2021-2022學(xué)年四川省自貢市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省自貢市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.唯物史觀與唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認(rèn)

A.個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

B.思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用

C.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

D.剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用

2.按照三個(gè)世界的理論，中國屬于（）A.A.第一世界B.第二世界C.第三世界D.介于第二和第三世界之間

3.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是

A.愛國主義B.社會(huì)主義C.集體主義D.為人民服務(wù)

4.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略是

A.十四個(gè)堅(jiān)持B.四項(xiàng)基本原則C.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)D.八個(gè)明確

5.鄧小平理論首要的基本理論問題是

A.改革開放B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論

6.我國實(shí)行宗教信仰自由政策。下列選項(xiàng)中不屬于宗教信仰自由政策的是

A.公民有信仰宗教的自由，也有不信教的自由

B.公民有信仰這一宗教的自由，也有信仰那一宗教的自由

C.在同一宗教中，公民有信仰不同教派的自由

D.各宗教有自由傳教的自由

7.下列關(guān)于意識的命題中，錯(cuò)誤的是

A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識起源于自然界普遍存在的類似于感覺的特性

C.意識形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的

D.意識是人腦的分泌物

8.在縣級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”教育是（）

A.講學(xué)習(xí)、講黨性、講紀(jì)律B.講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣C.講學(xué)習(xí)、講紀(jì)律、講團(tuán)結(jié)D.講政治、講紀(jì)律、講黨性

9.在1905年7月成立的中國第一個(gè)資產(chǎn)階級革命政黨是（）

A.中國國民黨B.光復(fù)會(huì)C.興中會(huì)D.中國同盟會(huì)

10.毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確提出中國革命對象之一的是（）

A.小資產(chǎn)階級B.舊式富農(nóng)C.官僚資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級

11.

第

11

題

標(biāo)志中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟的會(huì)議是（）

12.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三位一體”的目標(biāo)是指

A.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三位一體

B.經(jīng)濟(jì)、政治、思想三位一體

C.物質(zhì)生活、精神生活、社會(huì)生活三位一體

D.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑三位一體

13.理解人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是

A.階級斗爭的發(fā)展史B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史C.社會(huì)意識的發(fā)展史D.生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史14.關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，下列表述中正確的有（）。A.A.哲學(xué)依賴具體科學(xué)，具體科學(xué)需要哲學(xué)的指導(dǎo)

B.哲學(xué)可以代替具體科學(xué)

C.具體科學(xué)可以代替哲學(xué)

D.哲學(xué)是具體科學(xué)，具體科學(xué)也是哲學(xué)

15.在近代中國社會(huì)的諸矛盾中，最主要的矛盾是

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.封建主義和社會(huì)主義的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.反動(dòng)統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾16.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是（）A.A.《論十大關(guān)系》B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》C.《不要四面出擊》D.中共八大的開幕詞

17.

第

6

題

市場機(jī)制中的核心機(jī)制是（）

18.對思維和存在的同一性問題的不同回答，區(qū)分的是()。

A.反映論和先驗(yàn)論B.辯證法和形而上學(xué)C.唯物主義和唯心主義D.可知論和不可知論19.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）A.A.人民參與國家管理

B.社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的政治保證

C.人民群眾當(dāng)家作主

D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的政治保證

20.黨的十九大報(bào)告提出，當(dāng)今世界的主題仍是【】

A.主權(quán)與人權(quán)B.和平與發(fā)展C.戰(zhàn)爭與革命D.改革與開放

21.在人民群眾創(chuàng)造歷史的制約條件中，具有決定意義的是（）

A．生產(chǎn)方式

B．黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．文化水平

D．能力大小

22.鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是（）

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.共同富裕C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.保證人民當(dāng)家做主

23.事物的性質(zhì)主要是由（）

A.矛盾的主要方面決定的B.主要矛盾決定的C.矛盾的普遍性決定的D.矛盾的同一性決定的

24.黨在過渡時(shí)期總路線的最顯著的特點(diǎn)是

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

B.“一化三改”、“一體兩翼”的辯證統(tǒng)一

C.以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化為最主要目標(biāo)

D.符合當(dāng)前的基本國情，反映了歷史的必然性

25.辯證唯物主義認(rèn)為，駁倒不可知論的關(guān)鍵是（）

A．將唯物論引入認(rèn)識論

B．將辯證法引入認(rèn)識論

C．將實(shí)踐引入認(rèn)識論

D．將現(xiàn)代科學(xué)引入認(rèn)識論

26.下列選項(xiàng)中，屬于理性認(rèn)識不同于感性認(rèn)識的特點(diǎn)的是

A.直接性B.主觀性C.摹寫性D.抽象性

27.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）

A．愛國主義

B．集體主義

C．社會(huì)主義

D．四項(xiàng)基本原則

28.社會(huì)主義制度對資本主義制度的優(yōu)越性，應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在

A.生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高

B.生產(chǎn)資料公有制和按勞分配

C.對人民民主，對敵人專政

D.人民享有管理國家事務(wù)的權(quán)力

29.矛盾問題的精髓是（）。A.A.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題

B.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系問題

C.矛盾普遍性與特殊性，一般與個(gè)別的關(guān)系問題

D.同一性與斗爭性的關(guān)系問題

30.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（）

A.分析和綜合的統(tǒng)一B.邏輯和歷史的統(tǒng)一C.理論聯(lián)系實(shí)際D.虛心向群眾學(xué)習(xí)二、多選題(10題)31.我國民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國家政權(quán)

B.參與國家大政方針、國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國家事務(wù)的管理

D.參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

32.我國社會(huì)主義時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

33.市場經(jīng)濟(jì)的一般特征除資源配置市場化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)法制化和市場范圍國際化的特征以外，還具有（）等特征。

A.企業(yè)行為自主化B.市場關(guān)系平等化C.市場體系完善化D.宏觀調(diào)控間接化

34.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國革命勝利的理論武器

35.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平

C.對當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

36.毛澤東思想的靈魂是（）

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.與時(shí)俱進(jìn)D.群眾路線

37.近代中國社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

38.鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)相對立的思想束縛

39.我國政治體制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是（）

A.四項(xiàng)基本原則B.從中國的國情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟(jì)體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行

40.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會(huì)主義；沒有民主就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。43.人工智能就是人的意識能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。44.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.對外開放是一項(xiàng)長期的基本國策，在現(xiàn)階段它比獨(dú)立自主、自力更生更重要。

47.沒收官僚資本，就其革命性質(zhì)是新民主主義革命。

五、論述題(2題)48.以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路中取得哪些重要成果?這些成果與鄧小平理論的形成有何關(guān)系?

49.試述社會(huì)保障制度的特點(diǎn)和建立健全我國社會(huì)保障制度的必要性。

六、材料分析題(2題)50.材料1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的前提下，各民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的政黨制度。它有著鮮明的中國特色和現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢，有利于加強(qiáng)全國人民的團(tuán)結(jié)和發(fā)展廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于正確處理社會(huì)各階層的矛盾，更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。既避免了多黨競爭、互相傾軋?jiān)斐傻恼蝿?dòng)蕩，又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督導(dǎo)致的種種弊端。

——摘自《光明日報(bào)》(2009年4月9日)

材料2、多黨制是西方資本主義政治制度的重要組成部分。西方資本主義國家大多由兩個(gè)或多個(gè)資產(chǎn)階級政黨，通過競選輪流執(zhí)政。從表面上看，這似乎是一種體現(xiàn)了人民選擇的民主制度。而實(shí)際上，這種制度并沒有改變西方資本主義國家政權(quán)是由占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級尤其是其中的大資本集團(tuán)控制的實(shí)質(zhì)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年2月9日)

材料3、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在我國已經(jīng)實(shí)行了60年。60年來，這一制度在充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、推進(jìn)我國民主政治建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，這一政黨制度是符合我國國情的好制度。

——摘自《人民日報(bào)》(2009年6月8日)

為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，不能照抄西方多黨制?

51.

簡要說明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.C

2.C1974年2月22日，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)，提出劃分三個(gè)世界的理論。第一世界即超級大國，指美國和前蘇聯(lián)，蘇聯(lián)解體后，世界呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”的多極化趨勢；第二世界指歐洲、日本、加拿大、澳大利亞等國，非洲、拉丁美洲，除日本外的亞洲．均屬第三世界。

3.D

4.A習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不但明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，也回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，黨的十九大報(bào)告概括為“十四個(gè)堅(jiān)持”，即新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略。

5.C

6.D

7.D

8.B

9.D

10.C

11.B

12.A

13.D

14.A

15.A本題考查了近代中國的最主要矛盾。帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，是半殖民地半封建中國社會(huì)的主要矛盾，其中最主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。

16.A本題屬歷史知識，要記住。

17.D

18.D

19.C

20.B本題考查了當(dāng)今世界的主題。黨的十九大報(bào)告指出，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。

21.A

22.B

23.A矛盾雙方地位具有不平衡性，有主要方面和次要方面之分。處于支配地位起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，而處于被支配地位的方面為矛盾的次要方面，事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。故選“A”。

24.A

25.D

26.D本題考查了感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的區(qū)別。理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的飛躍，通過對感性認(rèn)識的加工、抽象得到，A.B.C都是感性認(rèn)識的特點(diǎn)，所以答案是D。

27.B

28.A

29.C

30.C

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.BCD

35.ABCD

36.ABD

37.AD

38.BCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.答案要點(diǎn)：答：錯(cuò)誤。上述說法顛倒了獨(dú)立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系。獨(dú)立自主、自力更生是指一個(gè)國家自主地決定和處理本國事務(wù)，而不受任何外國的控制和干涉，并且主要依靠本國人民的力量來發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)?！蔼?dú)立自主、自力更生無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)?！豹?dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，對外開放是我們必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策，但對外開放永遠(yuǎn)都不能取代或否定獨(dú)立自主、自力更生這一根本方針。獨(dú)立自主、自力更生和對外開放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)是對外開放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點(diǎn)，對外開放是為了增強(qiáng)我國獨(dú)立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，二者都是為了把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，我們必須在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對外開放，在對外開放的過程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，更好地加強(qiáng)自力更生的能力。

47.錯(cuò)誤。近代中國的官僚資本是買辦的封建的國家資本主義是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的紗濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)闆]收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。同時(shí)沒收官僚資本使這種控制國家經(jīng)濟(jì)命脈的巨大經(jīng)濟(jì)力量集中到了人民民主專政的國家手中成為對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改革的具有決定意義的開端。因此它也就具有了社會(huì)主義革命的性質(zhì)。錯(cuò)誤。近代中國的官僚資本是買辦的封建的國家資本主義，是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的紗濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)?，沒收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。同時(shí)，沒收官僚資本，使這種控制國家經(jīng)濟(jì)命脈的巨大經(jīng)濟(jì)力量集中到了人民民主專政的國家手中，成為對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改革的具有決定意義的開端。因此，它也就具有了社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

48.(1)我國是一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國經(jīng)過新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義這是一個(gè)亟待解決的重大理論與實(shí)際的問題。面對這一全新課題對毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了全方位的探索形成了一些正確的和比較正確的理論理論觀點(diǎn)和方針政策是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了毛澤東思想寶庫成為毛澤東思想的重要組成部分。在這些正確理論觀點(diǎn)和方針政策指導(dǎo)下我國社會(huì)主義建設(shè)取得了很大成就在工農(nóng)業(yè)和：科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步基礎(chǔ)有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地。這些被實(shí)踐證明是正確的理論觀點(diǎn)和方針政策對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將起著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。(2)毛澤東等提出的許多正確的和比較正確的思想觀點(diǎn)如調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來的思想；社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩階段的思想；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無法提高的思想；正確處理社會(huì)主義建設(shè)中若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾學(xué)說和兩類矛盾學(xué)說正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想等等這些思想或者為鄧小平理論所繼承。成為鄧小平理論的重要組成部分或者為恥小平理論所吸收成為這一理論的重要思想來源。而探索中所經(jīng)歷的曲折也從正反兩個(gè)方面為十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟提供極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如鄧小平所說：“從許多方面來說現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來把他反對錯(cuò)了的改正過來把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期不是做這件事。當(dāng)然我們也有發(fā)展而且還要繼續(xù)發(fā)展。”(1)我國是一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國，經(jīng)過新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后，怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義，這是一個(gè)亟待解決的重大理論與實(shí)際的問題。面對這一全新課題，對毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了全方位的探索，形成了一些正確的和比較正確的理論理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了毛澤東思想寶庫，成為毛澤東思想的重要組成部分。在這些正確理論觀點(diǎn)和方針政策指導(dǎo)下，我國社會(huì)主義建設(shè)取得了很大成就，在工農(nóng)業(yè)和：科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步基礎(chǔ)，有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地。這些被實(shí)踐證明是正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將起著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。(2)毛澤東等提出的許多正確的和比較正確的思想觀點(diǎn)，如調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來的思想；社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩階段的思想；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無法提高的思想；正確處理社會(huì)主義建設(shè)中若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾學(xué)說和兩類矛盾學(xué)說，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想，等等，這些思想或者為鄧小平理論所繼承。成為鄧小平理論的重要組成部分，或者為恥小平理論所吸收，成為這一理論的重要思想來源。而探索中所經(jīng)歷的曲折，也從正反兩個(gè)方面為十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟提供極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如鄧小平所說：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，不是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！?/p>

49.(1)社會(huì)保障制度的特點(diǎn)：①強(qiáng)制性。它是國家通過相應(yīng)的法律、法規(guī)建立起來并強(qiáng)制實(shí)施的。②社會(huì)性。它涉及的范圍廣，保障對象是法定的所有人員，包括不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同經(jīng)濟(jì)形式中的各種人員。③互助性。它實(shí)行的是“一人為大家，大家為一人”的互助原則。④福利性。它的目的在于保證社會(huì)成員的基本生活，完全是造福于公眾的社會(huì)公益事業(yè)，絕不是為了盈利。(2)改革和完善社會(huì)保障制度的必要性主要表現(xiàn)在：①適應(yīng)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的需要。②轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，搞活國有經(jīng)濟(jì)的需要。③建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。④減輕國家和企業(yè)負(fù)擔(dān)，緩解建設(shè)資金不足，調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)的需要。⑤發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，維護(hù)廣大農(nóng)民利益的需要。此外，改革和完善社會(huì)保障制度，使整個(gè)社會(huì)成員解除后顧之憂，這樣可以大大緩解由于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡而引起的地區(qū)差別、個(gè)人收入差別造成的社會(huì)矛盾，弱化改革風(fēng)險(xiǎn)，減輕社會(huì)震蕩。因此，改革和完善社會(huì)保障制度是我國整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革的一項(xiàng)極為重要的基礎(chǔ)性的配套工程。

50.(1)我國的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實(shí)行的兩黨制或多黨制建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級不同利益集團(tuán)之間的競爭在政治上的反映。表面看來是不同政黨“輪流執(zhí)政”實(shí)際上只不過是資產(chǎn)階級把政權(quán)從左手換到右手又從右手換到左手最后受益的是資產(chǎn)階級而不是廣大人民群眾實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具。我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上同社會(huì)主義國家國體的性質(zhì)相適應(yīng)具有如下特征：①在我國的政黨制度中中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨不是在野黨更不是反對黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政這是我國政黨制度的顯著特征。它不同于很多資本主義國家的多黨制和兩黨制也不同于一些國家完全黨執(zhí)政的一黨制度。②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)都以四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為共同理想。③各民主黨派都參加國家政權(quán)參與國家事務(wù)的管理參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本準(zhǔn)則都受到憲法的保護(hù)享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。(2)判斷一個(gè)國家的政黨制度究竟好不好要從它的基本國情出發(fā)來認(rèn)識要從它的實(shí)踐效果來分析。新中國成立以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度在國家政治和社會(huì)生活中的重要性不斷增強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派人士的政治協(xié)商逐步制度化和規(guī)范化；民主黨派成員、無黨派人士在人