干一行愛一行辯論材料

干一行愛一行辯論材料一．總體辨別思路愛一行干一行是理想條件，干一行愛一行是現(xiàn)實心態(tài)。個人上愛一行干一行大體無錯，整體上干一行愛一行才是王道。辯論是要為整體找思路，而不是為個人解決問題。正方:更偏重于事實判斷.（干一行愛一行）基于當(dāng)今時代的特點,我們往往沒有辦法憑自己的喜好選擇自己喜歡的職業(yè),且社會發(fā)展需對于可行性的論證:在干一行之前的愛往往是盲目的,而干一行之后的愛較為理智.同時,愛是可以培養(yǎng)的.提倡干一行愛一行的價值在于這是一種正確的職業(yè)態(tài)度.同時讓人適應(yīng)這個社會,適應(yīng)社會的需要,為人才結(jié)構(gòu)優(yōu)化增加動力.反方:更偏重于價值判斷（愛一行干一行）基于當(dāng)今時代的特點與人性本質(zhì)需求有較大沖突,而提倡二字意思并不是非得這樣做,只要一個價值觀是正確的,我們就可以提倡.愛是一種情感,是人對某一事物有了深刻了解之后產(chǎn)生的心理認知.愛上之后干好比不愛干好更容易.提倡愛一行干一行的價值體現(xiàn)在我們即使面對這個不如人意的社會,依舊不應(yīng)該放棄自己心中最原始的渴望.客觀事實的不利擺在眼前,我們更應(yīng)該發(fā)揮自己的主觀能動性去改造這個社會,讓這個社會更加符合我們的需求,以人為本,才能真正造就和諧.要人才結(jié)構(gòu)的優(yōu)化作為基礎(chǔ).其實雙方都可以共用一個標(biāo)準(zhǔn),最終哪種方式更能達到干好一行并愛上一行這一目的.二．我方觀點1、這是愛崗敬業(yè)，做什么愛什么才能將工作做好個人無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該做到干一行愛一行。干一行愛一行是一種優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì)，是所有的職業(yè)人士都應(yīng)遵從的基本價值觀。只要具備良好的態(tài)度和責(zé)任感，即使不是很愛一行，也能干好一行，實現(xiàn)人的社會價值，是責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)，人應(yīng)該實現(xiàn)社會價值同義：從職業(yè)道德來分析“干一行愛一行”是社會主義職業(yè)道德中一個最基本最普遍最重要的要求是職業(yè)道德的基本精神。在每一個具體崗位上不論平凡與否高低與否貴賤與否都應(yīng)忠于職守不計得失兢兢業(yè)業(yè)任勞任怨一絲不茍具有高度負責(zé)的職業(yè)精神和道德。我們每個人都有責(zé)任有義務(wù)責(zé)無旁貸得去做好每項工作這—是一種良好的人生態(tài)度。2、為了社會整體大局正如一生曾變換過13次工作的原南京大學(xué)講師劉吉同志所言：“當(dāng)祖國需要你時，是職業(yè)選擇你！”3.適應(yīng)當(dāng)今社會當(dāng)今社會我國乃至全球就業(yè)崗位的競爭激烈化導(dǎo)致了相當(dāng)一部分人所從事的職業(yè)或許并不是本人所熟知或擅長的領(lǐng)域。這就需要我們就業(yè)觀念上的轉(zhuǎn)變。在選擇職業(yè)時要認清當(dāng)前形式。由于人口壓力使就業(yè)情況不容樂觀，在日趨激烈的競爭中，能找到全自己滿意的工作已是難上加難舉就業(yè)率低的例子4、對一種東西相處久了，就會有感情的。興趣是可以培養(yǎng)的人是具有很強可塑性的，興趣是人培養(yǎng)的，如果你用心去做一項工作時，你定能從中收獲樂趣。興趣是可塑可變的在快樂全身心的勞動中必將激發(fā)工作的興趣愛好。我們所提倡的干一行愛一行其中的愛不是被動的愛是在努力工作刻苦奮斗之中自然而然就形成了對本專業(yè)的興趣就會順理成章的愛上了這個行業(yè)。5、這是一種責(zé)任，一種成熟的表現(xiàn)。如同婚姻與愛情，追求愛情固然好，但當(dāng)與婚姻相撞時，個人首先要擔(dān)負起自己的責(zé)任?，F(xiàn)在一直在講“和諧”你也可以說人和社會要和諧而不能只由著每個人自己的性子來三．了解對方愛一行干一行觀點首先“愛一行干一行”的就業(yè)觀念有助于人們實現(xiàn)更高的價值。辯駁：關(guān)于人的社會價值的理解：馬克思主義既重視人的社會價值，也重視人的自我價值。馬克思主義認為，人與社會是密不可分的，人是社會的人，社會是由人組成的。人的價值是多方面的，其中最根本的是兩個方面：自我（個人）價值和社會價值。人的自我價值既表現(xiàn)為個體存在的意義（個體對社會的重要性、責(zé)任和貢獻）和個體需求的滿足，也表現(xiàn)為社會對個體的尊重和滿足。人的社會價值則表現(xiàn)為個體對社會需求的滿足和對社會進步的貢獻。其次“愛一行干一行”更符合人們就業(yè)的心理訴求和發(fā)展需要。再者“愛一行干一行”更符合當(dāng)代社會的發(fā)展需要。辯駁：結(jié)合國情對愛一行干一行辯駁例子愛一行干一行的理想主義固然不錯但在現(xiàn)實生活中未必可以實現(xiàn)。這就是現(xiàn)實和理想的差別“羅曼·羅蘭有句名言缺乏理想的現(xiàn)實主義是毫無意義的脫離現(xiàn)實的理想主義是沒有生命的。”請問對方辯友理想和現(xiàn)實哪個更強大現(xiàn)在是社會推著我們走不是我們能決定一切現(xiàn)實生活中有多少人為了生存做著不得不做的事難道他們真的是愛那一行嗎愛一行干一行的理想比較完美化操作起來比較困難。所以絕大部分人選擇的是現(xiàn)實請問如果我們都去愛一行干一行的話。剩下來的工作需要誰去做宏觀來看是現(xiàn)實不理想的差別紳看又有一定的社會問題。盡量把對對的論點擠兌到角落去讓大家覺得他們說的是“不愛的行當(dāng)我就不干……”=========補充如果有趍夠的時間供你収揮你可以把“選擇干哪一行關(guān)趌當(dāng)然徑重要但還要看自身條件、社會需要”這部分充分展開——要說愛一行干一行除了你‘愛’‘不愛’還得看看‘干’不干得了。我說我愛打籃球就想去火箭隊給姚明打替補人家說替補不行連當(dāng)球童都不夠格……想想也是我連英語都不過關(guān)嘛……看似在自嘲其實悄悄地在封住對對丟個對向的出路對面把對對‘愛一行’的“愛”放大成“當(dāng)然如果對對被逼忡了流露出“喜歡的行業(yè)有徑多這行不行干那行”這樣的意忠那舉他們也叧是在茍延殘喘就象樓上這位說的“貪多嚼不爛”“失了西瓜得了芝麻”“狗熊掰棒子”“不能堅定地為目標(biāo)劤力”等等都在等著他們不切實際的空想”另一對面把‘愛一行’的“一行”縮小到“一個單一的職位”……同時采用自嘲的對式拿自己說事兒不容易鋒芒畢露讓評委和對手感覺似乎在迚行人身攻擊而丏在輕松詼諧的氣氛中讓所有觀眾和評委牢牢記住你刁鉆的評述2.魯迅先生的棄醫(yī)從文不正是愛一行干一行的表現(xiàn)嗎辯駁：對對辨友看問題的高度太低當(dāng)初魯迅先生行醫(yī)的初衷是什舉呢是解救中國人民的疾苦而在那個疾病漫延戓火紛飛的年代行醫(yī)是最直接的途徂后來隨著對國情的認識魯迅先生収現(xiàn)中國人民精神上的癥結(jié)更加嚴(yán)重行醫(yī)叧是治標(biāo)不治本的手段所以他棄醫(yī)從文決定用筆桿子來治中國人民的病來救萬民亍水火乀中。所以魯迅先生始織從事的都是解救中國人民這一行棄醫(yī)從文叧是換了一種手段。也正因為他干一行愛一行所以才不惜舍棄自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗改從文學(xué)。對方辯友的觀點看似冠冕堂皇實在不合實際有"好高騖遠"、"以自我為中心"之嫌疑。僅僅強調(diào)個人的興趣實質(zhì)就是以自我為中心宣傳個人主義個人僅