2021-2022學(xué)年浙江省紹興市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年浙江省紹興市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.新民主主義革命的前途是（）。

A.建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義制度B.立即建立社會(huì)主義C.經(jīng)過新民主主義逐步過渡到社會(huì)主義D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

2.中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理D.實(shí)事求是

3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是【】

A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)

4.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持（）

A．與時(shí)俱進(jìn)

B．黨的先進(jìn)性

C．執(zhí)政為民

D．把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)

5.人民群眾對(duì)歷史的創(chuàng)造作用總是受到社會(huì)歷史條件的制約,其根本的條件是指()

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的狀況B.人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念C.科學(xué)文化水平D.人們的生活水平

6.決定精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向的是（）

A．黨風(fēng)建設(shè)

B．文化建設(shè)

C．思想道德建設(shè)

D．教育科學(xué)文化建設(shè)

7.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是()

A.堅(jiān)持以人為本B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)增長為中心C.堅(jiān)持以保護(hù)環(huán)境為中心D.堅(jiān)持資源的合理有效配置

8.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)，這體現(xiàn)了加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是()

A.發(fā)展教育B.擴(kuò)大就業(yè)C.改善民生D.養(yǎng)老助殘

9.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是()

A.階級(jí)性B.革命性C.實(shí)踐性D.科學(xué)性

10.社會(huì)主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供（）A.A.智力支持B.精神動(dòng)力C.物質(zhì)基礎(chǔ)D.政治保證

11.延安整風(fēng)的中心內(nèi)容是（）

A.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)D.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

12.我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)是（）。

A.中華人民共和國的成立B.國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成C.社會(huì)主義改造的完成D.中共十一屆三中全會(huì)

13.把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，是黨的哪一次會(huì)議確立的?（）

A.六大B.七大C.七屆二中全會(huì)D.七屆八中全會(huì)

14.哲學(xué)的基本問題是（）A.A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題

B.思維和存在的關(guān)系問題

C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題

D.世界觀和方法論的關(guān)系問題

15.“三個(gè)有利于”是【】

A.判斷一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)

B.判斷姓“資”姓“社”的根本標(biāo)準(zhǔn)

C.判斷工作成績優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)

D.判斷道德善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)

16.黨的十七大首次將"基層群眾自治制度"納入中國特色政治制度范疇，這是我們黨不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。除"基層群眾自治制度"外，中國特色政治制度還包括（）。

①選舉制度②人民代表大會(huì)制度

③中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度④民族區(qū)域自治制度A.A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

17.鄧小平理論形成的歷史條件是（）A.A.十年“文化大革命”

B.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

C.中國和其他國家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D.其他國家社會(huì)主義興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

18.時(shí)間的無限性是指它是

A.瞬息萬變的B.不可測(cè)量的C.一去不復(fù)返的D.無始無終的

19.加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須放在首位的是（）。A.反腐倡廉建設(shè)B.思想建設(shè)C.組織建設(shè)D.制度建設(shè)

20.中國人民政治協(xié)商會(huì)議是

A.我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)B.我國的最高行政機(jī)關(guān)C.民主黨派的聯(lián)合組織D.我國最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

21.實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵

A.感覺B.概念C.理論D.意識(shí)

22.我國改革的實(shí)質(zhì)是（）

A.社會(huì)主義制度的自我完善B.全面建設(shè)小康社會(huì)C.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

23.近代中國民主革命的動(dòng)力是（）

A.工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)

B.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)

C.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)

D.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)以及大地主大資產(chǎn)階級(jí)中的英美派

24.黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)是()。A.當(dāng)今時(shí)代主題B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論C.社會(huì)主義初級(jí)階段D.自主創(chuàng)新能力

25.上層建筑的核心是（）。A.A.政治法律思想B.哲學(xué)觀念C.國家政權(quán)D.科學(xué)技術(shù)

26.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)是

A.國有企業(yè)改革B.建立健全社會(huì)保障體系C.建立開放的社會(huì)主義市場(chǎng)體系D.轉(zhuǎn)換政府職能

27.社會(huì)基本矛盾是（）。

A.敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾

B.人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

D.國體和政體的矛盾

28.我黨確定“依法治國”為治理國家的基本方略是在()A.A.黨的十四大B.黨的十五大C.黨的十三大D.黨的十一屆三中全會(huì)

29.中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的客觀根本原因是（）。A.A.中國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B.有良好的群眾基礎(chǔ)C.有相當(dāng)數(shù)量的紅軍存在D.有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

30.駁倒不可知論的關(guān)鍵在于（）

A.指出人們可以通過感覺反映世界

B.指出人們可以通過思維認(rèn)識(shí)世界

C.指出感性認(rèn)識(shí)和理眭認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的

D.把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論

二、多選題(10題)31.中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

32.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

33.社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是（）

A.已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義

B.社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)的階段

C.多種經(jīng)濟(jì)成分并存的過渡時(shí)期

D.沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，還不成熟的社會(huì)主義

34.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

35.新中國成立初期，中國處于新民主主義社會(huì)，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國家資本主義經(jīng)濟(jì)

36.改革開放以來我國新出現(xiàn)的新的社會(huì)階層有（）

A.個(gè)體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

37.文化體制改革的過程也就是文化創(chuàng)新的過程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體

38.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國必須經(jīng)歷的一個(gè)不可逾越的歷史階段（）

A.反映了所有社會(huì)主義社會(huì)必須經(jīng)歷的起始階段

B.這是由我國社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)所決定的

C.它需要實(shí)現(xiàn)別的國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化

D.這是我國生產(chǎn)力水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家所決定的

39.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點(diǎn)D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展

40.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括（）

A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。

42.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

四、辨析題(2題)46.簡述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。

47.物質(zhì)即看得見、摸得著的實(shí)物。

五、論述題(2題)48.聯(lián)系鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想，談?wù)勀銓?duì)黨的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”這一奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)與理解。

49.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。

六、材料分析題(2題)50.材料1、據(jù)統(tǒng)計(jì)，改革開放前20年，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年均發(fā)展速度達(dá)到6.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同期世界農(nóng)業(yè)的平均發(fā)展水平。1991年以來，在世界糧食增產(chǎn)總量中，我國占32％；在世界肉類增產(chǎn)總量中，我國占80％以上。我國糧、油、棉、糖的產(chǎn)量1997年分別比1978年增長0.62倍、1.1倍、3.1倍、2.9倍。其中，糧產(chǎn)量年均增速達(dá)到2.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人口增長速度。材料1、2說明了什么?

51.

指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。

參考答案

1.C

2.D

3.B本題考查了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是宇宙的根本規(guī)律。

4.A

5.A

6.C

7.A

8.C

9.C馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)最主要、最根本的理論特征。

10.D本題考查社會(huì)主義民主政治對(duì)兩個(gè)文明建設(shè)所起的作用，即政治保證作用。

11.D延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是，反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中的中心內(nèi)容是“D”。

12.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】在我國，從20世紀(jì)50年代中期對(duì)生產(chǎn)資料私有制改造完成，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，至少需要上百年的時(shí)間，這期間都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。

13.B

14.B哲學(xué)作為理論思維的最高形式，作為理論化系統(tǒng)化的世界觀，它所研究的問題很多，但作為基本問題只有一個(gè)，即思維和存在的關(guān)系問題。

15.A本題考查了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

16.D

17.C本題考查鄧小平理論形成的歷史條件，要注意區(qū)分。

18.D

19.B本題考查了黨的建設(shè)中思想建設(shè)的地位。黨的建設(shè)是中國革命的偉大工程。在黨的建設(shè)中，必須把黨的思想建設(shè)放在首位。

20.D

21.D實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”意識(shí)，使世界二重化為客觀世界和主觀世界。

22.A

23.C

24.C建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是黨在改革開放以來推進(jìn)馬克思主義中國化過程中取得的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

25.C

26.A

27.C

28.B

29.A

30.D不可知論認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的；馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，從而堅(jiān)持了辯證唯物主義的可知論，反對(duì)了不可知論。故選“D”。

31.ABC

32.ABC

33.ABD

34.BD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.BCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

42.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

46.基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為揠本內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，相輔相成，缺一不可，成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國革命道路理論的重要組成部分。

47.錯(cuò)誤。(1)這種觀點(diǎn)沒有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。(2)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實(shí)物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個(gè)性。共性和個(gè)性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡單地等同。(3)物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，也有不能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，如“場(chǎng)”、“社會(huì)關(guān)系”、“微觀粒子”等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。

48.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容：第一步從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番解決人民的溫飽問題；第二步從1991年到20世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再翻一番人民生活達(dá)到小康水平；第三步到21世紀(jì)中葉人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平人民生活比較富裕基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。“小康社會(huì)”是鄧小平提出的一個(gè)概念指的是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略中第二步戰(zhàn)略所要達(dá)到的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。21世紀(jì)頭20年是一個(gè)大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)；既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平的指標(biāo)也包括政治、文化、社會(huì)發(fā)展等各方面的內(nèi)容；體現(xiàn)出我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步的本質(zhì)特征?！叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)?！靶】瞪鐣?huì)”是鄧小平提出的一個(gè)概念，指的是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略中，第二步戰(zhàn)略所要達(dá)到的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。21世紀(jì)頭20年是一個(gè)大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)；既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平的指標(biāo)，也包括政治、文化、社會(huì)發(fā)展等各方面的內(nèi)容；體現(xiàn)出我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步的本質(zhì)特征。

49.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭為支柱，武裝斗爭以統(tǒng)一線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的