學(xué)考通關(guān)-《漢代儒學(xué)》

PAGE5隨學(xué)考、高考同步化新趨勢(shì)，從學(xué)考、高考兩個(gè)維度設(shè)計(jì)訓(xùn)練，考點(diǎn)、考法全面覆蓋，科學(xué)設(shè)計(jì)梯級(jí)序列化訓(xùn)練，輔助跳出題海，實(shí)現(xiàn)高效演練。高中歷史考試對(duì)考試內(nèi)容掌握程度的要求分為四個(gè)層次，從低到高依次為識(shí)記、理解、分析、綜合。a識(shí)記再認(rèn)或再現(xiàn)重要的歷史時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、歷史結(jié)論，不同歷史時(shí)期的基本特征、基本線索及歷史圖表等歷史基礎(chǔ)知識(shí)。b理解領(lǐng)會(huì)、領(lǐng)悟和解釋重要的歷史事件、歷史概念、歷史結(jié)論及不同歷史時(shí)期的基本特征、基本線索等。c分析分析、比較和概括相關(guān)歷史知識(shí)，把握各歷史知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，區(qū)別其本質(zhì)，概括其特點(diǎn)。d綜合對(duì)不同專題、課的相關(guān)的歷史知識(shí)進(jìn)行歸納、評(píng)析，運(yùn)用唯物史觀和所學(xué)知識(shí)、方法，說明論證相關(guān)問題。課標(biāo)·教材要點(diǎn)學(xué)考要求題號(hào)“焚書坑儒”批判c5罷黜百家b1、2、3、4太學(xué)的出現(xiàn)a-科舉制的文化影響c5一、選擇題１．有人認(rèn)為董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說繼承了儒家的仁政”思想。這一觀點(diǎn)主要是看到了董仲舒（）。A．主張民為貴，社稷次之，君為輕B．指出君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟C．認(rèn)為天子受命于天,地位不可動(dòng)搖D．認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他２．漢武帝用主父偃謀，令諸侯以私恩自裂地分其子弟”，采納董仲舒的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，這些做法都體現(xiàn)了（）。君權(quán)神授”思想大一統(tǒng)”思想C．反專制思想D．理學(xué)思想董仲舒開啟了儒學(xué)神學(xué)化、儒家宗教化、孔子教主化的進(jìn)程。最能夠體現(xiàn)這句話的是（）。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)天人感應(yīng)天人合一春秋大一統(tǒng)D．“三綱五?！睂W(xué)術(shù)界論述董仲舒思想的政治性時(shí)，往往側(cè)重于它對(duì)現(xiàn)實(shí)政權(quán)的維護(hù)和鞏固對(duì)這一點(diǎn)批判有余而肯定不足。正如周桂鈿先生所說，為統(tǒng)治者服務(wù)未必就是罪過，這主要決定于統(tǒng)治者的性質(zhì)。漢武帝時(shí)西漢王朝正處于上升時(shí)期，有一定進(jìn)步性。在這里作者引用周桂鈿先生的說法，最有可能想要得出的結(jié)論是（）。A．肯定董仲舒大一統(tǒng)”思想的時(shí)代價(jià)值B．應(yīng)徹底否定董仲舒的天人感應(yīng)”思想C．漢武帝是歷史上很有作為的皇帝D．要充分肯定漢武帝在歷史上的作用二、非選擇題５．閱讀下列材料，完成下列要求。材料一董仲舒是有漢一代最有影響的思想家，在當(dāng)時(shí)就享有“群儒之首”的聲譽(yù)，在中國文化史上，也占有重要地位……董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我、盲目自足、因循守舊、不思奮進(jìn)等劣根性，都與之直接相關(guān)。馮天瑜等著《中華文化史》材料二河北衡水市兩縣爭(zhēng)搶“董仲舒”：關(guān)于“董子故里”的爭(zhēng)論，緣于董仲舒的故鄉(xiāng)在河北衡水市景縣、棗強(qiáng)兩縣的交界地帶一說，普遍的說法是，董仲舒是現(xiàn)今景縣董故莊村人，然而，董仲舒的石像（省級(jí)文物保護(hù)單位）則在與董故莊村相鄰的棗強(qiáng)縣舊縣村，兩縣學(xué)者引經(jīng)據(jù)典，各執(zhí)一詞。兩縣政府還圍繞著“董仲舒”大搞文化投資，兩縣也很注重對(duì)自己境內(nèi)董仲舒遺跡的保護(hù)。有學(xué)者指出，河北衡水市景縣、參強(qiáng)兩縣對(duì)“董子故里”的爭(zhēng)論，體現(xiàn)了兩縣政府對(duì)文化的重視，這是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,對(duì)“董子文化”的保護(hù)和發(fā)掘極具意義。（1）材料一體現(xiàn)了史學(xué)界對(duì)董仲舒的兩種不同評(píng)價(jià)，你比較同意哪一種看法為什么（2）董仲舒具有怎樣的歷史地位，以至于河北衡水市兩縣爭(zhēng)搶（3）當(dāng)前很多地方都在爭(zhēng)當(dāng)歷史人物的故鄉(xiāng)和歷史事件的發(fā)生地，我們應(yīng)怎樣看待這些現(xiàn)象

參考答案選擇題１．答案：D解析：四個(gè)選項(xiàng)中只有C、D兩項(xiàng)符合董仲舒的思想。C項(xiàng)反映的是“君權(quán)神授”；D項(xiàng)反映的是董仲舒希望君主能愛惜百姓，這繼承了儒家的“仁政”的思想，故選D項(xiàng)。２．答案：B解析：本題考查學(xué)生分析問題的能力?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)思想的統(tǒng)一；頒布“推恩令”的目的是削弱王國勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)政治統(tǒng)一，故二者都體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”思想。３．答案：B解析：董仲舒的“天人感應(yīng)”“天人合一”學(xué)說把儒家思想神秘化，帶有了某些神圣的宗教的特征，使皇權(quán)具有了神秘的色彩，贏得了統(tǒng)治階級(jí)的青睞，儒家思想成為中華傳統(tǒng)文化的主流。A、C、D三項(xiàng)不能體現(xiàn)這一特征。４．答案：A解析：根據(jù)材料可知，作者贊同周桂鈿的觀點(diǎn)。在社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)亂后建立起來的漢朝是社會(huì)安定的保障。董仲舒的“大一統(tǒng)”思想為漢武帝服務(wù),從一定程度上講,就是維護(hù)社會(huì)安定，有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。二、非選擇題５．答案：（1）如果同意積極影響，可從董仲舒創(chuàng)立的新儒學(xué)使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，對(duì)于鞏固統(tǒng)一多民族國家和加強(qiáng)中央集權(quán)起了重要作用等角度分析。如果同意消極影響，可從儒學(xué)長(zhǎng)期獨(dú)尊、產(chǎn)生了嚴(yán)重的消