2021-2022學(xué)年廣東省東莞市成考專升本政治自考測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省東莞市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在（）A.A.遵義會議B.瓦窯堡會議C.中共七大D.中共七屆二中全會

2.對外開放是我國的一項長期的基本國策，實行這一國策的前提和基礎(chǔ)是（）

A.公平合理，互惠互利B.獨立自主，自力更生C.發(fā)展對外貿(mào)易，引進資金和先進技術(shù)D.實行全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放

3.國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)是

A.三民主義

B.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的新三民主義

C.中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命綱領(lǐng)

D.中國共產(chǎn)黨新民主主義革命的總路線

4.關(guān)于矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系，下列選項中正確的是

A.同一性是相對的，斗爭性是絕對的

B.同一性是絕對的，斗爭性是相對的

C.同一性是相對的，斗爭性也是相對的

D.同一性是絕對的，斗爭性也是絕對的

5.中國新民主主義革命的開端是()

A.五四運動B.辛亥革命C.中國共產(chǎn)黨的成立D.第一次國共合作的實現(xiàn)

6.中國民族資產(chǎn)階級在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中屬于（）。

A.左翼勢力B.右翼勢力C.中間勢力D.頑固勢力

7.毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本思想包括三個不可分割的部分是()。

A.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

B.武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

C.實事求是、群眾路線、獨立自主

D.官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍

8.十七大報告首次將"基層群眾自治制度"納入中國特色政治制度范疇。在我國，實行村民自治和城市居民自治是（）。

①基層民主中公民參與政治生活的重要形式

②村民和城市居民自我管理、自我教育的基層政權(quán)組織

③社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐

④發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作

A.①②③B.①③④C.①③④D.①②④

9.我國制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是

A.我國集約型的經(jīng)濟增長方式B.我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理C.我國社會主義初級階段的國情D.我國人均國民生產(chǎn)總值低

10.毛澤東在哪次會議上對新民主主義五種經(jīng)濟成分作了具體分析（）

A.中共七大B.中共七屆二中全會C.中共七屆三中全會D.新政治協(xié)商會議

11.中國在對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的過程中，在利潤分配上采取的政策是（）

A.統(tǒng)籌兼顧B.四馬分肥C.公私兼顧D.勞資兩利

12.概念、判斷、推理是

A.感性認識的三種形式B.理性認識的三種形式C.社會意識形態(tài)的三種形式D.社會心理的三種形式

13.肯定與否定的關(guān)系是（）

A．一般與特殊、共性與個性的關(guān)系

B．既相互對立、相互排斥，又相互依賴、相互滲透的關(guān)系

C．整體與部分、全局與局部的關(guān)系

D．支持與反對、正確與錯誤的關(guān)系

14.哲學(xué)上的二元論是（）

A.唯物主義的一種形式

B.唯心主義的一種形式

C.超越于唯物主義和唯心主義的獨立派別

D.動搖于唯物主義和唯心主義之間最終必然陷入唯心主義的哲學(xué)

15.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立（）

A.新民主主義共和國B.工農(nóng)專政共和國C.人民民主共和國D.中華人民共和國

16.《共同綱領(lǐng)》規(guī)定我國的國體是()

A.工農(nóng)民主專政B.蘇維埃共和國C.人民民主專政D.資產(chǎn)階級共和國

17.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。"芳林新葉摧陳葉，流水前波讓后波"。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是（）

A.矛盾是事物發(fā)展的動力

B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

18.我國經(jīng)濟特區(qū)的“特”在于實行特殊的（）A.A.經(jīng)濟制度和政治制度B.社會文化制度C.經(jīng)濟政策和經(jīng)濟管理體制D.科技教育制度

19.事物矛盾的精髓是（）。

A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系

B.矛盾的對抗與非對抗關(guān)系

C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

D.矛盾的共性、個性、絕對、相對關(guān)系

20.辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，這是指（）

A．新事物區(qū)別于舊事物

8．新事物產(chǎn)生于舊事物

C．新事物取代了舊事物

D．新事物戰(zhàn)勝了舊事物

21.中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀條件是【】

A.國民革命政治影響的存在B.全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展C.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在D.政治經(jīng)濟的發(fā)展不平衡性

22.事物的性質(zhì)主要是由()

A.矛盾的主要方面決定的B.主要矛盾決定的C.矛盾的普遍性決定的D.矛盾的同一性決定的

23.

第

6

題

可持續(xù)發(fā)展強調(diào)（）

24.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是

A.《中國社會各階級的分析》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對本本主義》

25.唯心史觀的根本缺陷是（）

A.只看到人的思想動機的作用，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.宣揚英雄史觀

C.宣揚上帝創(chuàng)世說，否定進化論

D.不了解社會中存在著階級

26.中共八大指出，社會主義改造完成后黨的中心任務(wù)是（）

A.把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國

B.正確處理無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾

C.調(diào)動一切積極因素，建設(shè)社會主義強國

D.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢力

27.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是（）A.實現(xiàn)對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)B.實現(xiàn)對小資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)C.實現(xiàn)對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)D.實現(xiàn)對民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)28.始終是我國革命、建設(shè)和改革的根本問題是()A.A.生產(chǎn)力落后的問題B.商品經(jīng)濟不發(fā)達的問題C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題D.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和發(fā)展問題

29.國家的本質(zhì)是（）。

A.社會各項事業(yè)的管理者B.社會秩序的維護者C.國家領(lǐng)土完整的保護者D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具30.實踐是認識的來源表明()A.A.只有直接經(jīng)驗來自社會實踐

B.只要參加實踐就能獲得正確認識

C.一切認識都要直接參加實踐才能獲得

D.一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的

二、多選題(10題)31.鄧小平對實事求是思想路線所作的完整表述是（）

A.實事求是B.一切從實際出發(fā)C.理論聯(lián)系實際D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

32.建設(shè)中國特色社會主義文化的重要意義是（）

A.現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B.凝聚和激勵全國各族人民的重要力量

C.綜合國力的重要標志

D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證

33.鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶（）

A.馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)

B.我國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史根源

C.我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)

D.當(dāng)代國際局勢的發(fā)展，是鄧小平理論形成的時代背景

34.實施科教興國戰(zhàn)略的措施（）

A.加強基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進設(shè)備代替自我研制

35.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國家和集體所有的資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個行業(yè)中占優(yōu)勢

C.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國有經(jīng)濟對其他經(jīng)濟成分實行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督

36.社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場體系B.完善的社會保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個人分配制度

37.下列選項中，屬于科學(xué)社會主義觀點的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

38.“三個代表”重要思想的集中概括起來就是，中國共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進文化的前進方向

39.下列不屬于中國半殖民地半封建社會的基本特點的是（）

A.中國形式上是獨立的，但實際上失去了主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整

B.中國實際上長期不統(tǒng)一，政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展極端不平衡

C.封建自給自足的自然經(jīng)濟被破壞，在社會經(jīng)濟中已不占統(tǒng)治地位

D.民族資本主義有了發(fā)展，在中國社會政治、經(jīng)濟活動中起到主導(dǎo)作用

40.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因為（）

A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標的認識是一樣的

三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。43.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。44.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。45.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。四、辨析題(2題)46.從一定意義上說，解放思想也就是實事求是。

47.“有用就是真理。”五、論述題(2題)48.試述黨對農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本理論

49.如何全面認識近代中國社會的基本特點？六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料，說明我國經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變對實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義。

51.

提高自主創(chuàng)新能力需要處理好哪些關(guān)系?

參考答案

1.C遵義會議事實上確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位；瓦窯堡會議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針；七屆二中全會制定了迅速奪取全國勝利的各項政策，為由新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命指明了道路。故選“C”。

2.B

3.B

4.A

5.A

6.C

7.B

8.C

9.C

10.B本題屬于歷史知識，要記住。

11.B

12.B

13.B

14.D

15.A毛澤東著作內(nèi)容，要準確記憶。

16.C

17.D

18.C本題容易混淆經(jīng)濟特區(qū)和特別行政區(qū)。我國的經(jīng)濟特區(qū)是社會主義性質(zhì)的。其“特”在于實行特殊的經(jīng)濟政策和特殊的經(jīng)濟管理體制，故選“C”。

19.D

20.B

21.C中國的政治經(jīng)濟發(fā)展的極端不平衡性是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的根本原因；國民革命的影響、全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展是其客觀條件；相當(dāng)力量的正式紅軍存在、黨組織強有力的正確政策執(zhí)行是其主觀條件。

22.A矛盾雙方地位具有不平衡性，有主要方面和次要方面之分。處于支配地位起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，而處于被支配地位的方面為矛盾的次要方面，事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。故選“A”。

23.C

24.D

25.A

26.A中共八大對社會主義制度建立后中國國內(nèi)主要矛盾和黨的中心任務(wù)作了分析，指出：我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，由這一矛盾決定的中心任務(wù)就是把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。

27.C

28.D

29.D

30.D實踐對認識具有決定作用,是認識的基礎(chǔ)。一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的。但知識的獲得有兩種途徑:直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。因此A、B、C錯誤,應(yīng)選D這道題考查理解能力。

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABC

35.AC

36.ABCD

37.ABCD

38.ACD

39.BCD

40.BCD

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

43.N(1)唯物辯證法認為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

45.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

46.正確。解放思想實事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實事求是的一致性體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機統(tǒng)一革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機統(tǒng)一。第一解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。第二實事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實事求是就必須把實踐當(dāng)做最高權(quán)威不做本本、習(xí)慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實使我們的思想符合時代特征和中國實際真正解決當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的問題?？傊绞墙夥潘枷刖驮揭獙嵤虑笫请x開了實事求是解放思想就會走入主觀主義的歧途。正確。解放思想，實事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實事求是的一致性，體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機統(tǒng)一，革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機統(tǒng)一。第一，解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。第二，實事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實事求是，就必須把實踐當(dāng)做最高權(quán)威，不做本本、習(xí)慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實，使我們的思想符合時代特征和中國實際，真正解決當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的問題?？傊绞墙夥潘枷?，就越要實事求是，離開了實事求是，解放思想就會走入主觀主義的歧途。47.錯誤。

把“有用”等同于真理，否認了真理的客觀性和一元性。

(1)真理是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律在人們頭腦中的正確反映。真理是客觀的。所謂真理的客觀性，一是指在真理中包含著不依賴于主體的客觀內(nèi)容；二是指檢驗認識真理性的標準——社會實踐也是客觀的。(2)真理既是客觀的，也是一元的。所謂真理的一元性是指在特定條件下對特定對象的正確認識，只能有一個而不能有兩個或多個。

(3)真理是有用的，但不是對人有用的東西都是真理。實用主義的真理觀是主觀真理論和真理多元論。

48.在對農(nóng)北和資本主義：工商業(yè)的社會主義改造中，中國共產(chǎn)黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的理論。(1)關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造理論的主要內(nèi)容是：①農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。②農(nóng)業(yè)社會主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來，以推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。③走“先集體化，后機械化”的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。④堅持自愿互利、循序漸進的原則，引導(dǎo)、說服、教育農(nóng)民逐步走上社會主義集體化的道路。⑤堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級政策，充分調(diào)動廣大農(nóng)民群眾中蘊藏的走社會主義道路的積極性。(2)關(guān)于資本主義工商業(yè)社會主義改造理論的主要內(nèi)容是：①把中國資產(chǎn)階級劃分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分。對官僚資本采取沒收的政策；對民族資本采取利用、限制、改造的政策。②把國家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，通過和平的方法對資本家進行贖買。國家資本主義是一種同國家政權(quán)結(jié)合并受國家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟。其性質(zhì)和作用完全取決于我國社會主義國家的性質(zhì)和條件；其實質(zhì)是通過和平贖買，而不是沒收的方式，將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制；其具體實現(xiàn)步驟是，先把私人資本主義納入社會主義國營經(jīng)濟和國家計劃軌道，然后再把國家資本主義轉(zhuǎn)為社會主義公有制；其結(jié)果是實現(xiàn)雙重改造，把對所有制的改造和對人的改造結(jié)合起來。49.近代中國半殖民地半封建社會的特點主要有以下幾個方面：(1)帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈，而且控制了中國的政治和軍事的力量，使中國實際上喪失了主權(quán)國和獨立國的地位，成為近代中國一切災(zāi)難、禍害和貧窮落后的總根源，也是阻礙中國社會發(fā)展的根本原因。(2)外國資本主義的入侵，在一定程度上加速了中國封建社會自給自足的自然經(jīng)濟的解體，客觀上促進了中國資本主義因素的發(fā)展；但是，封建剝削制度的根基-地主階級對農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同官僚買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國社會經(jīng)濟生活中仍然占據(jù)顯著的優(yōu)勢。(3)代表新的生產(chǎn)關(guān)系的民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國的政治文化生活中起了一定的作用；但它既受外國資本的嚴重#擠和打擊，又受本國官僚買辦資本和封建勢力的壓抑和阻撓；同時與國外帝國主義和國內(nèi)封建主義有或多或少的聯(lián)系，它的力量是很弱的，因而始終沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式。(4)中國的封建勢力與帝國主義相勾結(jié)，成為帝國主義