2021-2022學(xué)年浙江省杭州市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年浙江省杭州市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了（）。A.A.政治保證B.組織保證C.物質(zhì)保證D.發(fā)展動(dòng)力

2.提出中國共產(chǎn)黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，開始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村新時(shí)期的是【】

A.1947年中共中央十二月會(huì)議

B.中共七屆二中全會(huì)

C.中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議

D.中國人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)議

3.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求是

A.使我國社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系更加完善

B.創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力

C.以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

D.推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)的發(fā)展

4.“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是（）。

A.國際局勢和世界格局的深刻變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國情和黨情的變化D.改革開放的進(jìn)一步深化

5.把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)憲法、成為中國國家指導(dǎo)思想的重要會(huì)議是（）

A.十六大B.十五大C.十四大D.全國十屆人大二次會(huì)議

6."科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想"。這段論述的哲學(xué)依據(jù)是（）。

①意識(shí)能夠反作用于物質(zhì)

②要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

③社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用

④正確的價(jià)值觀根源于一定的社會(huì)存在，是一定社會(huì)存在的反映

A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④

7.哲學(xué)上的斗爭最根本的是（）A.A.唯物主義和唯心主義的斗爭

B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭

C.辯證唯物主義和主觀唯心主義的斗爭

D.可知論和不可知論的斗爭

8.我國社會(huì)主義初級階段發(fā)展的目標(biāo)是，把我國建設(shè)成為

A.高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

B.富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

C.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

D.工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)、國防現(xiàn)代化國家

9.以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，屬于

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)B.私營經(jīng)濟(jì)C.國有經(jīng)濟(jì)D.集體經(jīng)濟(jì)

10.

第

11

題

中國新民主主義的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是（）

11.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是【】

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興B.共同富裕C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

12.實(shí)踐是指人們

A.本能的生存活動(dòng)B.適應(yīng)環(huán)境的生物性活動(dòng)C.改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)D.創(chuàng)造性的精神活動(dòng)

13.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是()

A.《論十大關(guān)系》B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》C.《不要四面出擊》D.中共八大的開幕詞14.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了（）A.A.意識(shí)不是人類所特有的現(xiàn)象

B.物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

C.機(jī)器思維最終將超過人類思維

D.對人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成

15.矛盾問題的精髓是

A.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系問題

B.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系問題

C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問題

D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題

16.中國革命斗爭的主要形式是（）A.A.武裝斗爭B.工人斗爭C.農(nóng)民斗爭D.經(jīng)濟(jì)斗爭

17.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。對黨的性質(zhì)和宗旨與各種消極腐敗現(xiàn)象的論述主要體現(xiàn)了（）。

A.事物的主、次要矛盾的關(guān)系B.矛盾的主、次要方面的關(guān)系C.事物的整體與部分的關(guān)系D.事物的質(zhì)變與量變的關(guān)系

18.決定我國現(xiàn)階段發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因是（）

A.生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡B.人口多，就業(yè)壓力大C.科技落后，資金短缺D.市場經(jīng)濟(jì)的存在

19.馬克思主義活的靈魂是【】

A.無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)C.武裝斗爭問題D.一切從實(shí)際出發(fā)

20.我國發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從根本上說是

A.由社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)決定的

B.由社會(huì)主義初級階段國情決定的

C.世界各國人民發(fā)展友好關(guān)系的必然要求

D.生產(chǎn)社會(huì)化和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果

21.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國的基本國情出發(fā)，走自己的路。這體現(xiàn)了（）A.A.矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

22.毛澤東第一次分析民族資產(chǎn)階級的兩面性是在（）

A.土地革命前期B.土地革命后到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期C.黨的創(chuàng)立和國民革命時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期23.中國共產(chǎn)黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是（）A.A.我國的政治體制改革B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.我國長期處于社會(huì)主義初級階段D.改革開放24.毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的在農(nóng)村建立第一個(gè)革命根據(jù)地的起義是（）。A.A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.百色起義

25.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的直接原因是（）。

A.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制C.社會(huì)化大生產(chǎn)D.生產(chǎn)資料所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離

26.鄧小平理論同毛澤東思想之間的關(guān)系，下列哪種說法是正確的（）

A.沒有關(guān)系B.替代關(guān)系C.繼承關(guān)系D.繼承和發(fā)展的關(guān)系27.大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)是（）A.A.地主階級政權(quán)B.城市買辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)C.資產(chǎn)階級政權(quán)D.民族資產(chǎn)階級政權(quán)

28.“一國兩制”的前提是()

A.國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國B.港、澳、臺(tái)實(shí)行高度自治C.大陸實(shí)行社會(huì)主義制度D.港、澳、臺(tái)資本主義制度不變29.十七大報(bào)告提出牢牢把握兩岸關(guān)系的主題是（）。A.發(fā)展B.和平C.統(tǒng)一D.和平發(fā)展

30.我國經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變，是指由

A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)B.粗放型轉(zhuǎn)向集約型C.追求速度型轉(zhuǎn)向追求效益型D.注重?cái)?shù)量型轉(zhuǎn)向注重質(zhì)量型二、多選題(10題)31.2002年11月中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)在北京勝利召開，這次大會(huì)的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想

C.繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)

D.加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗

32.社會(huì)主義初級階段的含義是（）

A.已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義

B.社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)的階段

C.多種經(jīng)濟(jì)成分并存的過渡時(shí)期

D.沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，還不成熟的社會(huì)主義

33.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國有了（）

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

34.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會(huì)全體成員

35.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

36.我國采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫線D.不對抗

37.中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

38.中國新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)是（）

A.是個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)

B.政治上實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政

C.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

39.我國村民自治的主要內(nèi)容是（）

A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督

40.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處三、判斷題(5題)41.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。42.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。45.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.毛澤東的思想就是毛澤東思想。

47.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

五、論述題(2題)48.闡明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對我國社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。

49.試述中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

51.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的政策措施。

參考答案

1.A

2.B1949年3月，中國共產(chǎn)黨在西柏坡召開了中共七屆二中全會(huì)。會(huì)議提出了奪取民主革命在全國勝利的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)變的理論和方針政策，并明確指出，黨的工作重心必須由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。

3.C

4.A

5.D

6.A

7.A

8.B

9.D

10.B

11.A本題考查了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。

12.C

13.A本題屬歷史知識(shí)，要記住。

14.B

15.D

16.A

17.B

18.A“A”、“B”、“C”是實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的原因，但其根本原因是生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡，故選“A”；“D”不屬于原因。

19.B本題考查了馬克思主義活的靈魂。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。

20.D生產(chǎn)力的發(fā)展提高了生產(chǎn)社會(huì)化的程度，使社會(huì)分工和專業(yè)化協(xié)作不斷深化擴(kuò)展，形成生產(chǎn)的國際化，使各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和關(guān)系更加密切，各國經(jīng)濟(jì)都不同程度地卷入國際分工和世界經(jīng)濟(jì)體系之中，都在利用國際分工和交流，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，加快本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選“D”。

21.B

22.C

23.C本題考查社會(huì)主義初級階段理論的意義。我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，這是當(dāng)代中國最基本的國情，是我們解決各種現(xiàn)實(shí)問題和理論問題的客觀依據(jù)和基本出發(fā)點(diǎn)，故選“C”。

24.B

25.B

26.D解析：本題考查的是鄧小平理論和毛澤東思想的關(guān)系。鄧小平理論和毛澤東思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

27.B

28.A

29.D

30.B

31.AB

32.ABD

33.ACD

34.ABD

35.CD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

42.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.N任何社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

45.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

46.錯(cuò)誤。毛澤東的思想是他個(gè)人的思想既然是個(gè)人的思想就有正確和不正確的甚至是矛盾的思想。毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶而且是被實(shí)踐證明是符合中國革命和建設(shè)規(guī)律正確的經(jīng)驗(yàn)和原則才能納入毛澤東思想的科學(xué)范疇。所以毛澤東的思想不等于毛澤東思想。錯(cuò)誤。毛澤東的思想是他個(gè)人的思想，既然是個(gè)人的思想，就有正確和不正確的，甚至是矛盾的思想。毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶，而且是被實(shí)踐證明是符合中國革命和建設(shè)規(guī)律正確的經(jīng)驗(yàn)和原則才能納入毛澤東思想的科學(xué)范疇。所以毛澤東的思想不等于毛澤東思想。

47.正確。

計(jì)劃和市場都是資源配置的手段和方法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)體制，是商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，是資源配置的方式，它們本身都不是基本經(jīng)濟(jì)制度，既不姓社，也不姓資。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場為社會(huì)主義服務(wù)，它們就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，它們就是資本主義的。

48.(1)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。事物的發(fā)展就是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過程。

(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對我國社會(huì)主義建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。把我國建設(shè)成為一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后、處于社會(huì)主義初級階段的大國搞建設(shè)，不能急于求成。必須實(shí)干苦干，穩(wěn)步前進(jìn)，在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富等方面進(jìn)行長期的量的積累。只有這樣才能把我國建設(shè)成高度文明、高度民主的社會(huì)主義強(qiáng)國。如果急躁冒進(jìn)，片面追求高速增長，幻想一朝一夕就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就會(huì)欲速則不達(dá)，得到事與愿違的結(jié)果。49.毛澤東于1928年底寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》中從理論上論述了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件。（1）中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。一方面由于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)而是自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中國廣大的人力、物力資源不在城市而在農(nóng)村農(nóng)村可以脫離城市而獨(dú)立存在這就為紅色政權(quán)的存在提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。另一方面由于中國政治發(fā)展不平衡幾個(gè)帝國主義國家實(shí)行的劃分勢力范圍的政策造成了軍閥割據(jù)局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)為中國革命提供了生存發(fā)展的廣泛空間使紅色政權(quán)能夠在白色政權(quán)的包圍中發(fā)生、堅(jiān)持和發(fā)展起來。（2）國民革命政治影響的存在是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的客觀條件因此紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方是國民革命時(shí)期受到革命洗禮、并有著良好的群眾基礎(chǔ)的地方。（3）全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的又一客觀條件。由于國民革命失敗后引起中國革命的社會(huì)基本矛盾一個(gè)也沒有解決而且隨著帝國主義和國內(nèi)各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾繼續(xù)發(fā)展為紅色政