《就任北京大學(xué)校長之演說》 優(yōu)秀課件

就任北京大學(xué)校長之演說蔡元培就任北京大學(xué)校長之演說蔡元培

學(xué)界泰斗，人世楷?！珴蓶|從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！芏鱽怼叭恢髁x”——一不做官，二不納妾，三不打麻將——蔡元培學(xué)界泰斗，人世楷模——毛澤東教學(xué)要求 1．在了解北大的歷史和當(dāng)時(shí)的社會歷史背景的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。 2．結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。 3．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。 4．結(jié)合本文的思想內(nèi)容，思考大學(xué)的內(nèi)涵和大學(xué)生的價(jià)值取向問題，并進(jìn)而對我國建設(shè)世界一流大學(xué)提出自己的想法與建議。教學(xué)要求 1．在了解北大的歷史和當(dāng)時(shí)的社會歷史背景的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)要點(diǎn)1．理解本文的思想內(nèi)涵和歷史意義，并從中思考本文對當(dāng)代大學(xué)生的啟示。 2．了解演說詞的特點(diǎn)，并思考如何才能使演說打動聽眾。學(xué)習(xí)要點(diǎn)1．理解本文的思想內(nèi)涵和歷史意義，并從中思考本文對當(dāng)作者生平蔡元培（1868—1940），字鶴卿，先號民友，后改孑民。偉大的愛國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。

作者生平蔡元培（1868—1940），字鶴卿，先號民友，后改作者作品在教育中首倡德、智、體、美四育，以“養(yǎng)成共和健全之人格”;并積極推行義務(wù)教育和社會教育積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針。作者作品在教育中首倡德、智、體、美四育，以“養(yǎng)成共和健全之人堅(jiān)決批判封建復(fù)辟思想，反對“尊孔讀經(jīng)”，針對宗教迷信活動，提出“以美育代宗教”的口號，發(fā)表了《文化運(yùn)動不要忘了美育》、《美育與人生》等文章和演說。堅(jiān)決批判封建復(fù)辟思想，反對“尊孔讀經(jīng)”，針對宗教迷信活動，提蔡元培手跡蔡元培手跡創(chuàng)作背景唐振?！恫淘鄠鳌罚ü?jié)選）1916年前北大的概況蔡元培的改革措施新文化運(yùn)動與五四運(yùn)動的策源地創(chuàng)作背景唐振?！恫淘鄠鳌罚ü?jié)選）數(shù)載干祿提攜肄業(yè)孜孜造詣店肆淪喪訾詈冶游塞責(zé)會晤相勖敷衍庶民切磋正軌砥礪鮮為人知數(shù)載干祿提攜肄業(yè)數(shù)(shù)載(zǎi)

干(gàn)祿(lù)

提攜(xié)

肄(yì)業(yè)孜孜(zīzī)

造詣(yì)

店肆(sì)

淪喪(lúnsàng)

訾(zǐ)詈(lì)

冶(yě)游塞責(zé)(sèzé)

會晤(wù)

相(xiāng)勖(xù)

敷衍(fūyǎn)

庶(shù)民切磋(qiēcuō)

正軌(guǐ)

砥(dǐ)礪(lì)

鮮(xiǎn)為人知正音：數(shù)(shù)載(zǎi)干(gàn)祿(lù結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望。①抱定宗旨，為求學(xué)而來。②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍。）。結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。抱定宗旨①大學(xué)性質(zhì)：大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。②多年弊端：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。③提出要求：抱定宗旨，為求學(xué)而來。④正反深入論證：求學(xué)者：愛惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止。求官者：放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問毫無。⑤事例論證：清朝的覆滅（官吏腐?。┤藗儗Ξ?dāng)局的不滿（道德淪喪）⑥結(jié)論：宗旨不可以不正大。抱定宗旨①大學(xué)性質(zhì)：大學(xué)者，研究高深砥礪德行1、必要性：有敗德毀行之事2、重要性：關(guān)乎國家興替3、責(zé)任：力矯頹俗砥礪德行

讀罷全文，你從文中看到北大當(dāng)年存在著怎樣的腐敗現(xiàn)象？

（1）很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。因此，平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩游玩，考試時(shí)才突擊讀講義。不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。（2）因?yàn)闊嵝淖龉伲芏鄬W(xué)生對于教師，不問其學(xué)問深淺，只問其官階大小。官階大者，特別歡迎。（3）精于政法的人才，多入政界，學(xué)校中專任教授很少。（4）有些學(xué)生，不重視道德修養(yǎng)，沾染了社會的惡劣風(fēng)氣，不自覺砥礪德行，被人看不起。讀罷全文，你從文中看到北大當(dāng)年存在著怎樣的腐敗現(xiàn)鑒賞要點(diǎn)：1、巨大的現(xiàn)實(shí)意義2、感人肺腑的情思3、清晰明快的思路4、古樸典雅的語言鑒賞要點(diǎn)：（1）巨大的現(xiàn)實(shí)意義

：課文作為就職演說，闡釋了自己的治校綱領(lǐng)，并對青年學(xué)子提出要求。這兩方面的意思融合在一起，而側(cè)重后者。作者作為新任校長，針對當(dāng)時(shí)社會和教育存在的弊端，對青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求正是治療當(dāng)時(shí)教育和北大的沉疴之良方，每一點(diǎn)都事關(guān)中國教育和北大的前途和命運(yùn)。作者治校的大計(jì)方針融合在這三點(diǎn)要求之中，為改造教育和北大，具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和推動作用。作者講述的問題，正是當(dāng)時(shí)北大青年學(xué)子普遍關(guān)心的問題，在演說的內(nèi)容和情感上具有巨大的感染力，引起了聽眾的興趣，這就使演講獲得了巨大的教育效果。（1）巨大的現(xiàn)實(shí)意義：（2）感人肺腑的情思：在演講的全過程，作者講述任何問題時(shí)，都傾注了無比的熱情。他五年前任職教育部時(shí)就對北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點(diǎn)要求，都真誠表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的看法、對事理的理解和對青年學(xué)子的誠摯期待；對青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來進(jìn)行解釋和開導(dǎo)。這篇演講的巨大說服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用。（2）感人肺腑的情思：（3）清晰明快的思路：這篇演講稿結(jié)構(gòu)非常明晰。由于演講的時(shí)間性限制，聽眾是一聽而過，時(shí)間有限，因此演講只能安排一個中心，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。開頭話直截簡短，正文展開中心內(nèi)容，結(jié)尾有闡述，重在總結(jié)全文，層次分明，脈絡(luò)清楚，全文結(jié)構(gòu)緊密，思路明晰。（3）清晰明快的思路：（4）古樸典雅的語言：本文用淺易的文言文寫作，帶有古樸典雅的特點(diǎn)。這是因?yàn)樵谀莻€年代，正是新文化運(yùn)動的前期，是文言文向白話文過渡、而新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。但作者在語言運(yùn)用方面，獨(dú)出心裁，別具一格。他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語匯和句式，但造語淺顯，帶著許多口語口語成份，這就比古文容易接受理解。因此，這篇演講稿讀起來，有文言的言簡意賅、意味深長的特點(diǎn)，又有口語明快易懂、容易接受的好處。（4）古樸典雅的語言：情景演繹

設(shè)想自己當(dāng)了班長，寫一篇“就任班長之演說”的文稿。要求：觀點(diǎn)明確，有演說稿特點(diǎn)，不少于400字。情景演繹設(shè)想自己當(dāng)了班長，寫一篇“就任班長課堂隨練：閱讀課文的“抱定宗旨”這一段，思考以下題目：課堂隨練：1.結(jié)合全段來看，這里的“宗旨”指的是什么？在作者看來，求學(xué)者應(yīng)當(dāng)有怎樣的“宗旨”？為什么要有這樣的“宗旨”？2.作者在文中批評了哪些不正確的求學(xué)“宗旨”？他認(rèn)為求學(xué)的終極目的是什么？3.如何理解“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”這句話的含意？4.請簡要分析一下這段文字的語言特點(diǎn)。5.本文是作者在就任北京大學(xué)校長時(shí)的演說辭，可為什么主體部分是向?qū)W生提出諄諄教誨與建議希望？談?wù)勀愕睦斫狻?.作者在文中對當(dāng)時(shí)北大學(xué)子提出的希望有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，這種意義在今天有無價(jià)值？談?wù)勀愕恼J(rèn)識。閱讀課文的“抱定宗旨”這一段，思考以下題目：1.結(jié)合全段來看，這里的“宗旨”指的是什么？在作者看來，求1.結(jié)合全段來看，這里的“宗旨”指的是什么？在作者看來，求學(xué)者應(yīng)當(dāng)有怎樣的“宗旨”？為什么要有這樣的“宗旨”？

這里的“宗旨”指的是求學(xué)的目的（目標(biāo)）。在作者看來，求學(xué)者應(yīng)當(dāng)“為求學(xué)而來”，光明正大，而不以“做官發(fā)財(cái)”為志。因?yàn)?，“宗旨”偏斜，就會惟分?jǐn)?shù)是爭，潦草塞責(zé)，虛度光陰，而難有真才實(shí)學(xué)，從而導(dǎo)致誤己、誤人、誤國的惡果。1.結(jié)合全段來看，這里的“宗旨”指的是什么？在作者看來，求2.作者在文中批評了哪些不正確的求學(xué)“宗旨”？他認(rèn)為求學(xué)的終極目的是什么？

作者在文中批評了求學(xué)為“做官”和“致富”兩種錯誤的“宗旨”。他認(rèn)為求學(xué)的終極目的是“學(xué)成任事”。2.作者在文中批評了哪些不正確的求學(xué)“宗旨”？他認(rèn)為求學(xué)的3.如何理解“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”這句話的含意？

這句話是蔡元培對青年學(xué)子的懇切勉勵，他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方，而不是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身階。因此，學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問，增長見識。這一點(diǎn)無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。

3.如何理解“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，4.請簡要分析一下這段文字的語言特點(diǎn)。

在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文的過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等；但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言言簡意賅、意味深長的特點(diǎn)，又有口語的明快易懂的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。4.請簡要分析一下這段文字的語言特點(diǎn)。在語言上，本文用5.本文是作者在就任北京大學(xué)校長時(shí)的演說辭，可為什么主體部分是向?qū)W生提出諄諄教誨與建議希望？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起了聽眾的興趣。5.本文是作者在就任北京大學(xué)校長時(shí)的演說辭，可為什么主體部

作者的這種希望對于今天的我們?nèi)杂蟹e極的價(jià)值作用。在當(dāng)今物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會里，我們青少年學(xué)生應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，力求在學(xué)校多學(xué)知識，提高自己的文化水平和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，爭取將來為祖國的繁榮和富強(qiáng)、民族的振興和崛起作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。6.作者在文中對當(dāng)時(shí)北大學(xué)子提出的希望有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，這種意義在今天有無價(jià)值？談?wù)勀愕恼J(rèn)識作者的這種希望對于今天的我們?nèi)杂蟹e極的價(jià)值作用。在當(dāng)今物相關(guān)藝術(shù)作品展示

1.北大老照片相關(guān)藝術(shù)作品展示

1.北大老照片《就任北京大學(xué)校長之演說》優(yōu)秀課件著名的北大紅樓著名的北大紅樓《就任北京大學(xué)校長之演說》優(yōu)秀課件今天的北京大學(xué)——未名湖畔今天的北京大學(xué)——未名湖畔延伸閱讀

1.蔡元培：我在北京大學(xué)的經(jīng)歷

2.張申府：回想北大當(dāng)年3.馮友蘭：蔡元培的人格感召延伸閱讀1.蔡元培：我在北京大學(xué)的經(jīng)歷1.針鋒相對，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動方式等方面尖銳對立。勢不兩立：指敵對的雙方不能同時(shí)存在，比喻矛盾不可調(diào)和。語境是“學(xué)好漢語就得弱化英語”，這不是敵對的雙方，也不是“不能同時(shí)存在”，而是人們對這兩者的學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重分歧，故選“針鋒相對”較好。2.學(xué)富五車，形容讀書多，知識豐富。學(xué)貫中西：形容學(xué)問貫通了中國和西方的種種知識。語段中所舉的錢鐘書、林語堂和胡適的事例都是說明“他們的國學(xué)功底異常深厚，他們的英語水準(zhǔn)堪稱世界一流”，而非單純指他們的學(xué)問大，故選“學(xué)貫中西”更合適。3.南轅北轍，比喻行動和目的相反，指自身的行動與自己的目的相反。背道而馳：比喻彼此的方向和目標(biāo)完全相反，是指某人的做法和應(yīng)遵循的大眾化的目標(biāo)相反。語境是“與時(shí)代的發(fā)展”相反，據(jù)此應(yīng)該選“背道而馳”。4、合作學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)既是一種方法也是一種能力，未來社會的人沒有合作的態(tài)度是不行的。這節(jié)課我要求學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。5.分小組討論是合作，表演課本劇更是合作的高級形式，在短短的時(shí)間內(nèi)，同學(xué)們要把課文內(nèi)容以課本劇的形式表演出來，沒有合作的精神是不可能完成的。演課本劇不是一件簡單的事情，這里有導(dǎo)演、演員的分工，道具的使用，等等。6.因?yàn)槲闹姓f，白兔原本是快樂的，自從擁有了月亮以后，她便產(chǎn)生了無窮的得失之患，所以她放棄了，求諸神之王撤銷那個慷慨的決定。7.文章的結(jié)尾還說，和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯。言外之意是肯定白兔的做法，希望人類也像白兔一樣要學(xué)會放棄。

8.這是這堂課最精彩的部分，不論學(xué)生的質(zhì)疑，還是探究，都熱情高漲，高潮迭起。由于課堂氣氛寬松、和諧，教學(xué)雙方對教材有深入的理解，所以能全身心地投入。9.特別是學(xué)生思維異?；钴S，常常迸射智慧的火花，出現(xiàn)精彩的對答。在這一環(huán)節(jié)中，教者的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生的質(zhì)疑與解疑，師生之間思想的碰撞，語言的交流，課文內(nèi)容與表達(dá)形式的交融無不令人賞心悅目。10教者在其中并沒有越俎代庖，而是讓學(xué)生當(dāng)主角，根據(jù)課文脈絡(luò)層層推進(jìn)，剝繭式的教學(xué)提升了學(xué)生要洞悉底細(xì)的情緒。在不斷探究研討的過程中，學(xué)生充分享受了學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。11.課文小結(jié)所以說我們認(rèn)識和評價(jià)一個人應(yīng)該一分為二，華歆不專心讀書，追求富貴，但也有可取之處，就像我們今天所學(xué)文中他救人救到底的態(tài)度十分令人敬佩。12.而我們的同學(xué)們在學(xué)校的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一分為二的，紀(jì)要學(xué)習(xí)文化知識，也要學(xué)習(xí)做人的道理。希望同學(xué)們做到重諾守信，言行必果！1.針鋒相對，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動方式等方面尖銳對立。就任北京大學(xué)校長之演說蔡元培就任北京大學(xué)校長之演說蔡元培

學(xué)界泰斗，人世楷?！珴蓶|從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！芏鱽怼叭恢髁x”——一不做官，二不納妾，三不打麻將——蔡元培學(xué)界泰斗，人世楷?！珴蓶|教學(xué)要求 1．在了解北大的歷史和當(dāng)時(shí)的社會歷史背景的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。 2．結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。 3．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。 4．結(jié)合本文的思想內(nèi)容，思考大學(xué)的內(nèi)涵和大學(xué)生的價(jià)值取向問題，并進(jìn)而對我國建設(shè)世界一流大學(xué)提出自己的想法與建議。教學(xué)要求 1．在了解北大的歷史和當(dāng)時(shí)的社會歷史背景的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)要點(diǎn)1．理解本文的思想內(nèi)涵和歷史意義，并從中思考本文對當(dāng)代大學(xué)生的啟示。 2．了解演說詞的特點(diǎn)，并思考如何才能使演說打動聽眾。學(xué)習(xí)要點(diǎn)1．理解本文的思想內(nèi)涵和歷史意義，并從中思考本文對當(dāng)作者生平蔡元培（1868—1940），字鶴卿，先號民友，后改孑民。偉大的愛國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。

作者生平蔡元培（1868—1940），字鶴卿，先號民友，后改作者作品在教育中首倡德、智、體、美四育，以“養(yǎng)成共和健全之人格”;并積極推行義務(wù)教育和社會教育積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針。作者作品在教育中首倡德、智、體、美四育，以“養(yǎng)成共和健全之人堅(jiān)決批判封建復(fù)辟思想，反對“尊孔讀經(jīng)”，針對宗教迷信活動，提出“以美育代宗教”的口號，發(fā)表了《文化運(yùn)動不要忘了美育》、《美育與人生》等文章和演說。堅(jiān)決批判封建復(fù)辟思想，反對“尊孔讀經(jīng)”，針對宗教迷信活動，提蔡元培手跡蔡元培手跡創(chuàng)作背景唐振常《蔡元培傳》（節(jié)選）1916年前北大的概況蔡元培的改革措施新文化運(yùn)動與五四運(yùn)動的策源地創(chuàng)作背景唐振?！恫淘鄠鳌罚ü?jié)選）數(shù)載干祿提攜肄業(yè)孜孜造詣店肆淪喪訾詈冶游塞責(zé)會晤相勖敷衍庶民切磋正軌砥礪鮮為人知數(shù)載干祿提攜肄業(yè)數(shù)(shù)載(zǎi)

干(gàn)祿(lù)

提攜(xié)

肄(yì)業(yè)孜孜(zīzī)

造詣(yì)

店肆(sì)

淪喪(lúnsàng)

訾(zǐ)詈(lì)

冶(yě)游塞責(zé)(sèzé)

會晤(wù)

相(xiāng)勖(xù)

敷衍(fūyǎn)

庶(shù)民切磋(qiēcuō)

正軌(guǐ)

砥(dǐ)礪(lì)

鮮(xiǎn)為人知正音：數(shù)(shù)載(zǎi)干(gàn)祿(lù結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望。①抱定宗旨，為求學(xué)而來。②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍。）。結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。抱定宗旨①大學(xué)性質(zhì)：大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。②多年弊端：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。③提出要求：抱定宗旨，為求學(xué)而來。④正反深入論證：求學(xué)者：愛惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止。求官者：放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問毫無。⑤事例論證：清朝的覆滅（官吏腐敗）人們對當(dāng)局的不滿（道德淪喪）⑥結(jié)論：宗旨不可以不正大。抱定宗旨①大學(xué)性質(zhì)：大學(xué)者，研究高深砥礪德行1、必要性：有敗德毀行之事2、重要性：關(guān)乎國家興替3、責(zé)任：力矯頹俗砥礪德行

讀罷全文，你從文中看到北大當(dāng)年存在著怎樣的腐敗現(xiàn)象？

（1）很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。因此，平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩游玩，考試時(shí)才突擊讀講義。不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。（2）因?yàn)闊嵝淖龉?，很多學(xué)生對于教師，不問其學(xué)問深淺，只問其官階大小。官階大者，特別歡迎。（3）精于政法的人才，多入政界，學(xué)校中專任教授很少。（4）有些學(xué)生，不重視道德修養(yǎng)，沾染了社會的惡劣風(fēng)氣，不自覺砥礪德行，被人看不起。讀罷全文，你從文中看到北大當(dāng)年存在著怎樣的腐敗現(xiàn)鑒賞要點(diǎn)：1、巨大的現(xiàn)實(shí)意義2、感人肺腑的情思3、清晰明快的思路4、古樸典雅的語言鑒賞要點(diǎn)：（1）巨大的現(xiàn)實(shí)意義

：課文作為就職演說，闡釋了自己的治校綱領(lǐng)，并對青年學(xué)子提出要求。這兩方面的意思融合在一起，而側(cè)重后者。作者作為新任校長，針對當(dāng)時(shí)社會和教育存在的弊端，對青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求正是治療當(dāng)時(shí)教育和北大的沉疴之良方，每一點(diǎn)都事關(guān)中國教育和北大的前途和命運(yùn)。作者治校的大計(jì)方針融合在這三點(diǎn)要求之中，為改造教育和北大，具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和推動作用。作者講述的問題，正是當(dāng)時(shí)北大青年學(xué)子普遍關(guān)心的問題，在演說的內(nèi)容和情感上具有巨大的感染力，引起了聽眾的興趣，這就使演講獲得了巨大的教育效果。（1）巨大的現(xiàn)實(shí)意義：（2）感人肺腑的情思：在演講的全過程，作者講述任何問題時(shí)，都傾注了無比的熱情。他五年前任職教育部時(shí)就對北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點(diǎn)要求，都真誠表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的看法、對事理的理解和對青年學(xué)子的誠摯期待；對青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來進(jìn)行解釋和開導(dǎo)。這篇演講的巨大說服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用。（2）感人肺腑的情思：（3）清晰明快的思路：這篇演講稿結(jié)構(gòu)非常明晰。由于演講的時(shí)間性限制，聽眾是一聽而過，時(shí)間有限，因此演講只能安排一個中心，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。開頭話直截簡短，正文展開中心內(nèi)容，結(jié)尾有闡述，重在總結(jié)全文，層次分明，脈絡(luò)清楚，全文結(jié)構(gòu)緊密，思路明晰。（3）清晰明快的思路：（4）古樸典雅的語言：本文用淺易的文言文寫作，帶有古樸典雅的特點(diǎn)。這是因?yàn)樵谀莻€年代，正是新文化運(yùn)動的前期，是文言文向白話文過渡、而新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。但作者在語言運(yùn)用方面，獨(dú)出心裁，別具一格。他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語匯和句式，但造語淺顯，帶著許多口語口語成份，這就比古文容易接受理解。因此，這篇演講稿讀起來，有文言的言簡意賅、意味深長的特點(diǎn)，又有口語明快易懂、容易接受的好處。（4）古樸典雅的語言：情景演繹

設(shè)想自己當(dāng)了班長，寫一篇“就任班長之演說”的文稿。要求：觀點(diǎn)明確，有演說稿特點(diǎn)，不少于400字。情景演繹設(shè)想自己當(dāng)了班長，寫一篇“就任班長課堂隨練：閱讀課文的“抱定宗旨”這一段，思考以下題目：課堂隨練：1.結(jié)合全段來看，這里的“宗旨”指的是什么？在作者看來，求學(xué)者應(yīng)當(dāng)有怎樣的“宗旨”？為什么要有這樣的“宗旨”？2.作者在文中批評了哪些不正確的求學(xué)“宗旨”？他認(rèn)為求學(xué)的終極目的是什么？3.如何理解“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”這句話的含意？4.請簡要分析一下這段文字的語言特點(diǎn)。5.本文是作者在就任北京大學(xué)校長時(shí)的演說辭，可為什么主體部分是向?qū)W生提出諄諄教誨與建議希望？談?wù)勀愕睦斫狻?.作者在文中對當(dāng)時(shí)北大學(xué)子提出的希望有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，這種意義在今天有無價(jià)值？談?wù)勀愕恼J(rèn)識。閱讀課文的“抱定宗旨”這一段，思考以下題目：1.結(jié)合全段來看，這里的“宗旨”指的是什么？在作者看來，求1.結(jié)合全段來看，這里的“宗旨”指的是什么？在作者看來，求學(xué)者應(yīng)當(dāng)有怎樣的“宗旨”？為什么要有這樣的“宗旨”？

這里的“宗旨”指的是求學(xué)的目的（目標(biāo)）。在作者看來，求學(xué)者應(yīng)當(dāng)“為求學(xué)而來”，光明正大，而不以“做官發(fā)財(cái)”為志。因?yàn)椋白谥肌逼?，就會惟分?jǐn)?shù)是爭，潦草塞責(zé)，虛度光陰，而難有真才實(shí)學(xué)，從而導(dǎo)致誤己、誤人、誤國的惡果。1.結(jié)合全段來看，這里的“宗旨”指的是什么？在作者看來，求2.作者在文中批評了哪些不正確的求學(xué)“宗旨”？他認(rèn)為求學(xué)的終極目的是什么？

作者在文中批評了求學(xué)為“做官”和“致富”兩種錯誤的“宗旨”。他認(rèn)為求學(xué)的終極目的是“學(xué)成任事”。2.作者在文中批評了哪些不正確的求學(xué)“宗旨”？他認(rèn)為求學(xué)的3.如何理解“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”這句話的含意？

這句話是蔡元培對青年學(xué)子的懇切勉勵，他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方，而不是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身階。因此，學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問，增長見識。這一點(diǎn)無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。

3.如何理解“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，4.請簡要分析一下這段文字的語言特點(diǎn)。

在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文的過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等；但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言言簡意賅、意味深長的特點(diǎn)，又有口語的明快易懂的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。4.請簡要分析一下這段文字的語言特點(diǎn)。在語言上，本文用5.本文是作者在就任北京大學(xué)校長時(shí)的演說辭，可為什么主體部分是向?qū)W生提出諄諄教誨與建議希望？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起了聽眾的興趣。5.本文是作者在就任北京大學(xué)校長時(shí)的演說辭，可為什么主體部

作者的這種希望對于今天的我們?nèi)杂蟹e極的價(jià)值作用。在當(dāng)今物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會里，我們青少年學(xué)生應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，力求在學(xué)校多學(xué)知識，提高自己的文化水平和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，爭取將來為祖國的繁榮和富強(qiáng)、民族的振興和崛起作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。6.作者在文中對當(dāng)時(shí)北大學(xué)子提出的希望有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，這種意義在今天有無價(jià)值？談?wù)勀愕恼J(rèn)識作者的這種希望對于今天的我們?nèi)杂蟹e極的價(jià)值作用。在當(dāng)今物