列舉文藝復(fù)興科學(xué)革命啟蒙運動的代表人物及其主要成就解析課件

考點20.列舉文藝復(fù)興、科學(xué)革命、啟蒙運動的代表人物及其主要成就（a）“人的發(fā)現(xiàn)”科學(xué)革命啟蒙運動資產(chǎn)階級思想發(fā)展考點20.列舉文藝復(fù)興、科學(xué)革命、啟蒙運動的代表人物及其主要背景：當(dāng)時的歐洲還籠罩在宗教的控制之下，新興資產(chǎn)階級不敢直接反對教會，只好通過贊助文化事業(yè)來表達(dá)自己的訴求。

14世紀(jì)，一些文學(xué)藝術(shù)家潛心研究古希臘、羅馬文化，通過創(chuàng)作，以復(fù)興古希臘、羅馬為名，宣傳人文主義精神，強(qiáng)調(diào)人尊嚴(yán)和價值，這場思想解放運動被稱為文藝復(fù)興核心：人文主義一、文藝復(fù)興背景：當(dāng)時的歐洲還籠罩在宗教的控制之下，新興資但丁——意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”?！鞲袼沟　獯罄乃噺?fù)興的先驅(qū)中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新但丁·《神曲》《地獄》《煉獄》《天堂》《神曲》：敘述了但丁想象中游歷地獄、煉獄和天堂的經(jīng)歷。“地獄”：但丁在作品中讓貪官污吏和和腐敗的教會人員在地獄里備受煎熬、折磨?！盁挭z”：指洗滌罪惡、贖罪的地方，介于地獄和天堂之間?！疤焯谩保旱〗K于來到了上帝面前，這里光輝四射，充滿歡樂和愛，是但丁的理想境界。但丁·《神曲》《地獄》《煉獄》《天堂》《神曲》：達(dá)·芬奇——“文藝復(fù)興時代最完美的代表人物”達(dá)芬奇代表作有《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》達(dá)·芬奇——“文藝復(fù)興時代最完美的代表人物”達(dá)芬奇代表作有《《蒙娜麗莎》微笑這兩幅畫上的人物表情形成了鮮明對比。

中世紀(jì)鑲嵌畫上人物神情木然，反映了人們在神權(quán)的束縛下，不能自由地表達(dá)人的內(nèi)心情感；《蒙娜麗莎》中的婦女神態(tài)自然，口角含著一絲微笑，富有生命的活力。人《蒙娜麗莎》微笑這兩幅畫上的人物表情形成了鮮明《最后的晚餐》耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾越節(jié)。耶穌跟12個門徒坐在一起，他憂郁地對12個門徒說：“我實在告訴你們，你們中有一個人要出賣我了！”12個門徒聞言后，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張，每個人的面部表情、眼神、動作各不相同。尤其是慌亂的猶大，手肘碰倒了鹽瓶，身體后仰，滿臉的驚恐與不安。人《最后的晚餐》耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾《西斯廷教堂天頂壁畫》米開朗基羅——雕塑家、建筑師、畫家和詩人《大衛(wèi)》贊美人體，謳歌正義和力量。這尊雕像被認(rèn)為是美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一人《西斯廷教堂天頂壁畫》米開朗基羅——《大衛(wèi)》贊美人體，謳歌正莎士比亞——“文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人”代表作：悲?。骸豆防滋亍贰秺W賽羅》《李爾王》《麥克白》

喜?。骸吨傧囊怪畨簟贰锻崴股倘恕繁矂。骸读_密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》中主人公的一段獨白：

“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使，在智慧上多么像一個天神！

宇宙的精華！萬物的靈長！”莎士比亞——“文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人”代表作：《哈

“日心說”被譽為“科學(xué)革命的開端”太陽是宇宙的中心；地球圍繞太陽轉(zhuǎn)動。二、科學(xué)革命托勒密：地球是宇宙的中心布魯諾：宇宙是無限的，沒有中心人類對科學(xué)探索是循序漸進(jìn)的，也是永無止境的“日心說”被譽為“科學(xué)革命的開端”太陽是宇宙的中心；二、科伽利略論證日心說：伽利略用自制天文望遠(yuǎn)鏡觀察太空，發(fā)現(xiàn)月球表面有山谷，金星繞太陽運行。反駁了托勒密的地心體系，有力地支持了哥白尼的日心學(xué)說。提出自由落體定律：地球上空的物體在以地心為描述其運動的參照點時，物體在與地心連線的方向上受到的合外力是一個指向地球中心的向心力，這個向心力由物體與地球之間的萬有引力提供.伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡伽利略提出自由落體定律：地球上空的物體在以地心為描述其運動近代力學(xué)體系：三大運動定律萬有引力定律牛頓——科學(xué)新的高峰近代力學(xué)體系：三大運動定律牛頓——科學(xué)新的高峰歸納小結(jié)：主要科學(xué)成就科學(xué)家成就意義哥白尼提出了“日心說”被譽為“科學(xué)革命的開端”布魯諾宇宙是無限的，沒有中心。發(fā)展了哥白尼的學(xué)說牛頓萬有引力定律；三大運動定律、微積分把科學(xué)的發(fā)展推向一個新高潮。伽利略自由落體定律、論證日心說“新天文學(xué)說”，為牛頓萬有引力定律打下基礎(chǔ)歸納小結(jié)：主要科學(xué)成就科學(xué)家成就意義哥白尼提出

18世紀(jì)，法國出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。他們高舉理性的旗幟，號召人們運用自己的理性去思考，批判封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等。這場聲勢浩大的思想解放運動，歷史上稱之為啟蒙運動。

后期在法國達(dá)到頂峰。

啟蒙運動18世紀(jì)，法國出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、三大啟蒙思想家觀點人物思想主張伏爾泰孟德斯鳩盧梭三權(quán)分立天賦人權(quán)人民主權(quán)三大啟蒙思想家觀點人物思想主張伏爾泰孟德斯鳩盧梭三權(quán)分立天賦文藝復(fù)興代表人物主要作品地位但丁達(dá)·芬奇米開朗基羅莎士比亞文藝復(fù)興性質(zhì)意義14世紀(jì)，首先從意大利開始，一些文學(xué)藝術(shù)家潛心研究古希臘、羅馬文化，通過創(chuàng)作，宣傳人文主義。(以復(fù)興古希臘羅馬文化為名，實際上是宣揚人性解放的新文化)《神曲》意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)新時代的最初一位詩人《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)巨匠《大衛(wèi)》《西斯廷教堂天頂壁畫》意大利文藝復(fù)興時期的畫家、雕塑家、建筑師和詩人喜《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》悲《哈姆雷特》《奧賽羅》文藝復(fù)興時期英國杰出的戲劇家和詩人是嶄新的思想解放運動，它推動了文學(xué)藝術(shù)的繁榮，使人們的思想逐漸從中世紀(jì)的蒙昧中解放出來。人文主義：反對……，強(qiáng)調(diào)…，相信…，認(rèn)為…文藝復(fù)興代表人物主要作品地位但丁達(dá)·芬奇米開朗16-17世紀(jì)的科學(xué)革命代表人物主要成就與貢獻(xiàn)影響哥白尼(波蘭)“日心說”布魯諾宇宙無限追求真理，堅持真理伽利略(意大利)自由落體定律自制天文望遠(yuǎn)鏡觀察太空牛頓(英國)物理學(xué)領(lǐng)域：三大運動定律和萬有引力定律科學(xué)革命意義否定了教會權(quán)威，改變了人們對自然、對自身的看法。它鼓勵……，開啟了…，被譽為“科學(xué)革命的開端”。傳統(tǒng)的理論…。一場…。有力證明新天文學(xué)說的正確性“伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”把科學(xué)的發(fā)展推向了一個新的高峰。牛頓建立起的完整的力學(xué)理論體系，對以后科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。

科學(xué)革命產(chǎn)生了近代科學(xué)，宇宙的奧秘展現(xiàn)在人們面前。

舊的觀念被打破，科學(xué)受到推崇，科學(xué)知識得到普及。人們的信心空前高漲，相信人類有能力理解和駕馭世界。隨著科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，人類迎來了技術(shù)發(fā)明的高潮?？茖W(xué)的發(fā)展不僅深化了人們對自然界的認(rèn)識，也促進(jìn)人們對社會的思考。16-17世紀(jì)的科學(xué)革命代表人物主要成就與貢獻(xiàn)影響哥白尼“日啟蒙運動頂峰代表人物思想主張伏爾泰啟蒙運動的巨匠天賦人權(quán)，宣揚自由平等，倡導(dǎo)君主立憲孟德斯鳩主張君主立憲，“三權(quán)分立”學(xué)說盧梭“人民主權(quán)”理論，政府權(quán)力來源于人民啟蒙運動的作用18世紀(jì)，法國的一些思想家，高舉理性的旗幟，號召人們運用自己的理性去思考，批判封建專制制度和天主教會，宣揚自由平等。這場聲勢浩大的思想解放運動，歷史上稱之為啟蒙運動。18世紀(jì)后半期，啟蒙運動在法國達(dá)到頂峰。啟蒙運動撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為即將到來的歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。文藝復(fù)興、科學(xué)革命、啟蒙運動的共同影響：

14世紀(jì)至18世紀(jì)末，歐洲經(jīng)歷了思想文化和科學(xué)的深刻變革。人們仿佛沖破思想的牢籠，獲得精神的解放。

人不再渺小，宇宙不再神秘，自由平等的思想得到進(jìn)一步傳播。啟蒙運動頂峰代表人物思想主張伏爾泰天賦人權(quán)，宣揚資料1盧梭認(rèn)為，只有全體社會成員經(jīng)過協(xié)議，訂立社會契約，“才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)?！辟Y料2盧梭認(rèn)為，以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義行動是合法的。（4）結(jié)合本課所學(xué)內(nèi)容，思考啟蒙運動將產(chǎn)生的歷史影響。（1）根據(jù)資料1，盧梭認(rèn)為合法的政府權(quán)力是來自于上帝還是來自于人民？來自于人民（2）資料1表明了盧梭的什么思想？“人民主權(quán)”的思想（3）根據(jù)資料2，盧梭是否支持人民暴力推翻專制政府？盧梭支持人民暴力革命。撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為即將到來的歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。資料1盧梭認(rèn)為，只有全體社會成員經(jīng)過協(xié)議，訂立社會契約，“中國古代四大發(fā)明的影響與東學(xué)西漸閱讀卡

美國學(xué)者卡特指出，中國古代四大發(fā)明在文藝復(fù)興初期傳入歐洲后，對現(xiàn)代世界的形成起到重要作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)“使推廣民眾教育成為可能”；“火藥的發(fā)明消除了封建制度”；“指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界而不再是歐洲成為歷史的舞臺”。

18世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了中國文化熱，這股熱潮被稱為