2021-2022學(xué)年河南省濮陽(yáng)市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年河南省濮陽(yáng)市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國(guó)對(duì)少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行

A.民族自治政策B.民族區(qū)域自治政策C.民族融合政策D.民族獨(dú)立政策

2.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，(現(xiàn)代)企業(yè)制度的基礎(chǔ)和核心是

A.產(chǎn)權(quán)制度B.組織制度C.管理制度D.財(cái)務(wù)制度

3.中國(guó)共產(chǎn)黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是（）A.A.我國(guó)的政治體制改革B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段D.改革開(kāi)放

4.黨的十七大報(bào)告指出，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是

A.快速發(fā)展B.與時(shí)俱進(jìn)C.改革開(kāi)放D.依法治國(guó)

5.新文化運(yùn)動(dòng)中最早高舉"德先生"、"賽先生"大旗的是（）。A.A.陳獨(dú)秀B.胡適C.李大釗D.魯迅

6.

第

27

題

具體事物具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是（）

7.主要矛盾是指（）。

A.處于支配地位起決定作用的矛盾

B.貫穿于事物發(fā)展過(guò)程始終的矛盾

C.處于從屬地位的矛盾

D.對(duì)事物發(fā)展起加速或延緩作用的矛盾

8.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是（）

A.中共一大B.中共二大C.中共三大D.中共四大

9.20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立B.辛亥革命C.戊戌變法D.“五四”運(yùn)動(dòng)

10.資本主義道路在中國(guó)走不通的最根本原因是（）

A.帝國(guó)主義不容許B.封建主義不容許C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)級(jí)不容許D.民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性、軟弱性

11.把世界的本原歸結(jié)為某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)的哲學(xué)派別是

A.機(jī)械唯物主義B.樸素唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義D.庸俗唯物主義12.社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是（）。A.A.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力B.提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化D.滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

13.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的方針是（）

A．積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)

B．自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭?/p>

C．循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)

D．先合作化，后機(jī)械化

14.“一國(guó)兩制”構(gòu)想，最初是為了解決（）

A.香港問(wèn)題而提出的B.澳門問(wèn)題而提出的C.臺(tái)灣問(wèn)題而提出的D.香港和澳門問(wèn)題而提出的

15.2010年2月衛(wèi)生部、國(guó)家發(fā)改委等五部門聯(lián)合發(fā)布的《公立醫(yī)院改革試點(diǎn)指導(dǎo)意見(jiàn)》明確指出，改革要堅(jiān)持公立醫(yī)院的（）。

A.服務(wù)性B.福利性C.公益性D.市場(chǎng)性

16.鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是【】

A.馬列主義、毛澤東思想

B.當(dāng)今世界的時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)

C.中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)

D.我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

17.下列選項(xiàng)中不屬于工農(nóng)民主聯(lián)合戰(zhàn)線的階級(jí)是

A.工人階級(jí)B.小資產(chǎn)階級(jí)C.農(nóng)民階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

18.生產(chǎn)力范疇所反映的是

A.人與人的關(guān)系B.人與自然的關(guān)系C.人與勞動(dòng)工具的關(guān)系D.人與生產(chǎn)資料的關(guān)系

19.五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)屬于

A.舊民主主義B.民主主義C.新民主主義D.社會(huì)主義

20.真象和假象的區(qū)別在于()

A.真象是客觀的，假象是主觀的

B.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)

C.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部

D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

21.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是()

A.“存在就是被感知”B.“物是感覺(jué)的復(fù)合”C.“意識(shí)是萬(wàn)物的本原”D.“理在事先，以理為本”

22.公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是()

A.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)政策

B.我國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)政策

C.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度

D.我國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度

23.下列不屬于基本階級(jí)的是()A.A.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)B.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)C.奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)D.手工業(yè)者和知識(shí)分子

24.我國(guó)的根本國(guó)家制度，即國(guó)體是

A.人民代表大會(huì)制度B.多黨合作與政治協(xié)商制度C.人民民主專政D.民族區(qū)域自治制度25.真理一元論是指在一定條件下對(duì)同一對(duì)象（）A.正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)B.認(rèn)識(shí)的方法只有一種C.認(rèn)識(shí)的條件只有一個(gè)D.認(rèn)識(shí)的手段只有一種

26.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是（）

A．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B．堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

C．堅(jiān)持執(zhí)政為民

D．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

27.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是()

A.以按勞分配為主體，多種分配方式并存

B.以按資分配為主，其他分配方式為輔

C.以個(gè)體勞動(dòng)收入分配為主，其他收入分配方式為輔

D.以勞動(dòng)力價(jià)值收入分配為主，其他收入分配方式為輔

28.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是（）。

A.依法治國(guó)B.權(quán)力制衡C.人民當(dāng)家做主D.多黨合作29.唯物辯證法的總特征是（）A.A.物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)B.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)C.實(shí)踐第一的觀點(diǎn)D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

30.毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)，提出社會(huì)主義社會(huì)可以劃分為

A.不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

B.社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義高級(jí)階段

C.進(jìn)入社會(huì)主義和建成社會(huì)主義

D.比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和完全發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

二、多選題(10題)31.中國(guó)新、舊民主主義革命的不同點(diǎn)是（）

A.革命對(duì)象不同B.革命任務(wù)不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同D.革命指導(dǎo)思想不同

32.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括（）

A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定

33.標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)從而達(dá)到成熟的主要著作是（）

A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論十大關(guān)系》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》

34.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭(zhēng)

35.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

36.我國(guó)民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國(guó)家政權(quán)

B.參與國(guó)家大政方針、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國(guó)家事務(wù)的管理

D.參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

37.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的必須堅(jiān)持的基本原則，應(yīng)是堅(jiān)持（）

A.社會(huì)主義道路B.人民民主專政C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D.馬克思主義

38.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過(guò)新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)

39.馬克思主義中國(guó)化的根本原因是（）

A.解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國(guó)革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

40.解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是（）

A.解放思想是實(shí)事求是的前提

B.實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿

C.解放思想是形式，實(shí)事求是是內(nèi)容

D.解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求

三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀特性。

42.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

47.一切意識(shí)的內(nèi)容是都是主觀的。五、論述題(2題)48.試論“一國(guó)兩制”構(gòu)想的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

49.簡(jiǎn)述毛澤東思想的活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.材料1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要我們從高角度認(rèn)識(shí)和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn)，并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)

材料2、一些涉及群眾利益的突出問(wèn)題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務(wù)、教育收費(fèi)、收入分配、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問(wèn)題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)等方面損害群眾利益的問(wèn)題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。

——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)

材料3、解民憂，解決人民群眾的實(shí)際困難。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果，生活水平?jīng)]有提高，合法權(quán)益得不到有效維護(hù)，那么，不僅難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，反而可能引發(fā)社會(huì)矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)

材料4、人民內(nèi)部矛盾是復(fù)雜的綜合性的矛盾，需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平；合理開(kāi)發(fā)和利用自然、人力和金融資源；符合中國(guó)國(guó)情的民主和法治；人民群眾利益關(guān)系的統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；完善公共管理和公共服務(wù)；思想上政黨的批評(píng)和自我批評(píng)；教育、科學(xué)、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

——摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)。

51.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

參考答案

1.B

2.A

3.C本題考查社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情，是我們解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和理論問(wèn)題的客觀依據(jù)和基本出發(fā)點(diǎn)，故選“C”。

4.C

5.A

6.C

7.A

8.B

9.B

10.D民族資產(chǎn)階級(jí)雖然具有革命性，但同時(shí)也具有軟弱性與妥協(xié)性，這決定了它不能進(jìn)行徹底的反帝反封建革命，這是資本主義道路在中國(guó)走不通的最根本原因。

11.B

12.D

13.A

14.C

15.C

16.D鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)重大理論成果，它是在改革開(kāi)放的新時(shí)期逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是其形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

17.D

18.B

19.C

20.D

21.D客觀唯心主義者認(rèn)為，物質(zhì)是離開(kāi)人、離開(kāi)人腦的某種所謂精神的產(chǎn)物，如“理”、“理念”、“絕對(duì)精神"等，故選“D”?！癆”、“B”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)；“C”屬于唯心主義觀點(diǎn)，看不出是主觀還是客觀。

22.C

23.D

24.C

25.A本題考查真理及其客觀性。真理既是客觀的，也是一一元的，即在間一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，故選“A”。

26.B

27.A社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度?！癇”、“C”、“D”是除了按勞分配以外的按生產(chǎn)要素分配的幾種分配方式。

28.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心?！緫?yīng)試指導(dǎo)】人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

29.B本題考查的是唯物辯證法的總特征。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

30.A

31.ABCD

32.ABD

33.ACD

34.ABC

35.ABC

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABC

40.ABD

41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

46.錯(cuò)誤。(1)如何回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。47.錯(cuò)誤。違背了意識(shí)本質(zhì)的規(guī)定。理由：(1)根據(jù)意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)是人腦的機(jī)能是客觀世界的主觀映像。這表明一切意識(shí)的形式都是主觀的而一切意識(shí)的內(nèi)容都是客觀的。(2)意識(shí)的形式是主觀的：反映意識(shí)的感性和理性形式是主觀的；對(duì)同一對(duì)象不同的主體有不同的反映結(jié)果有正確的反映有錯(cuò)誤的反映有歪曲的反映甚至有荒誕和虛幻的反映。(3)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的：意識(shí)直接來(lái)自客觀世界及其發(fā)展規(guī)律無(wú)論意識(shí)的形式多么的主觀但它的內(nèi)容都是客觀的無(wú)論是正確的還是錯(cuò)誤的思想或者各種荒唐的玄想、宗教迷信等都可以在現(xiàn)實(shí)世界中找到它的根源。

48.“一國(guó)兩制”構(gòu)想具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。主要表現(xiàn)在：(1)“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。允許在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)部有兩種性質(zhì)不同的社會(huì)制度長(zhǎng)期并存。(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富了馬克思主義原則的堅(jiān)定性和策的靈活性相統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，這是原則問(wèn)題，不能動(dòng)搖和改變；同時(shí)，允許兩種制度并存，又表現(xiàn)出極大的靈活性。(3)“一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。和平共處五項(xiàng)原則是處理國(guó)與國(guó)之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則，把它用于處理一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政問(wèn)題是一個(gè)創(chuàng)造。“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳方案。既適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也充分照顧到港澳臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)充分考慮到了與之相關(guān)國(guó)家在這些地區(qū)的利益，防止釀成國(guó)際爭(zhēng)端。“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和世界遺留問(wèn)題提供了新的思路，即尊重現(xiàn)實(shí)，求同存異，尋找各方都能接受的、合情合理的方式和方法，使問(wèn)題得到妥善解決。

49.社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。這是由我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件決定的：(1)生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu)。以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定了以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)。(2)公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由于實(shí)行股份制、股份合作制、合作制承包經(jīng)營(yíng)等實(shí)現(xiàn)形式必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收入。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律各種生產(chǎn)要社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。這是由我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件決定的：(1)生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu)。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)。(2)公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由于實(shí)行股份制、股份合作制、合作制承包經(jīng)營(yíng)等實(shí)現(xiàn)形式，必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收入。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，各種生產(chǎn)要

50.新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)：①新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜大致可歸納為以下幾方面：一是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾的總根源；二