江蘇省連云港市外國語學(xué)校2016屆高三第三次學(xué)情調(diào)研歷史試卷無答案

第16頁連云港外國語學(xué)校2016屆高三第三次學(xué)情調(diào)研歷史試卷考試時(shí)間：100分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1．公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵從其遺愿，將大權(quán)交給西虢公，心懷不滿的鄭莊王既不為平王奔喪，也不朝賀新王登基，卻命人侵入王室疆土，搶奪已成熟的莊稼，從此“周鄭交惡”。該狀況反映出()A．天子權(quán)力開始削弱

B．貴族政治徹底瓦解C．宗法制度遭到破壞

D．分封制受到?jīng)_擊2．古往今來，無論是東方古國，還是西方古代、近代國家，都有“分權(quán)”的思想：我國唐代有分相權(quán)以集君權(quán)的措施；古代希臘亞里士多德把政府權(quán)力分為討論、執(zhí)行、司法三要素；近代史上英國洛克最早提出了立法權(quán)和執(zhí)行權(quán)(行政權(quán))的分立。古今中外這些不同的分權(quán)理論及實(shí)踐的相同點(diǎn)是()A．都促進(jìn)了行政效率的提高

B．都以分權(quán)進(jìn)而限權(quán)為目的C．都體現(xiàn)了權(quán)力制約和平衡

D．都不同程度為后世所借鑒3．孔子主張重人事而遠(yuǎn)“天道”，孟子提倡“濟(jì)天下”，董仲舒強(qiáng)調(diào)“圣人之為天下者，興利也”，降至宋明，理學(xué)家把提倡“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”思想的《大學(xué)》抬到了“四書”的地位。這說明儒家思想()A．逐漸成為統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的有效工具B．不斷調(diào)整以順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求C．一貫強(qiáng)調(diào)積極入世和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神D．堅(jiān)持追求天人合一的價(jià)值觀念4．清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明()A．小說成為一種新的宗教傳播載體

B．小說的興起沖擊了封建等級觀念C．市民階層擴(kuò)大推動世俗文化發(fā)展

D．世俗文化整合了社會的價(jià)值觀念5．下圖數(shù)據(jù)來源于嚴(yán)中平《中國近代經(jīng)濟(jì)史》。導(dǎo)致1843～1852年英國制造品輸華值發(fā)生變化的根本原因是()圖1

1838～1852年英國制造品輸華值(年平均數(shù))

單位：鎊

A．鴉片耗去了中國對英國制造品的支付能力B．英國制造品遭到中國自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵抗C．英國制造品輸入太多超過中國的購買能力D．中國征內(nèi)地稅限制了英國制造品在華銷售6．1909年出版的《一個(gè)女工的青春》記錄了當(dāng)時(shí)一位英國女工的陳述：“當(dāng)我星期天去教堂時(shí)，我不愿人們看出我是女工，因?yàn)槲覟樽约旱牡匚桓械叫邜u。我還當(dāng)學(xué)徒時(shí)，就總聽說女工們輕浮、墮落。人們總是以蔑視的口吻談?wù)撍齻?。我暫時(shí)不再貧窮了。我們星期天的美餐仿佛是皇家的宴會……當(dāng)我漲了工資以后，每頓飯我還喝上一小杯甜葡萄酒?！边@段材料表明()A．婦女已成為社會的主要?jiǎng)趧恿?/p>

B．婦女的社會地位得到較大提高C．陳述者積極改變自身社會形象

D．陳述者仍未擺脫社會偏見束縛7．從甲圖到乙圖，表明()A．先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗B．某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義C．專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn)D．專制及民主的斗爭是一個(gè)漫長的過程8．美國前國務(wù)卿杜勒斯說，如果亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣，由于有眾多的人口，印度和中國無疑將控制局面，這可能最終形成一個(gè)反對西方的集團(tuán)。他希望這次會議開不起來。杜勒斯針對的是()A．倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則的中印會談B．和平解決印度支那問題的日內(nèi)瓦會議C．以“求同存異”促進(jìn)會議成功的萬隆會議D．恢復(fù)中國在聯(lián)合國合法席位的“聯(lián)大”會議9．下圖為某時(shí)期的招貼畫，從中可知()A．作者反對袁世凱獨(dú)裁賣國

B．作者宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．五四運(yùn)動有廣泛的群眾基礎(chǔ)

D．國民黨重新闡釋了三民主義10．臺灣作家李敖指出：“毛澤東精神就是一種強(qiáng)烈的自信、自尊、自主、自立、自強(qiáng)的精神，就是一個(gè)人、一個(gè)民族要活得頂天立地的精神……是1840年以來中華民族面臨保國、保種、保教三重危機(jī)的挑戰(zhàn)而激發(fā)出的勇敢的應(yīng)戰(zhàn)的精神，它就是我們民族的精神?！彼麑γ珴蓶|思想的評價(jià)()A．說明毛澤東思想是臺海兩岸共同的政治思想基礎(chǔ)B．強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是在國共合作過程中形成的C．超越了臺海兩岸國共歷史恩怨及社會制度的局限D(zhuǎn)．說明了毛澤東思想及中國近代歷史沒有密切關(guān)聯(lián)11．有調(diào)查顯示，新中國成立后，農(nóng)村村干部的社會特性經(jīng)歷了一個(gè)歷史演變過程：即從解放初的家庭出身成份(貧下中農(nóng))——人民公社時(shí)期的工作積極性(勞模、勞動積極分子)——改革開放初期的自身能力強(qiáng)(更多表現(xiàn)為基于個(gè)人魅力的宗族權(quán)威)——社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)(社會關(guān)系權(quán)威)——經(jīng)濟(jì)實(shí)力(經(jīng)濟(jì)權(quán)威)這表明()A．新中國成立以來，農(nóng)村民主政治建設(shè)日漸成熟B．權(quán)威的產(chǎn)生和村干部的選任由不同歷史階段的社會需求和政策環(huán)境決定C．農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r及農(nóng)村村干部的社會特性息息相關(guān)D．我國農(nóng)村歷史的復(fù)雜性決定了農(nóng)村建設(shè)的長期性和艱巨性12．蘇格拉底拿出一個(gè)蘋果對學(xué)生說：“這是我剛從果園里摘下來的蘋果，你們聞聞它是什么味道？”聞過的學(xué)生都說是蘋果的香味。柏拉圖最后聞，說“我什么味道也沒有聞到”，繼而他對學(xué)生笑著說“看來只有你是你自己”。蘇格拉底把蘋果傳給學(xué)生看，學(xué)生們呆住了——那是一只蠟做的假蘋果。這個(gè)故事反映出()A．吾愛吾師，吾尤愛真理

B．人是萬物的尺度C．美德的內(nèi)涵是堅(jiān)持獨(dú)立思考

D．理念是萬物本源13．“圖說歷史”是解讀歷史的一種方式。下圖地圖中白色區(qū)域的不斷擴(kuò)大，反映了()A．天主教的傳播

B．西方人眼中的世界C．羅馬帝國的擴(kuò)張

D．“日不落帝國”形成14．第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之際，意大利企業(yè)家阿格涅利提出，歐洲要想和平、強(qiáng)大，就必須借鑒美國的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，超越邦聯(lián)階段，建立聯(lián)邦制的“歐洲合眾國”。能夠佐證上述觀點(diǎn)的美國歷史事實(shí)是()①邦聯(lián)政治結(jié)構(gòu)松散，無力平息社會動蕩

②聯(lián)邦剝奪了各州的自主權(quán)，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序③邦聯(lián)沒有統(tǒng)一的關(guān)稅，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展

④聯(lián)邦統(tǒng)一發(fā)行貨幣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④15．1925年，美國田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何有違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知()A．1967年后美國開始接受進(jìn)化論B．斯科普斯言論違背美國的宗教信仰自由C．進(jìn)化論沖擊了美國的基督教信仰D．田納西州的立法行為違反了美國憲法16．閱讀表1，表中反映的該時(shí)期蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)有()表1蘇聯(lián)“二五計(jì)劃”(1933—1937年)主要產(chǎn)品完成情況產(chǎn)品項(xiàng)目單位數(shù)量增長率(以1932年為100)汽車萬臺20832鋼萬噸1300189棉織品億米51488農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值億盧布262154工業(yè)總產(chǎn)值億盧布927220①采用計(jì)劃及市場相結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)模式

②追求社會主義建設(shè)的高速度③實(shí)施不均衡發(fā)展的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略

④國民生產(chǎn)總值躍居世界首位A．①②

B．①③

C．②③

D．③④17．下表是《劍橋美國經(jīng)濟(jì)史》中統(tǒng)計(jì)的“美國計(jì)算機(jī)公司數(shù)據(jù)處理業(yè)務(wù)的收入(百萬美元)”表。該表最能反映()

公司1963年1973年1983年1986年1993年國際商用機(jī)器公司(IBM)12448695315004959162716數(shù)字設(shè)備公司(DifgitAl)102654019841413637通用電氣公司(GE)39174862900684惠普公司1652165450015600NCR公司31726317343789860A．高科技推動美國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展B．國家壟斷資本主義已成為美國經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)C．大公司已經(jīng)壟斷美國經(jīng)濟(jì)的命脈D．美國經(jīng)濟(jì)在整個(gè)資本主義世界一枝獨(dú)秀18．1962年法國某報(bào)紙說，戴高樂總統(tǒng)應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備亮出持有的大量美元這張外交王牌，通過向美國購買黃金而對其施壓。美國政府對此頗為重視，認(rèn)為“法國持有的美元所表現(xiàn)的既是一個(gè)政治問題，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題”。這反映了()①世界的多極化趨勢

②不結(jié)盟運(yùn)動的發(fā)展③布雷頓森林體系面臨挑戰(zhàn)

④法國抵制馬歇爾計(jì)劃A．①②

B．①③

C．②④

D．③④19．1883年奧地利—捷克物理學(xué)家恩斯特·馬赫在他的代表作《力學(xué)及其發(fā)展的批判歷史概論》中指出：“它(絕對時(shí)間)既無實(shí)踐價(jià)值，也無科學(xué)價(jià)值，沒有一個(gè)人能提出證據(jù)說他知道關(guān)于絕對時(shí)間的任何東西，絕對時(shí)間是—種無用的形而上學(xué)概念?！氐浇^對空間是大可不必的，因?yàn)閰⒄障等缤谄渌魏吻闆r中一樣，都是被相對地確定的”。這一觀點(diǎn)()A．驗(yàn)證了伽利略有關(guān)運(yùn)動的概念

B．促成了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的形成C．推動了愛因斯坦對物理學(xué)的

D．啟發(fā)了普朗克量子說的提出20．下圖中，一個(gè)科威特人腳穿網(wǎng)球鞋，背馱電視機(jī)，穿過滿是歐美消費(fèi)品的街道。圖片反映了()①經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢

②全球性的文化滲透

③發(fā)展中國家是經(jīng)濟(jì)全球化最大受益者

④跨國公司是經(jīng)濟(jì)全球化有力的推動者A．①②

B．①④

C．②④

D．③④二、非選擇題：本大題共5題，共計(jì)60分。21．(13分)民主及法治是人類政治文明發(fā)展進(jìn)程中的大趨勢。閱讀下列材料：材料一“以中書、門下較漢代之宰相，以尚書六部較漢代之九卿，在政制上，不可謂非一種絕大之進(jìn)步。……尚書置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚書惟在政務(wù)之推行，至于出命覆奪，尚有中書、門下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不說是政制上之一進(jìn)步?！薄X穆《國史大綱》材料二“伯里克利在悼念公元前431年因及斯巴達(dá)人作戰(zhàn)而倒下的雅典英雄的葬禮演說中，完全有理由自豪地宣稱：我們的政體并不及其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)?！薄顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》材料三“隨著1871年1月18日在凡爾賽宮的歷史性宣告，一個(gè)新的統(tǒng)一民族國家在歐洲出現(xiàn)了。這個(gè)由不斷改革跨入資本主義時(shí)代，又依靠武力實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的德意志國家，由于掃除了歷史積留下來的障礙，獲得了前所未有的飛速發(fā)展。民族的活力、解放了的生產(chǎn)力的迅猛跳躍、國威的張揚(yáng)，都表現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一給德意志國家?guī)淼臍v史創(chuàng)造力量。統(tǒng)一是德意志歷史上的劃時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有重大的進(jìn)步意義。統(tǒng)一后德意志的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是神速的，而在政治上則難以擺脫專制主義的色彩。”——?jiǎng)⒆诰w等著《世界近代史》請回答：(1)有學(xué)者認(rèn)為“三省六部制具有民主色彩”，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)(2)據(jù)材料二，歸納雅典民主政治的優(yōu)越性。柏拉圖認(rèn)為“極端的自由結(jié)果只能變?yōu)闃O端的奴役”，他對雅典民主制的批判著眼于什么？(4分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出德國統(tǒng)一的方式，并談?wù)勀銓y(tǒng)一后德國政治體制對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。(3分)(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓θ祟愓挝拿靼l(fā)展趨勢的認(rèn)識。(2分)22．(14分)隨著文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的相繼展開，西方人文主義不斷發(fā)展，推動了歐洲社會的進(jìn)步。閱讀下列材料：材料一文藝復(fù)興對于整個(gè)中世紀(jì)神權(quán)……的精神統(tǒng)治，都是一次強(qiáng)力反動?！恍┫冗M(jìn)的意大利人深刻地感悟到了人的偉大，并由對人的能力的充分肯定發(fā)展到對“個(gè)人的完美化”——即個(gè)人的充分發(fā)展——的有意識的追求?！@種個(gè)人主義倫理觀帶來的最顯著也最為深遠(yuǎn)的變化便是現(xiàn)代科學(xué)的勃興?！乃噺?fù)興時(shí)代理論家同時(shí)做起了實(shí)干家，思辨及實(shí)驗(yàn)、理論及實(shí)際開始結(jié)合，也正是這種結(jié)合后來敲開了科學(xué)革命的大門?！R克垚《世界文明史》材料二路德的“因信稱義”注重的是個(gè)人內(nèi)心對上帝的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，“教會的權(quán)威慢慢地但確實(shí)地在人心中削弱，個(gè)人開始表露出獨(dú)立思考精神?！痹谧诮躺先说囊庾R被喚醒，這種主體性的增強(qiáng)對于人們積極主動地認(rèn)識自然界，通過實(shí)驗(yàn)方法去獲得自然界的信息起到了觀念上的推動作用,及其他因素融合在一起為近代科學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了土壤?！幾詶钣辶帷蹲诮谈母?近代科學(xué)產(chǎn)生的宗教背景》材料三啟蒙時(shí)代的哲人……受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅象牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。他們使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)——受到理性的檢驗(yàn)……更重要的是，他們發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會改革?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》請回答：(1)材料一中“一些先進(jìn)的意大利人”代表哪一新興階級？結(jié)合所學(xué)知識，指出“文藝復(fù)興時(shí)代理論家”挑戰(zhàn)中世紀(jì)神權(quán)精神統(tǒng)治的基本形式。(2分)(2)據(jù)材料二，概括馬丁·路德的思想主張對教會產(chǎn)生的影響。材料三中的“理性”是對人文主義的發(fā)展，請結(jié)合所學(xué)知識加以說明。(3分)(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，以“人文主義及近代科學(xué)”為主題進(jìn)行論證。(9分)(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；200字左右)23．(13分)閱讀下列材料：材料一英國諾丁漢大學(xué)教授鄭永年認(rèn)為所謂的一個(gè)國家外部的崛起，實(shí)際上是它內(nèi)部力量的一個(gè)外延。在一個(gè)內(nèi)部，自己的國家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個(gè)大國，即使成為一個(gè)大國，也不是可持續(xù)的。材料二如果說，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門，那么亞當(dāng)·斯密則是揮動一只看不見的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序……這一切使英國成為第一個(gè)現(xiàn)代化國家，也迫使整個(gè)世界追隨著英國向現(xiàn)代化的方向前進(jìn)，從這個(gè)意義上可以說是英國引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)世界的潮流，打開了現(xiàn)代世界的大門。材料三英國于1601年頒布《濟(jì)貧法》，由教會在全國各地設(shè)立濟(jì)貧院，收容、救濟(jì)老人、孤兒、殘疾人。1933年，英國頒布《工廠法》，限制兒童的工作時(shí)間并為兒童提供教育機(jī)會。根據(jù)《工廠法》建立了檢查員制度，并制定了有關(guān)通風(fēng)、溫度和工作時(shí)間之類的規(guī)則。根據(jù)1920年勞埃德·喬治的《失業(yè)保險(xiǎn)法》，政府?dāng)U展了1911年的計(jì)劃，幾乎涵蓋了所有年收入不超過250英鎊的手工勞動者和非手工業(yè)勞動者。這樣保險(xiǎn)涵蓋的范圍就從400萬工人擴(kuò)大到1200萬工人。依據(jù)《老年撫恤金法》的規(guī)定，年齡在70歲以上的人享有獲得標(biāo)準(zhǔn)規(guī)模的撫恤金(每月5先令)的權(quán)利，而不需要支付任何稅款。1919年又提高到10先令。在1919—1939年間，英國共建筑了130萬幢公用住宅，300萬幢自用或出租的房屋，所有的房屋建筑都有政府補(bǔ)助?！獡?jù)《英國工業(yè)化進(jìn)程中的社會失衡及其調(diào)整》整理請回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出英國在1588年至19世紀(jì)中期是如何完成內(nèi)部制度調(diào)整和對外擴(kuò)張的？(4分)(2)根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、科技三方面概括“英國打開了現(xiàn)代世界的大門”的條件。(3分)(3)根據(jù)材料三，概括英國社會福利制度發(fā)展演變的主要特征。(3分)(4)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，分析英國1833年“為兒童提供教育機(jī)會”的原因。(1分)(5)結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓Ξ?dāng)前我國構(gòu)建社會主義和諧社會的認(rèn)識。(2分)24．(10分)【歷史上重大改革回眸】在俄國的歷史進(jìn)程中，亞歷山大二世所主持的農(nóng)奴制改革對于推動歷史發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，被譽(yù)為“解放者”、“改革家”。閱讀下列材料：材料一(克里米亞戰(zhàn)爭后，俄國人意識到)文明現(xiàn)正以它的力量反對我們，我們已為及文明的這場斗爭做什么準(zhǔn)備工作了嗎?……當(dāng)我們談?wù)摲磳δ闷苼龅墓鈽s戰(zhàn)役時(shí)，我們忘記了自那時(shí)以來，歐洲一直在進(jìn)步的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，而我們卻一直停步不前?！薄?美)斯塔夫里阿諾斯所著《全球通史》材料二1857年1月3日，沙皇政府成立了農(nóng)民事務(wù)秘密委員會。參加委員會的大多為大貴族地主，他們并不熱心改革，委員會沒有解決任何問題。為借助輿論的力量化解來自封建地主的阻力，亞歷山大二世首先讓報(bào)紙公開討論農(nóng)民問題，同時(shí)下令成立一個(gè)秘密委員會討論解放農(nóng)奴問題?！?861年沙皇頒布“二一九法令”，規(guī)定農(nóng)奴獲得人身自由，土地仍歸地主所有，農(nóng)民可以贖買一塊份地，……因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對地主的義務(wù)，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民。——人民版教材【歷史上重大改革回眸】之《1861年俄國農(nóng)奴制改革》材料三(亞歷山大二世)實(shí)