2022屆二輪復(fù)習(xí)散文閱讀講座

一、散文文體再認(rèn)識(shí)二、近年高考散文啟示三、散文復(fù)習(xí)備考建議四、散文復(fù)習(xí)案例一、散文文體再認(rèn)識(shí)?狹義散文以抒情為側(cè)重，融合形象的敘事與精辟的議論，而廣義的散文則以議論性或敘事性為側(cè)重，在不同程度上融合抒情性。（林非《林非論散文》）?散文是一種融記敘、議論為一體，集多種文學(xué)樣式于一爐的文學(xué)樣式。它廣闊的取材，多樣的形式，自由自在的優(yōu)美散體文句，以及富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表達(dá)，詩(shī)性地表現(xiàn)了人的個(gè)體生存狀態(tài)和人類的文明程度。（陳劍暉《中國(guó)散文理論存在的問(wèn)題及其跨越》）?孫紹振等：林非的散文理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)情感的抒發(fā)，它是一種歷史現(xiàn)象，并不是永恒的真理，中國(guó)當(dāng)代散文已經(jīng)步入審美、審丑和審智的新潮。?林非和陳劍暉的概括中，有三個(gè)關(guān)鍵詞值得注意，即抒情、敘事（記敘）、議論，根據(jù)這三種表達(dá)方式，一般將散文分為：抒情性散文、敘事性散文和議論性散文。?散文的創(chuàng)作主體?作者慣于以真在的社會(huì)角色或人際身份，并常常采用第一人稱，以君臨一切的心態(tài)與口吻，來(lái)述說(shuō)文本中的一切，每一個(gè)符號(hào)都打上創(chuàng)作主體“我”的戳印。小說(shuō)若采用第一人稱，基本上都是虛構(gòu)的，乃非真在的社會(huì)角色與人際身份。詩(shī)歌的“我”是現(xiàn)實(shí)生活大?；虼竽系囊蛔Ｊ序讟?，似真似幻，且常在大我與小我之間轉(zhuǎn)換。散文中的“我”就是真在的作者“這一個(gè)”，全方位參與文本，一切由“我”而生發(fā)，又都?xì)w于“我”，富有極大的親和力與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性，在四大文學(xué)體裁中是極為特殊的。?散文的主題傾向?無(wú)論什么風(fēng)格的文本：平直寫實(shí)的、浪漫抒情的、意識(shí)流動(dòng)的、朦朧象征的等等，其個(gè)性

、情懷、觀點(diǎn)等等都不避諱作者的“自我”立場(chǎng)，是創(chuàng)作主體情思、性靈的符號(hào)化，且該是作者、讀者甚至整個(gè)社會(huì)最為關(guān)心或焦慮之所在。散文重創(chuàng)作主體渲泄，重議論，與詩(shī)歌主題隱藏在意象化的組合、小說(shuō)戲劇主題隱藏在故事化的演變中不同。?散文的題材?散文的題材同其它文體一樣，也主要來(lái)自人類與自然界的種種人事與物象，但范圍、方向、側(cè)重點(diǎn)卻不盡一致。小說(shuō)戲劇題材有歷史或現(xiàn)實(shí)人物及行動(dòng)的影子，卻基本上依賴于藝術(shù)虛構(gòu)，且熱衷人物關(guān)系系統(tǒng)的組織；詩(shī)歌衷情于在宇宙視野里尋找與人類心靈對(duì)應(yīng)的整體比喻或象征關(guān)系，語(yǔ)詞及對(duì)象的音樂(lè)性也成了題材的要素之一。散文題材不像詩(shī)歌要求那么凝煉、浪漫、高蹈，也不像小說(shuō)戲劇那樣重新排演人間的悲喜劇，它更偏愛現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性與平易性，尤其側(cè)重與創(chuàng)作主體自身與自心的雙重相關(guān)性。不但親身感覺、經(jīng)歷、親自體會(huì)，而且要在“我”心掀起漣漪甚至波瀾。那些能為作者參與和隨意支配的此在生活、情境與精神背景（包括大量沉積在圖書館與書房中的文本信息），非系統(tǒng)性、非戲劇性，且非常日?；?、現(xiàn)實(shí)化、真實(shí)化、雜、碎、小、有韻致的題材，都是散文作者實(shí)現(xiàn)“雙重相關(guān)性”的好資料。?散文的語(yǔ)言、技巧和篇幅?散文語(yǔ)言從古至今不要求入轍和押韻，用散體文句表情達(dá)意，節(jié)奏也不如詩(shī)歌鮮明。散體文句更口語(yǔ)化、生活化，因此也更逼近創(chuàng)作主體自身與自心的雙重現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)語(yǔ)言接近散文，但它受到人物性格及其地域文化的限制，一定程度被客觀化；散文藝術(shù)技巧表現(xiàn)在語(yǔ)言上，比其它文體有更多變化與創(chuàng)造的余地。而在修辭之外的諸多手法上，既可以借鑒詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇的藝術(shù)特性，也可以有散文自體獨(dú)具的風(fēng)格。如果不在日常生活與藝術(shù)傳達(dá)之間找到恰當(dāng)?shù)膶徝缽埩?，散文就很可能流于?yīng)用文字；至于篇幅，則更靈活。?散文的閱讀取向?讀小說(shuō)等不排除獵奇，探險(xiǎn)現(xiàn)實(shí)生活中所沒(méi)有的另一人生。讀詩(shī)是為了激情、想象、語(yǔ)言和音樂(lè)的交響。讀散文呢？可能是為了尋找現(xiàn)實(shí)心靈的朋友；為了傾聽和開啟智能；為了發(fā)現(xiàn)別人（多半是創(chuàng)作主體）

的人生并與自我互動(dòng)；還可能是關(guān)心，對(duì)某個(gè)人物、某件物體、某類事物、某段歷史、某種局勢(shì)等的趣味、把玩、探索或向往。人們通過(guò)散文，找到了心靈最真實(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，文學(xué)中最平易也最富有創(chuàng)造性的對(duì)話。二、近年高考散文啟示全國(guó)卷散文閱讀近年考查特點(diǎn)：聚焦篇性，體現(xiàn)文本特色和文體特色。相較于小說(shuō)命題答題“套路化”，散文這方面做得更好一些。（文體特色，研究理論）【2017年全國(guó)卷Ⅱ】《窗子之外》結(jié)合全文，說(shuō)明文中“窗子”的含義。作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析?！拔膶W(xué)本身的特性要求文藝鑒賞必須從作品的形象出發(fā)，以形象給人的感受為依據(jù)。這是鑒賞活動(dòng)的一條基本規(guī)律?！保ㄔ婿┯尚稳肷褚彩巧⑽拈喿x鑒賞的一個(gè)重要方法，這個(gè)問(wèn)題抓住了散文的文體特征。第6題則抓住了這篇散文最突出的特征。綜合性強(qiáng)，注重思維鍛煉和對(duì)全文的整體把握。全國(guó)卷近年來(lái)的題目，多選擇一個(gè)切入點(diǎn)，以此發(fā)散，牽涉對(duì)全文的考量，或者以一個(gè)點(diǎn)發(fā)散，綜合考查不同考點(diǎn)?！?020年新高考Ⅰ卷】《建水記》本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析?！?020年新課標(biāo)Ⅲ卷】《記憶里的光》從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。強(qiáng)調(diào)細(xì)讀，注重考查根據(jù)語(yǔ)境理解文意的能力。文本細(xì)讀，即以某一要點(diǎn)為基礎(chǔ)來(lái)深入挖掘本文章的深刻含義，在不斷的思考中總結(jié)出文本的結(jié)構(gòu)、寫法以及作者的各種思想感情。散文的文本細(xì)讀，即借助文章的語(yǔ)言來(lái)將散文進(jìn)行不同層次的品味，包括詞句、語(yǔ)言的細(xì)讀，對(duì)散文文本的意思進(jìn)行深刻的理解，進(jìn)一步理解作者當(dāng)時(shí)的思想感情?！?021年全國(guó)甲卷】《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》作者訪問(wèn)米哈伊洛夫斯克村，為什么會(huì)聯(lián)想到達(dá)吉雅娜？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

題材多樣，體現(xiàn)了高考的育人功能。從題材上來(lái)看，《窗子以外》由生活的不起眼的意象自省思辨，《我們的裁縫店》寫平淡艱苦生活中的感悟，《建水記》描繪理想家園的樣子，《記憶里的光》展現(xiàn)精神成長(zhǎng)歷程與家國(guó)情懷，《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》以游記觸發(fā)人生選擇的思索……散文考查，雖然新高考Ⅰ卷近幾年有所弱化，但一直都在高考選文視野里；歷年各地高考真題，可資利用的真題，也比較多。三、散文復(fù)習(xí)備考建議?

回歸教材，教材中出現(xiàn)次數(shù)最多的散文學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求：①理解作品中所寫的人、事、景、物的特點(diǎn)；②理解詞、句、段在語(yǔ)境中的意義或作用；③理解作品的寫作背景，領(lǐng)會(huì)作者的認(rèn)識(shí)與情感；④分析選材、組材的特點(diǎn)，闡釋謀篇布局與表情達(dá)意的關(guān)系；⑤分析作品中所表現(xiàn)的人、事、景、物與情、志、理的關(guān)系；⑥把握感情脈絡(luò)，分析作者的寫作意圖；⑦運(yùn)用想象聯(lián)想和辨析推斷等，升華對(duì)作品內(nèi)涵和意蘊(yùn)的體悟，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的啟示，形成自己的見解。教材散文篇目的“研討與練習(xí)”集中于作者在作品中的情感、作品的內(nèi)容、作品的選材特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)，以及在閱讀作品之后學(xué)生由作品獲得啟示、形成自己的見解上，這些內(nèi)容均指向散文的文體特點(diǎn)，把握住了散文閱讀的核心，并能有效提升學(xué)生閱讀散文的思維水平。比如《荷塘月色》“研討與練習(xí)”：一、作者描寫了荷塘的哪些景物？這些景物各有什么特點(diǎn)？找出文中描寫心理感受的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者的情緒隨著景物的轉(zhuǎn)換發(fā)生了怎樣的變化。二、完成下列練習(xí)，體會(huì)文本的語(yǔ)言特色。三、下面是一些有關(guān)朱自清散文的評(píng)論，各是從什么角度分析的？對(duì)于這些不同甚至相反的意見，你有什么看法？【2020年新高考Ⅰ卷】《建水記》本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。第8題，即“理解詞、句、段在語(yǔ)境中的意義或作用”；第9題，即“分析選材、組材的特點(diǎn)，闡釋謀篇布局與表情達(dá)意的關(guān)系”?！?020年新課標(biāo)Ⅲ卷】《記憶里的光》作者對(duì)兒時(shí)看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。兩道題都是考查“分析選材、組材的特點(diǎn)，闡釋謀篇布局與表情達(dá)意的關(guān)系”?？键c(diǎn)全覆蓋，不留盲點(diǎn)，夯實(shí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。對(duì)形象的把握、語(yǔ)言的品味是散文閱讀考查的重點(diǎn)，

自然也是散文復(fù)習(xí)的著力點(diǎn)。但高考考情呈現(xiàn)綜合性強(qiáng)、考查范圍廣、難度加大、出題靈活的特點(diǎn)，加上散文本身的文體特點(diǎn)，復(fù)習(xí)備考不能只注重?zé)狳c(diǎn)、常考點(diǎn)，而要所有的考點(diǎn)全覆蓋。對(duì)于學(xué)生備考中出現(xiàn)的難點(diǎn)，如語(yǔ)句含義題，要想辦法突破。散文復(fù)習(xí)備考，不僅僅要練習(xí)考點(diǎn)，更應(yīng)注重學(xué)生閱讀能力的提高、文學(xué)素養(yǎng)和思維品質(zhì)的提升。閱讀為主、答題為次，散文的閱讀方法的指導(dǎo)應(yīng)貫穿復(fù)習(xí)始終。散文由于形散的特點(diǎn)，主旨不易把握，很多學(xué)生反映散文讀不下去、讀不懂。因此散文的復(fù)習(xí)首先要關(guān)注的就是指導(dǎo)學(xué)生讀懂散文。很多時(shí)候，學(xué)生不會(huì)答題，主要還是讀不懂散文。題目；首尾解讀主題；議論抒情語(yǔ)句；以“形”悟“神”；聯(lián)系作者、寫作背景、關(guān)注注釋等說(shuō)明性文字等。三個(gè)“意識(shí)”：結(jié)構(gòu)意識(shí)、整體意識(shí)、語(yǔ)境意識(shí)。復(fù)習(xí)中要培養(yǎng)學(xué)生梳理散文結(jié)構(gòu)的意識(shí)。很多時(shí)候，結(jié)構(gòu)梳理好了，主旨也較容易把握準(zhǔn)確。同時(shí)還要注意指導(dǎo)學(xué)生把握句句邏輯、句段邏輯，以及文章與標(biāo)題之間的關(guān)系。一篇散文寫什么、怎么寫，如何謀篇布局等，根本上取決于作者的寫作目的，取決于文章的主旨，很多題目的解答都與主旨關(guān)系密切。因此，復(fù)習(xí)備考中要注重培養(yǎng)學(xué)生先讀文把握主旨再做題，從整體上分析文章和題目的習(xí)慣。理解散文語(yǔ)句的含義，要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)境意識(shí)，即字不離句、句不離段、段不離文，將重點(diǎn)語(yǔ)句帶入原文去理解、品味。四、散文復(fù)習(xí)案例落實(shí)文本細(xì)讀高考散文選文，文本典型性，選材豐富性；題目對(duì)閱讀的導(dǎo)向性、制約性；命題空間的彈性、豐富性。理想狀態(tài)：考題存在的價(jià)值不僅僅在于文本和試題本身，它更應(yīng)具有借鑒意義，依據(jù)一篇文章，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀一類文章，依據(jù)一道試題，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)解答一類題型。復(fù)習(xí)過(guò)程中，可選取經(jīng)典文本，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，或做細(xì)讀示范?！耙M(jìn)行具體分析，如果沒(méi)有一定的方法論的自覺，則無(wú)從下手。在面對(duì)文學(xué)經(jīng)典時(shí)，這種困難就更為突出。因?yàn)槲膶W(xué)形象天衣無(wú)縫、水乳交融，一些在方法論上不堅(jiān)定的老師，在無(wú)從下手之時(shí)，就妥協(xié)了，就不是進(jìn)行分析，而是沉溺于贊嘆了。正是出于這種考慮，本文把可操作性和操作性的系統(tǒng)化作為最高目標(biāo)，但愿能對(duì)把具體分析落實(shí)到文本分析的系統(tǒng)工程上，有所助益?！保▽O紹振《文本分析的七個(gè)層次》）比如，“還原分析法”。還原“也就是根據(jù)藝術(shù)形象提供的線索,把未經(jīng)加工的原生的形態(tài)想象出來(lái)，找出藝術(shù)和原生形態(tài)之間的差異，有了差異就不愁沒(méi)有矛盾了”。（孫紹振《還原分析和微觀欣賞》）?【2020年新高考Ⅰ卷】《建水記》8．本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？可設(shè)問(wèn)：寫一座小城，可以寫些什么？若刪去文中的飲食描寫，文章會(huì)失去什么？寫飲食，為何聯(lián)想到《水滸傳》？?【2018年高考天津卷】《虹關(guān)何處落徽墨》19．文章在記敘尋墨的同時(shí)，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村？可設(shè)問(wèn)：刪掉或精簡(jiǎn)古村的相關(guān)內(nèi)容，文章會(huì)有何不同？徽墨與古村是何關(guān)系？嘗試群文閱讀（主題閱讀）群文閱讀是近年比較受人關(guān)注的教學(xué)方式