2021-2022學年河南省漯河市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學年河南省漯河市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.實踐是指人們

A.本能的生存活動B.適應環(huán)境的生物性活動C.改造世界的物質(zhì)性活動D.創(chuàng)造性的精神活動

2.毛澤東思想的初步形成是在（）A.A.黨的創(chuàng)建和大革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭前中期C.土地革命戰(zhàn)爭后期D.抗日戰(zhàn)爭時期

3.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導農(nóng)民實行土地改革的第一次嘗試的標志性文件是（）。A.《興國土地法》B.《井岡山土地法》C.中共閩西第一次代表大會決議D.《中國土地法大綱》

4.2008年1月18日至20日，英國首相布朗對中國進行為期3天的正式訪問。這是布朗2007年6月就任美國首相以來

A.首次訪華B.第二次訪華C.第三次訪華D.第四次訪華

5.

第

5

題

中國共產(chǎn)黨同頑固勢力作斗爭的策略原則是（）

6.黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)是

A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.群眾的意見天然合理的觀點

C.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量

D.階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力

7.中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主原則的實質(zhì)是【】

A.堅持又聯(lián)合又斗爭的方針

B.堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導權(quán)

C.正確處理民族斗爭和階級斗爭的關(guān)系

D.保持共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨立性

8.抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東完整地提出建立新民主主義共和國方案的著作是（）。

A.《答少年中國學會改組委員會問》

B.《論聯(lián)合政府》

C.《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》

D.《新民主主義論》

9.黨的十五大報告第一次正式肯定了（）

A.按風險分配B.按勞動力價值分配C.按生產(chǎn)要素分配D.按經(jīng)營成果分配

10.新民主主義社會的“國體”是

A.無產(chǎn)階級專政B.大地主、大資產(chǎn)階級專政C.資產(chǎn)階級專政D.幾個革命階級的聯(lián)合專政

11.中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的關(guān)鍵是（）

A.國防現(xiàn)代化B.科學技術(shù)現(xiàn)代化C.工業(yè)現(xiàn)代化D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

12.十六大報告指出，一個民族進步的靈魂，一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個政黨永葆生機的源泉是（）

A.創(chuàng)新B.改革C.革命D.發(fā)展13.主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于（）A.A.否認意識與物質(zhì)本質(zhì)差別的庸俗唯物主義

B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

C.否認時間、空間客觀性的唯心主義

D.割裂物質(zhì)運動與時間、空間密切關(guān)系的機械唯物主義

14.當代世界中的所謂東西問題屬于（）。A.A.和平問題B.經(jīng)濟問題C.發(fā)展問題D.社會主義和資本主義兩個陣營的關(guān)系問題

15.我國政府第一次公開提出和平解放臺灣的主張是在

A.新中國成立初期

B.1955年5月周恩來在一屆全國人大15次會議上明確宣布

C.1956年1月毛澤東在最高國務(wù)會議上宣布

D.1978年中共十一屆三中全會上提出

16.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點是（）A.A.保持黨的優(yōu)良作風B.加強黨員的黨性修養(yǎng)C.著重從思想上建黨D.加強黨的組織建設(shè)

17.中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線是【】

A.解放思想B.獨立自主C.實事求是D.群眾路線

18.中國革命的主要經(jīng)驗和主要綱領(lǐng)是（）。

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導土地革命D.人民民主專政19.1894年11月，孫中山建立的第一個資產(chǎn)階級革命團體是（）。A.A.興中會B.華興會C.光復會D.同盟會

20.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為對經(jīng)濟基礎(chǔ)的（）

A.服務(wù)作用B.決定作用C.支配作用D.扼制作用

21.國家政權(quán)屬于()

A.經(jīng)濟基礎(chǔ)B.生產(chǎn)關(guān)系C.政治上層建筑D.思想上層建筑22.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為對經(jīng)濟基礎(chǔ)的()A.決定作用B.服務(wù)作用C.支配作用D.沒有作用

23.政治制度的具體表現(xiàn)和實現(xiàn)形式是

A.政治體制B.政治方針C.政治政策D.政治大綱

24.黨的十七大報告指出，發(fā)展中國特色社會主義的基本要求是

A.社會公平、法治民主B.解放思想、實事求是C.改革開放、求真務(wù)實D.科學發(fā)展、社會和諧

25.辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點是

A.物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點D.實踐的觀點

26.關(guān)于社會形態(tài)的演化，下列選項錯誤的是（）

A.社會形態(tài)的演化具有客觀必然性

B.社會形態(tài)的演化是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程

C.社會形態(tài)的演化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.社會形態(tài)的演化是社會發(fā)展的根本動力

27.社會主義初級階段是指()

A.任何國家進入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段

B.發(fā)達國家進入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段

C.發(fā)展中國家進入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段

D.我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義所要經(jīng)歷的特定階段

28.社會主義社會發(fā)展的直接動力是()

A.改革B.開放C.階級斗爭D.四項基本原則

29.人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的”，這個論斷的哲學依據(jù)是（）

A.世界上各種事物不外是感覺的復合

B.各種意識形式都是物質(zhì)的反映

C.人類意識不過是“絕對觀念”的一種體現(xiàn)

D.意識是純粹主觀自生的東西

30.1979年黨中央批準試辦的經(jīng)濟特區(qū)有（）。A.深圳B.海南島C.浦東D.大連二、多選題(10題)31.當前，整個國際態(tài)勢處在（）

A.總體和平、局部戰(zhàn)爭B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動蕩D.基本和平、部分動蕩

32.在社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟的范圍包括（）

A.國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟B.私營經(jīng)濟C.股份制企業(yè)中的國有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

33.堅持黨的領(lǐng)導的根本原則是（）

A.堅持黨對國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導

B.堅持黨對軍隊和其他人民民主專政的國家機器的絕對領(lǐng)導

C.堅持黨管干部的原則

D.堅持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導和共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作

34.毛澤東思想的科學含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

B.毛澤東個人的思想

C.被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

D.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

35.科學發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅持高速發(fā)展

36.毛澤東思想科學體系的鮮明特點是（）

A.革命性B.科學性C.獨創(chuàng)性D.全面性

37.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。因為（）

A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標的認識是一樣的

38.下列選項中，屬于科學社會主義觀點的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

39.科學發(fā)展觀的根本著眼點是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點D.實現(xiàn)經(jīng)濟社會更好更快地發(fā)展

40.建設(shè)中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學文化水平

C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。42.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。43.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。44.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。45.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。四、辨析題(2題)46.矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的總和。

47.簡述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。

五、論述題(2題)48.試述在我國社會主義初級階段條件下應怎樣正確認識和處理自我價值和社會價值的關(guān)系。

49.為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量?六、材料分析題(2題)50.

綜合材料1、2，指出我國當前經(jīng)濟發(fā)展的突出矛盾以及解決辦法。

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級稱為“中間階級”?

參考答案

1.C

2.B本題考查毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史進程。毛澤東思想形成和發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟、繼續(xù)發(fā)展四個階段，它萌芽于黨的創(chuàng)立和大革命時期；形成于20世紀20年代后期和30年代初期；成熟于土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期；在解放戰(zhàn)爭時期和建國以后繼續(xù)得到發(fā)展。

3.B1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定了中國共產(chǎn)黨歷史上第一個土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民獲得土地的權(quán)利。《井岡山土地法》的頒布，標志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導農(nóng)民實行土地改革的第一次嘗試。

4.A

5.A

6.A

7.B領(lǐng)導權(quán)問題是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題。中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅持獨立自主原則，實現(xiàn)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導權(quán)。

8.D

9.C黨的十五大報告指出，要把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，要“允許和鼓勵資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配”。這是我國在分配方式和分配理論上的突破。

10.D

11.B

12.A

13.B

14.A

15.B

16.C著重從思想上建黨"是指要用馬克思主義思想來武裝黨員和黨的組織；用無產(chǎn)階級的世界觀來教育和武裝黨員，來指導黨的組織的各種活動。

17.D把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是我們黨長時期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進行革命活動的無比寶貴的歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是黨根本的政治路線和根本的組織路線。

18.D

19.A

20.A

21.C政治上層建筑是上層建筑的一部分，指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治、法律制度及其組織與設(shè)施，體現(xiàn)的是人們之間的政治關(guān)系。因此，政權(quán)就屬于政治上層建筑，“C”入選。

22.B

23.A本題考查了政治體制的概念。政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實現(xiàn)形式，主要是指黨和國家的領(lǐng)導制度、組織制度、工作、制度等具體制度。

24.D

25.D同唯心主義和舊唯物主義相對，實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的和基本的觀點。

26.D

27.D

28.A

29.B本題考查物質(zhì)是第一性的、意識是第二性的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映．選項“A”、“C”、“D”不符合題意。

30.A

31.ABCD

32.BC

33.ABCD

34.ACD

35.ABC

36.BCD

37.BCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

42.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

44.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

46.錯誤。(1)矛盾的普遍性是指所有事物的共同本質(zhì)，矛盾的特殊性是指個別事物或部分事物的特殊本質(zhì)，它們之間是共性和個性、一般租個別的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)整體和部分的關(guān)系與矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的區(qū)別在于整體是部分的總和，它包括所有個別事物。而矛盾的普遍性只是個別事物的共性，它寓于矛盾的特殊性或個性之中，但不是特殊性或個性的總和。一般只是個別的一部分，或一方面，或本質(zhì)，它并不包括所有的個別。

47.基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為揠本內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個有機的整體，相輔相成，缺一不可，成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國革命道路理論的重要組成部分。

48.（1）人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的需要所做出的貢獻和承擔的責任簡單地說就是個人對社會貢獻的人小。人的個人價值是指在社會生活和社會活動中社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系簡單地說就是社會對個人的滿足程度。（2）人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一簡單地說就是貢獻與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面社會應盡可能地創(chuàng)造條件使個人的合理需要得到滿足；另一方面?zhèn)€人也必須努力對社會盡義務(wù)、擔責任盡可能地為社會多做貢獻。我們主張社會價值與個人價值的統(tǒng)一貢獻與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻而不講個人合理需要的滿足或只講個人需要的滿足而不肯為社會作貢獻都是對人的價值的片面理解。（3）個人價值同社會價值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段一方面社會主義的優(yōu)越制度為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會所無可比擬的條件和可能；另一方面初級階段相對落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會主義制度還不能為個人價值的實現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做奉獻為人民服務(wù)放在第一位特別是當自我價值同社會價值發(fā)生矛盾時尤其提倡個人價值自覺地服從社會價值有時甚至還要犧牲個人價值去維護和實現(xiàn)社會價值。（1）人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的需要所做出的貢獻和承擔的責任，簡單地說就是個人對社會貢獻的人小。人的個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡單地說就是社會對個人的滿足程度。（2）人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一，簡單地說就是貢獻與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面，社會應盡可能地創(chuàng)造條件，使個人的合理需要得到滿足；另一方面，個人也必須努力對社會盡