2007-2012年歷年教育學(xué)綜合考研國家統(tǒng)考?xì)v年真題及答案詳解

2007年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)試題及答案ー、選擇題:1赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為:教材中心、課堂中心和AA.教師中心B,學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動(dòng)中心2.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學(xué)的是:BA經(jīng)驗(yàn)主義課程論B學(xué)科中心課程論C存在主義課程論D后現(xiàn)代主義課程論3.只要提供了足夠的時(shí)間和幫助,每ー個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo).依據(jù)這種思想構(gòu)建的教學(xué)模式是:CA程序教學(xué)模式B發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D非指導(dǎo)性教學(xué)模式4,下列文件中,最早提出“把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方,有步驟地實(shí)行九年義務(wù)教育”的是:AA《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B《中國教育改革和發(fā)展綱要》C《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》5按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于:BA前習(xí)俗水平B習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平D準(zhǔn)習(xí)俗水平6在ー個(gè)人的發(fā)展過程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有:DA順序性B階段性C差異性D不均衡性7泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差異,并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是:AA目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C背景、輸入、過程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式D差距評(píng)價(jià)模8按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于:DA描述性定義B綱領(lǐng)性定義C解釋性定義D規(guī)定性定義9"個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活。他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而,個(gè)人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?！瘪R克思的這段話說明個(gè)體的發(fā)展具有:BA順序性和階段性B社會(huì)性和歷史性C相似性和差異性D現(xiàn)實(shí)性和潛在性10教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是:DA因材施教原則B啟發(fā)性原則C鞏固性原則D量カ性原則11“學(xué)問之道無他,求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是:BA孔子B孟子C荀子D莊子12書院教學(xué)的基本精神是：BA分齋而教B自由講學(xué)C注重考試D藏書讀書13朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段,其中“小學(xué)”以:CA識(shí)字為主B讀書為主C學(xué)事為主D窮理為主14近代中國第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是:AA京師同文館B湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C福建船政學(xué)堂D上海廣方言館15在教育宗旨問題上,梁啟超主張通過教育培養(yǎng):CA政治家B學(xué)術(shù)人才C新國民D實(shí)業(yè)人才16近代中國政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是:AA壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬自癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制17“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也,這體現(xiàn)了蔡元培主張:CA教育獨(dú)立B教授治校C思想自由D文理溝通18抗日民主根據(jù)地實(shí)行的教育工作政策是:CA國民教育第一B群眾教育第一C干部教育第一D兒童教育第一19抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,為保存國家教育實(shí)カ,國民政府將一些著名大學(xué)西遷并進(jìn)行合并。組成西南聯(lián)合大學(xué)的是北京大學(xué)、清華大學(xué)和:DA浙江大學(xué)B復(fù)旦大學(xué)C天津大學(xué)D南開大學(xué)20集中體現(xiàn)我國新文化運(yùn)動(dòng)民主追求的教育思潮是:AA平民教育思潮B國家主義教育思潮C科學(xué)教育思潮D職業(yè)教育思潮21在西方教育史上,古希臘智者派所確立的“三藝”是:DA音樂、修辭學(xué)、幾何學(xué)B文法、辯證法、幾何學(xué)C文法、修辭學(xué)、天文學(xué)D文法、修辭學(xué)、辯證法22西歐中世紀(jì)的騎士教育是ー種特殊形式的:BA學(xué)校教育B家庭教育C社會(huì)教育D教會(huì)教育23貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是:DA直觀性原則B教育性教學(xué)原則C循序漸進(jìn)原則D教育適應(yīng)自然原則24針對(duì)班級(jí)授課制的弊端,美國進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特所提出的個(gè)別教學(xué)制度被稱為:A道爾頓制B葛雷制C昆西制度D文納特卡制25裴斯泰洛齊認(rèn)為,道德教育最基本的要素是:AA兒童對(duì)母親的愛B兒童對(duì)父親的愛C兒童對(duì)全人類的愛D兒童對(duì)上帝的愛2620世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)普通學(xué)?！熬C合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限,將全部知識(shí)按綜合形式加以排列,其中心是:D A活動(dòng)B自然C社會(huì)D勞動(dòng)271810年,洪堡創(chuàng)辦的對(duì)德國高等教育具有重要影響的大學(xué)是:BA哈勒大學(xué)B柏林大學(xué)C哥廷根大學(xué)D慕尼黑大學(xué)28在法國教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是：AA《阿斯蒂埃法案》B《費(fèi)里法案》C《富爾法案》D《教育改革法》29在美國公立學(xué)校發(fā)展史上作出杰出貢獻(xiàn),并被譽(yù)為“美國公立學(xué)校之父”的教育家是:A約翰杜威B本杰明富蘭克林C賀拉斯曼D亨利巴納德30現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是:AA永恒主義教育B改造主義教育C存在主義教育D結(jié)構(gòu)主義教育31教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是:DA1877年普杰列夫的《教育心理學(xué)》B1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》C1899年詹姆斯的《對(duì)教師的談話》D1903年桑代克的《教育心理學(xué)》32根據(jù)艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是:CA獲得自主感,克服羞怯感,體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)B獲得主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)C獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)D獲得同一感，克服混亂感,體驗(yàn)忠誠的實(shí)現(xiàn)33按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個(gè)體,其思維發(fā)展處于:CA感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段34關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系,維果茨基的基本觀點(diǎn)是:CA教學(xué)跟隨發(fā)展B教學(xué)與發(fā)展并行C教學(xué)促進(jìn)發(fā)展D教學(xué)等同于發(fā)展35根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之作出不同的反應(yīng),這種學(xué)習(xí)是:BA連鎖學(xué)習(xí)B辨別學(xué)習(xí)C概念學(xué)習(xí)D規(guī)則學(xué)習(xí)36某小學(xué)生為了避免父母的斥責(zé)而認(rèn)真完成家庭作業(yè),其行為背后的作用機(jī)制是:BA正強(qiáng)化B負(fù)強(qiáng)化C正懲罰D負(fù)懲罰37體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是:AA社會(huì)學(xué)習(xí)理論B操作條件反射理論C認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D人本主義學(xué)習(xí)理論38”先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是:BA認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B認(rèn)知接受理論C認(rèn)知目的理論D認(rèn)知構(gòu)建理論39"知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這ー論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是:AA內(nèi)部動(dòng)機(jī)B外部動(dòng)機(jī)C社會(huì)交往動(dòng)機(jī)D自我提高動(dòng)機(jī)40說明做什么和怎么做、反映活動(dòng)的具體過程和操作步驟的知識(shí)屬于:CA描述性知識(shí)B陳述性知識(shí)C程序性知識(shí)D條件性知識(shí)41學(xué)生一旦在新信息與原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)之間建立了邏輯聯(lián)系,就可以利用相關(guān)的背景知識(shí)對(duì)新信息作出進(jìn)ー步的推理和預(yù)測,從而“超越給定的信息”,生成更豐富的理解。這一知識(shí)建構(gòu)的心理機(jī)制是:AA同化B順應(yīng)C平衡D重組42閱讀,寫作,運(yùn)算等技能主要是：D A運(yùn)動(dòng)技能B動(dòng)作技能C策略技能D心智技能43在操作技能的學(xué)習(xí)過程中,主要依靠視覺控制,各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性差,常常出現(xiàn)顧此失比現(xiàn)象的階段是:BA操作定向B操作模仿C操作整合D操作熟練44學(xué)生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚哭”來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這ー歷史事實(shí),其所使用的學(xué)習(xí)策略屬于:DA注意策略B復(fù)述策略C編碼組織策略D精細(xì)加工策略45在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班都拉(A.Bandura)等心理學(xué)家的研究重點(diǎn)是:DA道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為二、辨析題:1、教學(xué)模式就是教學(xué)方法。答:錯(cuò)誤。教學(xué)模式是指用于構(gòu)成課程和課業(yè)、選擇教材、提示教師在課堂或其他場合教學(xué)的ー種范型。（3分,若有其他合理的界定,亦可給分）教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù),教師的教和學(xué)生的學(xué)相互作用所采取的方式。（3分）教學(xué)模式具有概括化、理論化的特點(diǎn),教學(xué)方法則具有具體的、可操作的特點(diǎn)。教學(xué)模式包含了一定的教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)策略和教學(xué)方法等,屬于較高層次。（2分）2、培養(yǎng)目標(biāo)的制定受教育目的的制約。答:錯(cuò)誤。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系,培養(yǎng)目標(biāo)的制定當(dāng)然要考慮到教育目的,但制定培養(yǎng)目標(biāo)還要考慮教育對(duì)象的特點(diǎn)及特定的社會(huì)領(lǐng)域如化工醫(yī)療等的特點(diǎn)3、思維定勢總是阻礙問題的有效解決。答:錯(cuò)誤。當(dāng)新問題與原有問題的條件和解題要求基本相同時(shí),定勢能使人應(yīng)用已掌握的法迅速解決問題,減少探索過程,有利于問題解決。（4分）當(dāng)新問題與原有問題的條件和解題要求不相同時(shí),定勢使人習(xí)慣性地采取原先方法去解決新問題,而不進(jìn)行別的嘗試,會(huì)阻礙問題解決。（4分）思維的定勢使人的思維活動(dòng)刻板化,有時(shí)會(huì)限制人們靈活地解決問題,但定勢有時(shí)也會(huì)促進(jìn)問題的解決,如盧欽斯的定勢實(shí)驗(yàn)中,對(duì)于不用簡便方法的水壺問題,定勢會(huì)促進(jìn)對(duì)這些問題的解決。三、簡答題:1、簡述教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告包含哪幾個(gè)部分答:教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告包含以下四個(gè)部分的內(nèi)容:（1）提出問題。（2）確定方法。（3）正文部分。（4）研究中存在的問題。2、簡述孔子的教師觀答:孔丘熱愛教育事業(yè),敏而好學(xué),具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！皩W(xué)而不厭”、“誨人不倦”是他所主張的作為教師應(yīng)具備的基本條件。（1）學(xué)而不厭。教師應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng),掌握廣博的知識(shí),具有高尚的品德,這是教人的前提條件。（2）溫故知新。教師負(fù)有傳遞和發(fā)展文化知識(shí)的使命,既要注意繼承,又要探索創(chuàng)新。既要了解掌握過去政治歷史知識(shí),又要借鑒有益的歷史經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)當(dāng)代的社會(huì)問題,知道解決問題的辦法。（3）侮人不倦。教師以教為業(yè),也以教為樂,要樹立“誨人不倦”的精神。誨人不倦還表現(xiàn)在以耐心說服的態(tài)度教育學(xué)生。（4）以身作則。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的方式,不僅有言教,還有身教。身教比言教更為重要。（5）愛護(hù)學(xué)生。教師應(yīng)該愛護(hù)關(guān)懷學(xué)生,表現(xiàn)在要學(xué)生們努力進(jìn)德修業(yè),成為具有從政才能的君子,為實(shí)現(xiàn)天下有道的政治目標(biāo)而共同奮4〇（6）教學(xué)相長。教學(xué)過程中教師對(duì)學(xué)生不是單方面的知識(shí)傳授,而是可以教學(xué)相長的。3、簡述提高教育實(shí)驗(yàn)研究內(nèi)在效度的方法（至少五個(gè)）答:內(nèi)在效度是指實(shí)驗(yàn)者所操縱的實(shí)驗(yàn)變量對(duì)因變量所造成的影響的真正程度。影響教育實(shí)驗(yàn)的內(nèi)部效度的因素有八種:大師教育（1）偶然事件。是指除了實(shí)驗(yàn)變量之外,ー些未經(jīng)控制的因素會(huì)介入周期較長的實(shí)驗(yàn)過程,引起實(shí)驗(yàn)結(jié)果的變化。大師教育（2）成熟。指在實(shí)驗(yàn)期間,實(shí)驗(yàn)對(duì)象的身心發(fā)生變化也影響實(shí)驗(yàn)變量對(duì)因變量的作用。（3）測驗(yàn)。指前測的暗示對(duì)實(shí)驗(yàn)因變量的影響。大師教育（4）工具。指測量手段對(duì)實(shí)驗(yàn)因變量的影響。大師教育（5）統(tǒng)計(jì)回歸現(xiàn)象?？赡芑煜龑?shí)驗(yàn)處理對(duì)因變量的效果,使實(shí)驗(yàn)結(jié)果難以解釋。（6）差異的選擇。所選擇的兩組或幾組受試者,在未受實(shí)驗(yàn)處理之前,本來各方面的能力就有所偏差或不相等,那么實(shí)驗(yàn)結(jié)果的差異,就不能說是單純由于實(shí)驗(yàn)處理所造成的。（7）實(shí)驗(yàn)對(duì)象的流失。實(shí)驗(yàn)對(duì)象在實(shí)驗(yàn)期間的流失,如擇校、轉(zhuǎn)學(xué)等,則可能使實(shí)驗(yàn)結(jié)果難以解釋。當(dāng)實(shí)驗(yàn)組和控制組有不同比率的實(shí)驗(yàn)對(duì)象退出實(shí)驗(yàn)時(shí),就會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的偏差。（8）上述七項(xiàng)因索的彼此交互作用,是影響內(nèi)部效度的另ー個(gè)因索。大師教育4、簡述道德教育實(shí)踐缺失的原因答:目前,中國的中小學(xué)德育發(fā)展面臨著ー些問題,如德育缺乏實(shí)效,缺乏魅力,教師與學(xué)生關(guān)系失調(diào)等。但深層的問題是德育定位不準(zhǔn),德育觀念陳舊,德育價(jià)值取向偏移,德育目標(biāo)與評(píng)價(jià)錯(cuò)位等。這些問題歸根結(jié)蒂源于德育思想觀念的陳舊與模糊。大師教育（一）德育定位問題大師教育德育定位不準(zhǔn)或偏移,會(huì)影響到德育的實(shí)施等ー系列的問題。我國德育的理論與實(shí)踐一直認(rèn)為德育是ー種單獨(dú)的教育,它可以脫離其它各育、脫離學(xué)生的整體生活,導(dǎo)致學(xué)校德育脫離了完整的教育體系,脫離了生活。（二）德育的價(jià)值取向問題我國中小學(xué)德育的價(jià)值取向在一定程度上忽視了兩個(gè)向度:ー是學(xué)生基礎(chǔ)德性的培養(yǎng);二是學(xué)生獨(dú)立判斷能力的培養(yǎng)。（三）德育實(shí)踐操作過程中的問題國內(nèi)中小學(xué)德育實(shí)踐的操作過程中存在的主要問題是,針對(duì)性較差,缺乏魅力,實(shí)效不高。造成這些問題的原因是多方面的,但主要是由于教育者認(rèn)識(shí)的局限和德育中程度不同地存在著形式主義傾向兩方面。5、美國1958年《國防教育法》的歷史背景和主要內(nèi)容答:背景:（1）50年代后美國社會(huì)各界對(duì)美國教育問題的批評(píng),批評(píng)的焦點(diǎn)是美國教育質(zhì)量差,與其世界超級(jí)大國的地位形成了強(qiáng)烈的反差。（2）195フ年蘇聯(lián)衛(wèi)星上天,美國朝野極為震驚,改革教育的呼聲高漲。1958年9月20,美國總統(tǒng)親自批準(zhǔn)頒布了《國防教育法》。（1）加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語的教學(xué)。該法案要求讓更多的青年學(xué)習(xí)這些學(xué)科。（2）加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育。要求各地區(qū)設(shè)立職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),有計(jì)劃地開辦職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練,使更多的青年和成年人成為具有一定科學(xué)技術(shù)的專門人才或熟練工人。（3）強(qiáng)調(diào)“天才教育”。鼓勵(lì)有才能的學(xué)生完成中等教育,攻讀考入高等教育機(jī)構(gòu)所必需的課程并升入該類機(jī)構(gòu),以便接受更深的教育,從他們中間培養(yǎng)出拔尖人才。（4）增撥大量教育經(jīng)費(fèi)。6、簡述課程目標(biāo)確立的依據(jù)答:確定課程目標(biāo),首先要明確課程與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的銜接關(guān)系,以便確保這些要求在課程中得到體現(xiàn)。其次要在對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、社會(huì)的需求、學(xué)科的發(fā)展等各個(gè)方面進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上,オ有可能確定行之有效的課程目標(biāo)。四、論述題:1、論述陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的理論,并比較他們的異同。答:"生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。理論認(rèn)為,生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。生活決定教育,教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。首先,生活含有教育的意義。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變即生活無時(shí)不含有教育的意義。其次,實(shí)際生活是教育的中心。生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。再次,生活決定教育,教育改造生活?！吧罴唇逃彼鶑?qiáng)調(diào)的是教育以生活為中心,所反對(duì)的是傳統(tǒng)教育脫離生活而以書本為中心。盡管它在生活與教育的區(qū)別和系統(tǒng)的知識(shí)傳授方面有所忽視，但在破除傳統(tǒng)教育脫離民眾、脫離社會(huì)生活的弊端方面,有十分重要的意義?！敖逃瓷睢崩碚撽P(guān)注的基本問題是:什么樣的生活オ是美好的,オ是值得向往的?教育怎樣為創(chuàng)造美好生活盡力?教育又怎樣對(duì)待社會(huì)生活中的不足與弊端?尤其是,教育本身怎樣才能成為美好生活的典范?杜威認(rèn)為教育是生活的過程,學(xué)校是社會(huì)生活的ー種形式,即學(xué)校生活也是生活的ー種形式。首先,學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)生自己的生活相契合,滿足學(xué)生的需要和興趣,使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中得到樂趣;其次,學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)校以外的社會(huì)生活相契合,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)變化的趨勢并成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。教育不能脫離社會(huì)變革而我行我素。杜威堅(jiān)信教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法,認(rèn)為社會(huì)的改造要依靠教育的改造,教育改造之所以必要,是因?yàn)橐o社會(huì)生活的變革以充分的和明顯的影響。杜威的希冀是通過教育改造社會(huì)生活,使之更完善、更美好。大師教育兩者相同點(diǎn):承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系,反對(duì)將教育與生活分離;認(rèn)為生活含有重要的教育意義;承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用。大師教育不同點(diǎn):（1）定位不同。前者認(rèn)為教育應(yīng)該以生活為核心,后者認(rèn)為教育也是生活的ー個(gè)過程,學(xué)校是生活的一種形式,生活包含教育。（2）前者強(qiáng)調(diào)了生活的重要性,對(duì)系統(tǒng)教育的重要性有所忽視,后者更強(qiáng)調(diào)兩者的契合。（3）后者更注重把教育本身作為ー種美好的生活。2、通過下面一段話,論教育應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的需求的挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)采取的策略大師教育56.閱讀下列材料,分析其中蘊(yùn)涵的教育思想,并圍繞這種思想論述教育應(yīng)如何主動(dòng)回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長需求的挑戰(zhàn)..答案要點(diǎn):⑴這段文字所蘊(yùn)涵的是終身教育思想。（5分）終身教育思想主張教育在時(shí)間上貫穿人的一生,在空間上拓展到全社會(huì)。（5分）⑵現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長對(duì)教育的挑戰(zhàn),如:社會(huì)變革的加速、大眾傳媒的迅速發(fā)展帶來的社會(huì)信息化、科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步等對(duì)教育的挑戰(zhàn);人ロ增長及人的壽命的延長、人們擁有越來越多的閑暇時(shí)間、個(gè)人需要和生活方式的多樣化等對(duì)教育的挑戰(zhàn)。（5分）⑶應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的教育變革①教育觀念的改變:樹立大教育觀,同等重視正規(guī)教育與非正規(guī)教育。②教育體系的改變:構(gòu)建終身教育體系,使教育貫穿人的一生。③教育目標(biāo)的改變:培養(yǎng)和提升人的終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì),為所有人提供合適的教育。④教育方式的改變:實(shí)施多樣化的教育,促進(jìn)學(xué)習(xí)者更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)。（以上4個(gè)要點(diǎn),每論及1點(diǎn)給5分,論及3點(diǎn)即可給滿分15分）【評(píng)分說明】考生的回答若與上述三個(gè)方面不盡相同,但思路清晰、視角獨(dú)到且能展開論述的,可酌情給分。僅從數(shù)量上滿足對(duì)教育的那種無止境的需求（不斷地加重課業(yè)負(fù)擔(dān)）既不可能也不合適.每個(gè)人在人生之初積累知識(shí),爾后就可無限期地加以利用,這實(shí)際上已經(jīng)不夠了.他必須有能力在自己的一生中抓住和利用各種機(jī)會(huì),去更新、深化和進(jìn)ー步充實(shí)最初獲得的知識(shí),使自己適應(yīng)不斷變革的世界3、選做題I:論述維納的成敗歸因理論,據(jù)該原理說明如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答:（1）人們對(duì)自己成敗原因的認(rèn)識(shí)會(huì)影響其以后的行為。（2）在尋找自己成敗的原因時(shí),人們通常將導(dǎo)致自己成敗的因素分為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境六個(gè)因素,這六個(gè)因素可歸為三個(gè)維度,即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控歸因。（3）將自己的成敗歸因于不同因素,會(huì)有不同的動(dòng)機(jī)效果。如將成功歸因于努力,以后還會(huì)進(jìn)ー步努力;將失敗歸因于能力低下,以后就不會(huì)去嘗試。激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)需要正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的成敗進(jìn)行歸因,并適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行歸因訓(xùn)練,同時(shí)要避免讓學(xué)生將失敗歸因于內(nèi)部的不可控的因素（如能力）而形成習(xí)得性失助。具體來說,需要從以下幾個(gè)方面入手:（1）適當(dāng)進(jìn)行歸因訓(xùn)練,促使學(xué)生繼續(xù)努力教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面,要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因,即進(jìn)行正確歸因;另一方面,教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去ー貫的成績的優(yōu)劣差異,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行積極歸因。積極歸因訓(xùn)練對(duì)于差生轉(zhuǎn)變具有重要意義。（2）創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)問題情境創(chuàng)設(shè)的方式可以多種多樣,并且應(yīng)該貫穿在整個(gè)教學(xué)過程的始終。（3）根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平一般情況下,動(dòng)機(jī)水平增加,學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是動(dòng)機(jī)水平超過一定限度,學(xué)習(xí)效果反而更差。教師在教學(xué)時(shí),要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度,恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時(shí),應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力,使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn);而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí),則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛,在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí),要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo),以免學(xué)生過度緊張和焦慮。（4）充分利用反饋信息,給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定反饋信息可以幫助學(xué)習(xí)者調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng),改進(jìn)學(xué)習(xí)策略,有助于其增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。同時(shí)應(yīng)該有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定,實(shí)驗(yàn)證明,評(píng)定等級(jí)加上適當(dāng)?shù)脑u(píng)語,能取得比較好的效果。（5）妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲,維護(hù)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),所以在教學(xué)中要給予學(xué)生表揚(yáng)而非批評(píng)。但不可濫用外部獎(jiǎng)勵(lì),否則可能破壞學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。（6）合理設(shè)置課堂環(huán)境,妥善處理競爭和合作學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是在課堂中進(jìn)行的,課堂中的合作與競爭環(huán)境無疑是影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的ー個(gè)重要的外部因素。研究表明現(xiàn)實(shí)中有競爭型、合作型和個(gè)體化型三種課堂目標(biāo)結(jié)構(gòu),他們激發(fā)的是學(xué)生三種不同的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。n:為了確定某地區(qū)中小學(xué)是否有課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的情況,特采用如下方式進(jìn)行⑴稱書包法;⑵課堂觀察法;⑶問卷調(diào)查法;試分析這三種方法的優(yōu)劣,并自己設(shè)計(jì)ー個(gè)研究方案。大師教育答:稱書包法的優(yōu)點(diǎn)在于:形式直觀,簡單易行,方便整理。局限在于:籠統(tǒng)地通過ー個(gè)因子進(jìn)行判斷,有誤差;只適合在數(shù)量較少的情況。問卷調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)在于:方便實(shí)用,省時(shí),花錢少;由于可以不署名,在某種情況下結(jié)論比較客觀;能搜集大樣本信息資料,收效大;便于整理歸類,能做量的統(tǒng)計(jì)處理,使調(diào)查結(jié)果具有一定代表性。問卷調(diào)查法的局限在于:問卷設(shè)計(jì)的質(zhì)量會(huì)影響結(jié)論的代表性;搜集的資料比較表面,不能深入了解深層次的內(nèi)心世界真實(shí)情況;若部分調(diào)查對(duì)象不作回答,難以知道不回答的原因,也會(huì)影響問卷的效度。課堂觀察法的優(yōu)點(diǎn)在于:對(duì)事物有最直接的認(rèn)識(shí);方便易行,不必使用特殊設(shè)計(jì)的復(fù)雜儀器設(shè)備,不需要特殊條件,適用于廣大的研究范圍;不妨礙被觀察者的日常學(xué)習(xí)、生活和正常發(fā)展,因此不會(huì)產(chǎn)生不良后果。課堂觀察法的局限在于,觀察在自然條件下進(jìn)行,受各種偶然因素的于擾;研究者在觀察時(shí)原則上不能支配和控制研究對(duì)象及其發(fā)展,所以不能判斷問題的原因,只能說明“有什么”和“是什么”問題;在研究對(duì)象人數(shù)多且分散的情況下應(yīng)用較困難;教育現(xiàn)象的復(fù)雜且處于不斷變化之中,觀察項(xiàng)目歸類推論性太多,會(huì)影響研究的信度;觀察研究往往取樣小,觀察的資料瑣碎不易系統(tǒng)化,普遍性的程度不高。研究方案（略）。n.答案要點(diǎn):（i）三種研究思路優(yōu)劣（18分）①稱書包重量可以收集關(guān)于學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的客觀的數(shù)量化證據(jù),但如果不同時(shí)考察書包的內(nèi)容,就會(huì)使研究顯得簡單化而失之武斷。②課堂觀察可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生是否出現(xiàn)生理和心理疲勞,但無法完全了解作業(yè)負(fù)擔(dān)等情況,并且課堂觀察的樣本數(shù)少,難以了解全地區(qū)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)概況。③問卷調(diào)查效率高,可以短時(shí)間內(nèi)獲得大量有關(guān)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的數(shù)據(jù),但獲得的信息單ー、表面化?！驹u(píng)分說明】每點(diǎn)6分（其中優(yōu)、缺點(diǎn)各3分）。⑵研究設(shè)想（12分）【評(píng)分說明】①能提出問卷調(diào)查、課堂觀察和訪談?wù){(diào)查結(jié)合的研究設(shè)想,給6分;能展開說明理由,且言之有理者另酌情給1?6分。②若僅綜合題目中給出的三種思路,給3分,進(jìn)ー步說明理由者另酌情給1?3分。③若有其他答案,且言之有理者酌情給1?6分。2008年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)試題及答案ー、單項(xiàng)選擇題:1?45小題,每小題2分,共90分。.將教育學(xué)的研究對(duì)象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律,反映了人們?cè)诮逃龑W(xué)建構(gòu)中的（）。A,科學(xué)取向B.實(shí)踐取向C.規(guī)范取向D,人文取向.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),開展了一系列學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)。結(jié)果如教師所料,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,成績明顯提高。但沒有想到的是,學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實(shí)表明,教育（）〇A,既有正向顯性功能,又有正向隱性功能B.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能C,既有正向隱性功能,又有負(fù)向隱性功能D,既有正向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能3.聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于（）。A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育D,推行回歸教育4.涂爾干說:“教育是成年一代對(duì)社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于,使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵(lì)與發(fā)展,以適應(yīng)整個(gè)政治社會(huì)在總體上對(duì)兒童的要求,并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求。”這種論斷正確地指出了（）。A,教育具有社會(huì)性B,教育是社會(huì)復(fù)制的工具C,教育要促進(jìn)人的個(gè)性化D.兒童對(duì)成人施加的影響不是教育.ー些事例顯示,對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有（）。A.順序性B.可逆性C,模仿期D,關(guān)鍵期.馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為,人的發(fā)展的根本動(dòng)カ是（）。A.環(huán)境影響B(tài),教育作用C.內(nèi)在因素D.實(shí)踐活動(dòng).義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是:國家與社會(huì)有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和（）〇A,學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C.公共機(jī)構(gòu)有對(duì)適齡兒童開放并進(jìn)行教育的義務(wù)D,企事業(yè)單位和個(gè)人不得雇用學(xué)齡兒童.教育制度的核心部分是（）。A,教育管理制度B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度D,學(xué)校教育制度按照美國學(xué)者古德萊德的觀點(diǎn),課程可以分為五個(gè)層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外,還有（）。A,生活的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程B.運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程C.隱性的課程和運(yùn)作的課程D.隱性的課程和生活的課程.小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)、處罰,而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之,他也變成了一個(gè)樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.親歷學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí).在古代文獻(xiàn)記載中,我國西周時(shí)期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué),總稱為（）。A,都學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C,國學(xué)D.官學(xué).孔子重視啟發(fā)式教學(xué),主張“不憤不啟，不俳不發(fā)”。朱熹對(duì)“憤”的解釋是（）〇A.“達(dá)其辭”B.“ロ欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”13,在中國教育史上,提出對(duì)知識(shí)要堅(jiān)持“效驗(yàn)”“有證”、對(duì)師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是（）。A,墨翟B.孟軻C.王充D.韓愈.科舉考試中偏重測試考生綜合運(yùn)用知識(shí)、分析和解決問題的能力的考試方式是（）。A.帖經(jīng)B.策論C.詩賦D.經(jīng)義.下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中,重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是（）。A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知〉〉D.《三字經(jīng)》.明代教育家王守仁認(rèn)為,讀書求學(xué)的目的在于（）。A.去除人欲B.獲取天理C.博通百家D.求得功名.中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)是（）。A.江南制造局操炮學(xué)堂B.福建船政學(xué)堂C.湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂D.福州電報(bào)學(xué)堂.下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是（）。A.頒布壬子癸丑學(xué)制B,確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主精神,南京臨時(shí)政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須（）。A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開設(shè)公民課D.開設(shè)法制課.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中,以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是（）。A.陜北公學(xué)B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)D.抗日軍政大學(xué).夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制,而班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期的教育家（）。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅.文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期,具有較強(qiáng)群眾性和普及性特點(diǎn)的教育是（）〇A.人文主義教育B.新教教育C.天主教教育D.耶穌會(huì)教育.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上,認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是（）。A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠.在法國啟蒙教育思想的影響下,18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實(shí)用性和兒童興趣的新式學(xué)校,這類學(xué)校被稱為（）。A.泛愛學(xué)校B,文科學(xué)校C.實(shí)科學(xué)校D.國民學(xué)校.美國憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)カ,都是保留給各州或人民的?！痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是（）。A,學(xué)區(qū)制B,中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D,混合制.19世紀(jì)中后期,英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會(huì)中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會(huì),史稱（）。A,高等教育普及化運(yùn)動(dòng)B.新大學(xué)運(yùn)動(dòng)C.高等教育大眾化運(yùn)動(dòng)D,大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng).1862年,美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為（）。A.初級(jí)學(xué)院B.社區(qū)學(xué)院C.贈(zèng)地學(xué)院D,技術(shù)學(xué)院28,在英國教育史上,促成英國政府教育委員會(huì)和地方教育當(dāng)局的結(jié)合,形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是（）。A.《福斯特教育法》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《巴特勒教育法》.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前,蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的過程中,曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對(duì)忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于（）。A.建國初期的教育改革B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期的教育改革.在現(xiàn)代歐美教育史上,重視通過教育建設(shè)“理想社會(huì)”、教學(xué)以社會(huì)問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會(huì)一致”精神的教育思潮是（）。A.要素主義教育B.改造主義教育C.永恒主義教育D.存在主義教育.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（）。A,勤奮感B.親密感C,自我完善感D,自我同一感.幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的,因此當(dāng)他們看到月亮?xí)?dòng)時(shí),就堅(jiān)持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是（）。A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡.兼具敏感、細(xì)心、情感體驗(yàn)深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是（）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C,粘液質(zhì)D,抑郁質(zhì).“知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念,在知識(shí)的分類體系中屬于（）〇A.陳述性知識(shí)B.程序性知識(shí)C.條件性知識(shí)D.策略性知識(shí).在概念學(xué)習(xí)中,引發(fā)認(rèn)知沖突及其解決的過程實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)（）。A.概念轉(zhuǎn)變B,概念形成C.概念同化D.概念整合.下列選項(xiàng)中,屬于運(yùn)動(dòng)技能的是（）。A.搖頭B.系鞋帶C.心算D,作文37?在學(xué)習(xí)過程中,通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是（）〇A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略.在間歇強(qiáng)化的條件下,刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是（）。A.建立快,消退也快B.建立快,消退慢C.建立慢,消退快D.建立慢,消退也慢.創(chuàng)造性思維的顯著特征是（）。A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C,準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨(dú)特性.在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)過程中,個(gè)體不僅在行為上遵守社會(huì)規(guī)范,而且在ー定程度上意識(shí)到規(guī)范的必要性和規(guī)范對(duì)個(gè)人的價(jià)值。此時(shí)其社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)處于（）〇A,服從水平B.依從水平C.認(rèn)同水平D.內(nèi)化水平.按照加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類,下列選項(xiàng)中,不屬于智慧技能的是（）。A.言語信息B.具體概念C.定義概念D.問題解決.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來學(xué)習(xí)"重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.派生類學(xué)習(xí)B,相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí).根據(jù)阿特金森的研究,在面臨不同難度的任務(wù)時(shí),成就動(dòng)機(jī)高者一般會(huì)選擇的任務(wù)難度是（）。A.最高B.最低C.中等D.最高或最低.以掌握為目標(biāo)定向的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于（）。A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度.學(xué)生因"凹透鏡"知識(shí)掌握不好而影響了"凸透鏡"知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是（）。A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移二、辨析題:46?48小題,每小題10分,共30分。判斷正誤并簡要說明理由。請(qǐng)將答案寫在答題紙指定位置上。.教師個(gè)體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。.作為教師,不一定要有明確的教育目的,但必須要有明確的教學(xué)目標(biāo)。.皮亞杰與維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀無明顯差異。三、簡答題:49?54小題,每小題15分,共90分。請(qǐng)將答案寫在答題紙指定位置上。.簡述道德教育體諒模式。.簡要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。.簡述裴斯泰洛齊“教育心理學(xué)化”主張的基本含義。.分析美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)衰落的原因。.簡述參與式觀察的優(yōu)缺點(diǎn)。.列舉問卷設(shè)計(jì)中封閉式題目的三種答案格式,并各設(shè)計(jì)ー個(gè)完整的題目。四、分析論述題:55?57小題,每小題30分,共90分。請(qǐng)將答案寫在答題紙指定位置上。.分析下列材料所揭示的問題及其原因,并論述如何通過課堂教學(xué)組織形式的改進(jìn)促進(jìn)教學(xué)過程中的機(jī)會(huì)均等。每個(gè)教師都意識(shí)到應(yīng)努力為班內(nèi)的所有學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),然而,群體教學(xué)中的實(shí)際情況與這種理想相差甚遠(yuǎn)。對(duì)師生在課堂里相互作用所進(jìn)行的觀察表明:教師（十分無意識(shí)地）針對(duì)某些學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與講解,而忽視了其他學(xué)生。教師給予了某些學(xué)生更多的積極強(qiáng)化與鼓勵(lì),鼓勵(lì)他們積極參與課堂討論以及回答問題,對(duì)待其他學(xué)生就并非如此。一般說來,教師對(duì)班內(nèi)三分之一或四分之一的優(yōu)秀生最為關(guān)注并給予最多的鼓勵(lì),班內(nèi)半數(shù)較差的學(xué)生所得到的關(guān)注與幫助最少。師生之間關(guān)系的這些差異使得一些學(xué)生得到了（其他學(xué)生所得不到的）更多的機(jī)會(huì)與鼓勵(lì)。.請(qǐng)以下述材料為背景,敘述晏陽初和梁漱溟所提出的鄉(xiāng)村教育方案,并比較他們鄉(xiāng)村教育理論的異同。20世紀(jì)二三十年代,中國在全國范圍內(nèi)廣泛興起了以改革農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)狀為宗旨的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng),不少學(xué)者紛紛提出自己的主張。晏陽初認(rèn)為:中國鄉(xiāng)村存在四大基本問題,即愚、窮、弱、私?！坝蕖敝溉嗣窠^大多數(shù)是文盲;“窮”指人民生活的極度貧困;“弱”指缺乏醫(yī)療保障,人民健康水平低下;“私”指人民缺乏合作精神和公民意識(shí)。梁漱溟則認(rèn)為:上述問題只是中國社會(huì)的表面現(xiàn)象,其深層原因是文化失調(diào)。中國文化的根在鄉(xiāng)村,解決中國問題必須從鄉(xiāng)村建設(shè)人手,從中國舊文化里轉(zhuǎn)變出ー個(gè)新文化來,以創(chuàng)造新文化來救活舊鄉(xiāng)村。.從下列兩題中任選ー題作答:I.試述問題解決的基本過程及主要影響因素,并就其中某個(gè)因素舉例說明。n.閱讀下述案例,按要求回答問題。某研究者想探明教學(xué)方式與學(xué)生思維品質(zhì)形成的關(guān)系,于是在一所小學(xué)隨機(jī)選擇了一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,采用新的應(yīng)用題教學(xué)方式實(shí)施教學(xué),如以自編應(yīng)用題（ー題多變）和解應(yīng)用題（ー題多解）培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性,以應(yīng)用題歸類教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性等等。實(shí)驗(yàn)前后分別對(duì)該班進(jìn)行了難度相當(dāng)?shù)臏y試。該班前后測平均成績的差異視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。(1)寫出該研究使用的隨機(jī)抽樣方法的名稱。(2)寫出該實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)。(3)寫出該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的名稱,并用符號(hào)表示其格式。(4)試從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方面分析該研究可能存在的問題,并提出改進(jìn)方案。2008參考答案ー、單項(xiàng)選擇題1.A2.D3.C4.A5.D6.D7.B8.D9.B10.Bll.C12.D13.C14.B15.C16.A17.B18.C19.A20.D21.C22.B23.B24.A25.C26.D27.C28.B29.C30.B31.D32.A33.D34.A35.A36.B37.A38.D39.D40.C41.A42.A43.CB45.B二、辨析題:每小題1。分,共30分。.答案要點(diǎn):錯(cuò)誤。（2分）教師個(gè)體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個(gè)人,允許其從事教師職業(yè)的ー種資格憑證。（4分）從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書,但獲得教師資格證書并不等于成了一個(gè)成熟的教育專業(yè)人員,教師個(gè)體專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程。（4分）【評(píng)分說明】若考生的回答與上述要點(diǎn)意思接近,可酌情給分。.答案要點(diǎn):錯(cuò)誤。（2分）教育目的是預(yù)期的教育結(jié)果，是國家、教育機(jī)構(gòu)、家長、教師等對(duì)培養(yǎng)什么樣的人的總要求。廣義的教育目的還包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等。教育目的是教育工作的總方向,是ー切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是教育評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。（2分）教學(xué)目標(biāo)是在某ー階段（如ー節(jié)課或ー個(gè)單元）教學(xué)過程中預(yù)期達(dá)到的具體結(jié)果,是教學(xué)工作的依據(jù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（2分）教師在教學(xué)工作中必須有明確而具體的教學(xué)目標(biāo),這是確保教學(xué)有效的基本條件,但是僅有具體的教學(xué)目標(biāo),沒有總的教育目的作為指導(dǎo),教學(xué)エ作就會(huì)失去意義和方向。（4分）【評(píng)分說明】若考生的回答與上述要點(diǎn)意思接近,可酌情給分。.答案要點(diǎn):錯(cuò)誤。（2分）雖然皮亞杰和維果茨基都認(rèn)為知識(shí)是個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu),但在知識(shí)的實(shí)質(zhì)以及知識(shí)的建構(gòu)過程方面,兩人仍存在著明顯的理論上的差異。（2分）通常將皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)觀稱為認(rèn)知的或個(gè)體的建構(gòu)主義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中,這種知識(shí)是通過同化、順化等過程,為個(gè)體所建構(gòu)起來的。（3分）維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀則稱為社會(huì)建構(gòu)主義。社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)在得以內(nèi)化之前,以各種社會(huì)文化工具的形式存在于社會(huì)之中,而知識(shí)的內(nèi)化則是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。（3分）三、簡答題:每小題15分,共90分。.答案要點(diǎn):體諒模式是英國學(xué)者麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的ー種側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生道德情感的德育模式。（4分）該模式強(qiáng)調(diào)德育的主要目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)技能,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體諒,學(xué)會(huì)關(guān)心。（4分）該模式通過使用ー套包含大量社會(huì)情境問題的教材（《生命線》）,引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演等方式進(jìn)行道德學(xué)習(xí)。（7分）【評(píng)分說明】若考生的回答與上述要點(diǎn)意思接近,可酌情給分。.答案要點(diǎn):（1）共同點(diǎn):三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。（3分）（2）不同點(diǎn):三者對(duì)學(xué)科之間知識(shí)的綜合程度不同。（3分）相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識(shí)綜合在ー門課程中,但不打破原來的學(xué)科界限;（3分）融合課程打破了學(xué)科界限,把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識(shí)合并成一門課程;（3分）廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個(gè)領(lǐng)域,再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列,進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),與相關(guān)課程、融合課程相比,其綜合范圍更加廣泛。（3分）【評(píng)分說明】若考生的回答與上述要點(diǎn)意思接近,可酌情給分。.答案要點(diǎn):（1）教育目的的確定、教育理論的探索應(yīng)尊重兒童的心理活動(dòng)規(guī)律。（4分）（2）教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律,按照“要素教育”的基本要求,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的心理學(xué)化。（4分）（3）以教學(xué)程序與學(xué)生認(rèn)知過程的協(xié)調(diào)為基本要求,實(shí)現(xiàn)教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)（3（4）教育者要適應(yīng)兒童的心理時(shí)機(jī),調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性,培養(yǎng)兒童獨(dú)立思考和自我教育的能力。（4分）.答案要點(diǎn):（1）美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)未能與美國社會(huì)的持續(xù)變化始終保持同步,未能較好地適應(yīng)美國社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的新要求。（5分）（2）進(jìn)步教育理論和實(shí)踐存在局限性,如:過分強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)人自由,忽視社會(huì)和文化發(fā)展對(duì)教育的決定與制約作用。（5分）（3）改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判,加速了進(jìn)步教育的衰落。（5分）【評(píng)分說明】若考生的回答與上述要點(diǎn)意思接近,可酌情給分。.答案要點(diǎn):（1）優(yōu)點(diǎn):便于了解到真實(shí)的信息;（3分）便于獲得較完整的資料;（3分）便于進(jìn)行多次觀察。（3分）（2）缺點(diǎn):易受觀察者的主觀影響;（3分）觀察的樣本數(shù)少,觀察結(jié)果的代表性不強(qiáng)。（3分）【評(píng)分說明】若考生的回答與上述要點(diǎn)意思接近,可酌情給分。.答案要點(diǎn):（1）是否式。示例:你是班主任嗎?A.是B.否（2）單項(xiàng)選擇式。示例:你最喜歡下列哪ー類體育活動(dòng)?A.球類B.田徑C.游泳D.體操E.武術(shù)F.其他（3）多項(xiàng)選擇式。示例:你比較喜歡看哪些電視節(jié)目?(限選三項(xiàng))A.新聞?lì)怋.影視劇類C.體育類D.廣告類E.談話類F,歌舞類G.少兒類H,其他(4)量表式(等級(jí)式)。示例:我覺得我在班里很重要。A.非常符合B.比較符合C,不太符合D,非常不符合(5)排序式。示例:請(qǐng)將下列行為依其對(duì)科學(xué)素質(zhì)的重要程度由高到低排序,并把排序結(jié)果寫在左邊的括號(hào)內(nèi)。()能堅(jiān)持觀察活動(dòng)。()能將所學(xué)的科學(xué)知識(shí)用于生活實(shí)際。()能動(dòng)手進(jìn)行科技制作。()能識(shí)別迷信與偽科學(xué)的謬誤。()能從自己身邊做起,參與科學(xué)知識(shí)的普及活動(dòng)?！驹u(píng)分說明】只要考生答出上述5種格式中的3種并舉例恰當(dāng),即可得滿分。每種格式答出名稱給2分,視舉例情況再酌情給1?3分。四、分析論述題:每小題30分,共90分。55.答案要點(diǎn):(1)材料所揭示的問題是:教學(xué)過程中的機(jī)會(huì)均等是教育機(jī)會(huì)均等的ー個(gè)重要方面,大多數(shù)教師能夠意識(shí)到在教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),實(shí)踐中卻難以做到。(6分)(2)材料揭示了造成上述問題的ー個(gè)重要原因:現(xiàn)行的教學(xué)組織形式影響了學(xué)生在教學(xué)過程中獲得均等的教育機(jī)會(huì)。由于班級(jí)授課制是ー種面向?qū)W生集體的教學(xué)組織形式,如何保證學(xué)生享有均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),一直是班級(jí)教學(xué)中的一個(gè)難題。(9分)(3)為了克服班級(jí)授課制的上述局限,可從如下幾個(gè)方面改進(jìn)課堂教學(xué)組織形式:（15分）①縮小班級(jí)規(guī)模,實(shí)行小班教學(xué),使學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);②壓縮集體教學(xué)時(shí)間,增加個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)間;③增加輔導(dǎo)教師,實(shí)施小班教學(xué);④組織小組合作學(xué)習(xí),發(fā)動(dòng)學(xué)生輔導(dǎo)同伴⑤按能力或興趣分組,進(jìn)行分組教學(xué)。【評(píng)分說明】①關(guān)于第（1）（2）點(diǎn)，考生的回答若與要點(diǎn)意思相近,但表述不同,可酌情給分。其他合理答案亦可酌情給分。②關(guān)于第（3）點(diǎn),只要求考生答出3點(diǎn),每個(gè)要點(diǎn)5分。其他合理答案,每論及ー個(gè)酌情給1?3分。56.答案要點(diǎn):（1）二者的鄉(xiāng)村教育方案晏陽初提出“四大教育”:以文藝教育攻愚,培養(yǎng)知識(shí)カ;以生計(jì)教育攻窮,培養(yǎng)生產(chǎn)カ;以衛(wèi)生教育攻弱,培養(yǎng)強(qiáng)健力;以公民教育攻私,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)カ。“三大方式”:學(xué)校式教育,以青少年為對(duì)象設(shè)置初級(jí)、高級(jí)平民學(xué)校和生計(jì)巡回學(xué)校;社會(huì)式教育,以一般群眾和農(nóng)民團(tuán)體為對(duì)象開展讀書、演講等活動(dòng)；家庭式教育,以家庭中各成員為對(duì)象的生活、生產(chǎn)常識(shí)教育。（7分）梁漱溟提出建立行政系統(tǒng)與教育機(jī)構(gòu)合一的鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。學(xué)校由學(xué)眾、教員、學(xué)董、學(xué)長組成;學(xué)校按自然村落和行政級(jí)別分村學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)兩級(jí),實(shí)行“政教養(yǎng)衛(wèi)合一”，“以教統(tǒng)政”,將學(xué)校式教育與社會(huì)式教育合一;學(xué)校課程分兩類,其ー為以知識(shí)教育和“精神講話”為內(nèi)容的共有課程,其二為各校根據(jù)自身生活環(huán)境而設(shè)的個(gè)別課程。（7分）（2）二者的異同晏陽初與梁漱溟均注重鄉(xiāng)村教育在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用,

并將教育與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、道德等方面結(jié)合起來共同建設(shè),在方式上均

注意學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合。（6分）對(duì)中國問題的認(rèn)識(shí)不同:晏陽初對(duì)中國農(nóng)村問題的分析更多的是對(duì)中國“社會(huì)病”具體表象的歸結(jié);梁漱溟著力從中國文化尋找中國鄉(xiāng)村問題的病因。（4分）鄉(xiāng)村教育的理論和方案設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想不同:晏陽初更注重鄉(xiāng)村具體問題的解決,并引進(jìn)現(xiàn)代民主意識(shí)和西方社會(huì)治理模式;梁漱溟則主要借鑒中國古代鄉(xiāng)約制度并加以改造,更注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德。（6分）【評(píng)分說明】只寫出每個(gè)教育方案的要點(diǎn)而不展開論述的,最高不超過4分;能從其他方面較為合理地比較二者異同的,可以酌情給分,每點(diǎn)最高不超過4分。57.I.答案要點(diǎn):（1）基本過程（12分）①理解與表征階段:將問題的情境轉(zhuǎn)化為某種內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu),或者說形成某種問題空間。②尋求解答階段:在問題表征階段,個(gè)體有可能憑借與之熟悉的問題直接提取相應(yīng)的策略來解決現(xiàn)有的問題。若無這種經(jīng)驗(yàn),個(gè)體便不得不制訂計(jì)劃,如建立解決問題的子目標(biāo)層級(jí),或選擇相應(yīng)的解決策略。③執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解答階段:在對(duì)問題做出表征并選擇好某種解決方案后,個(gè)體要執(zhí)行這ー計(jì)劃,嘗試解答。④評(píng)價(jià)結(jié)果階段:在選擇并運(yùn)用某種解題策略之后,個(gè)體應(yīng)對(duì)這ー策略運(yùn)用的結(jié)果做出評(píng)價(jià),這ー過程包括檢查與答案相一致或相矛盾的地方。（2）影響因素（12分）①有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);②個(gè)體的智能與動(dòng)機(jī);③問題情境與表征方式;④思維定勢與功能固著;⑤原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)。（3）舉例說明（6分）【評(píng)分說明】①關(guān)于第（1）點(diǎn),每個(gè)要點(diǎn)滿分3分。如在參考答案之外按某個(gè)心理學(xué)家的觀點(diǎn)作答,也可酌情給分。②關(guān)于第（2）點(diǎn),只要求答出其中的3點(diǎn),每點(diǎn)滿分4分。每點(diǎn)要求展開說明,只答出要點(diǎn)未作說明者酌情給1?2分。③關(guān)于第（3）點(diǎn),要求例證準(zhǔn)確。若舉例不夠準(zhǔn)確、論證不夠充分,酌情給1?3分。n,答案要點(diǎn):（1）這項(xiàng)研究的抽樣方法是整群抽樣（或整群隨機(jī)抽樣）。（4分）（2）這樣實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)是:“革新應(yīng)用題教學(xué)方式可以促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成。（4分）（3）名稱:單組前后測設(shè)計(jì)（4分）格式:Ol,X02或Y1XY2（4分）（4）從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來看,僅以ー個(gè)班進(jìn)行試驗(yàn),不設(shè)對(duì)比班,只從ー個(gè)班實(shí)驗(yàn)前后測試的結(jié)果得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論,會(huì)使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的說服カ不夠。（4分）可以采用非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)（或隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì),或隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)）對(duì)該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行改造。（4分）改進(jìn)方案描述:（6分）示例ー:非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級(jí)的兩個(gè)班,其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,另ー個(gè)班作為對(duì)比班。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測試,實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,再對(duì)這兩個(gè)班使用與前測難度相當(dāng)?shù)耐辉嚲磉M(jìn)行測試。兩班前后測平均成績的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。示例二:隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級(jí)的兩個(gè)班并做等組處理。其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,另ー個(gè)班作為對(duì)比班。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,對(duì)這兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測試。兩班測試平均成績的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。示例三:隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級(jí)的兩個(gè)班并做等組處理。其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,另ー個(gè)班作為對(duì)比班。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測試,試驗(yàn)結(jié)束后,再對(duì)這兩個(gè)班使用與前測難度相當(dāng)?shù)耐辉嚲磉M(jìn)行測試。兩班后測平均成績的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。【評(píng)分說明】①第（1）點(diǎn)若寫出兩種及以上抽樣方法,不給分。②第（4）點(diǎn)的改進(jìn)方案部分,寫出其中任一實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的名稱給4分;對(duì)改進(jìn)方案進(jìn)行描述的,可參考示例酌情給1?6分。提出其他改進(jìn)方案且言之有理者,可酌情給1?6分。若寫出多種改進(jìn)方案，只按ー種方案給分。2009年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試.19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)立的教育學(xué)說是A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B,文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.科學(xué)教育學(xué).人的發(fā)展總是受到社會(huì)的制約,這意味著A,教育要堅(jiān)持社會(huì)本位的價(jià)值取向B.教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要C,教育目的的確定不應(yīng)從個(gè)人出發(fā)D.教育要為社會(huì)生活做準(zhǔn)備3.人力資本理論認(rèn)為,人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵,教育是形成人力資本的重要力量。這一理論的主A.忽視了教育的其他社會(huì)功能B.有教育萬能論的傾向C.忽視了勞動(dòng)カ市場中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn)D.夸大了教育對(duì)人力資本的作用.聯(lián)合國教科文組織在《教育ー財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和A,學(xué)會(huì)關(guān)心B,學(xué)會(huì)生存C,學(xué)會(huì)創(chuàng)造D,學(xué)會(huì)交往.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是A,人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展B.德智體全面發(fā)展C.人的獨(dú)立個(gè)性全面發(fā)展D,人的身心全面發(fā)展.小明的爺爺當(dāng)年就讀于半エ半讀學(xué)校,半天讀書,半天勞動(dòng),既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識(shí),又掌握了勞動(dòng)技能。他接受的教育屬于A.正規(guī)教育 B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育.18—19世紀(jì)的西歐,在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化背景下,逐漸形成了帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指A,公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)B.職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)C,天學(xué)一中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)ー初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)D.義務(wù)教育系統(tǒng)與非義務(wù)教育系統(tǒng).班主任在與小明談話時(shí)說:“根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn),雖然學(xué)習(xí)效果不很理想,但非常努力,如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,相信成績會(huì)不斷提高?！逼渲械脑u(píng)價(jià)屬于A,配置性評(píng)價(jià)B,形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.鑒定性評(píng)價(jià).學(xué)科課程分科過細(xì),偏重書本知識(shí),同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn),不能照顧到兒童的需要和興趣,難以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。立足于克服這些缺陷的課程是A.綜合課程B.核心課程C.選修課程D.活動(dòng)課程.發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對(duì)個(gè)人道德思維方式深刻影響的德育模式是A,集體教育模式B.道德認(rèn)知發(fā)展模式C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D,體諒模式.泰勒的課程編