2021-2022學(xué)年廣東省江門(mén)市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省江門(mén)市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.判斷一種所有制形式和結(jié)構(gòu)是否優(yōu)越的根本標(biāo)準(zhǔn)是看它（）。

A.是否被大多數(shù)人喜歡B.公有化程度高低C.是否符合馬克思主義的設(shè)想D.是否適應(yīng)并促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

2.

第

23

題

階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（）

3.社會(huì)主義發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是（）。

A.由社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制決定的

B.由社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)目的決定的

C.由社會(huì)主義社會(huì)的政治制度決定的

D.是社會(huì)生產(chǎn)化和商品經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定的

4.質(zhì)和屬性的關(guān)系是

A.事物的質(zhì)是由屬性決定的B.質(zhì)通過(guò)屬性表現(xiàn)出來(lái)C.屬性通過(guò)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)D.屬性和質(zhì)是直接同一的

5.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求是（）。

A.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家做主C.人民民主專政D.維護(hù)安定團(tuán)結(jié)

6.認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最重要的是（）

A.認(rèn)清生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平

B.認(rèn)清生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況

C.認(rèn)清上層建筑的性質(zhì)和狀況

D.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和所處的歷史階段

7.在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！逼湓蛑饕牵ǎ〢.A.中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

B.黨的工作方式發(fā)生了變化

C.全國(guó)大陸即將解放

D.中國(guó)將由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)

8.毛澤東明確提出馬克思主義必須中國(guó)化是在（）

A.1921年B.1927年C.1938年D.1949年

9.我國(guó)對(duì)民族資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是用

A.和平贖買(mǎi)的方式實(shí)現(xiàn)的B.無(wú)償沒(méi)收的方式實(shí)現(xiàn)的C.暴力革命的方式實(shí)現(xiàn)的D.征購(gòu)、征用的方式實(shí)現(xiàn)的

10.社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是

A.新民主主義的B.社會(huì)主義性質(zhì)的C.各階級(jí)的政治聯(lián)D.共產(chǎn)主義的

11.徹底的唯物主義一元論哲學(xué)是（）

A.樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.庸俗唯物主義D.辯證唯物主義

12.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是()

A.沒(méi)收地主土地B.耕者有其田C.土地國(guó)有D.減租減息

13.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是()

A.獨(dú)立自主，自力更生B.理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾C.解放思想，實(shí)事求是D.愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線

14.中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)土地法是

A.《井岡山土地法》

B.《興國(guó)土地法》

C.1950年的《中華人民共和國(guó)土地法》

D.1947年10月中共中央制定的《中國(guó)土地法大綱》

15.社會(huì)主義初級(jí)階段的按勞分配的實(shí)現(xiàn)有其自身特點(diǎn)。下列選項(xiàng)中不屬于這些特點(diǎn)的是A．按勞分配不是在全社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)等量勞動(dòng)獲取等量消費(fèi)品

下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)救助的有

A.社會(huì)向已喪失勞動(dòng)能力的勞動(dòng)者提供的日常生活費(fèi)用

B.政府或社會(huì)向受災(zāi)者提供的貨幣或?qū)嵨?/p>

C.社會(huì)向烈屬提供的子女撫養(yǎng)費(fèi)用

D.國(guó)家或社會(huì)向有貢獻(xiàn)于國(guó)家或社會(huì)的人員發(fā)放的獎(jiǎng)勵(lì)

16.農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要靠（）。

A.政策和科學(xué)B.資金投入C.人力投入D.政策保證

17.絕對(duì)真理和相對(duì)真理之間是（）

A.兩個(gè)真理的關(guān)系B.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系C.決定和被決定的關(guān)系D.本源與派生的關(guān)系

18.“只要存在規(guī)律發(fā)生作用的條件，規(guī)律就要重復(fù)出現(xiàn)而發(fā)生作用”這句話體現(xiàn)了規(guī)律具有下列什么特點(diǎn)

A.客觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.條件性

19.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西。民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家”。這句話應(yīng)理解為：（）

A.民主是指一種國(guó)家制度B.民主是手段不是目的C.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)D.民主是國(guó)體不是政體

20.中國(guó)近代史上第一次明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的民主革命綱領(lǐng)是（）。

A.中共一大B.中共二大C.中共三大D.中共四大

21.改革的目的是（）

A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B．滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

C．實(shí)現(xiàn)共同富裕

D．建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)

22.承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,又承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受既定社會(huì)條件制約,這是()

A.歷史唯物主義B.相對(duì)唯物主義C.機(jī)械唯物主義D.相對(duì)主義詭辯論

23.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于（）

A.是否整體性地看問(wèn)題

B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)

C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化

24.正確處理公平與效率關(guān)系的原則是（）A.A.效率優(yōu)先，兼顧公平B.公平優(yōu)先，兼顧效率C.公平與效率兼顧D.效率為中心25.社會(huì)主義初級(jí)階段是指（）。A.任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段

B.資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡階段

C.我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段

D.新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的階段

26.第一次明確指出黨的工作應(yīng)以鄉(xiāng)村為中心這一思想的著作是（）

A．《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》

B．《井岡山的斗爭(zhēng)》

C．《星星之火可以燎原》

D．《反對(duì)本本主義》

27.我國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變完成的標(biāo)志是()。

A.中華人民共和國(guó)成立B.黨的過(guò)渡時(shí)期總路線的提出C.對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造的完成D.土地改革的實(shí)現(xiàn)

28.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是（）

A.公有制還是私有制B.公有制水平高低C.是否適合生產(chǎn)力的狀況D.勞動(dòng)產(chǎn)品分配是否公平

29.健全社會(huì)主義法制的基本要求是()

A.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究B.民主制度化法律化C.法律面前人人平等D.加強(qiáng)法制教育

30.偶然性對(duì)事物發(fā)展的作用是()

A.決定性的支配作用B.可有可無(wú)的作用C.促進(jìn)或延緩的作用D.破壞性的作用二、多選題(10題)31.黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是（）

A.解放思想，家事求是B.理論聯(lián)系實(shí)際C.密切聯(lián)系群眾D.批評(píng)與自我批評(píng)

32.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國(guó)家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益的社會(huì)主義義利觀

33.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的措施（）

A.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵(lì)科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制

34.鄧小平說(shuō)：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說(shuō)（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對(duì)立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來(lái)保障D.制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性

35.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

36.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)必須經(jīng)歷的一個(gè)不可逾越的歷史階段（）

A.反映了所有社會(huì)主義社會(huì)必須經(jīng)歷的起始階段

B.這是由我國(guó)社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)所決定的

C.它需要實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化

D.這是我國(guó)生產(chǎn)力水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所決定的

37.臺(tái)灣問(wèn)題是（）

A.第二次世界大戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題B.殖民主義侵略下來(lái)的問(wèn)題C.中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題D.中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問(wèn)題

38.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

39.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到（）

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

40.標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)從而達(dá)到成熟的主要著作是（）

A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論十大關(guān)系》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

47.量變和質(zhì)變的區(qū)別是絕對(duì)的。

五、論述題(2題)48.用科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原理談?wù)勅伺c人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

49.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則。

六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說(shuō)明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.

材料3說(shuō)明我國(guó)農(nóng)業(yè)處于什么發(fā)展階段?

參考答案

1.B

2.C

3.D

4.B

5.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求是人民當(dāng)家做主，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn)，是社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求和價(jià)值目標(biāo)，也是人民政治生活質(zhì)量的體現(xiàn)。

6.D

7.A七屆二中全會(huì)，中華人民共和國(guó)即將成立，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為在全國(guó)范圍執(zhí)掌政權(quán)的黨，毛澤東深刻預(yù)見(jiàn)到黨執(zhí)政后面臨的最大問(wèn)題就是驕傲自滿和官僚主義，因此提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想。故正確答案是“A”。

8.C

9.A

10.B

11.D

12.D抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為調(diào)動(dòng)一切積極因素戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，實(shí)行了減租減息的土地政策。

13.C在新時(shí)期，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須解放思想。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。因此本題正確答案為C。

14.A

15.B

16.A

17.B

18.B本題考查了規(guī)律具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)。規(guī)律的穩(wěn)定性也就是指它的重復(fù)性，只要存在規(guī)律發(fā)生作用的條件，規(guī)律就要重復(fù)出現(xiàn)而發(fā)生作用。

19.A

20.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了中共二大的主要貢獻(xiàn)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。中共二大在中國(guó)近代史上第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

21.A

22.A

23.C對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，即事物內(nèi)部的矛盾性是事物發(fā)展的動(dòng)力。

24.A本題考查正確處理公平與效率關(guān)系的原則內(nèi)容。選項(xiàng)“B”將“優(yōu)先”和“兼顧”內(nèi)容顛倒，“C”、“D”內(nèi)容不完整、不科學(xué)。

25.C社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段，即生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段。

26.C

27.C

28.C

29.A健全社會(huì)主義法制的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，即從立法、執(zhí)法、守法三個(gè)方面嚴(yán)格要求，故選“A”。

30.C偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中非必然發(fā)生的不確定的趨勢(shì)，在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位，起加速或延緩作用，故選“C”。

31.BCD

32.AD

33.ABC

34.BCD

35.ABD

36.BCD

37.CD

38.AC

39.ABCD

40.ACD

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。46.錯(cuò)誤。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

47.錯(cuò)誤。

(1)唯物辯證法認(rèn)為，一切區(qū)別都是有相對(duì)性的，因?yàn)樗且砸欢ǖ臈l件為前提的，量變和質(zhì)變的區(qū)別也不例外。

(2)事物的變化在一定的范圍、意義上說(shuō)是量變，從另一范圍、意義上說(shuō)又是質(zhì)變；反之亦然?？偟牧孔冞^(guò)程中的部分質(zhì)變，就整個(gè)事物變化過(guò)程來(lái)說(shuō)，它是屬于量變，但就事物的這一部分本身來(lái)說(shuō)，它又是質(zhì)變。

(3)如果把事物變化的范圍加以確定，那么量變和質(zhì)變的區(qū)別又具有絕對(duì)性，否則就會(huì)混淆量變和質(zhì)變的原則區(qū)別。

48.科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律又要遵循自然規(guī)律；既要講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題同時(shí)要著眼未來(lái)發(fā)展堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展著眼于人與自然的和諧切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造源源不斷、日益改善的生產(chǎn)生活條件以利于中華民族和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律；既要講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題，同時(shí)要著眼未來(lái)發(fā)展，堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，著眼于人與自然的和諧，切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造源源不斷、日益改善的生產(chǎn)生活條件，以利于中華民族和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

49.第一必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把以人為本貫徹始終把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須牢固樹(shù)立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第三必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放。第四必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義民主實(shí)施依法治國(guó)基本方略通過(guò)民主法治來(lái)促進(jìn)社會(huì)公平正義。第五必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。第六必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；同時(shí)要維護(hù)人民群眾的主體地位團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量調(diào)動(dòng)一切積極因素形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。上述六條重要原則構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求。它們從不同的角度回答了社會(huì)主義和諧社會(huì)為誰(shuí)建、靠誰(shuí)建、怎樣建的問(wèn)題指明了我們應(yīng)當(dāng)遵照什么思想構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、依據(jù)什么原則統(tǒng)籌全局、根據(jù)什么要求推進(jìn)發(fā)展、運(yùn)用什么方式保證和諧形成了比較系統(tǒng)的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則。第一，必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把以人為本貫徹始終，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)