2022年江蘇科技大學(xué)蘇州理工學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE292022年江蘇科技大學(xué)蘇州理工學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．七年級(jí)學(xué)生小葉喜歡在早晨和晚上學(xué)習(xí)需要記憶的知識(shí)，她認(rèn)為早上和晚上的學(xué)習(xí)效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿降母蓴_是()。A、雙重抑制B、前攝抑制C、單一抑制D、倒攝抑制答案：C解析：早上只受到倒攝抑制，晚上只受到前攝抑制，白天受到前攝、倒攝雙重抑制。故選C。2．注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，但注意具有兩個(gè)基本的特征，這兩個(gè)特征是()。A、指向性和選擇性B、指向性和集中性C、指向性和分散性D、集中性和緊張性答案：B解析：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，具有指向性和集中性。故選B。3．人們根據(jù)已知信息，利用熟悉的規(guī)律解決問(wèn)題，從給予的信息得出邏輯的結(jié)論，反映的是哪種思維方式()。A、聚合思維B、發(fā)散思維C、常規(guī)思維D、創(chuàng)造性思維答案：C解析：常規(guī)思維也稱為再造性思維，是指人們運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。故選C。4．有預(yù)定目的，用專門方法的識(shí)記的是()。A、有意識(shí)記B、無(wú)意識(shí)記C、意義識(shí)記D、機(jī)械識(shí)記答案：A解析：根據(jù)識(shí)記有無(wú)目的性，可以分為有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記。其中，有意識(shí)記也叫隨意識(shí)記，是指事先有一定識(shí)記意圖和任務(wù)，并經(jīng)過(guò)一定努力，運(yùn)用一定的方法和策略所進(jìn)行的識(shí)記，有意識(shí)記的目的明確、任務(wù)具體、方法靈活，又伴隨著積極的思維和意志努力，是一種主動(dòng)而又自覺(jué)的識(shí)記活動(dòng)。故選A。5．在一定時(shí)間內(nèi)，人不能感覺(jué)到所有的刺激，而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激，這就是知覺(jué)的()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺(jué)的選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干的描述即是知覺(jué)選擇性的體現(xiàn)。故選A。6．世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室于1879年創(chuàng)建于()。A、俄國(guó)B、德國(guó)C、日本D、美國(guó)答案：B解析：1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。故選B。7．情感容易產(chǎn)生，而且體驗(yàn)相當(dāng)深刻，隱晦而不外露，易多愁善感。這是()的人的特點(diǎn)。A、多血質(zhì)B、黏液質(zhì)C、膽汁質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：D解析：抑郁質(zhì)的人有較高的感受性。這類人情感和行為動(dòng)作進(jìn)行得都相當(dāng)緩慢，柔弱;情感容易產(chǎn)生，而且體驗(yàn)相當(dāng)深刻，隱晦而不外露，易多愁善感;往往富于想象，聰明且觀察力敏銳，善于觀察他人觀察不到的細(xì)微事物，敏感性高，思維深刻;在意志方面常表現(xiàn)出膽小怕事、優(yōu)柔寡斷，受到挫折后常心神不安，但對(duì)力所能及的工作表現(xiàn)出堅(jiān)忍的精神;不善交往，較為孤僻，具有明顯的內(nèi)傾性。故選D。8．斯坦?！饶瘟勘磉m用于()歲兒童。A、0~1B、2~14C、7~14D、9~14答案：B解析：斯坦福—比奈量表適用于2~14歲兒童。該量表中每一年齡段都有六個(gè)題目，通過(guò)一個(gè)題目代表有兩個(gè)月的智齡，通過(guò)六個(gè)題目就代表有一周歲的智齡。故選B。9．小張時(shí)常能夠提出一些與眾不同的觀點(diǎn)，做新穎且有價(jià)值的事，他所表現(xiàn)的能力是()。A、操作能力B、一般能力C、創(chuàng)造能力D、社交能力答案：C解析：創(chuàng)造能力主要是指能夠提出與眾不同的觀點(diǎn)，新穎有價(jià)值。故選C。10．痛覺(jué)的生物學(xué)意義在于()。A、它可以增強(qiáng)一個(gè)人的意志力B、它使我們感到生活的真實(shí)C、它對(duì)身體具有保護(hù)性作用D、它能使我們更快地適應(yīng)環(huán)境答案：C解析：痛覺(jué)是有機(jī)體受到傷害性刺激所產(chǎn)生的感覺(jué)，有重要的生物學(xué)意義。它是有機(jī)體內(nèi)部的警戒系統(tǒng)，能引起防御性反應(yīng)，具有保護(hù)作用，所以痛覺(jué)較難適應(yīng)。故選C。11．根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是()。A、獲得自主感，克服羞怯感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)B、獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)C、獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)D、獲得同一感，克服混亂感，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)答案：C解析：根據(jù)該理論，學(xué)齡期(6-12歲)即小學(xué)階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感克服自卑感。故選C。12．“十年離別后，長(zhǎng)大一相逢，問(wèn)輝驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，這是一種()。A、再認(rèn)B、有意再現(xiàn)C、直接再現(xiàn)D、間接再現(xiàn)答案：D解析：根據(jù)再現(xiàn)是否需要中介性聯(lián)想，可將再現(xiàn)分為直接再現(xiàn)和間接再現(xiàn)，間接再現(xiàn)是指通過(guò)中介性聯(lián)想方能喚起過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)。故選D。13．適用于幫助開(kāi)設(shè)新課的教師提高相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)能力的教師培養(yǎng)形式是()。A、崗前培訓(xùn)班B、單科進(jìn)修班C、助教進(jìn)修班D、知識(shí)講座答案：A解析：我國(guó)高校教師的培養(yǎng)途徑和形式多樣，崗前培訓(xùn)班作為目前高校培養(yǎng)教師普遍采用的形式之一，它適用于幫助開(kāi)設(shè)新課的教師提高相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)能力的教師。故選A。14．教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，從而鞏固知識(shí)，獲得知識(shí)的教學(xué)方法是()。A、講授法B、談話法C、討論法D、自學(xué)指導(dǎo)法答案：B解析：談話法是指教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，從而鞏固知識(shí)，獲得知識(shí)的教學(xué)方法。談話法和講授法、討論法都屬于教師與學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的教學(xué)方法。故選B。15．把大學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)列入計(jì)劃，系統(tǒng)地安排，并根據(jù)不同年級(jí)和階段的特點(diǎn)、要求，開(kāi)展不同內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)的原則是()。A、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益兼顧原則B、點(diǎn)面結(jié)合、以點(diǎn)帶面的原則C、系統(tǒng)化、分層進(jìn)行的原則D、因地制宜、勤儉節(jié)約的原則答案：C解析：此題考查大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織原則。系統(tǒng)化、分層進(jìn)行的原則是指把大學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)列入計(jì)劃，系統(tǒng)地安排，并根據(jù)不同年級(jí)和階段的特點(diǎn)、要求，開(kāi)展不同內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)。故選C。16．在學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，試題的命制實(shí)行集中命題、分散命題和()三結(jié)合。A、向社會(huì)征題B、自行命題C、修訂命題D、組織命題答案：A解析：在學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的試題命制上，要有組織地進(jìn)行，在專業(yè)隊(duì)伍的帶領(lǐng)下，廣開(kāi)題源，走開(kāi)放性命題道路，實(shí)行集中命題、分散命題和向社會(huì)征題三種形式的結(jié)合。故選A。17．領(lǐng)導(dǎo)本學(xué)科教學(xué)、科學(xué)研究工作，根據(jù)需要并通過(guò)評(píng)審確認(rèn)后指導(dǎo)博士研究生的高等學(xué)校教師職務(wù)是()。A、助教B、講師C、副教授D、教授答案：D解析：我國(guó)高等學(xué)校教師的職務(wù)分為助教、講師、副教授和教授四級(jí)，其中，領(lǐng)導(dǎo)本學(xué)科教學(xué)、科學(xué)研究工作，根據(jù)需要并通過(guò)評(píng)審確認(rèn)后指導(dǎo)博士研究生是教授的職責(zé)。故選D。18．英才高等教育階段，高等教育的支撐者是()。A、個(gè)人B、國(guó)家C、國(guó)家和個(gè)人相結(jié)合D、學(xué)校答案：B解析：英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特征，注重少數(shù)治國(guó)人才和專家的培養(yǎng)。英才高等教育的支撐者是國(guó)家，國(guó)家?guī)缀醭袚?dān)了對(duì)高等教育的全部投資。故選B。19．高?？萍脊芾聿块T對(duì)經(jīng)過(guò)審核的科技成果，分理論性研究成果和()兩類分別進(jìn)行評(píng)審或鑒定。A、應(yīng)用性研究成果B、技術(shù)性研究成果C、實(shí)踐性研究成果D、綜合性研究成果答案：A解析：高校科技管理部門對(duì)經(jīng)過(guò)審核的科技成果，分理論性研究成果和應(yīng)用性研究成果兩類分別進(jìn)行評(píng)審或鑒定，鑒定會(huì)通過(guò)鑒定后，要填寫“技術(shù)鑒定證書”。故選A。20．一般來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人的智商是100，說(shuō)明這個(gè)人的智力處于()水平。A、超常B、弱智C、中下D、中等答案：D解析：大量研究發(fā)現(xiàn)：IQ在140以上為非常優(yōu)秀(天才);120—139為優(yōu)秀;110—119為中上;90—109為中等;80—89為中下;70—79為臨界智能不足;70以下為智力缺陷。故選D。21．下列不屬于自我擴(kuò)張型的自我意識(shí)是()。A、對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的評(píng)價(jià)過(guò)高，虛假的理想自我占優(yōu)勢(shì)B、悅納自我過(guò)分，盲目自信、妄自尊大C、忘記了客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的約束D、自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控缺乏穩(wěn)定性、確定性答案：D解析：自我擴(kuò)張型的特點(diǎn)是，對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的評(píng)價(jià)過(guò)高，虛假的理想自我占優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的統(tǒng)一是虛假的統(tǒng)一;悅納自我過(guò)分，盲目自信、妄自尊大。一種表現(xiàn)是忘記了現(xiàn)實(shí)自我，忘記了客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的約束，甚至開(kāi)始整天埋頭于虛無(wú)飄渺的自我設(shè)計(jì);另一種表現(xiàn)是將幻想我、理想我代替現(xiàn)實(shí)我，偽造一個(gè)能讓人人滿意并自我陶醉于其中的典型形象，來(lái)充當(dāng)現(xiàn)實(shí)的自我。自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控缺乏穩(wěn)定性、確定性是自我矛盾型的特點(diǎn)之一。故選D。22．教師威信的形成，有多個(gè)因素在起作用，下列不屬于作用因素的是()。A、教師高尚的道德品質(zhì)B、教師良好的儀表和生活作風(fēng)C、教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心D、教師言行一致答案：C解析：教師威信的形成的作用因素主要有以下幾個(gè)方面:有威信的教師在性格特征上嚴(yán)肅認(rèn)真、善良、機(jī)敏、富有同情、公正、有耐心、鎮(zhèn)定、堅(jiān)毅、果斷、言行一致;在工作作風(fēng)上，保持一貫性;能發(fā)揮“為人師表”的作用，在道德上沒(méi)有被指責(zé)的缺點(diǎn);對(duì)學(xué)生循循善誘，當(dāng)學(xué)生在思想、情感和意志上有不合于教育目的的表現(xiàn)時(shí)，教導(dǎo)的方式是以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，把教育上的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)的需要;在教育有問(wèn)題的學(xué)生時(shí)能適時(shí)地抓住轉(zhuǎn)機(jī)，促使其向好的方面轉(zhuǎn)變;處理矛盾時(shí)能對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，但防止激化;平時(shí)工作中注意避免對(duì)學(xué)生采取不公正的態(tài)度和不合理的要求，不憑主觀臆測(cè)辦事，不傷害學(xué)生的自尊心和自信心，不冷嘲熱諷。故選C。23．下面不屬于宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容的是()。A、制定教學(xué)計(jì)劃B、制定各門課程的教學(xué)大綱C、確定教學(xué)目標(biāo)D、制定教學(xué)成效考核的辦法答案：C解析：從課程設(shè)計(jì)的范疇來(lái)看，可以分為微觀、中觀、宏觀三個(gè)層面。①微觀設(shè)計(jì)是指對(duì)單節(jié)課層面所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì);②宏觀設(shè)計(jì)是指針對(duì)某一學(xué)科課程或整本教材進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì);③中觀設(shè)計(jì)，是指介于課程與課時(shí)之間所展開(kāi)的教學(xué)設(shè)計(jì)，通常是對(duì)課程單元或主題模塊的設(shè)計(jì)。宏觀的教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是：制定教學(xué)計(jì)劃;制定各門課程的教學(xué)大綱;編選教材;制定教學(xué)成效考核的辦法。確定教學(xué)目標(biāo)屬于微觀教學(xué)設(shè)計(jì)。故選C。24．()是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。A、教學(xué)反思B、教學(xué)監(jiān)控C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)設(shè)計(jì)答案：A解析：教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。反思不是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而是伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)視、分析和解決問(wèn)題的活動(dòng)，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。故選A。25．下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是()。A、《紅樓夢(mèng)》B、《四書集注》C、《愛(ài)彌兒》中文譯文D、《金剛經(jīng)》原文手抄稿答案：D解析：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分。前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng);后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。《金剛經(jīng)》原文手抄稿不屬于創(chuàng)造性作品。故選D。26．()是一種對(duì)事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。A、動(dòng)機(jī)B、興趣C、意志D、認(rèn)知答案：B解析：興趣屬于心理動(dòng)力系統(tǒng)，是一種對(duì)事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。故選B。27．大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的情況是()。A、各方面都達(dá)到了成熟水平B、某些方面達(dá)到了成熟水平C、各方面都未達(dá)到成熟水平D、正處在由未成熟向成熟的過(guò)渡之中答案：A解析：大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展在各方面都達(dá)到了成熟的水平，其特點(diǎn)如下：①大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的獨(dú)立性;②大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的廣泛性;③大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的概括性;④大學(xué)生自我的反省性;⑤大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾性。故選A。28．由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為()。A、遷移B、變式C、定勢(shì)D、原型啟發(fā)答案：C解析：定勢(shì)通常指既先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)，有時(shí)也稱為心向。定勢(shì)的形成往往是由于先前的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，它發(fā)生于連續(xù)的活動(dòng)中，前面的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為后面的活動(dòng)形成一種準(zhǔn)備狀態(tài)。故選C。29．“引水上山”體現(xiàn)了人類心理的()特點(diǎn)。A、概括性B、預(yù)見(jiàn)性和目的性C、主觀能動(dòng)性D、社會(huì)制約性答案：C解析：“引水上山”體現(xiàn)了人類心理的主觀的能動(dòng)性。故選C。30．創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)中不包括()。A、創(chuàng)造性人格B、創(chuàng)造性思維C、創(chuàng)造性意識(shí)D、創(chuàng)造性勇氣答案：D解析：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，其基本結(jié)構(gòu)包括創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性意識(shí)。因此不包括創(chuàng)造性勇氣。故選D。31．下列說(shuō)法不正確的是()。A、唯理論認(rèn)為只有理性才是真理的惟一來(lái)源B、經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的C、經(jīng)驗(yàn)論否認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺(jué)的源泉D、構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法答案：C解析：經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。其代表人物洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。外部經(jīng)驗(yàn)稱為感覺(jué)，它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)稱為反省，它是人們對(duì)自己內(nèi)部活動(dòng)的觀察。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺(jué)的源泉。故選C。32．在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于()。A、錯(cuò)覺(jué)B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案：C解析：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。如魯迅先生創(chuàng)作的“阿Q”形象，就是一個(gè)具有創(chuàng)造性的形象。故選C。33．電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺(jué)現(xiàn)象是()。A、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C、自主運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案：B解析：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指兩個(gè)靜止的刺激物按一定間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到好像是從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物運(yùn)動(dòng)。電影、電視正是應(yīng)用了動(dòng)景運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)現(xiàn)象。故選B。34．“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個(gè)，自有后來(lái)人?！痹?shī)句中所表現(xiàn)出的高尚情操是()。A、美感B、理智感C、道德感D、激情答案：C解析：道德感是指根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想，意圖，言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。道德情感如果按其形式可分為，直覺(jué)的道德感、想象的道德感和倫理的道德感。直覺(jué)的道德感是由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對(duì)道德行為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來(lái)的恥辱感迅速制止和做出某種舉動(dòng)，而事后才意識(shí)到這種舉動(dòng)的是非曲直。其中，想象的道德感與具體的道德形象相聯(lián)系，通過(guò)形象思維發(fā)生作用的一種道德情感。如兒童看一本小說(shuō)或一部電影后，小說(shuō)或電影中的人物會(huì)引起兒童情感共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺(jué)的，概括性的情感。它具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。倫理的道德感是在認(rèn)識(shí)道德理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自學(xué)的、概括性的情感，是把道德的感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起，對(duì)道德要求及其意義有較深刻認(rèn)識(shí)的最概括的情感體驗(yàn)。這種情感往往在青年期才開(kāi)始產(chǎn)生并發(fā)揮作用。從青年期開(kāi)始，個(gè)體開(kāi)始意識(shí)到一些重大的社會(huì)問(wèn)題以及廣泛流行的社會(huì)觀念，對(duì)人生理想也有了一定的理解，世界觀逐漸形成。在這一過(guò)程中，人們逐漸形成了概括的道德標(biāo)準(zhǔn)和觀念，具備了一定的理論水平，并且產(chǎn)生了深摯而概括的道德感。例如，人們按理想產(chǎn)生符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，就會(huì)產(chǎn)生自重感、自豪感和自尊心。倫理性的道德感具有穩(wěn)定性、持久性和深刻性的特點(diǎn)，具有動(dòng)力作用，能增強(qiáng)人們對(duì)道德行為的控制力。詩(shī)句中所表現(xiàn)出的意思是為了真理寧愿犧牲生命。這句話表現(xiàn)出的高尚情操屬于道德感。故選C。35．把人看成一個(gè)信息加工者，一個(gè)具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體的心理學(xué)觀點(diǎn)是()。A、行為主義觀點(diǎn)B、生物學(xué)的觀點(diǎn)C、現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)D、認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)答案：D解析：認(rèn)知心理學(xué)出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代，是心理學(xué)研究的新方向。它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息輸入，編碼和轉(zhuǎn)換，存儲(chǔ)和提取等的加工過(guò)程來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)。故選D。36．鶴立雞群就是與周圍環(huán)境形成鮮明對(duì)比，這一注意現(xiàn)象是()。A、隨意注意B、有意注意C、不隨意注意D、隨意后注意答案：C解析：無(wú)意注意又叫不隨意注意，無(wú)意注意是指沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。引起不隨意注意的原因之一是刺激激物本身的特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，刺激物的強(qiáng)度越大新異性越強(qiáng)，與周圍環(huán)境形成鮮明對(duì)比越容易引起人們的注意。故選C。37．教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，是紀(jì)律的監(jiān)督、維持者，所以說(shuō)教師擔(dān)負(fù)著()。A、育人的角色B、研究的角色C、代理的角色D、管理的角色答案：D解析：學(xué)生在學(xué)校都是通過(guò)班級(jí)集體的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和教育活動(dòng)的。教師不但擔(dān)負(fù)著教書育人的角色，還要從事大量的班級(jí)事務(wù)工作和學(xué)生管理的工作，擔(dān)負(fù)著管理的角色。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和課堂紀(jì)律的管理者。故選D。38．根據(jù)柯?tīng)柌竦赖屡袛喟l(fā)展階段論的觀點(diǎn)，只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于()。A、“好孩子”取向階段B、懲罰和服從取向階段C、良心或原則取向階段D、權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段答案：B解析：根據(jù)柯?tīng)柌竦睦碚?，只根?jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于前習(xí)俗水平的懲罰和服從取向階段。故選B。39．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列活動(dòng)中屬于學(xué)習(xí)的是()。A、大一時(shí)的軍訓(xùn)導(dǎo)致他大學(xué)畢業(yè)后從軍B、老爺爺早晚打太極拳C、彭濤初一時(shí)跳1.3m高，初三時(shí)候跳1.4m高D、孩子開(kāi)始走路答案：D解析：學(xué)習(xí)是一種十分復(fù)雜的心理現(xiàn)象，廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。故選D。40．班級(jí)、小組、少先隊(duì)屬于()。A、一般群體B、正式群體C、非正式群體D、特殊群體答案：B解析：正式群體是由相關(guān)部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，職責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定，班級(jí)、小組、少先隊(duì)符合上述的特征，都屬于正式群體的范疇。故選B。二、判斷題1．特別聰明的學(xué)生非智力因素較差，所以要特別打磨他們的性格。()答案：錯(cuò)誤解析：狹義的非智力因素主要指動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有重要作用的心理因素。智力會(huì)促進(jìn)非智力因素的發(fā)展，一方面，智力活動(dòng)的開(kāi)展會(huì)對(duì)非智力因素提出一定的要求，從而促進(jìn)它的發(fā)展;另一方面，智力的各個(gè)因素在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸具有了穩(wěn)定性，就可以直接轉(zhuǎn)化為性格的理智特征，如記憶的敏捷性、正確性、持久性，思維的批判性、獨(dú)立性、深刻性及廣闊性等，而性格是非智力因素的重要成分?？梢?jiàn)，智力的發(fā)展過(guò)程也是非智力因素的發(fā)展過(guò)程。故“聰明的孩子非智力因素較差”說(shuō)法錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。2．1879年，德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。()答案：錯(cuò)誤解析：德國(guó)學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，自此心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。故錯(cuò)誤。3．無(wú)意注意是一種消極注意，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)阻止小學(xué)生無(wú)意注意的出現(xiàn)。()答案：錯(cuò)誤解析：無(wú)意注意主要是受到外部事物的刺激作用不自覺(jué)地產(chǎn)生的，沒(méi)有目的性且不需意志努力，常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生上課分心，這是無(wú)意注意在教學(xué)中的消極作用。但是無(wú)意注意在教學(xué)中也有積極作用，那就是通過(guò)對(duì)某些服從于教學(xué)要求的刺激物的有意識(shí)的控制來(lái)引起學(xué)生的無(wú)意注意，為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。由此可知無(wú)意注意有消極影響也有積極作用。故錯(cuò)誤。4．個(gè)人對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念是自我意識(shí)。()答案：錯(cuò)誤解析：自我效能感是個(gè)人對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷和信念。而自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)。故錯(cuò)誤。5．概念是在表象的基礎(chǔ)上形成的。()答案：正確解析：概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來(lái)標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。在概念形成過(guò)程中，人們以感覺(jué)、知覺(jué)和表象為基礎(chǔ)，通過(guò)分析綜合、抽象概括等思維活動(dòng)，從個(gè)別到一般，從具體到抽象，逐步把握一類事物的本質(zhì)。這個(gè)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，也是一種重要的思維活動(dòng)。故正確。6．標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)比大部分課堂測(cè)驗(yàn)更具有隨意性。()答案：錯(cuò)誤解析：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一個(gè)系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化的施測(cè)過(guò)程，不是隨意的。故錯(cuò)誤。7．在文藝創(chuàng)作和科學(xué)發(fā)明中出現(xiàn)的“靈感”屬于思維類型中的直覺(jué)思維。()答案：正確解析：直覺(jué)思維即未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)，設(shè)想或突然領(lǐng)悟?！办`感閃現(xiàn)”是典型的直覺(jué)思維。故正確。8．相關(guān)背景知識(shí)的學(xué)習(xí)有利于長(zhǎng)時(shí)記憶。()答案：正確解析：長(zhǎng)時(shí)記憶的信息編碼是把新的信息納入已有的知識(shí)框架內(nèi)，或把一些分散的信息單元組合成一個(gè)新的知識(shí)框架。學(xué)習(xí)相關(guān)背景知識(shí)有利于長(zhǎng)時(shí)記憶的信息編碼。故正確。9．面對(duì)耀眼的玻璃墻反光，小黃產(chǎn)生了不適的反應(yīng)，此時(shí)他的視覺(jué)感受性提升了。()答案：錯(cuò)誤解析：亮度提升，感受性在降低。故錯(cuò)誤。10．兒童希望與小伙伴建立友誼，希望得到教師和父母的愛(ài)，反映兒童歸屬與愛(ài)的需要。()答案：正確解析：人具有七種基本需要，即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。故正確。三、填空題1．大學(xué)生的自我探究包括：以____________為中心的自我探究、以____________為中心的自我探究、以________________________為中心的自我探索、以自我的社會(huì)價(jià)值為中心的探究。答案：學(xué)習(xí)成才、社交活動(dòng)、個(gè)人未來(lái)的前途與發(fā)展2．所謂“三育人”，就是要求__________________，干部要管理育人，__________________，以不同的方式對(duì)學(xué)生實(shí)施思想政治教育。答案：教師要教書育人后勤職工要服務(wù)育人3．在思想政治教育的方法中，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象，以理服人的教育方法是____________。答案：說(shuō)理啟迪法375.大學(xué)生觀察力的____________、____________、____________已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)水平，觀察范圍較前也有擴(kuò)大。目的性計(jì)劃性組織性4．____________是建立在其他課程學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的，以促進(jìn)學(xué)生在高度專業(yè)化基礎(chǔ)上的高度綜合。答案：跨學(xué)科課程5．思想政治教育在人類社會(huì)漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生、形成和發(fā)展，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性、__________________和很強(qiáng)的實(shí)踐性。答案：廣泛的群眾性6．大眾高等教育階段反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對(duì)高級(jí)人才數(shù)量需求的擴(kuò)大，也是__________________的結(jié)果。答案：高等教育民主化7．按科研活動(dòng)的對(duì)象，我們可以把人類的科學(xué)研究劃分為自然科學(xué)研究、工程科學(xué)研究、社會(huì)科學(xué)研究和__________________。答案：人文科學(xué)研究8．__________________是指與高等教育管理活動(dòng)有關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等。答案：高等教育管理體制9．教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文的原則主要包括__________________、__________________、因材施教原則。答案：教育性原則科學(xué)性原則10．師愛(ài)即教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是在教育實(shí)踐中，由教師的_______