2022年云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．學(xué)生趙明總是容易受別人影響，人云亦云，沒有主見，這說明趙明缺乏意志的()。A、堅定性B、果斷性C、獨立性D、批判性答案：A解析：意志的堅持性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服因難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。與堅持性相反的意志品質(zhì)是頑固執(zhí)拗和見異思遷，頑固執(zhí)拗的人對自己的行動不作理性評價，執(zhí)迷不悟，或者是明知不可為而為之，見異思遷者則是行為缺乏堅定性，容易發(fā)生動格，隨意更改目標(biāo)和行動方向，這山望著那山高，庸庸碌碌，終生無為。故選A。2．教師工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識，這就決定教師的工作不是一勞永逸的，教師具有()的角色。A、傳道者B、社會服務(wù)者C、示范者D、研究者答案：D解析：高校教師既是教育教學(xué)工作者，又是科學(xué)研究者。教師工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識，這就決定了教育工作不是一勞永逸的，而是要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來研究自己的工作對象、工作內(nèi)容和進(jìn)行各種教育教學(xué)活動，不斷學(xué)習(xí)新知識、新理論、新技術(shù)，不斷反思自己的實踐和經(jīng)驗，以使自己的教育教學(xué)工作適應(yīng)不斷變化的形勢。故選D。3．大教室上課，教師借用擴音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知，這依據(jù)的感知規(guī)律是()。A、差異率B、強度率C、活動率D、組合率答案：B解析：強度率是指直觀對象必須達(dá)到一定強度，才能為學(xué)習(xí)者清晰的感知。題目中的情況體現(xiàn)了強度律。故選B。4．多血質(zhì)的人其高級神經(jīng)活動類型的基本特征是()。A、強、平衡、靈活B、強、不平衡C、強、平衡、不靈活D、弱、靈活答案：A解析：根據(jù)高級神經(jīng)活動過程的強度、平衡性和靈活性三個基本特性的獨特組合，把個體的高級神經(jīng)活動類型劃分為興奮型、活潑型、安靜型和抑制型四種?；顫娦偷纳窠?jīng)活動過程為強、平衡而靈活，其特點是神經(jīng)活動的興奮過程和抑制過程都比較強，以反應(yīng)敏捷、活潑好動為特點，與多血質(zhì)相對應(yīng)。故選A。5．某學(xué)生活潑、好動、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于()。A、多血質(zhì)B、膽汁質(zhì)C、粘液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：多血質(zhì)氣質(zhì)類型的人活潑好動、動作敏捷、靈活、愛好社交，但是做事缺乏韌性。故選A。6．對保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時所反映出來的特征是記憶的()。A、準(zhǔn)確性B、準(zhǔn)備性C、持久性D、敏捷性答案：B解析：記憶的準(zhǔn)備性是指對保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時所反映出來的特征。記憶的目的在于在實際需要時，能迅速、靈活地提取信息，回憶所需的內(nèi)容加以應(yīng)用。故選B。7．坐在火車上，盯著外面移動的景物時間長了之后，當(dāng)火車停下來后，會覺得此時外面的景物在向前運動，而火車在向后運動。這是()。A、動景運動B、誘發(fā)運動C、自主運動D、運動后效答案：D解析：運動后效是指長時間注視一個運動的物體，再看靜止的物體，會感覺到原本靜止的物體在向反方向運動。比如坐在火車上，盯著外面移動的景物時間長了之后，當(dāng)火車停下來后，會覺得此時外面的景物在向前運動，而火車在向后運動。故選D。8．小強是一個智商80左右的學(xué)生，在很多人眼里是一個笨孩子，但他一直堅強。利用小強的這一特點，老師和家長經(jīng)常對他講“勤能補拙”的道理，鼓勵他認(rèn)真學(xué)習(xí)。在小強不斷努力下.如今在班級中成績優(yōu)異。請分析該材料符合()心理原理。A、性格影響能力B、性格決定能力C、氣質(zhì)決定能力D、性格決定命運答案：A解析：性格和氣質(zhì)都是屬于人的個性。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，其受社會的影響較大、可塑性強。勤奮顯然是屬于性格，所以排除C選項。能力是指人順利完成某種活動必備的個性心理特征，性格影響個人能力，但不起決定性作用。故選A。9．高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國的教育方針和教育原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。這體現(xiàn)了高等教育心理學(xué)方法論的()。A、客觀性原則B、發(fā)展性原則C、理論聯(lián)系實際原則D、教育性原則答案：D解析：教育性原則是指高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國的教育方針和教育原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。研究成果應(yīng)有助于加深對高等教育本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識，有助于高等教育教學(xué)改革的深化。故選D。10．人們對人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并把這種看法作為評價人或事物的依據(jù)是()。A、首因效應(yīng)B、近因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、刻板印象效應(yīng)答案：D解析：刻板印象效應(yīng)是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人或事、某一類人或事的固定印象，作為判斷和評價人或事的依據(jù)的心理現(xiàn)象，本題干是對刻板效應(yīng)的描述。故選D。11．不屬于元認(rèn)知策略的是()。A、計劃策略B、學(xué)習(xí)策略C、監(jiān)控策略D、調(diào)節(jié)策略答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。故選B。12．我國高等學(xué)校在1950~1955年期間實行的是()。A、校長負(fù)責(zé)制B、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制C、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制D、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制答案：A解析：我國高等學(xué)校在1950~1955年實行校長負(fù)責(zé)制，強調(diào)由校長負(fù)責(zé)高校內(nèi)部全部工作，并對黨和國家負(fù)責(zé)。故選A。13．以倡導(dǎo)“通才教育”、“讀名著”而聞名的教育家是()。A、赫欽斯B、科南特C、馬利坦D、克拉克·拉爾答案：A解析：赫欽斯是美國教育家，永恒主義教育流派的代表人物。赫欽斯提倡永恒主義教育哲學(xué)，強調(diào)人的理性發(fā)展，主張一種適用于任何時代的教育。由此出發(fā)，赫欽斯提出了“普通教育”的思想。赫欽斯認(rèn)為，“普通教育”的核心任務(wù)是理智能力的訓(xùn)練。為了訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的理智能力，必須對他們進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、基礎(chǔ)的訓(xùn)練。于是，赫欽斯又提出了“通才教育”的思想，試圖克服教育過分專業(yè)化的弊病。赫欽斯特別強調(diào)西方經(jīng)典名著在大學(xué)教育中的地位。赫欽斯認(rèn)為，西方經(jīng)典名著不僅有助于學(xué)生思考問題，而且有助于解決現(xiàn)代問題。故選A。14．我國古代的高等教育實行的是一種()。A、專才教育B、英才教育C、大眾教育D、通才教育答案：D解析：在我國殷商、西周時期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！苯逃齼?nèi)容以“六藝”為主。春秋以來，儒家學(xué)派占主導(dǎo)地位。儒家學(xué)派倡導(dǎo)以“仁”為核心的教育思想，學(xué)習(xí)者重在修身。由此看來，我國古代的高等教育實行的是一種通才教育。故選D。15．根據(jù)是否有較為固定的對口實踐單位或場所，可以分為基地化社會實踐活動與()社會實踐活動。A、非基地化B、學(xué)校C、社會D、自然答案：A解析：根據(jù)社會實踐活動組織的規(guī)模、計劃性、穩(wěn)定性及組織者不同，社會實踐活動可以劃分為不同種類。根據(jù)是否有較為固定的對口實踐單位或場所，可以分為基地化社會實踐活動與非基地化社會實踐活動。故選A。16．學(xué)科發(fā)展的穩(wěn)定性與可持續(xù)發(fā)展，主要涉及()。A、學(xué)科的發(fā)展?jié)摿、學(xué)科發(fā)展的成熟水平C、學(xué)科發(fā)展布局的整體性D、學(xué)科影響的社會性答案：A解析：學(xué)科的發(fā)展?jié)摿κ歉叩葘W(xué)校學(xué)科設(shè)置的影響因素之一，它主要涉及到學(xué)科在高等學(xué)校設(shè)置中的穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展的問題。故選A。17．整個社會實踐活動過程中，()得到充分體現(xiàn)。A、教師的主體性B、學(xué)生的主體性C、教師的指導(dǎo)作用D、活動的靈活性答案：B解析：在整個社會實踐活動過程中，教師的指導(dǎo)作用弱化，學(xué)生的主體性得到充分體現(xiàn)，學(xué)生成為實踐活動的主體，具體的組織者、實行者和評價者，在實踐活動中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。故選B。18．教師根據(jù)學(xué)生實際經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，從而鞏固知識，獲得知識的教學(xué)方法是()。A、講授法B、談話法C、討論法D、自學(xué)指導(dǎo)法答案：B解析：談話法是指教師根據(jù)學(xué)生實際經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，從而鞏固知識，獲得知識的教學(xué)方法。談話法和講授法、討論法都屬于教師與學(xué)生運用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識和技能的教學(xué)方法。故選B。19．根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域，這些組合被稱為()。A、課程B、專業(yè)C、教學(xué)計劃D、教學(xué)大綱答案：B解析：專業(yè)是指根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域。高等學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，一般以高等教育機構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)與一定的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的各類專門人才需求相適應(yīng)。故選B。20．電影中活動的畫面主要是利用了人的()。A、知覺B、感覺C、對比D、后像答案：D解析：刺激物對感受器的作用停止以后，感覺現(xiàn)象并沒有立即消失，而是保留一個短暫的時間，這種現(xiàn)象稱為后像。正是由于視覺后像的存在，人們才能把電影中一個個靜止的膠片圖像知覺為活動的畫面。故選D。21．采取跑步，大聲喊叫甚至痛哭一場緩解心理壓力的方式屬于()。A、松弛訓(xùn)練B、心理置換C、合理宣泄D、理情療法答案：C解析：當(dāng)一個人在生活或工作中受到挫折或打擊后，常將負(fù)性情緒壓抑下去，為了維持自身的心理平衡，人們就需要去尋找一個恰當(dāng)?shù)膶ο髮€人的消極情緒予以宣泄。跑步、打球、寫信甚至痛哭等都屬于合理宣泄的方式。故選C。22．有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成，這屬于()。A、理性概括B、感性概括C、形象直觀D、言語直觀答案：B解析：感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成，就是一種感性概括。故選B。23．如果教師喜歡某些學(xué)生，對他們抱有較高期望，經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護和信任，會更加自尊、自信、自愛、自強，誘發(fā)出一種積極向上的激情。這說明()。A、師愛具有激勵功能B、師愛具有感化功能C、師愛具有調(diào)節(jié)功能D、師愛具有榜樣功能答案：A解析：師愛的激勵功能指的是教師的這種情感會轉(zhuǎn)化為一種社會環(huán)境因素，在每個學(xué)生的心中具有非同尋常的心理作用，從而成為推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極向上的內(nèi)部動力。故選A。24．下列關(guān)于非正式群體積極作用的敘述，不正確的是()。A、能夠滿足大學(xué)生多方面的心理需要B、及時解決問題C、增強信息的溝通D、有利于班集體工作的開展答案：D解析：非正式群體的積極作用包括：能夠滿足大學(xué)生多方面的心理需要;及時解決問題;增強信息的溝通。其消極作用包括：阻礙班集體工作的開展;傳播小道消息。故選D。25．由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機稱作()。A、外部學(xué)習(xí)動機B、誘因性學(xué)習(xí)動機C、強化性動機D、激勵性學(xué)習(xí)動機答案：A解析：外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。比如，某些學(xué)生為了得到老師或父母的獎勵或避免受到老師或父母的懲罰而努力學(xué)習(xí)，他們從事學(xué)習(xí)活動的動機不在學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而在學(xué)習(xí)活動之外。故選A。26．一個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應(yīng)變，觸類旁通，對同一問題想出多種不同類型的答案，這表明其思維具有()。A、流暢性B、變通性C、指向性D、獨創(chuàng)性答案：B解析：A項，流暢性是個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少;B項，變通性指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應(yīng)變，觸類旁通;C項，指向性不是思維的特點;D項，獨創(chuàng)性是指個人面對問題情境時，能獨具慧眼，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的方法，具有新奇性。故選B。27．常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于()。A、思維定勢B、原型啟發(fā)C、功能固著D、醞釀效應(yīng)答案：C解析：功能固著是指當(dāng)一個人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況正是功能固著的表現(xiàn)。故選C。28．下列說法不正確的是()。A、理性概括揭示的是事物的一般因素與本質(zhì)因素B、理性概括是一個自發(fā)的過程C、只有通過理性概括，才能獲得揭示事物本質(zhì)的科學(xué)概念和命題D、通過理性概括，學(xué)生對事物的認(rèn)識上升到了理性階段。答案：B解析：理性概括是在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。理性概括是在主體對感性材料自覺地進(jìn)行一系列分析、綜合、比較、抽象、概括的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，是通過思維過程而完成的。認(rèn)為理性概括是自發(fā)的過程是錯誤的。故選B。29．吉爾福特(J.P.Guilford)提出了智力的三維結(jié)構(gòu)理論，他所說三維是()。A、內(nèi)容、操作、圖形B、操作、產(chǎn)物、應(yīng)用C、產(chǎn)物、內(nèi)容、操作D、內(nèi)容、產(chǎn)物、圖形答案：C解析：吉爾福特理由因素分析法用三個維度的立體形狀提出了智力的三維結(jié)構(gòu)，這個立方體的三個維度為內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。故選C。30．()是指個體對人際關(guān)系善于了解，是人際知覺的結(jié)果，是人際關(guān)系形成、發(fā)展和改變的基礎(chǔ)。A、行為成分B、情感成分C、認(rèn)知成分D、意志成分答案：C解析：認(rèn)知成分是指個體對人際關(guān)系善于了解，是人際知覺的結(jié)果，是人際關(guān)系形成、發(fā)展和改變的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系中，認(rèn)知起到了喚起情感、控制和改變情感的作用，對人際關(guān)系起著調(diào)節(jié)作用。故選C。31．從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點看，創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是()。A、進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練B、進(jìn)行反省認(rèn)知訓(xùn)練C、加強基本技能訓(xùn)練D、在重視基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，注意解決問題策略訓(xùn)練答案：D解析：創(chuàng)造力的培養(yǎng)在于創(chuàng)造意識的形成、創(chuàng)造性思維的開發(fā)、創(chuàng)造個性的培養(yǎng)和創(chuàng)造機遇的把握。而所有這些都基于在重視基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，注意解決問題策略訓(xùn)練。故選D。32．“矯正錯誤”是注意的()。A、選擇功能B、整合功能C、維持功能D、調(diào)節(jié)和監(jiān)督答案：D解析：注意的基本特性決定了注意的一些主要功能，這些功能表現(xiàn)在三個方面：選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。注意集中的情況下，錯誤減少，準(zhǔn)確性和速度提高?！俺C正錯誤”是注意的調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。故選D。33．當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處，視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時大小的1/100，但是我們知道該物體的大小沒有太大變化，這種現(xiàn)象稱為()。A、大小恒常B、形狀恒常C、顏色恒常D、亮度恒常答案：A解析：知覺恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。包括大小的恒常性、形狀的恒常性、顏色恒常性、亮度恒常性、聲音恒常性等，題干中，知道物體大小沒有變化，即大小的恒常性，故選A。34．美國心理學(xué)家()在二十余年因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)模型理論。A、斯皮爾曼B、瑟斯頓C、吉爾福德D、卡特爾答案：C解析：美國心理學(xué)家吉爾福德在二十余年因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)模型理論，認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)物三個維度去考慮。故選C。35．吃不著的葡萄是酸的，得不到的東西是不好的。這種心理防衛(wèi)方式說明人的心理基礎(chǔ)是()。A、否認(rèn)B、文飾C、投射D、幻想答案：B解析：文飾作用，也稱合理化、超理智機制。酸葡萄效應(yīng)是因為自己真正的需求無法得到滿足產(chǎn)生挫折感時，為了解除內(nèi)心不安，編造一些“理由”自我安慰，以消除緊張，減輕壓力，使自己從不滿、不安等消極心理狀態(tài)中解脫出來，保護自己免受傷害。甜檸檬效應(yīng)是指個體在追求預(yù)期目標(biāo)而失敗時，為了沖淡自己內(nèi)心的不安，就百般提高現(xiàn)己實現(xiàn)的目標(biāo)價值，從而達(dá)到了心理平衡、心安理得的現(xiàn)象。故這二者都屬于合理化的行為。故選B。36．愛祖國，關(guān)心社會，熱愛集體。這是性格的()。A、態(tài)度特征B、意志特征C、情緒特征D、理智特征答案：A解析：性格的態(tài)度特征是人對現(xiàn)實態(tài)度體系的個性特點，是性格的重要組成部分。愛祖國，關(guān)心社會，熱愛集體，具有社會責(zé)任感與義務(wù)感，樂于助人，待人誠懇，正直等是對社會、對集體、對他人的態(tài)度特征。故選A。37．“一朝被蛇咬十年怕井繩”在心理學(xué)上屬于()的結(jié)果。A、刺激的抑制B、刺激的分化C、刺激的泛化D、刺激的評價答案：C解析：刺激的泛化是面對相似刺激無法分清，給予相同反應(yīng)。蛇與井繩屬于相似刺激，都害怕屬于相同反應(yīng)，因此屬于刺激的泛化。故選C。38．關(guān)于中學(xué)生思維發(fā)展的特點，下列表述不正確的是()。A、處于皮亞杰的具體運算階段B、形式邏輯思維處于優(yōu)勢地位C、辯證邏輯思維占主導(dǎo)D、創(chuàng)造性思維發(fā)展達(dá)到高峰期答案：A解析：按照皮亞杰關(guān)于個體智力發(fā)展年齡階段的劃分，中學(xué)階段正是“形式運算”階段。這個階段學(xué)生的思維特點主要有：①抽象邏輯思維逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，并隨著年齡的增長日益成熟;②形式邏輯思維逐漸發(fā)展，在高中階段處于優(yōu)勢;③辯證邏輯思維迅速發(fā)展。故選A。39．心理治療中采用的模仿療法，屬于哪一種大的心理治療范疇?()A、心理分析法B、非指導(dǎo)性療法C、行為矯正法D、松弛訓(xùn)練答案：C解析：行為矯正法采用的主要方法有五種：①陽性強化和消退法;②代幣券制度法;③厭惡法與獎勵法;④系統(tǒng)脫敏法;⑤模仿法。模仿療法又稱示范性療法，它是利用人們通過模仿學(xué)習(xí)獲得新的行為反應(yīng)傾向，來幫助某些具有不良行為的人，以適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)取代其不適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，或幫助某些缺乏某種行為的人學(xué)習(xí)哪種行為。故選C。40．問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的()。A、刺激情境B、即定疑問C、思維狀態(tài)D、思維起點答案：A解析：大多數(shù)心理學(xué)家都認(rèn)為，任何問題都含有三個基本的成分：一是給定的條件;二是要達(dá)到的目標(biāo);三是存在的限制或障礙。為此，可以把問題定義為：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。故選A。二、判斷題1．埃里克森人格理論認(rèn)為，12-18歲階段人格發(fā)展為集表現(xiàn)為自我同一性對角色混亂。()答案：正確解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論認(rèn)為，12-18歲(青年期)的人格發(fā)展的主要沖突是自我同一性對角色混亂，因此，其主要任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，避免角色混亂。故正確。2．視覺后像暫留時間大約為10秒。()答案：錯誤解析：人眼在觀察景物時，光信號傳入大腦神經(jīng)，需經(jīng)過一段短暫的時間，光的作用結(jié)束后，視覺形象并不立即消失，而要延續(xù)0.1-0.4秒的時間，這種殘留的視覺稱“后像”，視覺的這一現(xiàn)象則被稱為“視覺暫留”。故錯誤。3．概念是在表象的基礎(chǔ)上形成的。()答案：正確解析：概念是人腦對客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物，同時又是思維活動借以進(jìn)行的單元。在概念形成過程中，人們以感覺、知覺和表象為基礎(chǔ)，通過分析綜合、抽象概括等思維活動，從個別到一般，從具體到抽象，逐步把握一類事物的本質(zhì)。這個過程實質(zhì)上是一個學(xué)習(xí)過程，也是一種重要的思維活動。故正確。4．氣質(zhì)和性格都沒有好壞之分。()答案：錯誤解析：心理學(xué)的性格是有好壞之分的，但是氣質(zhì)是沒有好壞之分。故錯誤。5．膽汁質(zhì)的小丁沖動，粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重，可見小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案：錯誤解析：氣質(zhì)無好壞之分。故錯誤。6．—目十行是注意的分配。()答案：錯誤解析：—目十行是注意的廣度，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺出來的對象的數(shù)目。故錯誤。7．信度在測量學(xué)上也稱為測驗的有效性，指一項測驗?zāi)軠y到預(yù)先想測的知識和能力的程度。()答案：錯誤解析：這是指效度。信度是指測驗結(jié)果的前后一致程度，表示所測試分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。故錯誤。8．知識經(jīng)驗越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。()答案：正確解析：知覺的理解性是指人們以已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)去理解和解釋事物，并用詞語加標(biāo)志的特性，以使它具有一定的意義，即知識經(jīng)驗越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。故正確。9．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因為這一階段的學(xué)習(xí)不受倒攝抑制的干擾。()答案：錯誤解析：前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制是指后面學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。早上學(xué)習(xí)效果好，是因為沒有前攝抑制的干擾。故錯誤。10．在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的無意注意。()答案：錯誤解析：注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯誤。三、填空題1．胡森認(rèn)為，教育平等包括______、____________和最后目標(biāo)(結(jié)果)三個必不可少的組成部分。答案：起點、連續(xù)的過程2．高校思想政治工作必須遵循大學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律、高等教育規(guī)律和________________________的基本規(guī)律。答案：思想政治工作的基本規(guī)律3．高校組織大學(xué)生結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)，到實際的生產(chǎn)和生活中接受基本技能訓(xùn)練的實踐活動叫做____________。答案：專業(yè)實習(xí)4．按照馬克思的觀點，__________________是一種人類社會所特有的社會現(xiàn)象和有意識的活動，是社會上層建筑的重要組成部分。答案：思想政治教育5．人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人性的本質(zhì)，必須從人的存在出發(fā)，以人為本，用____________法對人做出完備的描述;它主張還人以本來面目，研究活生生的、具體的、豐富的個人。答案：整體分析6．從學(xué)習(xí)主體的角度看，大學(xué)教學(xué)過程是大學(xué)生____________、自主性和____________逐步增強的過程。答案：獨立性探索性7．社會實踐活動的場景具有____________、____________的特點。答案：開放性靈活性8．我國目前的學(xué)位制度確立的標(biāo)志是1980年______________________________的頒布。答案：《中華人民共和國學(xué)位條例》9．____________是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的