2021-2022學(xué)年山西省呂梁市成考專(zhuān)升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年山西省呂梁市成考專(zhuān)升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖B.堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

2.共產(chǎn)黨處理黨內(nèi)矛盾的正確方針是（）

A.懲辦主義B.殘酷斗爭(zhēng)C.無(wú)情打擊D.懲前毖后，治病救人

3.社會(huì)主義實(shí)行按勞分配的前提是()

A.生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制B.舊的社會(huì)分工的存在C.勞動(dòng)僅是個(gè)人謀生的手段D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

4.人民代表大會(huì)制度的組織原則是()A.A.議會(huì)制B.三權(quán)分立C.集體領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制

5.把感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的，這種觀點(diǎn)屬于（）

A．庸俗唯物主義

B．主觀唯心主義

C．唯物主義經(jīng)驗(yàn)論

D．客觀唯心主義

6.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.A.人們的政治立場(chǎng)不同B.人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中的地位不同C.人們的思想觀念不同D.人們?cè)跉v史發(fā)展中的作用不同

7.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，最初是針對(duì)（）

A．香港問(wèn)題

B．臺(tái)灣問(wèn)題

C．澳門(mén)問(wèn)題

D．國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題

8.實(shí)際工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽視了（）。

A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭(zhēng)性C.矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性

9.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（）

A.理論和實(shí)踐的關(guān)系B.整體和部分的關(guān)系C.一般和個(gè)別的關(guān)系D.抽象和具體的關(guān)系

10.辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，這是指（）

A．新事物區(qū)別于舊事物

8．新事物產(chǎn)生于舊事物

C．新事物取代了舊事物

D．新事物戰(zhàn)勝了舊事物

11.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是()

A.改革B.開(kāi)放C.階級(jí)斗爭(zhēng)D.四項(xiàng)基本原則

12.馬克思說(shuō)“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。這是強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)的

A.革命性B.科學(xué)性C.實(shí)踐性D.階級(jí)性

13.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，是（）

A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)C.營(yíng)造良好的文化環(huán)境D.深化文化體制改革

14.在1956年的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，周恩來(lái)對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性的表述是（）

A.知識(shí)分子是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)’

B.知識(shí)分子已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分

C.知識(shí)分子是民族資產(chǎn)階級(jí)的一部分

D.知識(shí)分子不屬于工人階級(jí)

15.事物的真象和假象的區(qū)別是

A.真象是穩(wěn)定的，假象是多變的

B.真象是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是本質(zhì)的表現(xiàn)

C.真象是客觀的，假象是主觀的

D.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

16.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是（）

A.武裝斗爭(zhēng)B.土地革命C.革命根據(jù)地的建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

17.在馬克思主義發(fā)展史上，首次把“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會(huì)主義本質(zhì)的重要內(nèi)容的提出者是

A.馬克思、恩格斯B.列寧C.毛澤東D.鄧小平

18.

第

7

題

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度、比例、效益三者的正確關(guān)系是（）

19.規(guī)律最根本的特點(diǎn)是

A.客觀性B.相對(duì)性C.穩(wěn)定性D.普遍性

20.“從物到感覺(jué)和思想”的認(rèn)識(shí)路線是

A.唯心主義B.唯物主義C.實(shí)用主義D.自然主義

21.當(dāng)前黨的思想建設(shè)最主要的任務(wù)是()。

A.加強(qiáng)精神文明建設(shè)B.加強(qiáng)以德治國(guó)C.用鄧小平理論武裝全黨D.努力學(xué)好科技知識(shí)

22.中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期對(duì)民族工商業(yè)采取的政策是：

A.保護(hù)B.利用、限制、改造C.無(wú)償沒(méi)收D.鼓勵(lì)發(fā)展

23.把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)人中國(guó)共產(chǎn)黨黨章的重要會(huì)議是（）

A.十六屆三中全會(huì)B.十六屆四中全會(huì)C.中共十六大D.中共十七大

24.金要足赤，人要完人。這是一種（）

A.唯物辯證法的觀點(diǎn)B.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)25.鄧小平理論走向成熟是在（）。A.黨的十一屆三中全會(huì)到黨的"十二大"

B.黨的"十二大"到黨的"十三大"

C.黨的"十三大"到黨的"十四大"

D.黨的"十四大"到黨的"十五大"

26.黨的根本組織原則是()

A.民主制B.集中制C.黨委制D.民主集中制

27.

第

29

題

黨的十七大報(bào)告指出促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)（）

28.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指（）

A.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和

B.一切從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人們的總和

C.一切被剝削和被壓迫的人們的總和

D.所有從事生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的人們的總和

29.黨的十五大提出的，面向新世紀(jì)，全黨要繼續(xù)推進(jìn)的"新的偉大工程"是指（）。A.A.反腐敗斗爭(zhēng)B.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)C.祖國(guó)統(tǒng)一D.黨的建設(shè)

30.必然王國(guó)與自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的()

A.兩條不同道路B.兩種不同工具C.兩個(gè)不同階段D.兩種不同結(jié)果二、多選題(10題)31.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵中“安定有序”是指（）

A.社會(huì)組織機(jī)制健全B.社會(huì)管理完善和社會(huì)秩序良好C.社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)D.人民群眾安居樂(lè)業(yè)

32.當(dāng)今世界許多國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

C.在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國(guó)也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

33.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

34.臺(tái)灣問(wèn)題（）

A.是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問(wèn)題B.是屬于中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題C.決不允許外國(guó)勢(shì)力插手D.只能用和平的方式解決

35.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

36.下列不屬于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)的是（）

A.中國(guó)形式上是獨(dú)立的，但實(shí)際上失去了主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整

B.中國(guó)實(shí)際上長(zhǎng)期不統(tǒng)一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展極端不平衡

C.封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中已不占統(tǒng)治地位

D.民族資本主義有了發(fā)展，在中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起到主導(dǎo)作用

37.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開(kāi)發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開(kāi)發(fā)展

C.保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展

38.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

39.決定社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀經(jīng)濟(jì)條件是（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的唯一方式

B.社會(huì)主義不存在實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.社會(huì)分工的存在

D.以公有制為主體的多種所有制形式和不同利益主體的存在

40.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它反映了社會(huì)主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的

D.它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化

三、判斷題(5題)41.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最好組織形式。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。44.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.1949年中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立。47.大資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的主要對(duì)象之一，因此，它始終是被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外的。五、論述題(2題)48.試論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。

49.如何理解新時(shí)期黨的建設(shè)是以執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)的黨的先進(jìn)性建設(shè)?

六、材料分析題(2題)50.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

51.

材料3說(shuō)明我國(guó)農(nóng)業(yè)處于什么發(fā)展階段?

參考答案

1.D經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)一切工作的中心。

2.D解析：本題考查的是中國(guó)共產(chǎn)黨處理黨內(nèi)矛盾的方針。中國(guó)共產(chǎn)黨處理黨內(nèi)矛盾的方針是"懲前毖后，治病救人"。

3.A

4.DD【解析】選項(xiàng)“A”、“B”的內(nèi)容是西方國(guó)家的政治制度及政權(quán)組織形式，“C”的內(nèi)容與題干無(wú)關(guān)，只有“D”符合題意。

5.B

6.B階級(jí)是指在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一定階段上，因經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別是對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系而形成的社會(huì)政治共同體?？梢?jiàn)階級(jí)是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為紐帶的政治主體，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中地位的不同。

7.B

8.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了矛盾的特殊性?！緫?yīng)試指導(dǎo)】矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)?！耙坏肚小本褪呛鲆暳嗣艿奶厥庑?。

9.C

10.B

11.A

12.C

13.A

14.B歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住。

15.D

16.B

17.D

18.A

19.A本題考查了規(guī)律的特點(diǎn)。客觀性是規(guī)律最根本的特點(diǎn)。因?yàn)橐?guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，因此，它同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一樣，具有客觀性。

20.B

21.C

22.B

23.D

24.C

25.C

26.D

27.C

28.A本題考查“人民群眾”的含義。人民群眾是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和。從量的規(guī)定性來(lái)看，人民群眾任何時(shí)候都是社會(huì)成員的絕大多數(shù)。可見(jiàn)，“B”、“C”、“D”都不全面。

29.D

30.C

31.ABCD

32.ABCD

33.BCD

34.ABC

35.AD

36.BCD

37.ABCD

38.ACD

39.CD

40.BCD

41.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專(zhuān)政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專(zhuān)政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。46.錯(cuò)誤。1949年中華人民共和國(guó)成立標(biāo)志著新民主主義革命基本結(jié)束我國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)。并開(kāi)始了由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。1956年底生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成．我國(guó)基本上消滅了剝削制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來(lái)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立。47.錯(cuò)誤。近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾決定了大資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的主要對(duì)象，推翻大資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫是中國(guó)新民主主義革命的主要任務(wù)之一。但是由于近代中國(guó)特殊的國(guó)情在特定的條件下，中國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)有時(shí)也是民主革命的團(tuán)結(jié)對(duì)象。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)于大資產(chǎn)階級(jí)必須采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后隨著國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化大資產(chǎn)階級(jí)又成為民主革命的主要對(duì)象。

48.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)①馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，屬于統(tǒng)領(lǐng)地位。其他三個(gè)方面都必須以馬克思主義為指導(dǎo)。②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問(wèn)題。其他三個(gè)方i面都是為引導(dǎo)和激勵(lì)全體人民努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。③民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。它是其他三個(gè)方面的精神條件。④社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人的行為規(guī)范的問(wèn)題。它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了其他三個(gè)方面的內(nèi)容并使之具體化，從而讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處有了依托，人們踐行有了遵循。

要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

49.(1)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力問(wèn)題是歷史的、具體的。時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，總是不斷給黨的建設(shè)提出新的要求，賦予新的內(nèi)涵。隨著形勢(shì)的發(fā)展，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也必然會(huì)發(fā)生變化，我們既要注意總結(jié)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，更要著力研究新情況、新問(wèn)題，進(jìn)行新的創(chuàng)造。只