《儒林外史》讀后感范文2022

第6頁共6頁《儒林外史》范文2022《儒林外史》范文2022最近，我讀了一本書——《儒林外史》?！度辶滞馐贰返淖髡呤乔宕膮蔷磋鳎昧撕荛L時(shí)間才完成了這部挖苦小說，書中介紹了王冕、范進(jìn)、杜少卿、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象，同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人〔匡迥〕，他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦，又結(jié)識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當(dāng)潘三被抓時(shí)，他馬上和潘三斷了聯(lián)絡(luò)，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。之后，他不但不學(xué)好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑?？锍吮緛砗芎?，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場，令人感到可惜！《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子，他不怕艱辛，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認(rèn)他，而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)！《儒林外史》中最令我敬仰的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾，自己用了妙計(jì)出逃了。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱”子聯(lián)絡(luò)在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴，出逃后，她憑自己的滿腹才情，寫詩文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約?！度辶滞馐贰分忻鑼懥撕芏嗳宋?，讀了之后，我感觸萬千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的英勇。《儒林外史》范文2022《儒林外史》的作者是吳敬梓，他的一生深受科舉制度的毒害，生活一直備受煎熬，但也因此縮短了他和廣闊人民的生活間隔。吳敬梓把他體驗(yàn)的世情，經(jīng)歷的冷暖，看到的嘴臉，統(tǒng)統(tǒng)傾注在《儒林外史》的創(chuàng)作中，完成了這部我國古代挖苦小說的杰作，它代表著我國古代挖苦小說的頂峰。作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代，而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會(huì)生活，反映了作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。書的開頭寫了兩個(gè)歷盡心酸的老童生，頭撞貢院號板的周進(jìn)和中舉發(fā)瘋的范進(jìn)，令人讀后捧腹大笑，骨子里卻隱藏著悲劇內(nèi)容。作者身為士人，洞察其中奧秘，暴露其丑態(tài)格外深化，人物刻畫栩栩如生，有著震撼人心的藝術(shù)力量。《儒林外史》中對于挖苦藝術(shù)的應(yīng)用，表現(xiàn)地可謂是爐火純青。或用強(qiáng)烈的比照展示人物行為前后的矛盾，如胡屠戶在范進(jìn)中舉前后所表現(xiàn)的市儈嘴臉；或用白描手法精心刻畫人物活動(dòng)的細(xì)節(jié)，借以暴露其可笑可鄙的內(nèi)心世界，像嚴(yán)監(jiān)生慳吝成性，臨死前伸著手指不斷氣；或借人物言行，皮里陽秋，以喜劇手法提醒人物的矛盾性，從而到達(dá)嘲諷的效果，像嚴(yán)監(jiān)生自稱“為人率真”，“從不曉得占別人寸絲半粟的廉價(jià)”。卻被小廝當(dāng)場戳穿等等。作者嬉笑怒罵，極盡挖苦之能事。吳敬梓是以客觀的態(tài)度來進(jìn)展挖苦的，殊少個(gè)人恩怨式的謾罵，創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，因此挖苦才顯得尤為真實(shí)、深化?！度辶滞馐贰返耐诳嗍址ㄊ嵌喾N多樣的，豐富多彩的。在喜劇的背后，作者把犀利的筆鋒深化人物最深的精神層面中，從而揭露這些悲劇性的社會(huì)原因，啟發(fā)讀者，尤其是讀書人對人生價(jià)值、對生活、對社會(huì)的深化考慮。笑中帶淚，是這部小說挖苦藝術(shù)的精華所在。《儒林外史》范文2022暑期，我有幸讀到了一本好書——《儒林外史》，這本書與我以前讀過的小說不同，其他的小說都有一個(gè)明確的中心，故事情節(jié)的開展都是圍繞這個(gè)中心展開的，一般全書只有一個(gè)大故事為框架，而《儒林外史》不同，它全文由許多個(gè)小故事組成，而中心那么是為了揭露封建社會(huì)科舉制度的腐朽。我在細(xì)細(xì)體會(huì)這本書后，發(fā)現(xiàn)其中給我留下了深化印象的有兩個(gè)故事，一個(gè)是王冕棄官，另一個(gè)是范進(jìn)中舉。王冕自幼出身貧寒，兒時(shí)替人放牛，僅憑他自學(xué)成才。但他畫畫卻畫的非常靈動(dòng)，然后漸漸有了名氣。他的脾性安然被安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，王冕于是成為了博學(xué)多能的儒生。但沒有想到的是屢次應(yīng)試不第，于是將舉業(yè)文章再不上心。后有人邀請他做官，卻被推辭。不過他一生同情人民、譴責(zé)權(quán)貴、輕視功名。與《儒林外史》后文的不少人形成鮮明比照。而另一個(gè)范進(jìn)中舉的故事，雖然這是大家初中就學(xué)過的的故事。但再次讀時(shí)仍給人留下無限感慨。范進(jìn)中舉前家里窮得沒有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí)，竟然喜極而狂，變成了瘋子，最后岳父胡屠夫打了他一巴掌，才使他恢復(fù)了清醒。這時(shí)候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看，有送房屋的，有送財(cái)產(chǎn)的，范進(jìn)的生活就立即發(fā)生了變化。而其中范進(jìn)岳父胡屠戶的轉(zhuǎn)變，更讓人看到了封建社會(huì)科舉制度在當(dāng)時(shí)對平民百姓的影響之大，毒害之深。王冕和范進(jìn)對科舉的不同態(tài)度相比照，無不寫出了封建科舉制度對人的毒害性。就像《儒林外史》開頭說的所說的一樣：功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！度辶滞馐贰分泻w了得意或者失意的科場舉子;清廉或者貪腐的官場老手;逃婚的才女，納妾的鹽商;冒牌俠客，水貨隱士;找不到心上人的世家子弟，尋不著老父親的孝順兒郎;騙吃騙喝的書生，坑蒙拐騙的江湖游士等，作者反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。有人評價(jià)說道吳敬梓的《儒林外史》是挖苦當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及封建社會(huì)，添加了一些正反面人物進(jìn)展比照。正面人物的劃分線主要在于保持著應(yīng)有的道德品格，而反面人物那么是那些整天憑著官位欺壓百姓，并且不學(xué)無術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒