
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文檔簡介
2021-2022學(xué)年江西省新余市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.我國制定"三步走"發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是()。
A.我國初級階段的國情B.我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況C.我國的人均國民生產(chǎn)總值低D.我國的集約型經(jīng)濟(jì)增長方式
2.社會主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是
A.新民主主義的B.社會主義性質(zhì)的C.各階級的政治聯(lián)D.共產(chǎn)主義的
3.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢的含義是
A.公有資產(chǎn)占有絕對量的優(yōu)勢
B.公有資產(chǎn)占有質(zhì)的優(yōu)勢
C.公有資產(chǎn)在占有量的優(yōu)勢的同時(shí),又有質(zhì)的優(yōu)勢
D.公有制經(jīng)濟(jì)的技術(shù)水平優(yōu)于非公有制經(jīng)濟(jì)
4.我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)是()A.A.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的規(guī)律
B.社會存在決定社會意識的規(guī)律
C.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
D.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的規(guī)律
5.唯物史觀認(rèn)為,社會進(jìn)步的內(nèi)容是指社會
A.物質(zhì)文明建設(shè)的顯著提高
B.科學(xué)技術(shù)的顯著發(fā)展
C.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的總體進(jìn)步
D.生產(chǎn)方式的前進(jìn)與上升運(yùn)動(dòng)
6.毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中提出正確處理十大關(guān)系必須圍繞一個(gè)基本方針,就是()
A.加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.正確處理人民內(nèi)部矛盾C.堅(jiān)持和完善多黨合作制度D.調(diào)動(dòng)一切積極因素,為社會主義建設(shè)服務(wù)
7.事物的真象和假象的區(qū)別是()A.A.真象是穩(wěn)定的,假象是多變的
B.真象是本質(zhì)的表現(xiàn),假象不是本質(zhì)的表現(xiàn)
C.真象是客觀的,假象是主觀的
D.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì),假象歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
8.毛澤東思想的基本形成是在
A.1921年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立到大革命的失敗時(shí)期
B.從1927年大革命失敗到1935年遵義會議的土地革命前中期
C.從遵義會議到中共“七大”的土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期
D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期到新中國成立后
9.在真理問題上堅(jiān)持辯證法,就必須承認(rèn)()
A.真理是可知的B.真理既是絕對的,又是相對的C.真理既是普遍的,又是具體的D.真理是完全正確的
10.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式即政體是()
A.參議會制度B.中國人民政治協(xié)商會議C.多黨合作制度D.人民代表大會制度
11.在1956年的知識分子問題會議上,周恩來對知識分子的階級屬性的表述是()
A.知識分子是一個(gè)獨(dú)立的階級’
B.知識分子已經(jīng)是工人階級的一部分
C.知識分子是民族資產(chǎn)階級的一部分
D.知識分子不屬于工人階級
12.“兵民是勝利之本”所體現(xiàn)的軍事思想是()。
A.正規(guī)軍、地方軍與民兵三結(jié)合B.人民戰(zhàn)爭C.戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人D.積極防御
13.新中國成立后,工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于
A.敵我矛盾B.對抗性矛盾C.人民內(nèi)部矛盾D.無法調(diào)和的矛盾
14.中國工人階級最可貴的同盟軍是()
A.農(nóng)民B.共產(chǎn)黨C.解放軍D.知識分子
15.下列關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的正確說法是()
A.它是實(shí)行“一國兩制”的特別行政區(qū)
B.它是中華人民共和國行使部分主權(quán)的區(qū)域
C.其社會性質(zhì)是兩種社會制度并存
D.它同樣要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,建設(shè)社會主義的“兩個(gè)文明”
16.內(nèi)容和形式之間的關(guān)系是()
A.直接和間接關(guān)系B.運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系C.聯(lián)系和發(fā)展關(guān)系D.對立統(tǒng)一關(guān)系
17.社會主義的本質(zhì)是()。
A.生產(chǎn)資料為社會占有
B.實(shí)行按勞分配的原則
C.有計(jì)劃地組織生產(chǎn)
D.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕
18.毛主席首次提出社會主義社會基本矛盾概念是在()。A.A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中
B.中共"八大"上
C.《論十大關(guān)系》中
D.《論人民民主專政》中
19.
第
23
題
人類最基本的社會實(shí)踐活動(dòng)是()
20.延安整風(fēng)的中心內(nèi)容是
A.反對黨八股以整頓文風(fēng)B.反對宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對官僚主義以整頓作風(fēng)D.反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)
21.毛澤東第一次從哲學(xué)高度對黨的群眾路線作了理論概括的著作是
A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》B.《論聯(lián)合政府》C.《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》D.《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》
22.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)入城市的會議是()
A.遵義會議B.中共七屆二中全會C.中共七屆三中全會D.中共七大23.十七大報(bào)告指出,要"加強(qiáng)公民意識教育,樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念"。公民意識是發(fā)展社會主義民主政治的重要基礎(chǔ)。在下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是()。A.A.公民是法律觀念B.公民中絕大多數(shù)是人民C.公民都有選舉權(quán)D.一國中有該國國籍的人都是公民
24.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是()。
A.本原和派生關(guān)系B.普遍和特殊的關(guān)系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系
25.國民革命失敗后,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中,最先從城市向農(nóng)材轉(zhuǎn)移的是【】
A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義
26.作為奧運(yùn)會整體形象和籌辦工作的一個(gè)指導(dǎo)原則,北京2008年奧運(yùn)會的主題口號是()
A.“共享一片藍(lán)天”B.“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢想”C.“綠色北京、綠色奧運(yùn)”D.“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”27.在社會主義階段,解放生產(chǎn)力的正確途徑是()A.A.革命B.政治運(yùn)動(dòng)C.改革D.階級斗爭
28.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論成為全黨共識是在()
A.八七會議后B.中共六大后C.古田會議后D.遵義會議后
29.中國共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生“左”、右傾機(jī)會主義錯(cuò)誤的主要思想根源是
A.封建主義思想B.小資產(chǎn)階級思想C.資產(chǎn)階級思想D.修正主義思想30.古希臘哲學(xué)史上關(guān)于“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這兩種說法()。A.都是辯證法的觀點(diǎn)
B.都是形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C.前者是辯證法觀點(diǎn),后者是詭辯論觀點(diǎn)
D.前者是詭辯論觀點(diǎn),后者是辯證法觀點(diǎn)
二、多選題(10題)31.要使我國經(jīng)濟(jì)富有活力和效率,必須充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用。市場機(jī)制的長處和優(yōu)勢在于()
A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去
B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化
C.實(shí)行優(yōu)勝劣汰,促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步
D.對經(jīng)濟(jì)信號反應(yīng)靈敏,使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)
32.當(dāng)前,整個(gè)國際態(tài)勢處在()
A.總體和平、局部戰(zhàn)爭B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩D.基本和平、部分動(dòng)蕩
33.下述經(jīng)濟(jì)形式中屬于公有制范疇的有()
A.全民所有制經(jīng)濟(jì)B.集體所有制經(jīng)濟(jì)C.股份制經(jīng)濟(jì)D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分
34.在新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)椋h現(xiàn)在()
A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)
35.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括()
A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定
36.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件有()
A.幾個(gè)帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國
B.全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展
C.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在
D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確
37.我國社會主義初級階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在()
A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多,資源相對不足C.社會經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會存在較大的差距
38.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的特征是()
A.以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)
B.以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)
C.宏觀調(diào)控上,能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處
D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營
39.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求是()
A.關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D.重點(diǎn)將黨的利益放在第一位
40.我國的基本政治制度包括()
A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會制度三、判斷題(5題)41.意識具有主觀特性。
42.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動(dòng)的反作用。43.對歷史人物的評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。44.在實(shí)際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.中國在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象的蔓延,這種現(xiàn)象將在中國現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)以后逐漸好轉(zhuǎn)。
47.馬克思主義以前的舊社會歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會意識對社會存在的反作用。
五、論述題(2題)48.如何理解社會主義核心價(jià)值體系?
49.試述如何運(yùn)用真理的絕對性和相對性原理,正確認(rèn)識和對待馬列主義和毛澤東思想。
六、材料分析題(2題)50.
綜合材料1、2,指出我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出矛盾以及解決辦法。
51.
簡要說明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。
參考答案
1.A
2.B
3.C
4.C
5.C
6.D
7.D真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象則是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,故選“D”。真象和假象不存在穩(wěn)定和多變之分;假象也是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn),是客觀存在的。
8.B
9.B
10.D“A”為無關(guān)項(xiàng),“B”、“C”是我國的政黨制度。
11.B歷史知識,準(zhǔn)確記住。
12.B
13.C
14.A
15.D
16.D
17.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會主義的本質(zhì)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】1992年.鄧小平在南方談話中指出:社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。這是對社會主義本質(zhì)的高度概括。
18.A
19.B
20.D
21.A
22.B
23.C
24.B
25.B本題考查了最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的武裝起義。在八七會議后,中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了湘贛邊界秋收起義,在起義軍失利后,毛澤東決定放棄攻打長沙的計(jì)劃,改向敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移,實(shí)踐了最先從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。
26.B
27.C本題考查的是解放生產(chǎn)力的途徑。在社會主義階段,改革是解放生產(chǎn)力的正確途徑。
28.D
29.B
30.B在對待運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問題上。我們既要反對形而上學(xué)的不動(dòng)論,同時(shí)也要反對形而上學(xué)的相對主義的詭辯論。前者只承認(rèn)相對靜止.否認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng);后者則只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng),而否認(rèn)相對靜止。
31.ACD
32.ABCD
33.ABD
34.ABCD
35.ABD
36.CD
37.AC
38.ABC
39.ABC
40.ABCD
41.Y意識的內(nèi)容是客觀的,但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式;每個(gè)人對客觀事物的反映,都受到其自身的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對同一對象的反映具有個(gè)體意識的差異性或區(qū)別性;人的意識不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
42.N任何社會意識對社會存在都具有能動(dòng)的反作用,不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下:(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用,是說任何社會意識對社會存在都具有能動(dòng)的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動(dòng)作用,而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。
43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí),如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會歷史條件的關(guān)系,如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性,對其過分夸大、美化或拔高是不對的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價(jià)。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中,同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價(jià)。在評價(jià)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時(shí),同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績;另一方面,又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動(dòng)上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。
44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中,同時(shí)包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們在實(shí)際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的,是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。
45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有;矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系,不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性,又有自己的特殊性,是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性,它只概括了每一特殊矛盾的共性部分,而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。
46.正確?,F(xiàn)代化涉及社會基本價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換新舊規(guī)范的沖突為個(gè)人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認(rèn)的方式進(jìn)行活動(dòng)的機(jī)會;現(xiàn)代化開辟了新的財(cái)富和權(quán)力的來源從而進(jìn)一步助長了腐化行為促進(jìn)了錢權(quán)交易;現(xiàn)代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化因?yàn)楝F(xiàn)代化尤其是后起的現(xiàn)代化往往在某一階段擴(kuò)大政府的權(quán)威、增強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)從而為腐敗的泛濫造成條件?,F(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)后人們生活水平提高各方面的規(guī)范和體制也趨于完善因此腐敗現(xiàn)象會逐漸好轉(zhuǎn)。正確?,F(xiàn)代化涉及社會基本價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換,新舊規(guī)范的沖突,為個(gè)人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認(rèn)的方式進(jìn)行活動(dòng)的機(jī)會;現(xiàn)代化開辟了新的財(cái)富和權(quán)力的來源,從而進(jìn)一步助長了腐化行為,促進(jìn)了錢權(quán)交易;現(xiàn)代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化,因?yàn)楝F(xiàn)代化,尤其是后起的現(xiàn)代化,往往在某一階段擴(kuò)大政府的權(quán)威、增強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù),從而為腐敗的泛濫造成條件?,F(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)后,人們生活水平提高,各方面的規(guī)范和體制也趨于完善,因此,腐敗現(xiàn)象會逐漸好轉(zhuǎn)。
47.錯(cuò)誤。
(1)馬克思主義以前的舊社會歷史觀的根本缺陷,并不在于是否承認(rèn)社會意識對社會存在有反作用,而在于怎樣正確評價(jià)社會意識的反作用。
(2)社會歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系問題,凡是認(rèn)為社會意識決定社會存在的屬于唯心史觀;凡是認(rèn)為社會存在決定社會意識的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對立在于對社會存在和社會意識的關(guān)系的不同回答。
(3)馬克思主義以前的舊社會歷史觀從總體上說都是唯心史觀,它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會意識對社會存在有反作用,而在于片面夸大社會意識的反作用,以至于認(rèn)為社會意識決定社會存在。舊社會歷史觀從根本上說有兩個(gè)缺陷:一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用,而看不到廣大人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。48.(1)社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容:包括馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會主義共同理想以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會主義榮辱觀四個(gè)方面的內(nèi)容。它們之間相互聯(lián)系相互貫通相互促進(jìn)是有機(jī)統(tǒng)一的整體。(2)如何理解社會主義核心價(jià)值體系:社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系首先要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位馬克思主義是我們立黨為公的根本指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。其次要用中國特色社會主義共同理想凝聚力量發(fā)展中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。再次以愛國主義為核心的民族精神和以革命創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐是社會主義核心文化的重要組成部分。堅(jiān)持培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神就把握了社會主義核心價(jià)值體系的精髓。最后要用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。(3)社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容深刻地揭示了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)特征昭示了人們無論在社會主義思想觀
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