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教學(xué)認(rèn)識(shí)的活動(dòng)機(jī)制北京師范大學(xué)教育學(xué)部郭華引了：教學(xué)認(rèn)識(shí)論及對(duì)它的批判教學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)教學(xué)是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)人類總體認(rèn)識(shí)---學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)--間接經(jīng)驗(yàn)個(gè)人試誤--教師領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教學(xué)認(rèn)識(shí)論的批判重視知識(shí)輕視人教師主導(dǎo)--教師宰制學(xué)科邏輯--知識(shí)奴役（誰(shuí)的知識(shí)）一、對(duì)現(xiàn)代課程教學(xué)的批判與反思對(duì)教學(xué)認(rèn)識(shí)論的批判，實(shí)則是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代課程教學(xué)的批判教學(xué)認(rèn)識(shí)論只是批判的“瞄準(zhǔn)鏡”（《現(xiàn)代課程教學(xué)與教學(xué)認(rèn)識(shí)論》）批判有其合理性例如：知識(shí)確實(shí)有“奴役”人的作用例如：進(jìn)步、文明、效率等等的觀念因而，對(duì)待知識(shí)，確實(shí)不應(yīng)理所當(dāng)然抱定“知識(shí)都是正確的“”要無(wú)懷疑地接受“的態(tài)度因此，教學(xué)的傳授知識(shí)，不應(yīng)該只讓學(xué)生掌握結(jié)果，而應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)過(guò)程的把握來(lái)掌握、審視結(jié)果尤其是：信息社會(huì)，如果只是知識(shí)的結(jié)果的話，不需要教師傳遞，“百度一下，你就知道”使結(jié)果有意義的，是過(guò)程。二、教學(xué)過(guò)程的兩次倒轉(zhuǎn)第一次倒轉(zhuǎn)第二次倒轉(zhuǎn)三、正確對(duì)待兩次倒轉(zhuǎn)重視第一次，忽視第二次不行忽視第一次，歪曲第二次也不行教學(xué)需要整體把握。幾個(gè)課例。

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