2021-2022學(xué)年浙江省溫州市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年浙江省溫州市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的”，這是（）

A．辯證法的觀點(diǎn)

B．詭辯論的觀點(diǎn)

C．相對(duì)主義的觀點(diǎn)

D．不可知論的觀點(diǎn)

2.21世紀(jì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署，即新三步走，第一步是（）

A.到2010年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，全面進(jìn)入小康社會(huì)

B.到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活達(dá)到全面小康

C.到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值接近發(fā)達(dá)國家水平，人民生活十分富裕

D.建國一百周年(2049年)21世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將我國建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家

3.我國經(jīng)濟(jì)體制改革確立什么樣的目標(biāo)，是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題。這個(gè)問題的核心是正確認(rèn)識(shí)和處理（）。

A.改革與發(fā)展的關(guān)系B.速度與效益的關(guān)系C.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系D.中央與地方的關(guān)系

4.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是【】

A.人民生活標(biāo)準(zhǔn)B.綜合國力標(biāo)準(zhǔn)C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

5.先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體是

A.先進(jìn)的社會(huì)成員B.先進(jìn)的階級(jí)階層C.先進(jìn)的政黨D.人民群眾

6.在社會(huì)主義初級(jí)階段，所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位的是（）

A．公有制經(jīng)濟(jì)

B．國有經(jīng)濟(jì)

C．集體經(jīng)濟(jì)

D．非公有制經(jīng)濟(jì)

7.唯物辯證法體系中，揭示事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的是（）

A．矛盾規(guī)律

B．質(zhì)量互變規(guī)律

C．否定之否定規(guī)律

D．因果規(guī)律

8.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立（）

A.計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制

D.完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

9.近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是()A.A.推翻資本主義統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)

B.發(fā)展生產(chǎn)力，使我國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國

C.求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

D.進(jìn)行反帝反封建的民族民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放

10.質(zhì)變指的是（）。

A.事物的連續(xù)性變化B.事物根本性質(zhì)變化C.非爆發(fā)式飛躍D.事物數(shù)量的增減

11.只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致（）A.A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.形而上學(xué)不變論D.相對(duì)主義詭辯論

12.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍形成的理論成果是（）。

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

13.事物發(fā)展的基本方向是由（）

A.矛盾的普遍性決定的B.矛盾的同一性決定的C.矛盾的斗爭(zhēng)性決定的D.矛盾的特殊性決定的

14.

第

18

題

鄧小平理論和毛澤東思想的關(guān)系是（）

15.建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的基本目標(biāo)是（）。A.A.以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的，科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

B.堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民

C.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

D.堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花其放，百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝

16.馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是（）。

A.批判的、革命的B.運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的C.時(shí)間的、客觀的D.科學(xué)的、真理的

17.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出的表現(xiàn)是()

A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化和發(fā)展

C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不完全同步性

D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性

18.在當(dāng)代中國，愛國主義與愛社會(huì)主義（）。A.是完全一致的B.本質(zhì)上是統(tǒng)一的C.是一個(gè)事物的兩個(gè)方面D.形式上是統(tǒng)一的

19.從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期我國的社會(huì)性質(zhì)是

A.社會(huì)主義社會(huì)B.資本主義社會(huì)C.新民主主義社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)

20.

第

24

題

轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是（）

21.唯物辯證法認(rèn)為，所謂系統(tǒng)就是指（）

A.事物運(yùn)動(dòng)過程的持續(xù)性B.由諸要素構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的有機(jī)整體C.事物運(yùn)動(dòng)過程的廣延性D.事物諸構(gòu)成要素相加之總和

22.否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是

A.周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng)B.直線式的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)C.不斷回到出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)D.波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)23.歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于（）。A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)

B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

24.實(shí)踐的最基本的形式是（）。

A.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)B.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)D.改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)

25.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是

A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.主體對(duì)客體的直觀反映C.主體對(duì)客體的主觀創(chuàng)造D.主體對(duì)客體的客觀摹寫

26.“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”是鄧小平()

A.1978年提出的B.1979年提出的C.1980年提出的D.1992年提出的

27.十六大報(bào)告指出，一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是（）

A.創(chuàng)新B.改革C.革命D.發(fā)展

28.下列選項(xiàng)中，不屬于生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素是

A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.人D.勞動(dòng)對(duì)象

29.

第

8

題

必然性指的是（）

30.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提和基礎(chǔ)是

A.勞動(dòng)仍是謀生的手段、

B.社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展水平還不能滿足人們的需要

C.社會(huì)主義公有制

D.社會(huì)主義社會(huì)還存在多種經(jīng)濟(jì)成分

二、多選題(10題)31.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起

32.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義

33.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民

34.我國政治體制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是（）

A.四項(xiàng)基本原則B.從中國的國情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟(jì)體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行

35.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)椋h現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

36.中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

37.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)觀察和處理問題

38.下列不屬于中國半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)的是（）

A.中國形式上是獨(dú)立的，但實(shí)際上失去了主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整

B.中國實(shí)際上長期不統(tǒng)一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展極端不平衡

C.封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中已不占統(tǒng)治地位

D.民族資本主義有了發(fā)展，在中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起到主導(dǎo)作用

39.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持和健全民主集中制B.加強(qiáng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)D.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

40.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。44.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。四、辨析題(2題)46.社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別并不在于計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)。

47.新民主主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。五、論述題(2題)48.試述黨的十五大提出的“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的重大意義。

49.為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量?六、材料分析題(2題)50.

解決收入差距過分懸殊的政策措施。

51.材料1、根據(jù)世界銀行《1999～2000年世界發(fā)展報(bào)告》的統(tǒng)計(jì)，全世界農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占GDP的比重，1980年為7％、25％、56％，1998年變?yōu)?％、20％、61％，低收入國家的服務(wù)業(yè)在1998年為38％，中國的服務(wù)業(yè)在1080年為21％，1998年為33％。

——摘自《嘹望》2000年第11期

材料2、根據(jù)46個(gè)有代表性的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的綜合得分，在1998年我國社會(huì)發(fā)展綜合排序中，上海市位列第一，排在前十位的依次是北京、天津、廣東、遼寧、江蘇、浙江、福建、黑龍江和山東；居11～20位的是吉林、湖北、河北、山西、內(nèi)蒙古、海南、新疆、重慶、湖南、河南；居21～31位的是陜西、寧夏、安徽、江西、四川、廣西、甘肅、云南、青海、西藏、貴州。與10年前的1988年相比，福州從原15位升至8位，山東從14位升至10位，廣東從8位升至4位。位次下降的，青海從19位降至29位，寧夏從16位降至22位，甘肅從22位降至27位，新疆從12位降至17位，陜西從17位降至21位。

——摘自《嘹望》2000年第10期

根據(jù)材料1，說明我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題。

參考答案

1.C

2.A

3.C

4.C本題考查了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中的根本標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”最根本的目的是提高人民生活水平，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國力、提高人民生活水平的基礎(chǔ)和前提。

5.D

6.A

7.B

8.B

9.C

10.B

11.D唯心主義是對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)，與是否承認(rèn)“動(dòng)”、“靜”無關(guān)，故排除“A”、“B”，“C”中“形而上學(xué)不變論”指的是只承認(rèn)靜止，不承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，亦不選。

12.A

13.B

14.D

15.A

16.A

17.A

18.B本題考查了愛國主義與愛社會(huì)主義的關(guān)系。在當(dāng)代中國，愛國主義與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛國主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國的熱愛上。

19.C

20.D

21.B

22.D

23.D本題考查了歷史唯物主義對(duì)人的價(jià)值的觀點(diǎn)。人的價(jià)值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小，也就是人的生活的目的和意義。

24.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了實(shí)踐的最基本的形式?！緫?yīng)試指導(dǎo)】實(shí)踐的基本形式包括生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐，而生產(chǎn)實(shí)踐是實(shí)踐的最基本形式。

25.A

26.B

27.A

28.C

29.B

30.C

31.BC

32.BCD

33.ABC

34.ABCD

35.ABCD

36.ABC

37.ABC

38.BCD

39.ABC

40.ABCD

41.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

45.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

46.正確。1992年春鄧小平在南方談話中指出：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。正確。1992年春鄧小平在南方談話中指出：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。47.錯(cuò)誤。(2分)(1)新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度，國營經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位;在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。(4分)(2)在新民主主義社會(huì)中，無論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，它們彼此斗爭(zhēng)著。社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會(huì)主義因素將不斷增長并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的過渡性社會(huì)形態(tài)。(4分)錯(cuò)誤。(1)新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度，國營經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位；在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。(2)在新民主主義社會(huì)中，無論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，它們彼此斗爭(zhēng)著。社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會(huì)主義因素將不斷增長并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的過渡性社會(huì)形態(tài)。

48.依法治國就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下依照憲法和法律的規(guī)定通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)管理社會(huì)事務(wù)保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國的意義：