2021年四川省瀘州市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021年四川省瀘州市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.從課程管理的角度，可把課程分為（）

A．國(guó)家課程、地方課程和校本課程

B．顯性課程和隱性課程

C．學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程

D．必修課程和選修課程

2.我國(guó)當(dāng)今教學(xué)的基本組織形式是()。A.課堂教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.小組教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

3.人的片面發(fā)展的基本特征是（）。A.A.道德水平低B.受機(jī)器的奴役C.工作范圍狹窄D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離

4.在世界教育史上，被教育家公認(rèn)的第一部教育學(xué)專著是()

A．中國(guó)春秋末年出現(xiàn)的《學(xué)記》

B．古羅馬昆體良《論演說(shuō)家的教育》

C．捷克夸美紐斯《大教學(xué)論》

D．德國(guó)赫爾巴特《普通教育學(xué)》

5.如果一個(gè)兒童的智力年齡是10歲，實(shí)際年齡是8歲，他的智商應(yīng)該是()。

A.110B.115C.120D.125

6.分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程是解決問(wèn)題的哪個(gè)階段?（）A.A.提出問(wèn)題B.明確問(wèn)題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)

7.資本主義社會(huì)實(shí)行的紀(jì)律是（）。

A.棍棒紀(jì)律B.饑餓紀(jì)律C.自覺(jué)紀(jì)律D.懲罰紀(jì)律

8.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）

A．榜樣示范

B．品德評(píng)價(jià)

C．陶冶教育

D．說(shuō)理教育

9.下列屬于韋氏智力測(cè)驗(yàn)量表中的言語(yǔ)分量表項(xiàng)目的是（）

A．完成圖片

B．排列圖片

C．?dāng)?shù)學(xué)推理

D．實(shí)物組合

10.

第

5

題

“桃李不言，下自成蹊”的德育方法是（）

二、填空題(10題)11.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

12.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

13.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

14.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

15.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

16.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

17.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

18.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

19.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。20.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述智力技能的特點(diǎn)和形成階段。

22.簡(jiǎn)述“發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素”這一德育原則的基本涵義和貫徹要求。

四、論述題(2題)23.在新中國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。24.注意的品質(zhì)有哪些?五、辨析題(2題)25.心理健康就是沒(méi)有心理疾病。

26.因?yàn)樽⒁饪梢苑峙洌匀丝梢匀我獾赝瑫r(shí)進(jìn)行任何活動(dòng)。

參考答案

1.A

2.A

3.D馬克思分析人的片面發(fā)展是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析的，講的是勞動(dòng)能力，它包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩個(gè)方面。

4.CC

[解析]A、B是教育學(xué)萌芽階段出現(xiàn)的教育專著，而不是教育學(xué)專著。C、D兩個(gè)答案，是教育學(xué)專著，但在時(shí)間上，C是符合“第一部”的條件的，因此本題應(yīng)選C。

5.D智商等于智力年齡除以實(shí)際年齡所得的商再乘以100。

6.B可以舉一反三，要抓住每個(gè)階段的關(guān)鍵意思。

7.B

8.B

9.C

10.A11.社會(huì)家庭

12.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

13.生活化生活化

14.先快后慢先快后慢15.識(shí)記保持

16.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向17.德育內(nèi)容，德育方法

18.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題19.比較與分類，抽象與概括20.穩(wěn)定，統(tǒng)一

21.智力技能的特點(diǎn)：智力技能動(dòng)作對(duì)象的觀念性；動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性；動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。

智力技能的形成大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：①原型定向；②原型動(dòng)作；③原型內(nèi)化。

22.(1)這一原則是指在德育過(guò)程中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。

(2)貫徹這一原則的要求是：

①要用一分為二的觀點(diǎn)，全面了解和研究學(xué)生，從中找出積極的和消極的思想因素。

②要善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量。

③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們的積極性，自覺(jué)開展品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。23.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。24.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時(shí)間，廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項(xiàng)活動(dòng)上保持的時(shí)間；注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求