高考作文模擬題及范文：生存啟示錄

高考作文模擬題及范文集錦：“生存啟示錄”閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。沙漠并非完全的荒涼和死寂，當你捧起一捧沙子，也就捧起了許多植物種子……這里自有植物生命的傳奇，造就傳奇的在于它們的“生存之道”或“生存智慧”。在新疆塔克拉瑪干沙漠，生長著最富于傳奇色彩而享有美譽的胡楊樹。它們根系相連，只要一棵樹獲得水分和營養(yǎng)，其他的胡楊也會共享，從而擁有了格外堅韌的生命力。在北美索諾拉沙漠，生長著一種“巨人柱”仙人掌，它們長壽，同樣擁有頑強的生命力。一棵體形較大的巨人柱就可儲存5000升水，可以保證存活一整年，還能盡情地開花結(jié)籽。但從幼苗長成“巨人”，堪稱“保姆”的牧豆樹無微不至的呵護功不可沒：烈日曝曬，給它們遮陰;風雪交加，給它們掩護；嚴寒來襲，給它們保暖。牧豆樹根系發(fā)達，便于汲取地下水，自然就分享水資源給巨人柱……終于，巨人柱高出了“保姆”樹，就變得非常強壯，開始獨自抵擋惡劣氣候，并和牧豆樹共生存。讀了上面的文字，是不是獲得一些啟迪，產(chǎn)生不少聯(lián)想？讓你感受或思考最深的是什么？請你寫一篇文章，準備參加“生存啟示錄”的征文活動。要求：自選角度，自擬題目，不得抄襲套作，不少于800字。精選范文匯展1根系相連朱佳豪在荒蕪惡劣的沙漠中，胡楊和巨人柱頑強生長的奇觀成為了死寂沙漠中一抹罕見而明亮的綠。它們的生存，依靠著根系相連，互相托付水分與營養(yǎng)，終成沙漠中屹立不倒的“生存智慧”。根系相連，折射到我們?nèi)祟惿鐣詈玫脑忈尡闶腔ブc托付。在乒乓球雙打比賽中，每一次擊球后，都要毫無保留的讓開身位留給隊友，唯借以如此的交叉配合，才能在猛烈的雙方交戰(zhàn)中取得上風。在本次冬奧短道速滑比賽中，自知體力不支的武大靖全力輔助隊友，守住位置，助得中國隊包攬速滑金、銀牌，一路成為“護花使者”。在國際抗疫局勢中，人類命運共同體理念發(fā)揮了至關重要的作用。從共享抗原序列到援送抗疫物資，“互助”成為了各國聯(lián)系的紐帶，促成了抗疫統(tǒng)一戰(zhàn)線，以世界人民之齊心團團將病毒包圍。小至日常的點滴，大至國際的格局，根系相連融入了人與人之間，國與國之間的行事準則。不止今朝，甚至早已在古代，“和為貴”的思想就根植在了我們中華民族傳統(tǒng)文化的最深處，成為積淀的處世智慧，在我們的血脈中流淌至今。根系是植物營分攝取的關鍵部分，但它又十分脆弱。而將根系敞開托付，如不秉持慧眼識人的才能，又如何安心地繁茂生長？馬云將企業(yè)托付給十八羅漢，才有了今天一方中流砥柱的阿里巴巴。而將朝政托付與秦檜，和珅之類奸臣而自取滅亡的故事也數(shù)不勝數(shù)。在這個合作共贏的時代，“互助”并非一定將自己的信任全盤托出，而是在志同道合的基礎下，建立信任的基石，與“慧眼”尋得的伙伴共同抵御沙塵的侵襲。同時，要實現(xiàn)根系相連、坦誠相依，也不能缺乏遠大的格局與洞察現(xiàn)世的智慧。在余華所書《兄弟》中，兄弟兩人雖各奔東西，差距懸殊。但最終，兩人不計嫌隙，看淡紅塵紛擾，傾吐心聲而托付以生命之價值，憑此根系相連的惦念與歸屬不悔現(xiàn)世，引得無數(shù)讀者潸然淚下。十四年抗戰(zhàn)帶來的刻骨銘心的記憶，我們中華民族將永遠不會遺忘。但在當下全球化的背景下，中國也將有足夠?qū)拸V的格局來與日本相互幫扶。此般擁有足夠的格局與智慧托付自己的“根系”，在“相連”之中共贏，是當今時代中不可或缺的重要品質(zhì)。像胡楊那般，地底下相互聯(lián)系我們的根尖，讓水分和養(yǎng)分交融流淌；在一望無際的沙漠上，我們傲然挺立，風雨同天。2互利共生曾繁任“互利共生”一詞本是用來描述兩個物種之間的關系，即兩種生物相互依存、不可分割。在現(xiàn)代社會，人口膨脹、資源緊張，人們生存的難度與日俱增。此時，我們也許應向其他生物學習，在人與人之間形成互利共生的關系。胡楊林是互利共生的代表作。大量胡楊樹聚集在一起，根系聯(lián)通，給彼此供水，于是他們能在沙漠中生存；牧豆樹為巨人柱仙人掌幼苗擋風、保暖、供水，巨人柱長壯后幫牧豆樹抵御惡劣氣候，二者相互依存。試想，如果人們也能幫助彼此并懷揣感恩之心，是不是也可以構(gòu)建出人類命運共同體，一起頑強地生存下去呢？互利共生帶來的直觀變化之一是個體數(shù)目的增加，這必然給生存創(chuàng)造了一些有利條件，畢竟“眾人拾柴火焰高”。集體的力量總是大過個人力量，甚至大于集體中所有個體力量之和，其中奧秘在于優(yōu)勢互補。每個人都能揚長避短，其效果必然強過簡單的人數(shù)疊加，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化運動便是最好的例證：一些農(nóng)民的生產(chǎn)資料組合在一起，于是可以用一套齊全的農(nóng)具來更高效地生產(chǎn)，產(chǎn)生所謂的“一加一大于二”的效果。于個人而言，融于一個集體可以更輕松的立足于社會；于國家而言，構(gòu)建人類命運共同體有利于解決全球性問題，實現(xiàn)天下大同。共生的結(jié)果固然美好，然則欲共生必先互利。善待他人是互利的基礎?！盎ダ奔磳Ρ舜擞泻锰?。如果不善待他人，談何好處？根瘤菌給豆科植物輸入氮元素，豆科植物為根瘤菌提供有機物，才形成了互利共生的體系。商鞅獻強國之策，秦孝公提供權(quán)力，才有了波瀾壯闊的變法，否則商鞅不過一介游士，秦國也只能六大諸侯的夾縫中喘息。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！泵總€人都不想虧待自己，但是只有推廣到善待他人我們才能實現(xiàn)“互利”，進而達到“共生”的目的。心懷感恩可以推進互利。感恩的前提是被善待，而且可以推動善待他人向互利轉(zhuǎn)變。古人云：“滴水之恩當涌泉相報?！边@能讓人們在感恩的過程中增進聯(lián)系。2020年新冠肆虐時，許多經(jīng)歷過非典的人投入志愿者服務和醫(yī)護工作。他們對志愿者和醫(yī)務工作者的感激無疑為疫情防控添磚加瓦，更好地保障了人民生活和生命安全，實現(xiàn)了互利，創(chuàng)造了更多生的希望。感恩是互利的助推劑，催化了人與人的共生。其實互利共生無非是構(gòu)建一個和諧而有活力的集體，充分發(fā)揮個人優(yōu)勢和集體力量，降低生存難度。但是，唯有善待他人、心懷感恩，這樣的愿景才能實現(xiàn)。寬厚愛人，飲水思源，互利共生，天下大同。3攜起手，成為那道光夏與時生命無處不在，溫室的花朵可以“養(yǎng)尊處優(yōu)”地生活，沙漠中的植物就得依靠“獨特的生存之道”生存下來，植物是這樣，人亦如此。時間不可逆地線性前行，我們終不知世界末日在哪天降臨，但至暗時刻，隨時會來到。正如那胡楊樹根系相近，成為“一條繩上的螞蚱”，有福同享，又如牧豆樹和巨人柱在不同時期，成為對方的守護神，共克難關，面對那人生的至暗時刻，社會的黑暗處境，我們只有攜起手來，才能成為那劃破黑暗之光，照夜為晝。攜起手來，需要我們摒棄自私之心，物質(zhì)充裕之時，尚且不談，當面臨物質(zhì)上的匱乏時期，抑或是精神上的輿論危機，若人人仍懷自私之心，矛盾只會加劇，危機只會擴散，沒有人能得以更好的生存。紀錄片中常見自私貪婪的動物為爭搶領地或食物而兩敗俱傷，卻也沒斗出結(jié)果。而人類是有感情、智慧的生物，面臨困境，我們不愿看到社會版的優(yōu)肽劣汰，弱肉強食。困境當下，沒有人是強者，統(tǒng)一戰(zhàn)線才是問題的解決之道。攜起手來，不是坐享其成吃“大鍋飯”，而是要人人竭盡所能，貢獻一份力量，這需要我們提升道德情感，擁有家國情懷，社會主義探索初期的“平均分配主義”，生產(chǎn)合作社終被舍棄，平均分配打消了人民的生產(chǎn)積極性，使得短板很短，長板也越來越短，最終木桶能盛的水越來越少。當下，疫情肆虐，然我們?nèi)缘靡园残牡刈诮淌依飳W習，正是因為全國人民攜起手來，有人沖在了最前線，成為了那棵堅挺的“牧豆樹”；而我們也積極配合疫情，佩戴口罩或居家隔離……于是乎，我們能看到火神山、雷神山醫(yī)院的飛速建成，能聽到黑夜回蕩于空中的“武漢加油”，疫情防控數(shù)年穩(wěn)步推進，是全國人民手拉手組成一道墻，盡力抵御病毒的結(jié)果，一旦誰松手，工作都將受到打擊。個人如此，國家如此，于全球而言更是如此，各國秉持多邊化全球和平發(fā)展的理念，互幫互助才會減少全球問題的出現(xiàn)。攜起手，更要心連心，拒絕假惺惺的溝通，而是要真誠地并肩作戰(zhàn)，摒棄自私之心，人人獻力，我們定能成為最熾熱的光，劃破黑暗，攜手前進。4在時代的沙漠中生存郭如心沙漠，是殘酷的，惡劣的，但在其中仍有堅韌的生存者們：根系相連互相哺育的胡楊們，相依相生；受牧豆樹無微不致呵護著的巨人柱，終成強壯；他們堅韌的生命與克服萬難的智慧，也啟示著我們這一代人在這一時代的生存之道：汲取前人的潤澤，積蓄自我的韌性，與同伴共抵時代風云，以在時代的沙漠中堅強地生存，蓬勃地成長。前一代人的呵護，甚至一代代人的潤澤，是成長必需的甘霖。如同牧豆樹為巨人柱遮陰擋雨，分享水份，我們的成長也浸潤于前人的經(jīng)驗知識與溫室暖床中。如果沒有先人的智慧，我們何以充盈思想、寬廣胸懷？如果沒有前人的辛勤，我們何以倍受保護、讀書學習？如果沒有長輩的呵護，我們又怎敢暢言自己擁有明亮的未來？在柔軟弱小時，得到無微不至的呵護，是未來獨當一面、堅韌不拔的堅實保障與可貴待遇，是獨自生存前的必要保護。因此，在這同時，我們應不忘發(fā)展堅實的底氣與面對困難的勇氣。個人抵擋困境的實力與勇氣，更是生存最基本的要求。大風過境，飛沙走石席卷大地，柔弱的生命都將被淘汰，唯有堅韌的留下。時代亦如此！況且，時代的潮流更加無情。正如莫言在五四青年節(jié)前夕給青年人的一封信《不被大風吹倒》中所述：在輟學回家時，他緊緊抓住那本《新華字典》；在大風襲來時，他緊緊抓住那根牛筋草——我們在困難面前，也應當發(fā)掘并緊緊抓住使自己得以維生的底氣。磨礪自己的實力，才能足夠堅韌，不被大風吹倒，不被大旱抹去。我們應當與同伴團結(jié)起來，一同抵擋時代的風浪。面對不可抗的時代，個人總顯單薄與渺小。出生在不同的時代，自有不同的使命、目標與困境。因此，當我們被相似的時代所哺育，磨礪自身的實力，就能夠作為同一代人，奔赴這一代的征程，實現(xiàn)這一代的使命：像建設時期的齊心協(xié)力，改革開放時期的各放光彩，疫情期間的眾心向一……如同根系相連的胡楊一樣，在患難時互相幫助，共克時艱；在使命前齊心協(xié)力，成就偉業(yè)。也許我們面臨的是“百年未有之大變局”，是新的碰壁困境，是社會內(nèi)卷問題，是矛盾迭起的國際環(huán)境……正當此時，我們應當學習大自然應對困境的生存智慧，汲取前人的呵護，堅韌自己的實力，胸懷寬廣、眼光長遠，與一代人并肩齊心，在時代茫茫未知且艱苦的沙漠中，挺拔、堅定、不屈地生存。5沙漠之生存啟示蘇婉妮陽光灼眼，沙礫滾燙，荒無人煙的沙漠常常給人們留下荒涼和死寂的印象。但當我們捧起其中的一捧沙子，也就捧起了許多植物的種子，這其中蘊藏了生命的傳奇，也涵養(yǎng)了生存的啟示。這生存啟示在人類社會眾叢林中也同樣適用。像“巨人柱”仙人掌一樣，主動適應環(huán)境、增強自身本領是生存的第一要義。在水源衡缺的沙漠，植物若要生存，則需有強大的“儲水系統(tǒng)”。而巨人柱不斷進化，擁有了水容量極大的莖干，可維持一整年的存活。從幼苗長成“巨人”，也是其強大自身的過程。亦如在時間中日益提高執(zhí)政能力的共產(chǎn)黨人，夜以繼日攻關科研難題的科研人員，在生產(chǎn)活動中艱苦奮斗的勞動人民，只有不懈努力，強大自身，才能使我們國家擺脫“貧困落后”的帽子，邁向經(jīng)濟大國、科技強國的行列，在無邊的沙漠中找到自己的一席之地，得以生存?！按蜩F還需自身硬”，增強了自身的本領，才有了在荒涼的生存的可能。像牧豆樹一樣主動扶持落后者，終也能收獲滿滿。在巨人柱的幼苗時期，若無牧豆樹的呵護，其也難以長成“巨人”。通過牧豆樹的分享水源、遮陰保暖，巨人柱逐漸成長，最終也可守護牧豆樹。這何不像我國的扶貧政策？抓住改革開放契機的人先富起來，而后“先富帶后富”，最終走向共同富裕，實現(xiàn)共贏。欲話說，“一個人走得快，一行人走得遠?！痹趦磹弘U峻的生存環(huán)境中，走得快的拉一把走得慢的，進而互相激勵，共同探索出一條寬闊的生路。像胡楊樹一樣根系相連，命運與共是生存的最終奧義。它們中只要一棵樹得水分和營養(yǎng)，其他的胡楊也會共享，從而有了格外堅韌的生命力。面對隸殺蕭條的環(huán)境，團結(jié)一致必不可少。沒有志愿軍戰(zhàn)士的齊心協(xié)力，就沒有抗