2021年河南省周口市成考專升本大學語文第二輪測試卷(含答案)

2021年河南省周口市成考專升本大學語文第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.“小橋流水人家”一句出自

A.《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)B.《天凈沙》(秋思)C.《虞美人》(春花秋月何時了)D.《聲聲慢》(尋尋覓覓)

2.下列文學常識表述完全正確的是

A.沈從文的《邊城》、魯迅的《彷徨》、老舍的《駱駝樣子》都是優(yōu)秀的長篇小說

B.聞一多《發(fā)現(xiàn)》、戴望舒《獄中題壁》、艾青《我愛這土地》都是抗戰(zhàn)時期的詩歌

C.魯迅、冰心、朱自清都是文學研究會的代表作家

D.聞一多、徐志摩、梁實秋都是新月派的重要成員

3.下列哪位作家有過國破家亡的經(jīng)歷（）

A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.柳永

4.《香市》揭示主題思想的主要表現(xiàn)方法是()

A.鋪墊B.象征C.對比D.類比

5.歐·亨利寫的惟一一部長篇小說是()

A.《最后一片藤葉》B.《白菜與皇帝》C.《麥琪的禮物》D.《公務(wù)員之死》

6.《杜陵叟》是一首（）A.A.七律B.五律C.新樂府詩D.舊題樂府詩

7.下列句中“之”作“到”講的是（）A.所操之術(shù)多異故也。

B.夫子欲之。

C.大軍不知廣所之。

D.今我睹子之難窮也。

8.下列作家屬于唐宋八大家的是()

A.柳宗元B.劉禹錫C.白居易D.李賀

9.下列畫橫線的句子翻譯正確的是()

A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

逸豫可以亡身：貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。

B.一座大驚，皆感激為云泣下。

皆感激為云泣下：都感激南霽云而掉下眼淚。

C.千金，重幣也；百乘，顯使也。千金，重幣也：千金是很多的錢。

D.無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由會晤：沒有理由見面。

10.發(fā)起成立文學研究會的作家是()

A.茅盾B.郁達夫C.巴金D.魯迅

11.在《前赤壁賦》中，蘇子認為“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭”，這里是想表達（）

A.自然界的廣博B.造物者的萬能C.消極無為的心態(tài)D.積極曠達的心境

12.下列人物都出自曹禺《日出》的是

A.潘月亭、李石清、黃省三、王福升

B.潘月亭、陳白露、黃省三、魯貴

C.周樸園、陳白露、李石清、黃省三

D.周樸園、繁漪、周萍、四風

13.在下列詩句中運用了比興手法的是()

A.相見時難別亦難，東風無力百花殘

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

C.曉鏡但愁云鬃改，夜吟應覺月光寒

D.蓬山此去無多路，青鳥殷切為探看。

14.北宋開創(chuàng)豪放派詞的詞人是()

A.歐陽修B.蘇軾C.辛棄疾D.王安石

15.南宋時，其詞風以豪放悲壯為主的詞人是

A.柳永B.陸游C.蘇軾D.辛棄疾

二、填空題(10題)16.《游園》的作者是＿＿。

17.

18.小說《苦惱》的主人公是__________。

19.班固的《漢書》是我國最早的一部＿＿。

20.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國作家莫泊桑被譽為"________________"。

21.雪萊被馬克思和恩格斯贊譽為“＿＿”和“＿＿”。

22.學術(shù)著作《管錐編》、《談藝錄》的作者是__________。

23.賈平凹的長篇小說《＿＿》獲美國美孚飛馬文學獎，《＿＿》獲法國費米娜文學獎。

24.______是經(jīng)西漢著名學者劉向整理編訂，其特點是：文筆恣肆，論事透辟，語言流暢，寫人傳神，寓言故事，比喻。

25.以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”獲諾貝爾文學獎的美國著名小說家是＿＿。

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

30.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《氓》片段，回答下列各小題：

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

解釋這節(jié)詩中加點的字。(2分)

宴：

32.找出這段文字中的排比句，并分析其效果。

33.解釋這段文字中加點字的含義。逆：就：滋：淫辭：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有土上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說；沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“忍是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

35.

閱讀魯迅《燈下漫筆》中的一段文字，然后回答36～38小題。

任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時代”“漢族達時代”“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當?shù)恼f法在這里——

一、想做奴隸而不得的時代；二、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是

給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾?！?/p>

36.這四句話從哪四個方面的感受寫槐樹的落戀，寂靜的氣氛?突出"故都"秋的什么特點(限一字)?

六、作文(1題)37.以學會"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.B解析：馬致遠的小令名作《天凈沙.秋思》被稱為“秋思之祖”：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/p>

2.D解析：《彷徨》是魯迅繼《吶喊》之后的又一力作，是短篇小說集，收錄了作者的11部作品。用“彷徨”為題，是為了表達作者對所處時代的苦悶和愁傷。《邊城》是中篇小說?！栋l(fā)現(xiàn)》的寫作時間，從內(nèi)容上看，當在聞一多回國后不久，詩歌表現(xiàn)的是詩人對當時在軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國的失望和悲哀。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，不久日軍侵占香港及南洋諸島。戴望舒因主持《星座》副刊被捕入獄。在獄中，詩人威武不屈，寫出《獄中題壁》和《我用殘損的手掌》等戰(zhàn)斗詩篇?！段覑圻@土地》寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)后國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭。冰心、朱自清是文學研究會的作家，而魯迅是中國左翼作家聯(lián)盟的成員。

3.C李清照出身于一個文化傳統(tǒng)深厚的士大夫家庭，丈夫趙明誠是金石學家。1127年靖康之變，趙明誠病逝，國破家亡的李清照便漂泊到杭州、越州、金華一帶，過著孤苦的生活。

4.C

5.B

6.C《杜陵叟》是一首敘事詩，也是一首新題樂府詩。這首詩作于元和四年(809)作者任左拾遺時，原列于《新樂府》第三十首。因此選C項“新樂府詩”。

7.C本題考查了文言多義詞的辨析。A項“之”，助詞，可譯為“的”；B項“之”，代詞，這樣；C項“之”，動詞，到，到達；D項“之”，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。

8.A唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。唐宋文壇以他們的文學成就最高，流傳最廣，故稱唐宋八大家。

9.AB項應譯為：(賓客們)都被南霽云的行為感動得流下了眼淚。C項應譯為：千百斤黃金是貴重的彩禮。D項應譯為：沒有機會見面。

10.A

11.D

12.A

13.B

14.B

15.C

16.湯顯祖湯顯祖

17.

18.姚納

19.紀傳體斷代史紀傳體斷代史

20.短篇小說之王

21.真正的革命家天才的預言家真正的革命家天才的預言家

22.錢鐘書

23.浮躁廢都浮躁廢都

24.《戰(zhàn)國策》

25.海明威海明威

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.宴：歡樂。

32.如“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養(yǎng)”運用排比的修辭手法，相同的句式緊密排列，一氣呵成，感情強烈，氣勢充沛。

33.逆：事先轉(zhuǎn)移。就：接近。滋：增多。淫辭：夸大失實的邪說。

34.倡導創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。)(2分)教育家要創(chuàng)造真善美的活人。

35.是人民“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。

36.視覺、聽覺、味覺、觸覺。靜。視覺、聽覺、味覺、觸覺。靜。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風上,當作"鏡子",隨時對照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個很會"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認識工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨不能看到自己的真實面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實地瞧見自己。正因為鏡子幫助我們認識自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會"照",有人不會"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評他的話寫在屏風上,當作"鏡子",隨時對照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個很會"照鏡子"的人嗎?我國古代,像這樣會"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國時齊國宰相鄒忌便是一個。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說他多么漂亮,不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對自己的尊容心中無數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國家大事時也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴重了!他向齊威王報告了自己的體驗。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實行鼓勵臣民批評朝政的政策,并比較正確地對待這些批評,使國家很快強盛起來。人的認識的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學會在人們的各種批評、意見中認識自己,就能成為一個比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻?？上?"鏡子"雖好,卻有些人不會"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個偉大的革命轉(zhuǎn)變時期。四個現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿鳌⑺伎己驼J識!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?，F(xiàn)在,對于我們每個同志,每個單位來說,會"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說,鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過"照鏡子"來解決認識自己和認識世界的問題,那么,掌握了馬克思主