化領域出現一片繁榮景象,即“百家爭鳴”。(2)戰(zhàn)國晚期,伴隨兼并戰(zhàn)爭的進行,社會出現統(tǒng)一的趨勢,秦朝建立后,確立專制主義中央集權制度。為鞏固統(tǒng)治需要在思想領域實行“焚書坑儒”。3.從“百家爭鳴”到思想“大一統(tǒng)”的發(fā)展演變(3)漢代為鞏固大一統(tǒng)的需要,漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的思想,確立儒學的獨尊地位,這說明中國古代治國思想從“百家爭鳴”的紛爭階段發(fā)展到思想“大一統(tǒng)”階段。(3)漢代為鞏固大一統(tǒng)的需要,漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨

【創(chuàng)新思維】皇帝紀年公元紀年郡級政區(qū)數量漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝十六年前141年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國【創(chuàng)新思維】皇帝紀年公元紀年郡級政區(qū)數量漢高帝十二年前19上表為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)數量變化表。據此可知 ()A.諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化B.中央行政體制進行了調整C.朝廷解決邊患的條件更加成熟D.諸侯王國控制的區(qū)域日益擴大上表為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)數量變化表。據此可知 (【解析】選C。漢武帝通過推行“推恩令”等政策解決了王國問題,故A錯誤;材料信息是西漢朝廷直轄郡級政區(qū)的數量變化,體現的是中央和地方的關系,未涉及中央行政體制的調整,故B錯誤;材料信息體現了中央集權的加強,這為朝廷解決西漢邊患威脅準備了條件,故C正確;中央政權控制的區(qū)域越大,說明諸侯王國控制的區(qū)域越小,故D錯誤。【解析】選C。漢武帝通過推行“推恩令”等政策解決了王國問題,單元復習課第一單元單元復習課【時空坐標】【時空坐標】【知識體系】【知識體系】一、中華文明起源的特點1.多元一體(1)新石器時代多元一體的格局初步奠定。①新石器時代的文化遺存,從“滿天星斗”走向“中原核心”;一、中華文明起源的特點②滿天星斗——新石器時代中期,六大文化區(qū)系并行不悖;③中原核心——新石器時代晚期,只有中原區(qū)系龍山文化維持在較高水平。②滿天星斗——新石器時代中期,六大文化區(qū)系并行不悖;(2)戰(zhàn)國時期多元一體的格局正式形成。①從商周至戰(zhàn)國時期,華夷雜處,華夷交融;②戰(zhàn)國時期,以華夏族為主體的多元一體格局正式形成。(3)從秦代開始,多元一體的格局被大一統(tǒng)的政治所鞏固。(2)戰(zhàn)國時期多元一體的格局正式形成。2.源遠流長(1)超百萬年的文化根系(指舊石器時代文明遺存)。(2)上萬年的文明起步(新石器時代的文明遺存)。(3)五千年的古國(中華文明的形成)。(4)兩千年的中華統(tǒng)一實體(秦代以來的大一統(tǒng)局面)。2.源遠流長

【創(chuàng)新思維】1.我國是世界上人類起源的重要地區(qū)之一。研究人類起源的主要證據是 (

)A.神話 B.史書 C.傳說 D.化石【創(chuàng)新思維】【解析】選D。依據所學可知,遠古人類沒有文字,沒有史書記載人類的起源;神話和傳說依靠口口相傳,許多不可信;研究人類起源的主要證據是化石。故答案為D。【解析】選D。依據所學可知,遠古人類沒有文字,沒有史書記載人2.古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè),反映了我國從人類起源到邁向文明的巨大飛躍。下列最能為這些傳說的真實性提供證據的是 ()A.元謀人牙齒化石 B.河姆渡聚落的遺址C.司母戊青銅方鼎 D.司馬遷的《史記》2.古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè),反映了我國從人類起【解析】選D。本題四個選項中,A、B元謀人和河姆渡原始居民生活的時代早于炎黃二帝的傳說時期;C司母戊青銅方鼎,是目前世界上已發(fā)現的古代最大青銅器,反映了商朝青銅鑄造業(yè)的高度發(fā)展。因此,A、B、C均不符合題意。而D司馬遷的《史記》記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝時期約3000年的主要史實,因此,最能為這些傳說的【解析】選D。本題四個選項中,A、B元謀人和河姆渡原真實性提供證據的是司馬遷的《史記》。故本題正確答案為D。真實性提供證據的是司馬遷的《史記》。故本題正確答案為D。3.人類社會的發(fā)展是一個從低級階段向高級階段進步的過程,在史前社會,母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因是 ()A.女子在家庭中的地位衰落B.男性的力量超過女性C.氏族社會的戰(zhàn)爭頻繁D.社會生產力不斷提高3.人類社會的發(fā)展是一個從低級階段向高級階段進步的過程,在史【解析】選D。本題考查氏族社會相關的知識點。閱讀題文所給提示信息:在史前社會,母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因。隨著生產力和社會分工的不斷擴大,適于男子的犁耕農業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,使男子在經濟中占有主導地位;同時,婚姻制度的進步使人們“既知其母,又知其父”,父系氏族社會最終取代了母系氏族社會。只有D正確?！窘馕觥窟xD。本題考查氏族社會相關的知識點。閱讀題文所給提示二、秦漢(公元前221-公元220年)中華文明的形成和發(fā)展階段1.階段特征秦漢時期包括秦朝(公元前221-公元前207年)、西漢(公元前202-公元9年)、東漢(公元25-220年)等王朝,是我國的“大一統(tǒng)”、封建社會初步發(fā)展的時期。二、秦漢(公元前221-公元220年)(1)政治上:“大一統(tǒng)”的實現,秦漢王朝加強了對周邊少數民族地區(qū)的管轄,政權基本穩(wěn)定;秦朝建立封建的專制主義中央集權制度,到西漢時得以鞏固。(2)經濟上:以農業(yè)為主導的封建經濟初步發(fā)展;秦朝統(tǒng)一度量衡、貨幣,兩漢的休養(yǎng)生息政策有利于經濟發(fā)展;黃河流域是當時的經濟重心;陸上和海上絲綢之路的開辟溝通了中西方的貿易往來。(1)政治上:“大一統(tǒng)”的實現,秦漢王朝加強了對周邊少數民族(3)思想文化上:秦朝“以法為教、以吏為師”的政策加強了思想控制;西漢漢武帝時“罷黜百家,獨尊儒術”,使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想;科技文化迅速發(fā)展,尤其是造紙術的發(fā)明;文學、藝術各放異彩;佛教的傳入與傳播。(3)思想文化上:秦朝“以法為教、以吏為師”的政策加強了思想2.漢代“大一統(tǒng)”局面形成的措施及影響(1)政治方面:①漢武帝頒布“推恩令”,成功分解了諸侯王的勢力。加上采取其他一些打擊手段,諸侯國不再對中央形成威脅。②加強皇權,削弱丞相權力。設立直接聽命于皇帝的中朝。2.漢代“大一統(tǒng)”局面形成的措施及影響③實行察舉制,大量選拔人才,重視官吏的任用和考核,加強皇帝對地方官吏的控制。④實行刺史制度,將全國劃分為13州部,負責對轄區(qū)內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監(jiān)察。⑤任用酷吏治理地方,嚴厲鎮(zhèn)壓豪強、游俠等社會勢力的不法行為。③實行察舉制,大量選拔人才,重視官吏的任用和考核,加強皇帝對(2)經濟方面:改革幣制,將鑄幣權收歸中央;實行均輸平準、鹽鐵專賣、“算緡”“告緡”等經濟政策,打擊私營工商業(yè)者。(3)思想方面:“罷黜百家,獨尊儒術”,尊崇儒學,提倡“大一統(tǒng)”思想,逐步確立儒學在中國傳統(tǒng)文化中的獨尊地位,適應了漢武帝時期的政治統(tǒng)治需要。此后,儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。(2)經濟方面:改革幣制,將鑄幣權收歸中央;實行均輸平準、鹽3.從“百家爭鳴”到思想“大一統(tǒng)”的發(fā)展演變(1)春秋戰(zhàn)國時期,社會大動蕩、大變革。不同學派根據自身實際需要提出各自的治國思想主張,思想文化領域出現一片繁榮景象,即“百家爭鳴”。(2)戰(zhàn)國晚期,伴隨兼并戰(zhàn)爭的進行,社會出現統(tǒng)一的趨勢,秦朝建立后,確立專制主義中央集權制度。為鞏固統(tǒng)治需要在思想領域實行“焚書坑儒”