2021年毛概(2021年新版)必考重點(diǎn)特訓(xùn)整理歸納

8/82021年毛概(2021年新版)必考重點(diǎn)特訓(xùn)整理歸納前言

本文檔根據(jù)“2015年版毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（主編：錢(qián)淦榮、羅正楷）”所編寫(xiě)，對(duì)每章的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容根據(jù)歷年真題考點(diǎn)進(jìn)行了重點(diǎn)劃分；對(duì)每個(gè)重點(diǎn)知識(shí)用書(shū)本原話(huà)以及通俗的語(yǔ)句進(jìn)行闡述，方便了讀者閱讀了解，同時(shí)也方便了參加該課程自考的學(xué)者進(jìn)行背誦記憶；本文檔主要是針對(duì)參加自考的學(xué)者進(jìn)行編寫(xiě)，文檔最后附上后記；

第一章

馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。

1】緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題

2】總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

3】把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。

總之，馬克思主義中國(guó)化就是在運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，不斷賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。

馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

1】毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源

2】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

3】毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵、靈魂和主要內(nèi)容

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨

集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的靈魂，貫穿各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，有三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵：是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位

1】馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。

2】新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

3】實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針

實(shí)事求是思想路線(xiàn)的內(nèi)容及科學(xué)內(nèi)涵

思想路線(xiàn)的內(nèi)容：黨的思想路線(xiàn)就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

一切從實(shí)際出發(fā)是思想路線(xiàn)的提前和基礎(chǔ)

理論聯(lián)系實(shí)際是思想路線(xiàn)的途徑和方法

在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是思想路線(xiàn)是條件和目的

實(shí)事求是是思想路線(xiàn)的核心和實(shí)質(zhì)

為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？

實(shí)事求是既是黨的思想路線(xiàn)的核心，也是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓。

1】實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程

2】實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面

3】實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則

第二章新民主主義革命理論

新民主主義的基本綱領(lǐng)

政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。

（1）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有；沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

（2）文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

新民主主義革命的法寶及三者之間的聯(lián)系

三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。

2.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的中心支柱

3.黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第三章社會(huì)主義改造理論

黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)的主要內(nèi)容

黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)：是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)：“一化三改”，“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化、這是主體?！叭摹奔磳?duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是兩翼。

社會(huì)主義基本制度的確立及其理論依據(jù)

1956年底，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立。

新民主主義革命與社會(huì)主義革命的區(qū)別與聯(lián)系

（1）新民主主義革命和社會(huì)主義革命是性質(zhì)不同的兩個(gè)階段，只有完成前一個(gè)革命任務(wù)，才能進(jìn)行下一個(gè)階段的革命；

（2）同時(shí)，兩者又是緊密銜接的兩個(gè)階段。中國(guó)革命將經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義，而不經(jīng)過(guò)資本主義階段。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。

第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索取得了哪些理論成果？

（1）調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想；

（2）正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想；

（3）走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。

社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義

鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度；

（1）為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；

（2）豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)特色社會(huì)主義的總依據(jù)

社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

兩層含義：

1】我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。

2】我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說(shuō)的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義

1】社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)

2】社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線(xiàn)、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。

3】在堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題上，只講性質(zhì)和方向，不講程度和水平，或者只講程度和水平，不講性質(zhì)和方向，都會(huì)使人們陷入盲目不清醒的狀態(tài)，發(fā)生“左”的或右的錯(cuò)誤，使社會(huì)主義事業(yè)遭受挫折和損失。

社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線(xiàn)的內(nèi)容。

基本路線(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量

“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”——基本路線(xiàn)最主要的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑（中心：經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放）

“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)

“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”——黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)內(nèi)容

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明

最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一

最低綱領(lǐng)：根據(jù)革命或建設(shè)的不同發(fā)展階段的客觀實(shí)際有所不同。

最高綱領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

社會(huì)主義的本質(zhì)

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。

社會(huì)主義根本任務(wù)：解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。

根本制度：消滅剝削、消除兩極分化。

根本目的：最終達(dá)到共同富裕。

為什么說(shuō)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)？

(1)高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)

(2)解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路

(3)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)

(4)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略？

特點(diǎn)與意義：

“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，為基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化明確了發(fā)展方向，展現(xiàn)了美好的前景，成為全國(guó)人民為共同理想而奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)：我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。

民族振興：通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，續(xù)承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)導(dǎo)地位。

人民幸福：人民權(quán)利保障更加充分，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑

堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、實(shí)干才能美夢(mèng)成真

（1）走中國(guó)道路就是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；

（2）弘揚(yáng)中國(guó)精神就是弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；

（3）凝聚中國(guó)力量，就是要凝聚全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量；

（4）實(shí)干才能美夢(mèng)成真。

第七章社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

為什么說(shuō)改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？

改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是社會(huì)主義制度的

自我完善和發(fā)展。事實(shí)證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。

全面深化改革的內(nèi)容（或要求）

（1）全面深化改革，要堅(jiān)持以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，緊緊依靠人民。

（2）全面深化改革，要站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革的重大問(wèn)題，從人民利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革舉措，充分調(diào)動(dòng)群眾推進(jìn)改革的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把最廣大人民的智慧和力量凝聚到改革上來(lái)，同人民一道把改革推向前進(jìn)。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)以及正確處理它們的關(guān)系？

改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，發(fā)展是解決一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提。（改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。）

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：

1.加強(qiáng)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究

2.堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一

3.堅(jiān)持把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)

4.把不斷改善人民生活水平作為重要結(jié)合點(diǎn)

5.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)相互促進(jìn)

擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的原因

（1）對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果

（2）順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)和科技發(fā)展機(jī)遇的客觀要求

（3）加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面

（1）所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

（2）分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。

（3）宏觀調(diào)控上，把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)的長(zhǎng)處。

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有

機(jī)統(tǒng)一。

1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；

2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿；

3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)必須統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

“四個(gè)全面”

全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；

（1）全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度；

（2）全面從嚴(yán)治黨、保持長(zhǎng)治久安；

（3）全面依法治國(guó)。

文化強(qiáng)國(guó)的表現(xiàn)

所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。

表現(xiàn)：具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。

如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信；

（1）要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；

（2）必須加快文化體制改革。

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義

和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望，對(duì)于推進(jìn)黨和人民的事業(yè)發(fā)展，保證黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，具有十分重要的意義。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容

六個(gè)方面：

民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處。

如何保障和改善民生

1）辦好人民滿(mǎn)意的教育

2）健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制

3）形成合理有序的收入分配格局

4）建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度

5）深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革

如何創(chuàng)新社會(huì)治理體制

第一、改進(jìn)社會(huì)治理方式；

第二、激發(fā)社會(huì)組織活力；

第三、創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制；

第四、健全公共安全體系；

第五、加強(qiáng)基層社會(huì)治理。

建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的總體要求

樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策的要求？

建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護(hù)力度，做好生態(tài)保育工作，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

第九章實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容

五個(gè)方面：一個(gè)中國(guó)（“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心）；兩制并存；高度自治；

盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的重要意義

第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)

第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展

第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路

第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略

中國(guó)走和平發(fā)展道路的意義

中國(guó)走和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道

路。

（1）走和平發(fā)展道路，是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來(lái)的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論；

（2）走和平發(fā)展道路，是基于新中國(guó)60多年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來(lái)發(fā)展的需要；

（3）走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇