2011-2012年歷史學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)提綱(按考點(diǎn)整理)必修III

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)2011---2012年歷史學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)提綱（按考點(diǎn)整理）必修III第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變【考點(diǎn)詳解】一、了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物與主要觀點(diǎn)（課本P4-6）1．道家：①代表人物：老子（李耳）、莊子（莊周）----代表沒落的奴隸主階級②主要觀點(diǎn)：“無為而治”的政治主張；樸素的辯證法思想2.儒家：①代表人物：孔子（孔丘）、孟子（孟軻）、荀子（荀況）②主要觀點(diǎn)：核心是“仁”3.墨家：①代表人物：墨子（墨翟）----代表下層平民百姓②主要觀點(diǎn)：“兼愛”、“尚賢”“非攻”4.法家：①代表人物：韓非子----代表新興的地主階級②主要觀點(diǎn)：依法治國，利用權(quán)術(shù)和權(quán)威在駕馭、威懾臣民。二、理解孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)（課本P4-5）1．孔子的思想主張：----代表沒落的奴隸主階級①思想核心是仁，即“愛人”、“已所不欲，勿施于人”。（有利于維護(hù)社會秩序）②包含了民本思想，主張“為政以德”。③主張“克己復(fù)禮”。（目的在于維護(hù)統(tǒng)治秩序，為統(tǒng)治階級服務(wù)；這是其思想中保守的）④教育思想比較進(jìn)步，首創(chuàng)私學(xué)，主張“有教無類”。（打破了貴族壟斷教育的局面）2.孟子的思想主張：----代表新興的地主階級①政治：“仁政”。②民本思想：“民貴君輕”（理解：發(fā)展了孔子的民本思想，“民貴”是指重視百姓在維護(hù)統(tǒng)治秩序中的作用，并非指在政治經(jīng)濟(jì)地位上“民”比“君”高貴）。③倫理觀：“性善論”。（主張通過實(shí)行仁政來回復(fù)和擴(kuò)充人的善性）3.荀子的思想主張：----代表新興的地主階級①“仁義”、“王道”,以德服人。②民本思想上，提出“君舟民水”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量強(qiáng)大。③倫理觀：“性惡論”，強(qiáng)調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。三、了解漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和太學(xué)（課本P8-10）1．目的：為加強(qiáng)中央集權(quán),以思想方面統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一。作用：適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的要求，得到漢武帝及以后歷代統(tǒng)治者的親睞。2.董仲舒具體主張：①“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——為了國家統(tǒng)一和適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要②“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”（體現(xiàn)了“仁”的思想）——為了加強(qiáng)君權(quán)③提出三綱五常，作為為人處事的道德標(biāo)準(zhǔn)——有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序，鞏固君權(quán)3.太學(xué)（統(tǒng)一思想的方式）：（①至⑤理解；⑥背）①性質(zhì)：官方最高學(xué)府②教材：“五經(jīng)”，教育為儒家所壟斷③教師：精通“五經(jīng)”的博士④學(xué)生：平民、貴族、官僚子弟，⑤太學(xué)與選官制度相結(jié)合：太學(xué)子弟經(jīng)考試合格后可到政府任官，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。⑥太學(xué)興辦的作用：大大提高儒學(xué)的地位。4.結(jié)果：西漢以后，儒家思想逐漸成為歷代統(tǒng)治者所推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。四、了解宋明理學(xué)的代表人物與基本主張（課本P12-14）1．宋朝的程朱理學(xué)：（1）北宋：①代表人物：程頤、程顥；②基本觀點(diǎn)：世界觀：天理是萬物的本原（核心），萬物只是一個天理；把天理與倫理道德直接聯(lián)系起來；認(rèn)識論：提出了“格物致知”的認(rèn)識論。（朱熹）（2）南宋：①代表人物：朱熹（程朱理學(xué)的集大成者）；②主要觀點(diǎn)：天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常；強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。③成就：著述《四書章句集注》，成為后世科舉考試教科書?！讨炖韺W(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。2.“心學(xué)”：（1）南宋的陸九淵:①世界觀：心是宇宙萬物的本原，心就是“理”；“宇宙便是吾心，吾心即是真理”；②認(rèn)識論：窮理不必向外探究，只需反省內(nèi)心就可得到天理。（2）明朝王陽明（王守仁）：心學(xué)的集大成者。①世界觀：“心外無理”，心是萬物的本原；②認(rèn)識論：提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。五、理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張（課本P13）1．“離經(jīng)叛道”的李贄：他的觀點(diǎn)一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。主要觀點(diǎn)：①不以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)隨時代變化而變化，挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位；②揭露道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，認(rèn)為穿衣吃飯就是“人倫物理”；③抨擊封建社會的一些傳統(tǒng)觀念，如抨擊男尊女卑，高度評價商鞅、吳起改革家。2.這個時期，民主、自由等思想出現(xiàn)的根源：資本主義萌芽的出現(xiàn)和緩慢發(fā)展。3.明清之際三大進(jìn)步思想家知識簡表：共同經(jīng)歷共同主張黃宗羲顧炎武王夫之共同作用處于民族矛盾和階級斗爭激烈動蕩的年代，參加過抗清斗爭。=1\*GB3①反對君主專制獨(dú)裁；=2\*GB3②重視手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展；=3\*GB3③構(gòu)建起具有時代特色的新思想體系提出君主專制是“天下之大害”；提出“天下為主，君為客”的民本思想；提出“工商皆本”反對重農(nóng)抑商。著有《明夷待訪錄》。主張“經(jīng)世致用；“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”的進(jìn)步思想”。著有《天下郡國利病書》。主張物質(zhì)第一性，物質(zhì)不斷變化是萬物發(fā)展的規(guī)律，是杰出的唯物思想家。對傳統(tǒng)儒學(xué)體系批判繼承，使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響。第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展【考點(diǎn)詳解】一、了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對人的價值的闡述（課本P22-23）1.智者學(xué)派：（1）概況：將人和人類社會作為探索的主題。強(qiáng)調(diào)人的價值；反對迷信，強(qiáng)調(diào)自由，制度法律道德要以人為尺度。標(biāo)志著西方人文主義思想的起源。（2）代表人物、思想：普羅泰格拉；“人是萬物的尺度”。體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。2.蘇格拉底：（與智者學(xué)派同時期，但不屬于智者學(xué)派）（1）探究課題：人類及其環(huán)境。（2）主張：①“有思想力的人是萬物的尺度”；“知識即美德”；“認(rèn)識你自己”；善是人內(nèi)在的靈魂；②教育可使人認(rèn)識自己的美德。（3）意義：使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。二、了解但丁、薄伽丘的主要作品（課本P27）（文學(xué)三杰，還有彼特拉克《歌集》）1.但丁《神曲》；2.薄伽丘《十日談》。三、理解文藝復(fù)興時期人文主義的含義（課本P27）1.根源：資本主義萌芽的產(chǎn)生。2.發(fā)展：首先興起于意大利，而后向歐洲各國擴(kuò)展。3.核心：人文主義，即主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，肯定人的價值和尊嚴(yán)。4.實(shí)質(zhì)：反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運(yùn)動。5.意義：①解放了人們的思想，人們逐漸從封建愚昧中解放出來，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界；②推動了文化藝術(shù)和近代自然科學(xué)的發(fā)展；③推動了歐洲資本主義的發(fā)展。6、文藝復(fù)興時期人文主義的含義：批判宗教神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由。四、理解宗教改革的重要影響（課本P29）從德意志率先開始并波及歐洲的宗教改革運(yùn)動，否定了教會教皇的權(quán)威，鼓吹人性解放和思想自由，引導(dǎo)人們開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，使人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。五、了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點(diǎn)（課本P31-32）1.啟蒙運(yùn)動興起條件：17—18世紀(jì)資本主義進(jìn)一步發(fā)展；自然科學(xué)取得許多成就；文藝復(fù)興宗教改革的推動；歐洲封建專制統(tǒng)治的黑暗。2.主要內(nèi)容：猛烈抨擊教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚味，提倡科學(xué)、自由和平等。3.性質(zhì)：資產(chǎn)階級的反封建的思想文化運(yùn)動。4.核心：理性主義——提倡理性，即指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。思想家主要著作思想主張伏爾泰領(lǐng)袖《哲學(xué)通信》《路易十四時代》①抨擊天主教會，反對君主專制；②倡導(dǎo)君主立憲制，提倡“天賦人權(quán)”、自由平等；③法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等。孟德斯鳩《論法的精神》①反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說。②法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。他的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。盧梭《社會契約論》“社會契約論”（為資產(chǎn)階級革命奠定了理論基礎(chǔ)）、“人民主權(quán)說”、“天賦人權(quán)”；私有制是人類不平等的起源?？档隆都兇饫硇耘小穯⒚伤枷氲暮诵氖侨藨?yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷；主權(quán)屬于人民；人非達(dá)到目的的工具；自由平等是天賦人權(quán)，人要自律，自由平等只能在法律范圍之內(nèi)。六、探討啟蒙運(yùn)動的重要影響（課本P32）啟蒙運(yùn)動，批判封建專制制度以及宗教神權(quán)，宣傳新的資產(chǎn)階級的民主自由思想，并提出建立新的資產(chǎn)階級政權(quán)的構(gòu)想。1.啟蒙運(yùn)動是一次空前的思想解放運(yùn)動，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治；2.在啟蒙運(yùn)動的影響下，法國最終爆發(fā)了大革命，推翻了專制王朝，傳播了自由平等思想；3.啟蒙運(yùn)動的影響超出歐洲范圍，極大鼓舞了被壓迫地區(qū)爭取民族獨(dú)立的斗爭；4、啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。第三單元古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)【考點(diǎn)詳解】一、中國古代四大發(fā)明的產(chǎn)生及外傳（課本P36-37）1.產(chǎn)生：（1）造紙術(shù)：西漢已有紙，東漢宦官蔡倫改進(jìn)。（2）火藥：唐末用于軍事，宋代廣泛用于軍事。（3）指南針：戰(zhàn)國時出現(xiàn)司南，北宋出現(xiàn)人工磁化技術(shù)，廣泛用于航海。（4）印刷術(shù)：隋唐已有雕版印刷，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。2.外傳：經(jīng)絲綢之路傳入阿拉伯，再由阿拉伯傳入歐洲。二、認(rèn)識中國古代四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)（課本P37）---促進(jìn)歐洲向近代社會的過渡1.造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展；2.火藥在歐洲的傳播應(yīng)用，推動火藥武器的發(fā)展，騎士階層被摧毀，封建統(tǒng)治階級日益衰落；3.指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來地理大發(fā)現(xiàn)，使歐洲人開辟了新航路；4.歐洲人借鑒印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。三、了解春秋至明清時期重要文學(xué)體裁、代表人物和代表作（課本P42-44）1.先秦詩歌：（1）第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。（2）戰(zhàn)國屈原《離騷》，開創(chuàng)詩歌新體裁----楚辭。浪漫主義風(fēng)格。2.漢賦：（1）西漢：司馬相如《子虛賦》、《上林賦》。（2）東漢：張衡《二京賦》。3.唐詩：（1）初唐：王勃《送杜少甫之任蜀川》，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；陳子昂《登幽州臺歌》。（2）盛唐：①邊塞詩：高適《燕歌行》；岑參《白雪歌送武判官歸京》。②山水詩：孟浩然《春曉》；王維《渭城曲》。③浪漫主義詩人李白，有“詩仙”之稱，《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》。④現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，“詩圣”、“詩史”，“三吏”、“三別”。（3）中唐：白居易，諷喻詩《秦中吟》、《新樂府》，敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》。（4）晚唐：杜牧《江南春》，李商隱《無題》。4.宋詞：（1）婉約派------（北宋）柳永《雨霖鈴》；（兩宋之交）李清照《武陵春》、《聲聲慢》。（2）豪放派------（北宋）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》；(南宋)豪放派辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》。5.元曲（元雜劇和散曲的總稱）：關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《秋思》。6.明清小說：①長篇：羅貫中《三國演義》，施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》，曹雪芹《紅樓夢》。②短篇：蒲松齡《聊齋志異》（文言短篇小說集），吳敬梓《儒林外史》（諷刺小說）。7.文學(xué)體裁演變的啟示：日趨平民化，適應(yīng)市民階層的需要（與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)）。四、了解漢字的起源與演變（課本P46）1.起源：六千年前的“圖畫文字”。2.商代形成完整體系：甲骨文。3.演變脈絡(luò)：甲骨文——金文——篆書（大篆、小篆）——隸書——楷書。4.演變總趨勢：由繁到簡。五、了解古代中國著名的書法家（課本P46-47）1.書法藝術(shù)以魏晉為界，以前是自發(fā)階段，以后是自覺階段。兼具審美功能與實(shí)用功能。2.主要字體：①楷書：筆畫詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有其他書體不可比擬的實(shí)用價值，唐代進(jìn)入盛世。代表：初唐歐陽詢的《九成宮醴泉銘》；盛唐顏真卿《顏氏家廟碑》；晚唐的柳公權(quán)《玄秘塔碑》。②草書：筆畫簡約、鉤連不斷、線條流暢縱情，具有極高的審美價值。魏晉以來盛行。代表：東晉王羲之、王獻(xiàn)之；盛唐張旭、懷素。③行書：最活躍的書體，兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又具實(shí)用價值。代表：王羲之《蘭亭序》，“天下第一行書”；顏真卿《祭姪文稿》“天下第二行書”。六、了解古代中國的文人畫（注意課本插圖）（課本P48）1.概況：元明清時期，士大夫的文人畫成就突出。文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。2.代表：①元代王冕的《墨梅圖》；②明代徐渭的《牡丹蕉石圖》；③清代鄭板橋的《墨蘭圖》七、了解京劇的產(chǎn)生（注意課本插圖）（課本P48）1.形成：①乾隆末年，安徽徽班戲班進(jìn)京，風(fēng)行一時。②道光年間，徽班和漢劇互相融合（徽漢合流），并吸取昆曲和其劇種的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)而成。2.成熟：同治、光緒年間京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等“同光十三絕”。第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程【考點(diǎn)詳解】一、了解伽利略、牛頓對建立經(jīng)典力學(xué)所做的貢獻(xiàn)（課本P54-55）1.伽利略（意大利）---奠基者（1）貢獻(xiàn)：認(rèn)識到系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)的重要；發(fā)現(xiàn)自由落體定律等；自制望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)許多肉眼看不見的星體，證實(shí)了哥白尼的“日心說”。。（2）意義：為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.牛頓（英國）----建立者（1）經(jīng)典力學(xué)建立標(biāo)志：1687年出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（2）內(nèi)容：提出萬有引力定律和牛頓力學(xué)三定律等，將地球上的物體的運(yùn)動和天體的運(yùn)動概括到同一個理論之中。（3）經(jīng)典力學(xué)最顯著特征：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。（4）意義：①這一體系對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性意義。后人根據(jù)萬有引力定律，發(fā)現(xiàn)了海王星。②標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的建立，是物理學(xué)的一次大綜合。二、了解愛因斯坦創(chuàng)立相對論、普朗克提出量子論（課本P55-56）1.相對論：①概況：20世紀(jì)初，德國物理學(xué)家愛因斯坦提出，包括狹義相對論和廣義相對論。②內(nèi)容：認(rèn)為時間、空間會隨著物體運(yùn)動的變化而變化，會發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。認(rèn)為時空的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。即時空、物質(zhì)可變。2.量子論：1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出量子假說，宣告量子論的誕生。三、理解相對論、量子論提出的意義：1.相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性，它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度。2.量子論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。3.量子論和相對論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和微觀世界的不足。它們的提出，不僅推動了物理學(xué)的進(jìn)步，還開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式。四、了解《物種起源》（課本P59）作者英國生物學(xué)家達(dá)爾文，1859年出版，標(biāo)志生物進(jìn)化論的誕生。五、了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)及影響（課本P59-60）1.主要觀點(diǎn)：發(fā)展進(jìn)化，物競天擇，適者生存，自然選擇①一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級、由簡單向復(fù)雜的發(fā)展過程；②現(xiàn)有生物物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是自然選擇的結(jié)果。生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)各種競爭，在競爭中，凡是能夠較好地適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生變異的個體，將會獲得更動的生存和繁殖機(jī)會；且這些被自然選擇了的微小的有利的變異，通過遺傳逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。此即是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說。2.影響：①生物進(jìn)化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。達(dá)爾文被成為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”（因?yàn)樗麄兊膶W(xué)說都有力地沖破了神學(xué)的束縛）。②開創(chuàng)了生物學(xué)科學(xué)發(fā)展的新時代。六、了解工業(yè)革命時期瓦特改良蒸汽機(jī)（課本P62）1785年，英國人瓦特制成“萬能蒸汽機(jī)”；蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時期最偉大的發(fā)明，這個時代稱為“蒸汽時代”。七、了解第二次工業(yè)革命時期電氣技術(shù)的應(yīng)用（課本P63-64）1.1831年英國法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。2.后德國人西門子發(fā)明了實(shí)際可用的發(fā)電機(jī)，后電動機(jī)也被發(fā)明和使用，由此電力開始帶動機(jī)器，成為一種新的能源。3.隨著長距離的輸變電技術(shù)的日趨成熟，電力的使用更加方便快捷。4.隨著電燈、電話、電車、無線電報和電影等電器產(chǎn)品涌現(xiàn)，人類社會進(jìn)入“電氣時代”。八、了解二戰(zhàn)后計算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響（課本P64）1.計算機(jī)的誕生：①1946年，美國發(fā)明第一臺電子計算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)；②20世紀(jì)60年代末，美國出于“冷戰(zhàn)”的需要開發(fā)研制互聯(lián)網(wǎng)，1969年互聯(lián)網(wǎng)誕生；③20世紀(jì)90年代后，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成全球信息網(wǎng)。2.積極影響：（1）信息化社會出現(xiàn)，人們的社會生活發(fā)生很大變化：①工作方式變化：許多工作可在家或世界任何地方完成，提高效率②生活方式變化：可在網(wǎng)絡(luò)上交往、瀏覽新聞、網(wǎng)上購物、聊天、觀看影片等③學(xué)習(xí)革命：大大拓寬了獲取知識的渠道，使遠(yuǎn)程教育、互動式教學(xué)成為可能。（2）信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。第五單元近代中國的思想解放潮流【考點(diǎn)詳解】一、了解魏源、林則徐、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想（課本P68-70）1.地主階級抵抗派代表人物：①林則徐：編譯《四洲志》《各國律例》，是近代中國“開眼看世界第一人；②魏源：編撰《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”思想（學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)）。2.資產(chǎn)階級維新派代表人物：①康有為：主張實(shí)行君主立憲；《新學(xué)偽經(jīng)考》從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)；《孔子改制考》借助經(jīng)學(xué)外衣否定君主專制，宣傳維新變法的必要性和合理性。②梁啟超：發(fā)表《變法通議》，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。③嚴(yán)復(fù)：反對君主專制，指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，實(shí)行君主立憲制。二、認(rèn)識維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用（課本P70）1.推動了戊戌變法運(yùn)動的實(shí)行；2.資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。三、了解新文化運(yùn)動的代表人物（課本P72）陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅。四、理解新文化運(yùn)動的基本主張（課本P73-74）1.前期：性質(zhì)---資產(chǎn)階級反封建的思想解放和文化運(yùn)動（1）提倡民主和科學(xué)，反對專制和愚味、迷信：民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動的旗幟、口號（又稱德先生、賽先生）。民主是指民主制度和民主思想；科學(xué)是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。（2）提倡新道德、反對舊道德：甚至提出了“打倒孔家店”的口號。（舊道德指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其本質(zhì)是為封建政治服務(wù)）要正確對待傳統(tǒng)文化，正確態(tài)度是批判繼承。（3）倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)：文學(xué)革命為宣傳新思想的思想革命服務(wù)。①胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》提倡用白話文代替文言文；②陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，提倡新鮮、通俗的新文學(xué)，開始了文學(xué)革命；③魯迅的《狂人日記》《孔已己》，把反封建內(nèi)容和白話文形式有機(jī)結(jié)合，成為新文學(xué)的典范。2.后期：新發(fā)展，宣傳馬克思主義。此時的新文化運(yùn)動是無產(chǎn)階級宣傳馬克思主義的思想文化運(yùn)動（詳見考點(diǎn)6、7)。五、認(rèn)識新文化運(yùn)動對近代中國思想解放的影響（課本P74）1.性質(zhì)：是資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域反封建的斗爭。2.作用：①沖擊了封建思想統(tǒng)治地位，起到思想解放作用；②中國知識分子受到民主和科學(xué)的洗禮；③為馬克思主義傳播、自然科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造條件；④為五四運(yùn)動的爆發(fā)起了宣傳動員作用。六、了解李大釗在新文化運(yùn)動后期宣傳社會主義的史實(shí)（課本P74）馬克思主義傳入中國：1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，率先在中國舉起了社會主義的大旗。七、了解五四運(yùn)動以后，馬克思主義在中國的廣泛傳播（課本P74）1.五四運(yùn)動后，李大釗為《新青年》主編出版《馬克思研究專號》，并登文章《我的馬克思主義觀》（比較全面地介紹了馬克思主義）。2.各地出現(xiàn)了一些研究馬克思主義的社團(tuán)，翻譯馬克思主義的經(jīng)典著作。3.一批先進(jìn)的中國人建立了中國共產(chǎn)黨的早期組織，創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，還出版面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》《勞動音》。4.政治成果：1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨----中國共產(chǎn)黨誕生。第六單元20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果【考點(diǎn)詳解】一、了解三民主義的基本內(nèi)容（課本P79）1.民族主義（民族革命）:即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治(前提)。2.民權(quán)主義（政治革命）:即“創(chuàng)立民國”，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國(核心)。3.民生主義（社會革命）：即“平均地權(quán)”。防止貧富分化，不徹底的土地革命綱領(lǐng)（補(bǔ)充）。二、理解新三民主義（課本P80）1.提出：在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助之下，受到俄國十月革命和中國五四運(yùn)動影響的孫中山完成一生中最重要的轉(zhuǎn)變，提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，促成第一次國共合作，于1924年廣州召開的國民黨一大提出。2.內(nèi)容：（1）民族主義：中國民族自求解放；中國境內(nèi)各民族一律平等。（2）民權(quán)主義：民權(quán)為一般平民所共有。（3）民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”。3.“新”的表現(xiàn)：明確提出反帝要求；擴(kuò)大享有民權(quán)的范圍；更加關(guān)注農(nóng)工。三、認(rèn)識三民主義在推動辛亥革命和新三民主義在推動大革命中所起的作用（課本P79）1.三民主義在推動辛亥革命中所起的作用：①三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，是辛亥革命的理論指導(dǎo)；《中華民國臨時約法》的理論基礎(chǔ)。②但其沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，體現(xiàn)出一定的局限性，是辛亥革命最終失敗的重要原因。2.新三民主義在推動大革命中所起的作用：①和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)的若干基本原則（反帝反封建）是一致的，成為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟。②實(shí)際上確立的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策(解決了革命的依靠力量問題)，推動了國民大革命的高漲。四、了解毛澤東思想在工農(nóng)武裝割據(jù)和新民主主義理論方面的主要內(nèi)容（課本P82-83）1.工農(nóng)武裝割據(jù)：（1）時期：土地革命時期（1927—1937年），國共十年對峙時期。（2）文章：《井岡山的斗爭》《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《星星之火，可以燎原》（3）主要內(nèi)容：創(chuàng)造性提出符合國情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路和工農(nóng)武裝割據(jù)思想，是馬列主義與中國革命實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物。2.新民主主義理論：（1）時期：抗日戰(zhàn)爭時期（1937—45年）。（2）文章：《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》（1945年）、《論聯(lián)合政府》（1945年）（3）內(nèi)容：提出中國革命的兩步走戰(zhàn)略，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念，對新民主主義理論作了系統(tǒng)完整的闡述。五、了解“七大”把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想（課本P83）1945年中共七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想是馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一次理論飛躍的產(chǎn)物。六、了解毛澤東在社會主義革命和建設(shè)方面的主要論著（課本P84）1.《論人民民主專政》，豐富發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，為新中國的成立做了政治理論準(zhǔn)備。2.《論十大關(guān)系》，是毛澤東對蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的借鑒和中國道路的探索。3.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》，提出兩類矛盾學(xué)說，把正確處理人民內(nèi)部矛盾規(guī)定為社會主義國家政治生活的主題，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義的建設(shè)理論。七、了解鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容（課本P87）1.社會主義的建設(shè)道路---1982年，中共十二大①提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。②首次提出概念。2.社會主義的發(fā)展階段、基本路線：---1987年，中共十三大①提出社會主義初級階段理論和“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線；②第一次對建設(shè)中國特色社會主義理論主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。3.社會主義的本質(zhì)：---1992年，南方談話①提出社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。提出判斷工作是非的標(biāo)準(zhǔn)：“三個有利于”(是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力、增強(qiáng)社會主義國家綜合國力、提高人民生活水平)。②是這個理論成熟的標(biāo)志。4.經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)---1992年，中共十四大①解放發(fā)展生產(chǎn)力以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要對內(nèi)改革，對外開放。②提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。八、認(rèn)識鄧小平理論對建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)意義（課本P88）1.確立為指導(dǎo)思想：1997年，中共十五大，鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。2.意義：①理論：鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第二次理論飛躍。②實(shí)踐：鄧小平理論是引導(dǎo)中國人民時行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。（在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。政治日益民主，經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展，科技水平迅速提高，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活水平大大改善，各項社會事業(yè)取得巨大進(jìn)步。）九、了解“三個代表”重要思想的基本內(nèi)容（課本P88）1.2002年，中共十六大，“三個代表”重要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。2.基本內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。第七單元現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)【考點(diǎn)詳解】一、了解中國“兩彈一星”、載人航天、人工合成結(jié)晶牛胰島素以及袁隆平在雜交水稻領(lǐng)域取得的成就（課本P92-93）1.“兩彈一星”：原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星。①1964年，第一顆原子彈爆炸成功；②20世紀(jì)60年代，導(dǎo)彈試驗(yàn)取得重大成就（先仿制，后1964年自行研制成功）③1970年，第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功，世界上第五個成功發(fā)射衛(wèi)星的國家。2.載人航天：2003年，“神舟五號”，楊利偉，世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。2008年，“神舟七號”，宇航員出倉活動。3.人工合成結(jié)晶牛胰島素：1965年。世界上第一個蛋白質(zhì)全合成，開辟人工合成蛋白的時代。4.袁隆平雜交水稻：1973年，南優(yōu)二號，增產(chǎn)20%。意義：大大提高中國水稻產(chǎn)量，也有助于解決未來世界性的饑餓問題。被稱為“第五大發(fā)明”、“東方魔稻”、“第二次綠色革命”。二、了解貫徹“雙百”方針以后的優(yōu)秀文藝作品（課本P97）1.老舍話劇《茶館》；2.郭沫若歷史劇《蔡文姬》；3.楊沫長篇小說《青春之歌》。三、理解“國運(yùn)興衰，系于教育”（課本P101-103）1.建國后前十七年（1949—66年），國民教育體系初步形成。（1）1949年，第一次全國教育工作會議，決定建立人民教育事業(yè)。（2）1956年后，毛澤東提出確立全面發(fā)展的教育方針。（3）教育制度：全日制學(xué)校教育，半工半讀學(xué)校教育。（4）較完整的國民教育體系：學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育；全日制、半工半讀、業(yè)余教育。2.新時期（1978年迄今）教育發(fā)展的重大史實(shí)：（1）1983年鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的指導(dǎo)方針。（2）1986年《義務(wù)教育法》頒布實(shí)行。從法律上規(guī)定了政府、學(xué)校、家庭和社會保證適齡兒童接受義務(wù)教育的責(zé)任。（3）1995年，以“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”為理論基礎(chǔ)，國家提出“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略。第八單元19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)【考點(diǎn)詳解】一、了解19世紀(jì)以來西方文學(xué)取得的主要成就（課本P106-107）1.浪漫主義文學(xué)----18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代（1）法國：雨果把浪漫主義文學(xué)推向頂峰，《巴黎圣母院》具有典型的浪漫主義特征，歌頌美善光明，鞭撻丑惡黑暗?！侗瘧K世界》。