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國(guó)慶節(jié)、國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的由來(lái)
國(guó)旗、國(guó)徽代表國(guó)家主權(quán),象征國(guó)家尊嚴(yán),五星紅旗的象征:國(guó)旗旗面為紅色象征革命,紅色象征革命,旗上五顆五角星及其相互關(guān)系。國(guó)歌是一個(gè)國(guó)家民族精神的體現(xiàn)。
國(guó)慶節(jié)的由來(lái)
“國(guó)慶”一詞,本指國(guó)家喜慶之事,最早見(jiàn)于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利,主憂莫與其害”的記載、我國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事,莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié))等。因而我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。今天稱國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶。
1949年10月1日,是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說(shuō)明一點(diǎn),在許多人的印象中,1949年的10月1日在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典。其實(shí),人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國(guó)中央人民政府成立盛典,而不是開(kāi)國(guó)大典。實(shí)際上,中華人民共和國(guó)的“開(kāi)國(guó)”,也就是說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立,早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過(guò)了。當(dāng)時(shí)也不叫“開(kāi)國(guó)大典”,而是稱作“開(kāi)國(guó)盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這一天,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開(kāi)幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國(guó)的誕生。
那么10月1日的國(guó)慶又是怎么回事呢?在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上,許廣平發(fā)言說(shuō):“馬敘倫委員請(qǐng)假不能來(lái),他托我來(lái)說(shuō),中華人民共和國(guó)的成立,應(yīng)有國(guó)慶日,所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國(guó)慶日?!泵珴蓶|說(shuō)“我們應(yīng)作一提議,向政府建議,由政府決定。”1949年10月2日,中央人民政府通過(guò)《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》,規(guī)定每年10月1日為國(guó)慶日,并以這一天作為宣告中華人民共和國(guó)成立的日子。
從此,每年的10月1日就成為全國(guó)各族人民隆重歡慶的節(jié)日了。
國(guó)旗的由來(lái)
國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征,國(guó)歌是一個(gè)國(guó)家民族精神的體現(xiàn)。每天清晨,在天安門(mén)廣場(chǎng),伴隨著旭日的第一道霞光,五星紅旗在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中冉冉升起。如今,這個(gè)周而復(fù)始的固定程式,已成為國(guó)家的象征,成為每個(gè)中國(guó)人心中一道圣潔的風(fēng)景。
1949年10月1日,時(shí)任國(guó)家主席的毛澤東親手升起了象征新中國(guó)誕生的國(guó)旗,人們心潮澎湃,但對(duì)于這第一面五星紅旗誕生的波折卻不甚了解。
國(guó)旗圖案“萬(wàn)里挑一”
1949年6月,新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)在北京成立,首要任務(wù)就是為即將誕生的新中國(guó)制定國(guó)旗。7月,籌備會(huì)在《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙上發(fā)布征集國(guó)旗圖案的啟示。消息一出,立刻引起強(qiáng)烈反響,短短一個(gè)多月,籌備會(huì)就收到了應(yīng)征國(guó)旗圖案2992幅。朱德總司令、歷史學(xué)家郭沫若、詩(shī)人艾青也都親自設(shè)計(jì)了國(guó)旗圖案。
《國(guó)旗圖案參考資料》
負(fù)責(zé)制定新中國(guó)國(guó)旗的是籌備會(huì)下設(shè)的第六小組,組長(zhǎng)是著名教育家馬敘倫,副組長(zhǎng)是葉劍英和沈雁冰;其它成員有田漢、郭沫若、陳嘉庚等各界知名人士。經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)真地評(píng)選,最后從近3000幅應(yīng)征國(guó)旗圖案中,選出比較好的38幅圖案,編成《國(guó)旗圖案參考資料》提交全國(guó)政協(xié)一次會(huì)議討論。
五星紅旗原作者只是普通財(cái)務(wù)員
經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲,第六小組向政協(xié)代表推薦的國(guó)旗圖案是,圖冊(cè)中的復(fù)字第3號(hào)和復(fù)字第4號(hào)圖案。基本特征都是紅底、黃星加一條黃條;紅色象征革命,五角星象征中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍,黃條象征黃河。部分人士認(rèn)為,中國(guó)并非只有黃河一條而已,于是衍生出另外兩個(gè)草案:二黃條代表黃河、長(zhǎng)江,三黃條代表黃河、長(zhǎng)江、珠江。但張治中向毛澤東表示,黃條分割紅地,如同國(guó)家被分裂,應(yīng)另選作品。
國(guó)徽的由來(lái)1949年7月,全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)同樣在《人民日?qǐng)?bào)》登出全國(guó)征國(guó)徽的啟事,明確提出對(duì)國(guó)徽設(shè)計(jì)的要求是:甲、要有中國(guó)特征;乙、要有政權(quán)特征;丙、形式要莊嚴(yán)富麗。
全國(guó)各界人士紛紛投入到國(guó)徽設(shè)計(jì)中。同時(shí),受中央之命,負(fù)責(zé)征集國(guó)徽?qǐng)D稿的清華大學(xué)營(yíng)建系和國(guó)立北平藝專(1950年改為中央美術(shù)學(xué)院)都成立了國(guó)徽設(shè)計(jì)小組。截止1949年8月20日,共收到國(guó)內(nèi)外的國(guó)徽稿件112件,圖案900幅。但由于種種原因,均未采用。因此,在1949年9月的政協(xié)全體會(huì)上,只通過(guò)了國(guó)旗方案和國(guó)歌詞譜,沒(méi)有公布國(guó)徽方案。
后來(lái),全國(guó)政協(xié)第一屆委員會(huì)決定邀請(qǐng)師范學(xué)營(yíng)建系和中央美術(shù)學(xué)院分別組織人力對(duì)國(guó)徽方案進(jìn)行設(shè)計(jì)競(jìng)賽。為了趕在1950年的國(guó)慶節(jié)掛上新國(guó)徽,設(shè)計(jì)組的專家學(xué)者們,對(duì)各種構(gòu)思和設(shè)想認(rèn)真推敲,反復(fù)研究,梁思成、林徽音兩位先生更是抱病參加設(shè)計(jì)工作。
1950年6月20日晚,周總理親自主持全國(guó)政協(xié)國(guó)徽審查組會(huì)議,最后決定采用清華大學(xué)設(shè)計(jì)的方案:用齒輪、麥稻穗,五星、綬帶作為題材,體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)和全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)。
1950年9月20日,中央人民政府主席毛澤東向全國(guó)頒發(fā)了公布國(guó)徽的命令。從此,我國(guó)莊嚴(yán)而美麗的國(guó)徽誕生了。
我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)國(guó)徽,中間是五星照耀下的天安門(mén),周圍是谷穗和齒輪?!?/p>
中華人民共和國(guó)國(guó)徽呈圓形,國(guó)徽中心部分是五星照耀下的天安門(mén)城樓,城樓正中上方是四個(gè)金色的小五角星以半弧形環(huán)繞一個(gè)金色的大五角星。國(guó)徽的四周,是由兩把金色的麥稻穗組成正圓形的環(huán);麥稻桿的下方交叉點(diǎn)上,一個(gè)金色的圓形齒輪;齒輪的中心交織著紅色授帶,授帶向左右綰住麥稻穗而下垂,把齒輪分成上下兩部分。國(guó)徽中的齒輪和谷穗象征著工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟,五星則代表著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)。
中華人民共和國(guó)國(guó)徽的寓意是:象征著中國(guó)人民自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新民主主義革命斗爭(zhēng)和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國(guó)的誕生。
四顆小五角星環(huán)繞一顆大五角星,象征中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié);齒輪和麥稻穗象征著工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟;天安門(mén)則體現(xiàn)了中國(guó)人民的革命傳統(tǒng)和民族精神,同時(shí)也是我們偉大祖國(guó)首都北京的象征。因?yàn)樘彀查T(mén)是“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地,又是新中國(guó)舉行開(kāi)國(guó)大典、第一面五星紅旗升起的地方。
國(guó)徽在顏色上用正紅色和金紅色互為襯托對(duì)比,體現(xiàn)了中華民族特有的吉壽喜慶的民族色彩和傳統(tǒng),既莊嚴(yán)又富麗。
國(guó)歌的由來(lái)
1912年元旦,以孫中山為首的中華民國(guó)臨時(shí)政府在公報(bào)上刊出了由沈恩孚作詞、沈彭年譜曲的國(guó)歌擬稿??墒?,反動(dòng)勢(shì)力的代表袁世凱隨即篡奪了辛亥革命的勝利果實(shí)。
1915年5月,袁世凱政府的政事堂禮制館把《中華雄踞天地間》定為國(guó)歌。當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士都認(rèn)為這首歌的字里行間散發(fā)著袁世凱帝制自為的臭氣,紛紛以拒唱來(lái)進(jìn)行抵制。
1919年11月,為了制訂新的國(guó)歌,北洋政府教育部成立了國(guó)歌研究會(huì)。據(jù)說(shuō)根據(jù)章太炎的建議,該會(huì)決定將相傳上古時(shí)代舜所作的《卿云歌》配上樂(lè)曲作為國(guó)歌,于1922年1月由北洋政府的國(guó)務(wù)院公布通行。在國(guó)民黨統(tǒng)治期間,國(guó)民黨政府以國(guó)民黨黨歌為國(guó)歌。
1934年春,劇作家田漢決定創(chuàng)作一個(gè)以抗日救亡為主題的電影劇本《風(fēng)云兒女》。可惜他剛完成故事梗概和主題歌的歌詞,就被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕入獄。這時(shí),好友夏衍接手將故事梗概寫(xiě)成了電影劇本,聶耳更主動(dòng)要求為主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》譜曲。他們都沒(méi)有想到的是這首歌曲最后會(huì)成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。
關(guān)于歌詞最初寫(xiě)在哪,田漢自己也記不清楚。民間有一種說(shuō)法是寫(xiě)在香煙紙盒上,但夏衍在上世紀(jì)80年代就明確否認(rèn)過(guò)該說(shuō)法。夏衍說(shuō),田漢的《入獄》一詩(shī)才是寫(xiě)在一包香煙錫紙的襯紙上。入獄前,田漢就已經(jīng)把劇本梗概交給劇組,所以《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞是寫(xiě)在《風(fēng)云兒女》劇本梗概原稿的最后一頁(yè)。
拿到歌詞的聶耳以驚人的速度完成曲譜初稿。后又在躲避國(guó)民黨政府追捕的顛沛流離中完成了曲譜定稿。這首凝聚著中華兒女“不做亡國(guó)奴”怒吼的革命戰(zhàn)歌就這樣誕生了。但卻是聶耳短暫一生中的最后一個(gè)作品。
聶耳譜曲手稿
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生后,立即傳唱開(kāi)來(lái)。伴隨著“一二?九”運(yùn)動(dòng)的學(xué)潮,救亡運(yùn)動(dòng)的巨浪,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火,解放戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,遍及大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外。第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際,在盟軍勝利凱旋的曲目中,《義勇軍進(jìn)行曲》赫然名列其中。
1949年9月25日,毛澤東、周恩來(lái)在中南海豐澤園主持召開(kāi)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、紀(jì)年、國(guó)都協(xié)商座談會(huì)。馬敘倫等主張暫用《義勇軍進(jìn)行曲》代國(guó)歌,徐悲鴻、郭沫若等許多委員表示贊成。郭沫若等建議修改歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”等歷史性的詞句。但是,張奚若、梁思成認(rèn)為該歌曲是歷史性的產(chǎn)物,為保持其完整性,詞曲最好不做修改,并舉法國(guó)的《馬賽曲》為例。毛澤東和周恩來(lái)贊成。
1949年9月27日,在中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)前夕,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:在國(guó)歌未正式制定以前,以田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌。
1949年10月1日的開(kāi)國(guó)大典上,《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌第一次面向全國(guó)演奏出來(lái)。
文化大革命期
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