毛澤東詩(shī)詞手跡欣賞

毛澤東詩(shī)詞手跡欣賞毛澤東詩(shī)詞手跡欣賞毛澤東的書(shū)法藝術(shù)，冠絕一時(shí)。而他一生，都非常熱愛(ài)書(shū)法。毛澤東8歲進(jìn)私塾對(duì)毛筆字的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生了極大的興趣，自此與翰墨結(jié)下不解之緣而成為當(dāng)代書(shū)法巨匠。早期的書(shū)法藝術(shù)即得力于鐘王，在漢魏、隋碑、章草、晉唐楷書(shū)等前人碑帖的基礎(chǔ)上下了較深的功夫，為他一生的書(shū)法風(fēng)格的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。毛澤東在指揮中國(guó)革命各個(gè)戰(zhàn)略階段之余，一直不忘他的書(shū)法實(shí)踐，時(shí)常披覽碑帖，從江西根據(jù)地到延安，毛澤東身邊別無(wú)長(zhǎng)物，卻一直把晉唐小楷等他閱讀臨寫(xiě)過(guò)的法帖帶在身邊。他的書(shū)法成就在于狂草，來(lái)源于張旭、懷素。中年以后，形成了獨(dú)到的個(gè)人風(fēng)格:汪洋恣肆，跌宕起伏，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。他的字，既充滿激情，又有理性?？此牟輹?shū)，視線不由自主地受到牽引，隨著他草書(shū)的線條、用筆，時(shí)緊時(shí)密，時(shí)快時(shí)慢?；\罩在他草書(shū)制造的“氣場(chǎng)'中，就像在現(xiàn)實(shí)生活中被他的偉人風(fēng)范所吸引一樣。毛澤東說(shuō):“字要寫(xiě)得好，就得起得早;字要寫(xiě)得美，必須勤磨煉;刻苦自勵(lì)，窮而后工，才能得心應(yīng)手。學(xué)字要有帖，帖中要發(fā)揮?！敝鲝埩?xí)字要有體，但不一定完全受一種體的限制，要兼學(xué)并蓄，廣采博收，有自己的創(chuàng)新，自己的風(fēng)格特點(diǎn)，要能適用，雅俗共賞，才能引人入勝。正如此，毛澤東學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中，研究學(xué)習(xí)的范圍很廣。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期他在遵義縣北的婁山關(guān)，見(jiàn)一刻石碑上刻的“婁山關(guān)”三字不僅寫(xiě)得蒼勁挺拔，而且石工刻得也如眼前峻峰峭壁，堪稱佳作。毛在這塊石碑前停留良久，感嘆再三，他反復(fù)揣摩，不斷用手比劃運(yùn)筆，嘴里說(shuō)著:“可惜這碑不知出自哪朝哪代哪位名家之手啊!”他問(wèn)陳昌奉等“‘婁山關(guān)’刻碑做什么呢？”同志們答不上來(lái)。毛澤東解釋說(shuō)道:“關(guān)乃要塞重地，是出入的通道，因此常以碑柱碑石為界，區(qū)分和標(biāo)志地名”。還有一次部隊(duì)到武夷關(guān)，在一座廟里見(jiàn)到許多書(shū)法造詣很高的碑文，毛也抽空研究它們。他說(shuō):“中國(guó)的廟宇也是書(shū)法勝地，許多古廟都有很有價(jià)值的書(shū)法作品，稱得上是書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)?！痹诿珴蓶|身邊工作的同志都深深感受到，毛不僅自己酷愛(ài)書(shū)法，也非常希望大家都認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)法。他很關(guān)心大家的學(xué)習(xí)和習(xí)字。不少在他身邊工作的同志，調(diào)到前線或外地工作之后，給主席寫(xiě)信，毛澤東都要評(píng)價(jià)他們的字。他常常對(duì)身邊的人說(shuō)，誰(shuí)的文化提高了，誰(shuí)的字寫(xiě)得好了。的確，毛澤東一生都沒(méi)有和“文房四寶”須臾分開(kāi)，他的書(shū)法造詣堪稱一代大家。毛澤東的著作甚豐，惟對(duì)書(shū)法藝術(shù)的見(jiàn)解，卻沒(méi)有專門(mén)論述。但從他平時(shí)談?wù)摃?shū)法的一些言論之中，還是可以歸納出如下幾點(diǎn)：一、書(shū)法里充滿了辯證法。他說(shuō):“字的結(jié)構(gòu)有大小、疏密，筆劃有長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、交叉，筆勢(shì)上又有虛與實(shí)，動(dòng)與靜，布局上有行與行間的關(guān)系、黑白之間的關(guān)系。你看，這一對(duì)對(duì)的矛盾都是對(duì)立的統(tǒng)一啊!既有矛盾，又有協(xié)調(diào)統(tǒng)一。中國(guó)的書(shū)法里充滿了辯證法呀!”二、字要骨神兼?zhèn)?。他指?“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韻。”因此，臨帖」最初要照原樣寫(xiě)，以后練多了，要仿其形，取其神。”他說(shuō)，“字和人一樣，也有筋骨和靈魂。練久了，就會(huì)找到筋骨，寫(xiě)出神韻?！彼^筋骨，是字的形貌、氣勢(shì)和力量;所謂靈魂，是字的內(nèi)質(zhì)、神韻。古人的字，一般地說(shuō)，北碑尚骨，南帖尚神。毛澤東則主張骨神兼?zhèn)?。三、既廣采博取，又獨(dú)具風(fēng)格。毛澤東說(shuō):“學(xué)字要有帖，學(xué)好后要發(fā)揮。習(xí)字要有體，但不一定受一種體的限制，要兼學(xué)并蓄，廣采博取，有自己的創(chuàng)新，自己的風(fēng)格，才能引人入勝?！边@些書(shū)法理論，是毛澤東從借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)自己的實(shí)踐中提煉出來(lái)的。 毛澤東書(shū)法的演變，可以分為三個(gè)階段——青年時(shí)代可謂第一階段。這一階段多為楷書(shū)，字體工而有力，有些寫(xiě)得特別工整。1921年--1949年，可謂第二階段。在建黨初期，特別是在上世紀(jì)三四十年代那戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境中，他運(yùn)籌帷幄，為使機(jī)要人員傳達(dá)準(zhǔn)確迅速無(wú)誤，他起草的文電多是行（書(shū)）而不是草。三十年代字體清秀，字形略長(zhǎng)，上下自左向右略有傾斜。1941年以后變?yōu)樽杂蚁蜃舐杂袃A斜，如1941年致毛岸英、毛岸青的信及其前后起草的大量文電等。1949年進(jìn)北京以后，可謂第三階段。這時(shí)，情況變了，條件好了，毛澤東除起草公務(wù)活動(dòng)的文電外，還寫(xiě)了一千多封回復(fù)親朋故舊和素不相識(shí)的群眾的信。從中可以看到他的字越寫(xiě)越好，越寫(xiě)越草。然而，他的復(fù)信是視對(duì)象而別的，給高級(jí)民主人士、老先生、科學(xué)家、教授等的書(shū)信多為草書(shū)，有些寫(xiě)得非常之草;反之，對(duì)文化程度低的人，字都寫(xiě)得比較清楚工整。毛澤東的書(shū)體，從學(xué)生時(shí)代到五六十年代有很大變化，這和筆有關(guān)系。新筆寫(xiě)的字筆鋒更明顯更突出。但主要還是他的功力和字體有變化。要觀察毛澤東字體的變化，除從總體上看，還有一個(gè)辦法，就是看他的簽名。1943年以前“毛澤東”的“毛”字一般都是從上面下來(lái)，再這么一轉(zhuǎn)，一筆寫(xiě)成。1943年以后，“毛”字寫(xiě)成四筆，先點(diǎn)三點(diǎn)，然后再豎彎勾。到1948年、1949年，又變了，從1948年2月他修改中央一個(gè)文件時(shí)寫(xiě)的幾封信到1949年9月給宋慶齡或任弼時(shí)的信，“毛澤東”三個(gè)字中，“毛”字變化不大，“澤東”二字變化則很大。50年代以后，毛澤東的字變得非常之好看，這和他那時(shí)的練字有關(guān)系。進(jìn)城以后，毛澤東的工作雖仍然十分繁忙，但客觀條件比進(jìn)城前好多了，可以看到歷代書(shū)法家的碑帖，當(dāng)時(shí)中辦秘書(shū)室就專門(mén)為毛澤東購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍、收集字帖，收有各種碑帖達(dá)數(shù)百部。50年代毛澤東休息時(shí)書(shū)寫(xiě)了數(shù)百首古詩(shī)詞，一首詩(shī)往往書(shū)寫(xiě)五六次，六七次，甚至十來(lái)次。他作詩(shī)詞也多是書(shū)寫(xiě)許多次，且多為草書(shū)。毛澤東的書(shū)法最好的時(shí)期是50年代末到60年代初，例如他書(shū)寫(xiě)的詩(shī)詞，給華羅庚、章士釗的信件等，都非常之美?？疵珴蓶|手跡稱得上是一種享受，看過(guò)后還是想看，每看一遍都受啟發(fā)。毛澤東的書(shū)法深受讀者們的喜愛(ài)。沁園春雪1936年2月清平樂(lè)六盤(pán)山1935年10月念奴嬌昆侖1935年10月卜算子詠梅1961年12月七律登廬山1959年7月1日七律到韶山1959年6月滿江紅和郭沫若1963年1月9月水調(diào)歌頭游泳1956年6月菩薩蠻大柏地1933年夏臨江仙贈(zèng)玎玲1936年12月七律和郭沫若同志1961年七絕為女民兵題照1961年2月菩薩蠻黃鶴樓1927年春十六字令三首1935年賀新郎贈(zèng)楊開(kāi)慧19