(通用)議論文論據(jù)大全

(通用)議論文論據(jù)大全

(通用)議論文論據(jù)大全1

在湖南長(zhǎng)沙雨花區(qū)新星社區(qū)的一個(gè)十幾平米的小屋里住著，游柘楠、游柘湘、游茂源三姐弟，弟弟出生時(shí)手臂神經(jīng)斷裂為了治病花光了游家的全部積蓄，他們的媽媽又在三年前去世，為了養(yǎng)家爸爸經(jīng)常起早貪黑在外打工。

今年十歲的游拓楠是大姐，雖然楠楠已經(jīng)十歲了，但和同齡人比起來(lái)，要矮很多。每天早上6點(diǎn)，7歲的妹妹都會(huì)和她一起在社區(qū)里賣報(bào)紙。在長(zhǎng)沙市每年寒暑假都會(huì)為中小學(xué)生開(kāi)設(shè)小報(bào)童的社會(huì)實(shí)踐。姐妹倆每賣一份報(bào)紙能賺5角錢。不一會(huì)楠楠就賣出了十幾份報(bào)紙，楠楠在新星小區(qū)是有名的賣報(bào)小能手。楠楠說(shuō)如果運(yùn)氣好，一早上可以賣出30多份報(bào)紙，能有15元的收入。

每天賣完報(bào)紙楠楠會(huì)買一些菜回家。這些年自從媽媽去世后，楠楠就擔(dān)起了照顧弟弟妹妹的擔(dān)子。弟弟妹妹打架時(shí)經(jīng)常會(huì)抓傷楠楠，現(xiàn)在楠楠的臉上還有弟弟妹妹抓傷后留下的傷疤。

楠楠說(shuō)弟弟曾經(jīng)走丟過(guò)兩次，又一次為了找媽媽獨(dú)自走到街上暈了過(guò)去，后來(lái)被好心人送到了社區(qū)辦公室。從那以后社區(qū)每周都會(huì)有志愿者來(lái)看望他們，并且楠楠每到寒暑假都可以到社區(qū)做圖書管理員，參加一些社區(qū)的集體活動(dòng)。在社區(qū)這個(gè)大家庭里，楠楠可以感受到和同齡孩子在家一樣的溫暖。

三年里，楠楠在家里既當(dāng)姐姐又當(dāng)媽媽，要照顧弟弟妹妹的生活。哄弟弟妹妹最好的方式就是買零食。對(duì)媽媽的思念深藏在三個(gè)孩子的心里。楠楠說(shuō)媽媽剛走的時(shí)候，小弟和妹妹經(jīng)常會(huì)睡覺(jué)的時(shí)候起來(lái)哭著找媽媽，那時(shí)候她也哭，三個(gè)人一起哭到天亮。但是現(xiàn)在的楠楠已經(jīng)很少哭了，更多的是同齡人少有的堅(jiān)強(qiáng)。現(xiàn)在楠楠最大的愿望就是爸爸能在身邊。

楠楠的爸爸在外面打零工，雖然身有殘疾但為了養(yǎng)家再累再苦的活都會(huì)接。有時(shí)下班早，楠楠的爸爸為孩子們準(zhǔn)備一頓晚飯。楠楠幫弟弟洗完澡又要幫爸爸做飯打下手。爸爸說(shuō)楠楠平時(shí)很會(huì)理財(cái)，這天楠楠偷偷在爸爸的兜里塞了一封信：“爸爸你不要再去打工了，我和社區(qū)里的阿姨說(shuō)了，他們說(shuō)可以幫助我們。這里有是我賣報(bào)紙賺得44元錢。”

社區(qū)通過(guò)楠楠知道，楠楠爸爸開(kāi)過(guò)夜宵店，所以想幫助他在家附近開(kāi)一家店，既能照顧三個(gè)孩子又能有穩(wěn)定的收入。只有十歲的楠楠照顧著弟弟妹妹，幫助爸爸創(chuàng)業(yè)。在生活上楠楠沒(méi)有任何更高的要求只希望一家人在一起。(通用)議論文論據(jù)大全2

1.一次成功就夠了

以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了;14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活;16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心;18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了;后來(lái)，他賣過(guò)保險(xiǎn)，賣過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了;時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè);88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。

他，就是窗體頂端窗體底端肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士!

分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功;如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。

話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”

2.辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”

3.宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?(通用)議論文論據(jù)大全3

1、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋·呂公著

2、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白?！读簳ぶ苌嵝烀銈鳌?/p>

3、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無(wú)名氏《漁樵記》

4、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》

5、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

6、有財(cái)無(wú)義，惟家之殃?！豆沤駡D書集成·家范典》

7、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利?！豆沤駡D書集成·家范典》

8、為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。宋·林逋《省心錄?/p>

9、父之愛(ài)子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

10、家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》

11、長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

12、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成為一個(gè)完全的人。魯迅《隨感錄三十三》

13、家興出孝子，家敗出妖孽。中國(guó)諺語(yǔ)

14、國(guó)威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)。中國(guó)諺語(yǔ)

15、斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。中國(guó)諺語(yǔ)

16、親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。阿拉伯諺語(yǔ)

17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。土耳其諺語(yǔ)

18、君子居家，須是能容?！豆沤駡D書集成·家范范》

19、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。清·范寅《越諺》

20、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策四》

21、以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。宋·林逋《省心錄》

22、東好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》(通用)議論文論據(jù)大全4

論點(diǎn)

要懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短。

每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處。

要向別人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

長(zhǎng)處和短處在一定的條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。

優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都是相對(duì)而言。

不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)勢(shì)而驕傲。

不要拿自己的優(yōu)勢(shì)去跟別人的劣勢(shì)比。

不要嘲笑別人的短處。

要最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

小小的長(zhǎng)處也是成功的起點(diǎn)。

名言

每個(gè)人都有自己的最佳才能區(qū)，除非他是白癡，要拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處競(jìng)爭(zhēng)，打得過(guò)就打，打不過(guò)就跑?！崪Y潔

總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅……沒(méi)有拿來(lái)的，人就不能自成為新人;沒(méi)有拿來(lái)的，文藝就不能自成為新文藝?！斞?/p>

正如陽(yáng)光總有陰影相伴，人總有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。——泰戈?duì)?/p>

一個(gè)人的缺點(diǎn)是優(yōu)點(diǎn)的延續(xù)，優(yōu)點(diǎn)是缺點(diǎn)的延續(xù)?！袑?/p>

無(wú)所不能的人實(shí)在是一無(wú)所能，無(wú)所不專的人實(shí)在是一無(wú)所專?！u韜奮

每個(gè)人都有缺點(diǎn)，正像每個(gè)人都有好處一樣?！_蘭

記人之長(zhǎng)，忘人之短?！獜埦琵g

以鏡自觀見(jiàn)形容，以人自照見(jiàn)吉兇。——張九齡

騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里?！?jiǎng)⑾?/p>

尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明?！?/p>

我的生活經(jīng)驗(yàn)使我相信，沒(méi)有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少?！挚?/p>

不能用人的長(zhǎng)處，就是自己的短處?！招兄?/p>

如果我們自己毫無(wú)缺點(diǎn)，我也就不會(huì)在注意別人的缺點(diǎn)中得到那樣多的快樂(lè)?！_什福科

把自己的長(zhǎng)處想得太多的人，就是要?jiǎng)e人想及他的短處。——赫茲利特

不需要你做每一件事情，90%你要做的事別人會(huì)比你做得更好。——約翰·布勞菲

為什么你看到你兄弟眼中有刺，卻不想自己眼中有果木呢?——《圣經(jīng)》

他山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)》

天有所長(zhǎng)，地有所長(zhǎng)，圣有所否，物有所通。——《列子》

典型論據(jù)

活出本色

——不要過(guò)分在意自己的短處

美國(guó)一名電車車長(zhǎng)的女兒叫做凱絲·達(dá)莉，從小就喜歡唱歌，夢(mèng)想做一名歌唱演員。但是她的牙齒長(zhǎng)得很不好看，一次，她在新澤西州的一家夜總會(huì)演出時(shí)，她總想把上唇拉下來(lái)蓋住丑陋的牙齒，結(jié)果洋相百出。演完之后，她傷心地哭了。正當(dāng)她哭得傷心的時(shí)候。臺(tái)下的一位老人對(duì)她說(shuō)：“孩子，你很有天分，坦率地講，我一直在注意你的表演，我知道你想掩飾什么，你想掩飾的是你的牙齒。難道長(zhǎng)了這樣的牙齒一定就丑陋不堪嗎?聽(tīng)著，孩子，觀眾欣賞的是你的歌聲，而不是你的牙齒，他們需要的是真實(shí)。張開(kāi)你的嘴巴，孩子，觀眾看到連你都不在乎的話，他們就會(huì)對(duì)產(chǎn)生好感的。再說(shuō)了，孩子，說(shuō)不定那些你想遮掩起來(lái)的牙齒，還會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)呢?！眲P絲·達(dá)莉接受了老人的忠告，不再去注意自己的牙齒。從那時(shí)候起，她一心只想著自己的觀眾，她張大嘴巴，熱情而高興地唱著。最后，她成了電影界和廣播界的一流明星。后來(lái)，甚至許多喜劇演員還希望學(xué)她的樣子。

龍永圖選秘書

——非常時(shí)期短處成為長(zhǎng)處

中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部部長(zhǎng)龍永圖在中國(guó)入世談判時(shí)曾選過(guò)一位秘書。當(dāng)龍永圖選這人當(dāng)秘書時(shí)，全場(chǎng)嘩然，秘書應(yīng)該是勤勤懇懇、少言少語(yǔ)，講話很少，做事謹(jǐn)慎，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)體貼入微的，但是這個(gè)人大大咧咧，從來(lái)不會(huì)照顧人。每次龍永圖和他出國(guó)，都是龍永圖去叫他起床。對(duì)于日程安排，他有時(shí)甚至不如龍永圖清楚，經(jīng)常出錯(cuò)。但為什么龍永圖會(huì)選他當(dāng)秘書呢?因?yàn)槟菚r(shí)是談判最困難的時(shí)候。當(dāng)時(shí)談判的壓力大，龍永圖的脾氣也很大，回來(lái)以后不說(shuō)話，大家都不愿自討沒(méi)趣來(lái)找他。只有那位秘書，每次不敲門就大大咧咧走進(jìn)來(lái)，跟龍永圖說(shuō)他今天聽(tīng)到什么了，還說(shuō)龍永圖某句話講得不一定對(duì)等等，他從來(lái)不叫龍永圖為龍部長(zhǎng)，都是“老龍”，或者是“永圖”。他還經(jīng)常出一些餿主意，被龍永圖罵得一塌糊涂，但他最大的優(yōu)點(diǎn)就是經(jīng)罵。無(wú)論怎么罵，他5分鐘以后又回來(lái)了，哎呀，永圖，你剛才那個(gè)說(shuō)法不太對(duì)。

這位秘書是個(gè)學(xué)者型的人物，他對(duì)很多事情不敏感，人家對(duì)他的批評(píng)他也不敏感，但是他是世貿(mào)專家，他對(duì)世貿(mào)問(wèn)題簡(jiǎn)直像著迷一樣，所以在龍永圖脾氣非常暴躁的情況下，在龍永圖當(dāng)時(shí)難以聽(tīng)到不同聲音的情況下，有那位經(jīng)罵的秘書對(duì)對(duì)龍永圖就顯得分外重要了。

世貿(mào)談判成功以后，龍永圖的脾氣好多了，稀里糊涂的秘書已不再適合龍永圖的“胃口”，于是龍永圖很快把他送走了。(通用)議論文論據(jù)大全5

張信哲還在讀大二的時(shí)候，就已經(jīng)因歌聲而小有名氣了。那時(shí)的他整天癡癡迷迷地揣摩著演唱技巧，拼命地練唱功，寫歌詞，研究音樂(lè)教材，提高音樂(lè)修養(yǎng)。相比之下，反而對(duì)自己的專業(yè)付出反而不多。

有一天，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)人李宗盛找到他，問(wèn)道：“你為什么會(huì)對(duì)音樂(lè)如此情有獨(dú)鐘？”張信哲對(duì)這一問(wèn)題頗不以為然，他脫口而出：“因?yàn)槲蚁矚g?！闭沁@句話，使得李宗盛對(duì)張信哲充滿了信心，相信憑著這種熱愛(ài)張信哲一定可以在歌壇上獲得成功。于是決定和張信哲合作，果然，張信哲迅速走紅華語(yǔ)歌壇。

同樣，有一次記者問(wèn)愛(ài)因斯坦“你的成功是否是因?yàn)槟愕奶熨x”時(shí)，愛(ài)因斯坦風(fēng)趣地說(shuō)：“有天賦的人很多，而成功與否關(guān)鍵看你對(duì)從事的事業(yè)的熱愛(ài)與勤奮?！睙釔?ài)者，喜歡的另一種表達(dá)而已。

原來(lái)，喜歡竟然是成功的階梯和內(nèi)在動(dòng)力。(通用)議論文論據(jù)大全6

議論文論據(jù)：理想

理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。

理論論據(jù)

1、有目標(biāo)，生活才有意義。[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》

2、必須跨過(guò)那站著的前人，比前人更加高大。魯迅《三閑集·魯迅譯著書目》

3、沒(méi)有目標(biāo)，哪來(lái)的勁頭？[俄]車爾尼雪夫斯基《序幕》

4、應(yīng)知重理想，更為世界謀。陳毅《示兒女》

5、高擎著理想，睜大著眼氛剔人生的錯(cuò)誤。徐志摩《示兒女》

6、既要高瞻遠(yuǎn)矚，又要心靈手巧。謝覺(jué)哉

7、黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們前面，不在過(guò)去，乃在將來(lái)。

8、理想是事實(shí)之母。葉圣陶《〈國(guó)文教學(xué)〉序》

9、只要堅(jiān)定不移地向著目標(biāo)前進(jìn)，就一定會(huì)達(dá)到目的。[俄]列夫·托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過(guò)程》

10、一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。[法]蒙田《隨筆集》

11、丈夫意志薄青云。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

12、對(duì)于將來(lái)的冷淡，即是對(duì)于將來(lái)的懷疑。李大釗《今與古》

13、當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時(shí)起，人便開(kāi)始不自覺(jué)地，本能地追求著美好的事物，目標(biāo)越來(lái)越高！[前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》

14、不求近功，不安小就。惲代英《致子強(qiáng)弟書》

15、沒(méi)有目標(biāo)的生活，就像沒(méi)有舵的船。英國(guó)諺語(yǔ)

事實(shí)論據(jù)

藏之名山，傳之后人

年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>

少年達(dá)爾文要周游世界

達(dá)爾文，查理·羅伯特，9歲時(shí)對(duì)他父親說(shuō)：我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來(lái)要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察。為此他一直在積極準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。

一八三一年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)，不僅說(shuō)明了物種是可變的，對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確解說(shuō)，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨后又了表了《動(dòng)物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對(duì)人工選擇作了系統(tǒng)的敘述，并提出性選擇及人類起源的理論，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論的內(nèi)容。

查理·達(dá)爾文終于成了英國(guó)著名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。(通用)議論文論據(jù)大全7

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

強(qiáng)化應(yīng)試作文的議論文寫作技法；

訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)合理地運(yùn)用論據(jù)。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)合理地運(yùn)用論據(jù)。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、概述

議論文有三大要素，即論點(diǎn)、論據(jù)與論證。前面兩個(gè)專題，我們分別學(xué)習(xí)、訓(xùn)練了議論文論點(diǎn)的提煉與確立以及分論點(diǎn)的設(shè)置技巧。本專題主要談一談?wù)摀?jù)的運(yùn)用。

論據(jù)即能夠證明觀點(diǎn)的材料。論據(jù)有三類：

⑴事實(shí)論據(jù)：包含廣泛，指概括性事實(shí)、典型的事例、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)、圖書音像等，比如中外歷史文化名人，時(shí)代風(fēng)云人物，身邊平凡小事，媒體信息等。

⑵理論論據(jù)：客觀規(guī)律、科學(xué)原理、名言格言，論著文章等。

⑶說(shuō)理論據(jù)：講道理

以《師說(shuō)》為例，事實(shí)論據(jù)有三組對(duì)比，古之圣人從師而問(wèn)與今之眾人恥學(xué)于師，為兒子擇師與自身恥師，士大夫之族恥學(xué)與巫師樂(lè)師百工之人不恥相師；理論論據(jù)有孔子廣泛從師，以及“三人行，必有我?guī)煛钡难哉摚徽f(shuō)理論據(jù)在第一段。

二、學(xué)會(huì)使用論據(jù)

論據(jù)的基本要求有以下五個(gè)方面：

一是真實(shí)、準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲，不能瞎編亂造。

二是典型、充分，能深刻揭露事物的本質(zhì)。如《伶官傳序》為了證明“興廢在人事”的道理，歐陽(yáng)修使用了后唐莊宗李存勖強(qiáng)盛與衰弱的史實(shí)。

三是具有時(shí)代氣息，有新鮮感。如，“許多同學(xué)都喜歡周杰倫，發(fā)瘋似地模仿其個(gè)性化的發(fā)型，夸張的衣飾，酷酷的話語(yǔ)，卻鮮有看到他為創(chuàng)造時(shí)尚而付出的汗水與血雨，他忍受著強(qiáng)直性脊柱炎的痛苦在優(yōu)雅的鋼琴前深情地吟著迷倒眾人的歌，驕傲地唱著‘為什么別人看的都是我畫的漫畫，唱的都是我寫的歌，聽(tīng)媽媽的話別讓她受傷’，而我卻時(shí)常聽(tīng)到親愛(ài)的同學(xué)在教室里大罵父母守財(cái)奴，怪及媽媽無(wú)能供給他的時(shí)尚開(kāi)支。試問(wèn)這是哪門子時(shí)尚？”（《品味時(shí)尚》）

四是覆蓋面廣，古今中外兼顧，從不同時(shí)期，不同民族、國(guó)家或領(lǐng)域去選擇。

五是論據(jù)的表述要力求概括，言簡(jiǎn)意賅。運(yùn)用事實(shí)論據(jù)不必作過(guò)多的敘述和鋪陳，千萬(wàn)不能當(dāng)作記敘文去寫，緊扣論點(diǎn)交代清楚即可。

常見(jiàn)的論據(jù)處理方式有簡(jiǎn)列式和簡(jiǎn)述式。

所謂簡(jiǎn)列式，就是對(duì)人們熟悉的、讀者容易接受的、具有普遍意義和典型意義的事實(shí)論據(jù)，不必展開(kāi)敘述，可用排比的方式把論據(jù)濃縮后組合在一起，使之產(chǎn)生聚合力。例如：

“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。”（司馬遷《報(bào)任安書》）

又如，“不論是擠時(shí)間于馬上、枕上、廁上寫文章而成文學(xué)家的歐陽(yáng)修，還是懷揣面包、半夜起床雕刻的米開(kāi)朗基羅；無(wú)論是把別人喝咖啡的時(shí)間擠出來(lái)創(chuàng)作而成文學(xué)家的魯迅，還是每天定額讀三本書的科學(xué)家愛(ài)迪生。他們都懂得向生活擠時(shí)間?？梢?jiàn)，只有珍惜時(shí)間，才能有所作為?！?/p>

所謂簡(jiǎn)述式，指以下情況，有的事例需要解釋才能使讀者明白，有的引述需要根據(jù)論點(diǎn)的需要有所側(cè)重，從而突出強(qiáng)調(diào)所用的事實(shí)論據(jù)與論點(diǎn)契合的思想。

如，“品味時(shí)尚需要?jiǎng)?chuàng)新探索的精神。在我們細(xì)心專一地品味一種時(shí)尚時(shí)，我們可以在品味之余，也應(yīng)當(dāng)探究時(shí)尚之中的深韻。以獨(dú)特的思想和立意，將其轉(zhuǎn)化為新的事物，這才算是真正品透一種時(shí)尚。倘若一直拘泥于表面意義上的品嘗，那么即使再誘人香甜的味道也會(huì)因時(shí)光的流逝而變得苦澀。所以，陸羽不只陷于品茶的深澤，而是爬出來(lái)，仔細(xì)思索，終于成功地寫出《茶經(jīng)》一書；梅蘭芳沒(méi)有把自己的大部分精力放在單純的京劇表演上，而是在空閑之余，細(xì)細(xì)探究，發(fā)明了自己獨(dú)創(chuàng)的京劇表演風(fēng)格。所以，在品味時(shí)尚時(shí)，懂得去創(chuàng)新，這才是真正地品味時(shí)尚?！保ā镀肺稌r(shí)尚》）

在一篇議論文中，論據(jù)的使用常常是這兩種方式的結(jié)合，可以對(duì)一個(gè)事例進(jìn)行詳細(xì)地?cái)⑹觯鴮?duì)有些耳熟能詳?shù)氖吕齽t一筆帶過(guò)。有繁有簡(jiǎn)，詳略得當(dāng)，既能有力地證明論點(diǎn)，又能使文章富有變化。

三、課堂小結(jié)

如果說(shuō)論點(diǎn)是議論文的靈魂或統(tǒng)帥，那么論據(jù)則是議論文的血肉或士兵。前者是一座高樓的支架，后者就是這座大廈的磚與水泥。前者僅僅是議論文的軀殼，后者才是實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。前者反映一個(gè)人的思辨能力，后者就發(fā)映一個(gè)人的知識(shí)與才華。所以，我們不能厚前薄后，要對(duì)論據(jù)真正重視起來(lái)。豐富的論據(jù)來(lái)源于我們的生活積累和閱讀積累。論據(jù)的運(yùn)用也有技巧。

四、寫作訓(xùn)練

根據(jù)下面一則公式，寫一篇題為《談效率》的不少于800字的議論文。

勞動(dòng)量－無(wú)效勞動(dòng)

效率==_________________

時(shí)間

要求：突出本專題的`訓(xùn)練重點(diǎn)，認(rèn)真選材，合理用例；論點(diǎn)要鮮明、準(zhǔn)確，分論點(diǎn)的設(shè)置要兼顧。這三個(gè)重點(diǎn)在本次作文中要充分顯示。(通用)議論文論據(jù)大全8

一、道理論據(jù)：

海納豐川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛?！謩t徐

處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基?！閼?yīng)明

只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩

二、事實(shí)論據(jù)：

1、管鮑之交。

管仲青年時(shí)家里很窮，又要奉養(yǎng)母親。鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時(shí)候，因?yàn)楣苤贈(zèng)]有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來(lái)的?？墒?，賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多。鮑叔牙的仆人看了就說(shuō)：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時(shí)候卻拿的比我們主人還多!”鮑叔牙卻說(shuō)：“不能這么說(shuō)!管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系的?！蓖ㄟ^(guò)一些日常的交往，鮑叔牙逐漸意識(shí)到管仲是位難得的賢才。

后來(lái)鮑叔牙侍奉齊國(guó)的公子小白，管仲侍奉公子糾。后來(lái)，齊國(guó)的國(guó)王去世后，公子諸當(dāng)上了國(guó)王，他每天吃喝玩樂(lè)不做事，鮑叔牙預(yù)感齊國(guó)一定會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，就帶著公子小白逃到莒國(guó)，管仲則帶著公子糾逃到魯國(guó)。不久之后，公子諸被人殺死，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當(dāng)上國(guó)王，可惜管仲在暗算小白的時(shí)候，把箭射偏了，小白沒(méi)死。后來(lái)，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國(guó)，小白就當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王，就是齊桓公。小白當(dāng)上國(guó)王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對(duì)小白說(shuō)：“管仲各方面都比我強(qiáng)，應(yīng)該請(qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相才對(duì)呀!”小白一聽(tīng)：“管仲要?dú)⑽遥俏业某鹑?，你居然叫我?qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相!”鮑叔牙卻說(shuō)：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀!”小白聽(tīng)了鮑叔牙的話，請(qǐng)管仲回來(lái)當(dāng)宰相，而管仲也真的幫小白把齊國(guó)治理得很好。

后來(lái)，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時(shí)，就會(huì)說(shuō)他們是“管鮑之交”。

2、寇準(zhǔn)的氣量。

北宋名相寇準(zhǔn)因賞識(shí)丁謂，推薦他參知政事(副相)，丁謂非常感激寇準(zhǔn)，對(duì)他很尊敬，他們常在書中省(宰相議事之處)吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去?？軠?zhǔn)笑著說(shuō)：“參政乃為長(zhǎng)官拂須耶!”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準(zhǔn)，使寇準(zhǔn)一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來(lái)丁謂也遭貶斥嶺南，寇準(zhǔn)家人意欲加以報(bào)復(fù)，但寇準(zhǔn)卻有容人之量，反派人送禮物去慰問(wèn)丁謂?？梢?jiàn)言語(yǔ)不可不慎，氣量不可不宏。

3、將相和

《完璧歸趙》

楚國(guó)有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見(jiàn)藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國(guó)，如果趙國(guó)得到秦國(guó)的城邑，就將和氏璧留在秦國(guó)，反之，一定完璧歸趙。藺相如到秦國(guó)后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應(yīng)。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對(duì)秦國(guó)威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠(chéng)意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計(jì)秦昭王不過(guò)是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國(guó)。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

《澠(miǎn)池之會(huì)》

藺相如完璧歸趙的第二年，趙惠文王十七年(公元前282年)，秦借口趙不跟它聯(lián)合攻齊，派兵攻下趙的兩座城池。趙惠文王十八年(公元前281年)，秦兵侵趙，攻下石城(約當(dāng)今河南林縣西南)。趙惠文王十九年(公元前280年)，秦將白起率軍攻趙，取光狼城(約當(dāng)今山西高平縣西)，斬殺趙國(guó)三萬(wàn)人。秦在對(duì)趙進(jìn)行軍事威脅的同時(shí)，又在外交方面迫使趙國(guó)屈服。趙惠文王二十年(公元前279年)，秦王派使者通知趙王在西河外澠池(今河南澠池縣西)地方作友好會(huì)見(jiàn)。趙王畏懼秦國(guó)，想要辭謝不去。廉頗、藺相如兩人商量之后對(duì)趙王說(shuō)：“大王不去赴會(huì)，顯得我們趙國(guó)軟弱、膽怯?！庇谑勤w王決定去和秦王相會(huì)，帶藺相如同行。廉頗送到國(guó)境上，與趙王訣別時(shí)約定說(shuō)：“大王出發(fā)之后，估計(jì)來(lái)回路程及會(huì)見(jiàn)的禮節(jié)完畢，前后不過(guò)三十天。要是過(guò)了三十天還沒(méi)有回來(lái)，就請(qǐng)讓我們立太子為王，用以斷絕秦國(guó)扣留您作為要挾的念頭?！壁w王答應(yīng)了。

趙王到了澠池與秦王相會(huì)。席上，秦王酒喝得很暢快的時(shí)候，對(duì)趙王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)您喜歡彈瑟，請(qǐng)彈一曲給我聽(tīng)聽(tīng)?！壁w王就在筵席上彈了一曲。秦國(guó)的史官走上前來(lái)，寫道：“某年某月某日，秦王與趙王會(huì)飲，命令趙王彈瑟?！碧A相如上前對(duì)秦王說(shuō)：“趙王聽(tīng)說(shuō)秦王擅長(zhǎng)秦國(guó)的音樂(lè)，現(xiàn)在我奉獻(xiàn)盆缶，請(qǐng)秦王敲敲以相娛樂(lè)?！鼻赝跖?，不肯答應(yīng)。藺相如捧著盆缶上前，跪著獻(xiàn)給秦王。秦王還是不肯敲。

藺相如說(shuō)：“我跟大王的距離不滿五步，大王要是不答應(yīng)我的請(qǐng)求，我可要把頸上的血濺到大王身上了!”秦王的侍衛(wèi)們要?dú)⑻A相如，藺相如瞪起眼睛，大聲呵斥他們，嚇得那些人直向后退。秦王很不高興，只得勉強(qiáng)在缶上敲了一下。藺相如回頭叫趙國(guó)的史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶。”秦國(guó)的群臣說(shuō)：“請(qǐng)趙王送十五座城給秦王作為獻(xiàn)禮?！碧A相如也說(shuō)：“請(qǐng)秦王把國(guó)都咸陽(yáng)送給趙王作為獻(xiàn)禮?！敝钡骄企弁戤叄厥冀K不能占趙的上風(fēng)。趙國(guó)調(diào)集了大軍提防秦國(guó)進(jìn)犯，秦國(guó)也不敢有什么舉動(dòng)。

《負(fù)荊請(qǐng)罪》

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有七個(gè)大國(guó)，它們分別是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。其中，又?jǐn)?shù)秦國(guó)最強(qiáng)大。秦國(guó)常常欺侮趙國(guó)。有一次，趙王派一個(gè)大臣的手下人藺相如到秦國(guó)去交涉。藺相如見(jiàn)了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國(guó)爭(zhēng)得了不少面子。秦王見(jiàn)趙國(guó)有這樣的人才，就不敢再小看趙國(guó)了。趙王看藺相如這么能干。就封他為“上卿”(相當(dāng)于后來(lái)的宰相)。

趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國(guó)的大將軍廉頗。他想：我為趙國(guó)拼命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說(shuō)：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點(diǎn)兒難堪，看他能把我怎么樣!”

廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬(wàn)要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭(zhēng)吵。他自己坐車出門，只要聽(tīng)說(shuō)廉頗打前面來(lái)了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過(guò)去了再走。

廉頗手下的人，看見(jiàn)上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見(jiàn)了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說(shuō)：“您的地位比廉將軍高，他說(shuō)您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了?！?/p>

藺相如心平氣和地問(wèn)他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢?”大伙兒說(shuō)：“那當(dāng)然是秦王厲害。”藺相如說(shuō)：“對(duì)呀!我見(jiàn)了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國(guó)現(xiàn)在不敢來(lái)打趙國(guó)，就是因?yàn)閲?guó)內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來(lái)，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國(guó)造成了進(jìn)攻趙國(guó)的好機(jī)會(huì)。你們想想，國(guó)家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”

藺相如手下的人聽(tīng)了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見(jiàn)廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。

藺相如的這番話，后來(lái)傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。于是他脫下戰(zhàn)袍，背了一捆荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來(lái)迎接廉頗。廉頗對(duì)著藺相如跪了下來(lái)，雙手捧著荊條，請(qǐng)?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下。

藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個(gè)人一文一武，同心協(xié)力為國(guó)家辦事，秦國(guó)因此更不敢欺侮趙國(guó)了?！柏?fù)荊請(qǐng)罪”也就成了一句成語(yǔ)，表示向別人道歉、承認(rèn)錯(cuò)誤的意思。(通用)議論文論據(jù)大全9

適用話題：誠(chéng)實(shí)守信、品德、內(nèi)在美

【論點(diǎn)】誠(chéng)實(shí)守信是一種內(nèi)在美。

【相關(guān)論據(jù)】

1、實(shí)話實(shí)說(shuō)：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里·帕克來(lái)華訪問(wèn)，在上海的記者招待會(huì)上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國(guó)人民危難的時(shí)候，向保衛(wèi)中國(guó)同盟捐款，向中國(guó)人民伸出了熱情之手。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡(jiǎn)短的四句話答復(fù)了這個(gè)最悠遠(yuǎn)的問(wèn)題。第一句話：“本能?！钡诙湓挘骸案星楹妥匀唤涣??！钡谌湓挘骸耙?yàn)檫@是真誠(chéng)的，而真誠(chéng)的東西是不能分析的。”第四句話：“如果再遇到那樣的情況，我還會(huì)照樣做的?！?/p>

2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無(wú)工作，決定到成都一個(gè)無(wú)線電修造廠學(xué)習(xí)工作。可是，廠里需要資格證明書。曉光靈機(jī)一動(dòng)，就寫信給馬副校長(zhǎng)，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報(bào)要曉光將證明書立即寄回，并寫信給曉光說(shuō)：“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張?！非笳胬碜稣嫒恕?，決不向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)和妥協(xié)?！?/p>

3、臾駢不負(fù)信：春秋時(shí)晉國(guó)人臾駢，在魯文公六年(前621年)奉命護(hù)送賈季的家眷到狄國(guó)。過(guò)去，賈季曾侮辱過(guò)臾駢，這次有機(jī)會(huì)護(hù)送賈季的家眷，所以朋友們鼓動(dòng)臾駢趁此良機(jī)殺掉賈季一家來(lái)報(bào)仇。臾駢沉思了許久，說(shuō)：“不行。我聽(tīng)說(shuō)有一本叫《前志》的書上有這樣的話：‘無(wú)論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒(méi)有關(guān)系。’如果我現(xiàn)在利用主人對(duì)我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說(shuō)明我聰明。為報(bào)私仇而損害了公利，這辜負(fù)了主人的信任，也不表明我的忠誠(chéng)而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對(duì)我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說(shuō)服了朋友和手下人，親自保護(hù)著賈季的家人，把他們送到狄國(guó)。(《左傳·文公六年》)

4、門德?tīng)査刹粖Z人之美：門德?tīng)査墒堑聡?guó)作曲家，1829年，他20歲時(shí)，第一次出國(guó)演奏，一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)。英國(guó)女皇維多利亞在白金漢宮為門德?tīng)査膳e行了盛大的招待會(huì)。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對(duì)他說(shuō)，單憑這一支曲子，就可以證明你是個(gè)天才。門德?tīng)査陕?tīng)了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說(shuō)，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來(lái)，門德?tīng)査墒强梢詫⑦@件事隱瞞過(guò)去的，但他在榮譽(yù)面前并不想奪人之美。他覺(jué)得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。

5、老老實(shí)實(shí)做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實(shí)。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣，臨行時(shí)，他再三叮囑替他賣馬的人，一定要說(shuō)明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個(gè)鄉(xiāng)村，為那里的村民講學(xué)。有個(gè)村民提出了一個(gè)古怪的問(wèn)題，司馬光沒(méi)有不懂裝懂，而是老實(shí)承認(rèn)，他沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，不能回答，待他研究清楚了，再來(lái)回答。

【名言警句】

1、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)

2、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)

3、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。(艾琳·卡恩拉)

4、君子誠(chéng)之為貴。(子思)

5、誠(chéng)實(shí)的人乃是上帝高貴的作品。(波普)

【知識(shí)拓展】

誠(chéng)信小故事：

郭沫若與芭蕉花

郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)?，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。(通用)議論文論據(jù)大全10

三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”后來(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。(通用)議論文論據(jù)大全11

在英國(guó)北部一個(gè)村莊的墓地里，有一塊石碑，碑文用德文寫著：“此處安葬著德國(guó)中校寇特·施坦因納和13名德國(guó)傘兵，死亡時(shí)間1943年11月6日。

1943年二戰(zhàn)期間，施坦因納帶領(lǐng)13名傘兵肩負(fù)希特勒秘密抓捕英國(guó)首相丘吉爾的任務(wù)。任務(wù)執(zhí)行途中，一座失修的小橋斷裂，兩個(gè)英國(guó)小孩掉進(jìn)河里。14名德國(guó)軍人奮力跳入河中救人，終因身份暴露被英方全殲。

為了兩個(gè)落水孩子的生命，施坦因納和13名傘兵忘了自己的任命。誰(shuí)也不能否認(rèn)，在營(yíng)救落水兒童時(shí)，他們那種對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)超越了國(guó)界和信仰。(通用)議論文論據(jù)大全12

事實(shí)論據(jù)

白居易體恤民情

唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書，請(qǐng)求革除弊政，寫了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。他寫詩(shī)力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩(shī)，都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽(tīng)，聽(tīng)得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí)，每到一處，都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛(ài)戴。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開(kāi)荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開(kāi)支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂(lè)。有些官員說(shuō)什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)。”白居易對(duì)這種議論毫不理睬。后來(lái)忠州人為了紀(jì)念這位愛(ài)民的好官，為他建了“白公祠”。

吉鴻昌愛(ài)民故事

著名愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。后來(lái)吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問(wèn)縣官：“我當(dāng)師長(zhǎng)，他殺人全家，你不問(wèn)罪；如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。

1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個(gè)字：“官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”

愛(ài)民英雄徐洪剛

徐洪剛是某部的一名班長(zhǎng)。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí)，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛(ài)人民，不顧個(gè)人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛(ài)人民的英雄頌歌。

薩克雷助貧為樂(lè)

威廉.薩克雷，是英國(guó)19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠(chéng)助人。每當(dāng)聽(tīng)到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過(guò)的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒(méi)有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

屠格涅夫救女仆

俄國(guó)著名作家屠格涅夫，反對(duì)母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來(lái)。購(gòu)買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動(dòng)家奴“造反”。縣警察局長(zhǎng)召集了一些所謂“通達(dá)事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局長(zhǎng)率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。槍口對(duì)著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開(kāi)槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。

理論論據(jù)

1、人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》

2、人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。毛澤東《論聯(lián)合政府》

3、與民同樂(lè)。《孟子.梁惠王下》

4、人民的聲音是強(qiáng)大的力量。[古希臘]埃斯庫(kù)羅斯《阿伽門農(nóng)》

5、國(guó)家是為人民而存在的。鄒韜奮《國(guó)家至上與民主自由》

6、民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献?盡心下》

7、民之所好好之，民之所惡惡之?！抖Y記.大學(xué)》

8、人心者，國(guó)家之命脈也?！睹魇?海瑞傳》

9、無(wú)奪民時(shí)，則百姓富。《國(guó)語(yǔ).齊語(yǔ)》

10、為政以安民為本，不以修飾為先。三國(guó).諸葛亮《諸葛武侯集》

11、人民的聲音就是上帝的聲音。[古希臘]赫西奧德《工作與時(shí)日》

12、人民之聲——真理之聲。土耳其諺語(yǔ)

13、你要與人民親近，就得傾聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么。蒙古諺語(yǔ)

14、立國(guó)基礎(chǔ)，就是萬(wàn)眾一心。孫中山

15、失眾心，足以亡。漢.劉向《說(shuō)苑.敬慎》

16、自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊《讀書錄》

17、任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

18、吉兇與民同患?！兑捉?jīng).系辭上》

19、君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。唐.吳兢《貞觀政要.論政體》

20、你可以長(zhǎng)時(shí)間愚弄一部分人民，你可以在一段時(shí)間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長(zhǎng)時(shí)間愚弄全體人民。[美]林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》

21、人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。[俄]別林斯基

22、若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺(jué)是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。[美]愛(ài)默生《處世之道：力量》

23、長(zhǎng)太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。戰(zhàn)國(guó).屈原《離騷》

24、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

25、魚離不開(kāi)水，官離不開(kāi)民。中國(guó)諺語(yǔ)

25、當(dāng)官不為民做主，不如在家賣豆腐。中國(guó)諺語(yǔ)

27、究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

28、榮必為天下榮，恥必為天下恥。唐.齊已《君子行》

29、但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。明.于謙《詠煤炭》

30、與民共其樂(lè)者，人必憂其憂?！度龂?guó)志》

31、圣人不利已，憂濟(jì)在元元。唐.陳子昂《感遇》(通用)議論文論據(jù)大全13

理論論據(jù)

1.得道多助，失道寡助

2.沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))

3.黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)

4.戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)

5.戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)

6.從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平(富蘭克林)

7.戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死(英國(guó))

8.戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死(英國(guó))

9.要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(歐洲)

10.不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)

11.所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)

12.戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海·約翰遜)

13.戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)

14.戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)·湯普森)

15.師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)

16.由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還(唐·李白)

17.可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)

18.血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)

19.去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐·王昌齡)

20.皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃

21.戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)(英國(guó))

22.叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)

23.戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)

24.你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)

25.戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

26.戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)

27.戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)

28.戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)

29.有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)

30.戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))

31.包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

32.戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)

33.建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)

34.一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)

35.對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)

36.只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)

37.一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)

38.這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

39.霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)

40.戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)

41.戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

42.戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)

43.要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)

44.贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅·勃朗寧)

45.只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平(薩盧斯特)

事實(shí)論據(jù)

【草木皆兵】

東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。

誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過(guò)于輕敵了。

出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。

誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

【勢(shì)如破竹】

三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有一定實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。

大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，必須趁目前昊國(guó)衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見(jiàn)。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽(tīng)到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開(kāi)城門投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹(像用快刀劈竹子一樣，劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂)，一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了!”晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。

【如火如荼】

春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。

可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。

這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō)，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打;如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)?？紤]再三，決定出奇制勝。

一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測(cè);右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)工地。

晉軍從夢(mèng)中醒來(lái)，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”--像開(kāi)滿白花的茅草地;那紅色方陣，“望之如火”--如像熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就象深不可測(cè)的大海。

【退避三舍】

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)?，逃出了晉國(guó)，在外流忘十幾年。

經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?/p>

四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

【一夫當(dāng)關(guān)】

故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽(yáng)，“守函谷關(guān)，項(xiàng)羽至，不得入?！焙汝P(guān)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之形勢(shì)，由此可見(jiàn)。古代，還有幾個(gè)與函谷關(guān)有聯(lián)系的成語(yǔ)故事。

【圍魏救趙】

公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)，齊國(guó)派田忌率軍救趙。田忌乘魏國(guó)空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國(guó)，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國(guó)因而解圍。

【出奇制勝】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢(shì)篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝?！?/p>

【四面楚歌】

項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

【退避三舍】

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó)，在外流忘十幾年。重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?/p>

四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

【馬革裹尸】

東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說(shuō)："你怎么也同一般人一樣呢?方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢?"見(jiàn)《后漢書·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》："但恨和一成，國(guó)家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳!”

【破釜沉舟】

公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽大敗章邯。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有兩個(gè)意義：一是消滅了秦軍主力，農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán);二是項(xiàng)羽由一個(gè)將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變。(通用)議論文論據(jù)大全14

論點(diǎn)：

我們不能為了成功不擇手段。

學(xué)習(xí)方法是知識(shí)海洋上的快艇。

方法因人而異，沒(méi)有固定的模式。

要善于學(xué)習(xí)別人的方法，而不僅是一些具體的知識(shí)。

方法也要不斷的改進(jìn)。

選擇了正確的方法，就等于成功了一半。

方法是通過(guò)多想多練得來(lái)的。

方法的找尋建立在無(wú)數(shù)次嘗試的基礎(chǔ)上。

找到正確的方法之后，還要勇于實(shí)踐，才能成功。

名言：

商業(yè)方法是企業(yè)最大的財(cái)富?！跤缿c

我們就是教給你們學(xué)習(xí)的方法?！崦艉?/p>

富者必用奇勝?！妒酚洝?/p>

溫故而知新，可以為師矣。——孔子

沒(méi)有正確的方法，即使有眼睛的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索?！芽?/p>

最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！_(dá)爾文

經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面?！璧?/p>

最好的學(xué)習(xí)方法就是三心：一信心，二決心，三恒心。——陳景潤(rùn)

大學(xué)始終應(yīng)該將學(xué)習(xí)和教授方法放在第一位，而不是一般的專業(yè)知識(shí)?！獝?ài)因斯坦

書本的可貴不在于它的知識(shí)，而在于它教會(huì)我們獲取知識(shí)的方法。——陶行知

知識(shí)是浩瀚的大海，而學(xué)習(xí)方法卻是揚(yáng)帆大海的一艘快輪。——席勒

投機(jī)取巧、專想尋覓做學(xué)問(wèn)的捷徑者，最終只能走進(jìn)令人失望的死胡同。——孟德斯鳩

墨守成規(guī)，只能眼前轉(zhuǎn)圈，勇于改革，才能力爭(zhēng)上游。——李大釗

做學(xué)問(wèn)的秘訣是什么?不相信秘訣?！m

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！铀?/p>

循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?/p>

學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。讀書好問(wèn)，一問(wèn)不得，不妨再三問(wèn)，問(wèn)一個(gè)人不得，不妨問(wèn)數(shù)十人。——鄭板橋

真理與疑問(wèn)互為滋養(yǎng)，自然一步一步地把我們推到絕頂?！?/p>

方法，犀利的手術(shù)刀，只有你能揭開(kāi)知識(shí)海洋的真面目!——但丁

磨刀不誤砍柴工。——俗語(yǔ)

喜歡條理吧，它能保護(hù)你的精力和時(shí)間?！ＥD諺語(yǔ)

典型論據(jù)：

福特謹(jǐn)慎捐款

——金錢的價(jià)值在于使用的方法

汽車大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙·貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。

貝蒂就說(shuō)：那么就請(qǐng)捐給