2021-2022學(xué)年河南省濮陽市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年河南省濮陽市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種（）。

A.辯證唯物主義觀點B.形而上學(xué)唯物主義觀點C.庸俗唯物主義觀點D.樸素唯物主義觀點

2.毛澤東最早具體闡述“百花齊放，百家爭鳴”的方針是在下列哪篇論著中（）。A.《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》

B.《論人民民主專政》

C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

D.《論十大關(guān)系》

3.鴉片戰(zhàn)爭后，提出“師夷之長技以制夷”思想的是（）

A.林則徐B.魏源C.洪秀全D.龔自珍

4.確立毛主席思想為黨的指導(dǎo)思想是在（）。A.A.延安整風(fēng)B.遵義會議C.中共七屆二中全會D.中共"七大"

5."全黨同志必須清醒認(rèn)識到，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)還需要繼續(xù)奮斗十幾年，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。"這段論述體現(xiàn)的哲理是（）。

①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②矛盾雙方在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化

③事物是變化發(fā)展的④感性認(rèn)識都是不可靠的A.A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

6.歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在于（）。A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重

7.我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中人數(shù)最多的黨的依靠力量是

A.農(nóng)民階級B.工人階級C.科學(xué)家D.資產(chǎn)階級

8.矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系是()

A.本原和派生的關(guān)系B.主要和次要的關(guān)系C.絕對和相對的關(guān)系D.根據(jù)和條件的關(guān)系

9.中國特色社會主義理論體系是在【】成為時代主題的歷史條件下逐步形成和發(fā)展起來的。

A.霸權(quán)主義和強權(quán)政治B.和平與發(fā)展C.革命與戰(zhàn)爭D.獨立自主和自力更生

10.社會主義的生產(chǎn)目的是（）。A.A.發(fā)展社會生產(chǎn)力B.提高社會經(jīng)濟(jì)效益C.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化D.滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要

11.科學(xué)發(fā)展觀的簡明概括是

A.經(jīng)濟(jì)社會共同發(fā)展B.三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展C.以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展D.人的全面發(fā)展

12.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是

A.武裝斗爭B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)D.政權(quán)建設(shè)

13.社會主義經(jīng)濟(jì)制度區(qū)別于資本主義經(jīng)濟(jì)制度的根本標(biāo)志是（）A.A.無產(chǎn)階級專政B.實行按勞分配原則C.社會主義公有制D.勞動者成為國家主人

14.系統(tǒng)地、科學(xué)地解決了中國社會性質(zhì)問題的著作是

A.《中國社會各階級的分析》B.《反對本本主義》C.《新民主主義論》D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

15.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點是（）A.A.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)B.加強黨員的黨性修養(yǎng)C.著重從思想上建黨D.加強黨的組織建設(shè)

16.概念、判斷、推理三種形式屬于（）

A.感性認(rèn)識的范疇B.理性認(rèn)識的范疇C.認(rèn)識的基本形式D.認(rèn)識的基本方法

17.人民群眾的主體是（）A.A.體力勞動者

B.進(jìn)步的知識分子

C.各個時代的進(jìn)步的革命的階級

D.包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾

18.過渡時期總路線的主體是

A.對農(nóng)業(yè)的社會主義改造B.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造C.對手工業(yè)的社會主義改造D.實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化

19.我國社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是（）A.A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展C.人民利益D.富強、民主、文明

20.2007年9月24日，中國互聯(lián)網(wǎng)大會在北京召開。這次大會的主題是

A.和諧網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)B.健康網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)C.和諧網(wǎng)絡(luò)，品質(zhì)服務(wù)D.健康網(wǎng)絡(luò)，品質(zhì)服務(wù)

21.先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體是

A.先進(jìn)的社會成員B.先進(jìn)的階級階層C.先進(jìn)的政黨D.人民群眾

22.在物質(zhì)和運動的關(guān)系問題上，形而上學(xué)唯物主義的錯誤是（）

A.夸大運動的絕對性B.設(shè)想沒有物質(zhì)的運動C.否認(rèn)靜止的存在D.設(shè)想不運動的物質(zhì)

23.近代中國的社會性質(zhì)是（）

A.封建主義社會B.半殖民地半封建社會C.新民主主義社會D.資本主義社會

24.一種社會制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是要看其能否

實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實質(zhì)就是正確處理

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)的關(guān)系

B.簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展速度的關(guān)系

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

25.理性認(rèn)識的特點是（）A.A.直接性和形象性B.間接性和抽象性C.客觀性和實在性D.具體性和歷史性

26.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是【】

A.革命指導(dǎo)思想不同B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C.革命前途不同D.革命對象不同

27.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會中（）。

A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和

C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

D.占統(tǒng)治地位的各社會關(guān)系的總和

28.黨的十八大報告指出，建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)是()。A.當(dāng)今時代主題B.市場經(jīng)濟(jì)理論C.社會主義初級階段D.自主創(chuàng)新能力

29.全面提高對外開放水平，要完善開放型經(jīng)濟(jì)體系，這一體系的特點是

A.互利共贏、多元平衡、安全高效

B.互聯(lián)互通、多元平衡、安全高效

C.互利共贏、各方協(xié)商、安全高效

D.互利共贏、多元平衡、安全合作

30.英雄史觀的理論出發(fā)點是

A.人是社會活動的主體B.社會意識決定社會存在C.社會運動是受偶然性支配的D.社會意識具有能動反作用

二、多選題(10題)31.新中國成立初期，中國處于新民主主義社會，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會主義國營經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國家資本主義經(jīng)濟(jì)

32.實現(xiàn)馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的基本原理和（）

A.中國傳統(tǒng)相結(jié)合B.中國文化相結(jié)合C.中國思想相結(jié)合D.中國實踐相結(jié)合

33.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的建設(shè)D.獨立自主

34.近代中國社會的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

35.堅持人民軍隊的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個根本要求。講政治就是要堅持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅定

C.在堅持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動搖

D.用階級分析和階級斗爭的觀點觀察和處理問題

36.下列選項中，屬于科學(xué)社會主義觀點的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

37.鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（）

A.反對官僚資本主義

B.消滅資產(chǎn)階級

C.推翻帝國主義和封建主義在中國的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立和人民解放

D.實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕

38.社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

39.新中國成立后，中國共產(chǎn)黨把獨立自主、自力更生運用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，形成的方針、政策是（）

A.針鋒相對、寸土必爭的方針

B.獨立自主的和平外交政策

C.自力更生為主，爭取外援為輔的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

40.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到（）

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

三、判斷題(5題)41.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

42.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

45.意識具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.只要社會主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，社會主義精神文明建設(shè)就自然搞好了。

47.對外開放是一項長期的基本國策，在現(xiàn)階段它比獨立自主、自力更生更重要。

五、論述題(2題)48.從歷史唯物主義的角度，分析說明我們黨“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學(xué)依據(jù)。

49.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣正確對待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。

六、材料分析題(2題)50.

解決新時期人民內(nèi)部矛盾的政策措施。

51.

根據(jù)材料2，指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

參考答案

1.A

2.C本題考查了毛澤東最早闡述“百花齊放，百家爭鳴”方針的著作。1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》里提出了一系列正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針，“百花齊放，百家爭鳴”的方針就是在這一著作中提出的。

3.B

4.D

5.C

6.D本題考查了歷史唯物主義對人的價值的觀點。人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實踐活動對他人和社會所做出的貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小，也就是人的生活的目的和意義。

7.A我國的國情決定了農(nóng)民不但是我國新民主主義革命的主力軍，而且是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中人數(shù)最多的黨的依靠力量。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)民是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。依靠農(nóng)民，調(diào)動廣大農(nóng)民群眾的積極性和創(chuàng)造性，關(guān)系國家發(fā)展的大局。

8.C矛盾的斗爭性是無條件的，因而是絕對的；矛盾的同一性是有條件的，因而是相對的。

9.B和平與發(fā)展成為時代主題。

10.D

11.C

12.B

13.C

14.D

15.C由于農(nóng)民出身的黨員占多數(shù)，而且黨內(nèi)存在大量的小生產(chǎn)者的思想意識和其他非無產(chǎn)階級思想意識。黨內(nèi)的主要矛盾就是無產(chǎn)階級思想和各種非無產(chǎn)階級思想的矛盾，特別是與農(nóng)民和小資產(chǎn)階級思想的矛盾，因此，黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點是著重從思想上建黨。

16.B解析：概念、判斷、推理屬于抽象思維；抽象思維屬于理性認(rèn)識的范疇。

17.D本題考查人民群眾的含義。人民群眾作為歷史唯物主義的一個重要范疇，是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。它是一個歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容，包括非勞動階級在內(nèi)的不同階級，但任何時代，勞動群眾都是人民群眾的主體。

18.D過渡時期總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。“一化”即社會主義工業(yè)化；“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。

19.C

20.C

21.D

22.D

23.B

24.D

25.B

26.B本題考查了區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是決定革命性質(zhì)的最根本因素，領(lǐng)導(dǎo)階級不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

27.C

28.C建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段。社會主義初級階段理論，是黨在改革開放以來推進(jìn)馬克思主義中國化過程中取得的一個重大理論創(chuàng)新。

29.A全面提高對外開放水平，要完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。

30.B英雄史觀屬于唯心史觀。唯心史觀。以社會意識決定社會存在為出發(fā)點，而唯物史觀則相反，故選“B”，其他為無關(guān)項。

31.ABCD

32.ACD

33.ABC

34.AD

35.ABC

36.ABCD

37.CD

38.ABD

39.BC

40.ABCD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

42.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.這種說法是錯誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件，但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)，就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓，兩手都要硬。

47.答案要點：答：錯誤。上述說法顛倒了獨立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系。獨立自主、自力更生是指一個國家自主地決定和處理本國事務(wù)，而不受任何外國的控制和干涉，并且主要依靠本國人民的力量來發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)?！蔼毩⒆灾?、自力更生無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點?！豹毩⒆灾鞑皇情]關(guān)自守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，對外開放是我們必須長期堅持的一項基本國策，但對外開放永遠(yuǎn)都不能取代或否定獨立自主、自力更生這一根本方針。獨立自主、自力更生和對外開放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。獨立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)是對外開放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點，對外開放是為了增強我國獨立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，二者都是為了把我國建設(shè)成為一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，我們必須在獨立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對外開放，在對外開放的過程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，更好地加強自力更生的能力。

48.(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。黨的群眾路線和群眾觀點要求我們要“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。(2)價值觀對人民認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，正確的價值觀能促進(jìn)人們的實踐活動走向成功?！皥猿至Ⅻh為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”是黨民主執(zhí)政的要求，也是黨倡導(dǎo)并踐行群眾觀的體現(xiàn)。(3)價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的。正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，始終把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。

49.(1)辯證否定觀的內(nèi)容是：第一，辯證的否定